1. □ Tỉnh táo hơn

□ ຕື່ນ ຕົວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ

2. Thí dụ, cần có một hạt táo thì mới mọc thành cây táo.

ແກ່ນ ຫມາກ ແອັບເປິນ ຖື ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ຈະ ເຕີບ ໃຫຍ່ ເປັນ ຕົ້ນ ແອັບເປິນ ທີ່ ເກີດ ດອກ ອອກ ຫມາກ.

3. Tôi đang ăn táo.

4. Trái táo vẫn chưa chín.

5. Trái táo cho thấy rõ sự tốt lành của Đức Giê-hô-va như thế nào?

ຫມາກ ແອັບເປິນ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ແນວ ໃດ?

6. Những quả táo này ngon.

7. Thí dụ, hãy xem quả táo.

ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ຫມາກ ແອັບເປິນ.

8. Trái táo này bị hư rồi.

9. Tuy nhiên, nếu bạn muốn một quả táo mà người ta chỉ đưa cho bạn một hạt táo thì bạn có thỏa mãn không?

ຖ້າ ເຈົ້າ ຢາກ ໄດ້ ຫມາກ ແອັບເປິນ ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ ເຈົ້າ ຈະ ພໍ ໃຈ ບໍ ຖ້າ ມີ ຄົນ ຍື່ນ ແຕ່ ແກ່ນ ມັນ ໃຫ້ ເຈົ້າ?

10. Phải làm việc khôn ngoan—nếu tưới nước và bón phân, thì sẽ thu hoạch được nhiều thêm.

ເຮັດ ວຽກ ຢ່າງ ສະຫລາດ—ຖ້າ ເຮົາ ປ່ອຍ ນ້ໍາ ເຂົ້າ ທົ່ງ ແລະ ໃສ່ ປຸຍ, ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ເກັບ ກ່ຽວ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

11. 5 Và chuyện rằng, người ấy tỉa xén cây, vun xới và chăm bón cho nó y như lời ông nói.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ລິງ່າມັນ ອອກ ແລະ ໄດ້ ພວນດິນ ຮອບ ຕົ້ນມັນ, ແລະ ບໍາລຸງມັນ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະອົງ.

12. 28 Và chuyện rằng, Chúa vườn cùng tôi tớ của Chúa vườn chăm bón tất cả các cây trái trong vườn.

28 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນກັບ ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ບໍາລຸງຫມາກ ໄມ້ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນນັ້ນ.

13. 12 Vậy nên, ngươi hãy đi trông nom cây và chăm bón nó, theo như lời ta chỉ bảo.

12 ສະນັ້ນ, ເຈົ້າຈົ່ງ ໄປ ເຖີດ; ຈົ່ງ ບົວລະ ບັດ ຕົ້ນ ໄມ້ ນີ້ ແລະ ບໍາລຸງ ມັນ ຕາມ ຄໍາ ທີ່ ເຮົາ ສັ່ງ.

14. Chúng ta phải “thức tỉnh táo và phát huy khả năng của [chúng ta].”

ເຮົາ ຕ້ອງ “ປຸກ ຄວາມ ສາມາດ [ຂອງ ເຮົາ].”

15. Sau Đệ Nhất Thế Chiến, một bài hát khá táo bạo đã trở nên nổi tiếng.

ຫລັງ ຈາກ ສົງ ຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ຫນຶ່ງ, ເພງ ທີ່ ລາ ມົກ ບົດ ຫນຶ່ງ ກໍ ເປັນ ທີ່ ນິ ຍົມ ດີ.

16. Những lời biết ơn và trái táo bằng vàng có một số điểm tương đồng nào?

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ຂອບໃຈ ເປັນ ຄື ກັບ ຫມາກ ແອັບເປິ້ນ ທີ່ ເຮັດ ດ້ວຍ ຄໍາ ແນວ ໃດ?

17. Cũng hãy suy nghĩ về điều này: Một trái táo bằng vàng có thể tồn tại mãi.

ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ຈິງ ນີ້: ຫມາກ ແອັບເປິ້ນ ທີ່ ເຮັດ ດ້ວຍ ຄໍາ ຈະ ຢູ່ ທົນ ດົນ ນານ ແທ້ໆ.

18. Do đó, bạn phải tỉnh táo, kiên quyết từ chối khi bị một người cám dỗ làm chuyện vô luân.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຕື່ນ ຕົວ ແລະ ປະຕິເສດ ເມື່ອ ຖືກ ຊັກຊວນ ໃຫ້ ໄປ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ ສິລະທໍາ.

19. Rồi Chúa vườn bảo rằng: Này, chúng ta đã chăm bón cây này suốt thời gian dài qua, và nay ta đã để dành cho ta được nhiều trái cho lúc trái mùa.

ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຮົາ ບໍາລຸງ ຕົ້ນ ນີ້ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ, ແລະ ພວ ກ ເຮົາໄດ້ ເກັບ ເອົາ ຫມາກ ຂອງ ມັນ ໄວ້ ຫລາຍ ພໍ ສົມຄວນ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ປູກ ມັນ ອີກ ໃນ ນອກ ລະດູ ການ.

20. Điều này thường có khuynh hướng nhằm thúc đẩy người phụ nữ chấp nhận tính tình của đàn ông hơn—hung hăng, cứng rắn, và táo bạo hơn.

ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວນີ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຮູບ ແບບ ຂອງ ການ ກົດ ດັນ ໃຫ້ ເພດ ຍິງຍອມ ຮັບ ລັກ ສະ ນະ ແບບ ຜູ້ ຊາຍ—ໂຫດຮ້າຍ, ຫ ຍາບ ຄາຍ, ແລະ ມັກ ປະ ທະ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

21. Hạt táo bé xíu này mọc lên một cây có thể sinh quả để cung cấp thức ăn hàng chục năm và làm cho con người thích thú

ຕະຫຼອດ ເວລາ 75 ປີ ແຕ່ ລະ ປີ ຕົ້ນ ຫມາກ ແອັບເປິນ ທໍາມະດາໆຕົ້ນ ຫນຶ່ງ ຈະ ເປັນ ຫມາກ ເຊິ່ງ ບັນຈຸ ໄດ້ 20 ລັງ ແຕ່ ລະ ລັງ ຫນັກ 19 ກິໂລກາມ!

22. 15 Và chuyện rằng, sự buồn rầu lại trở lại với tôi, và tôi nhận thấy rằng đối với họ, những angày đầy bân điển cđã qua mất rồi, cả về phần xác lẫn phần hồn; vì tôi thấy có hằng ngàn người trong bọn họ bị chém ngã do sự phản nghịch công khai với Thượng Đế của họ, và xác nằm chất đống như những đống phân bón trên mặt đất.

15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຄວາມ ເສົ້າ ສະຫລົດ ໃຈ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຫວນ ຄືນ ມາ ຫາ ຂ້າພະເຈົ້າ ອີກ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ວັນ ແຫ່ງ ພຣະ ຄຸນ ສໍາລັບ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຜ່ານ ໄປ ແລ້ວ, ທັງ ທາງ ໂລກ ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ; ເພາະວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ພວກ ເຂົາ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ຖືກ ໂຄ່ນ ລົງຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ທໍ ລະ ຍົດ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງພວກເຂົາຢ່າງ ເປີດ ເຜີຍ, ແລະ ກອງ ກັນ ຂຶ້ນ ຄື ກັນ ກັບ ກອງ ຝຸ່ນ ສັດ ທີ່ ຢາຍ ໄປ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ.

23. 24 Và chuyện rằng, Chúa vườn lại bảo người tôi tớ của mình rằng: Hãy xem đây! Hãy nhìn một acành khác nữa đây mà ta đã trồng; này, ta cũng đã chăm bón cây này, và nó đã kết trái.

24 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງອີກ ວ່າ: ເບິ່ງ ນີ້ ແມ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ອີກງ່າຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ປູກ ໄວ້ ອີກ; ຈົ່ງ ເບິ່ງ ວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ບໍາລຸງ ມັນ ມາ ຫລາຍ ແລ້ວ, ແລະ ມັນ ກໍ ເປັນ ຫມາກ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

24. 10 Và giờ đây, ta muốn biết vì lý do gì mà các người dám táo bạo đến gần tường thành, trong lúc chính ta cùng vệ binh của ta ở ngoài cổng thành?

10 ແລະ ບັດ ນີ້, ເຮົາ ປາ ຖະ ຫນາ ຢາກ ຮູ້ ວ່າເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດພວກ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບັງອາດ ເຂົ້າ ມາ ໃກ້ ກໍາແພງເມືອງ ຕອນ ທີ່ ເຮົາ ກັບ ທະຫານ ອາລັກຂາ ຂອງ ເຮົາ ຢູ່ ນອກ ກໍາແພງ ເມືອງ?

25. 22 Chúa vườn bèn nói với hắn: Chớ khuyên dạy ta; ta biết nơi đây là phần đất xấu, vậy nên ta đã bảo ngươi rằng: Ta đã chăm bón nó trong suốt thời gian dài qua, và như ngươi đã thấy, nay nó đã kết nhiều trái.

22 ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ເຂົາ ວ່າ: ຢ່າ ໄດ້ ແນະນໍາ ເຮົາ ເລີຍ; ເຮົາ ຮູ້ ແລ້ວ ວ່າ ບ່ອນ ນີ້ ເປັນ ບ່ອນ ບໍ່ ດີ; ສະນັ້ນ ເຮົາ ກ່າວ ກັບ ເຈົ້າວ່າ, ເຮົາ ໄດ້ ບໍາລຸງ ມັນ ມາ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ແລ້ວ, ແລະ ເຈົ້າ ເອງ ກໍ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຫມາກ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

26. 27 Nhưng này, người tôi tớ bèn thưa với ông rằng: Chúng ta hãy tỉa xén nó, vun xới nó và chăm bón nó một thời gian nữa, rồi biết đâu nó chẳng đem lại cho Ngài những trái tốt lành để Ngài có thể để dành cho lúc trái mùa.

27 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ໃຊ້ ໄດ້ ທູນ ຂໍ ຮ້ອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ: ໃຫ້ ຂ້ານ້ອຍ ລິ ງ່າ ມັນ ແລະ ພວນ ດິນ ອ້ອມ ຕົ້ນມັນ ເພື່ອບໍາລຸງ ຮັກສາ ມັນ ຕໍ່ ໄປ ຈັກ ຫນ້ອຍ ເຖີດ ເພາະ ມັນ ອາດ ຈະ ເປັນ ຫມາກ ດີ ແກ່ ພຣະ ອົງ, ເພື່ອ ພຣະ ອົງ ຈະ ເກັບ ມັນ ໄວ້ ປູກ ໃນ ນອກ ລະດູ ການ ໄດ້.

27. 3 Vì này, Chúa có phán rằng: Hỡi gia tộc aY Sơ Ra Ên, ta sánh các ngươi như một cây bô liu lành mà một người kia đã đem về chăm bón trong cvườn mình; và cây đó đã lớn lên, rồi trở nên già cỗi và bắt đầu dtàn tạ.

3 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ດັ່ງ ນີ້, ໂອ້ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ເອີຍ, ເຮົາ ຈະ ປຽບທຽບ ເຈົ້າ ໃສ່ ກັບ ຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ ໃນ ສວນ, ຊຶ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເອົາ ມາ ປູກ ແລະ ບົວລະບັດໃນ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ຂອງ ເພິ່ນ; ແລະ ມັນ ເກີດ ແລະ ໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ແລະ ຊຸດ ໂຊມ ລົງ.

28. 4 Và chuyện rằng, chủ vườn đi ra trông thấy cây ô liu của mình bắt đầu tàn tạ, ông bèn nói rằng: Ta sẽ tỉa xén cây này, vun xới và chăm bón nó, may ra nó sẽ mọc lên những nhánh non mềm mại, và nó sẽ không bị chết đi.

4 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ອອກ ໄປ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ກໍາລັງ ຊຸດ ໂຊມ ລົງ; ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ: ເຮົາ ຈະລິງ່າຂອງ ມັນ ອອກ ແລະ ພວນດິນ ຮອບ ຕົ້ນມັນ ແລະ ບໍາລຸງມັນ ເພື່ອ ມັນ ຈະ ແຕກ ງ່າ ແລະ ປົ່ງ ໃບ ງາມ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ມັນ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ.

29. Này, cây này ta đã trồng trong một phần ađất tốt, và ta đã chăm sóc nó suốt thời gian dài qua, nhưng chỉ có một phần của cây kết cho ta những quả lành, còn những bphần khác của cây toàn kết trái dại cả; này, ta đã chăm bón cây này chẳng khác chi những cây khác.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຕົ້ນນີ້ ເຮົາ ປູກ ໄວ້ ໃນ ດິນບ່ອນ ດີ; ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ບໍາລຸງ ມັນ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ, ແລະ ມີ ສ່ວນຫນຶ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນທີ່ ມີ ຫມາກຫວານ, ແລະ ອີກ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ຫມາກ ຂົມ; ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຮົາໄດ້ ບໍາລຸງ ມັນ ຄື ກັນ ກັບ ຕົ້ນອື່ນໆ.

30. 11 Và Chúa vườn bảo phải vun xới, tỉa xén và chăm bón cho cây. Ông bảo tôi tớ ông rằng: Ta rất đau buồn nếu phải mất cây này, vậy nên, để may ra có thể gìn giữ những rễ cây này khỏi chết ngõ hầu ta có thể bảo tồn những rễ ấy cho riêng ta, mà ta đã làm vậy.

11 ແລະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໃຫ້ ພວນ ດິນ ຮອບ ຕົ້ນ, ແລະ ລິ ງ່າ, ແລະ ບໍາລຸງ, ໂດຍ ກ່າວ ກັບ ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ: ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສູນ ເສຍ ຕົ້ນ ໄມ້ ນີ້ ໄປ; ດັ່ງນັ້ນ ເພື່ອ ເຮົາ ອາດຈະ ໄດ້ຮັກສາ ຮາກ ຂອງ ມັນ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ຕາຍ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັກສາ ມັນ ໄວ້ ໃຫ້ ຕົວ ເຮົາ, ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຮັດ ດັ່ງນີ້.

31. 11 Và giờ đây chuyện rằng, khi La Cô Nê nhận được bức thư này, ông rất đỗi ngạc nhiên, vì sự táo bạo của Ghi Đi An Hi trong việc đòi chiếm hữu xứ sở của dân Nê Phi, lại còn hăm dọa dân chúng và đòi trả thù những thiệt hại của những người không bị điều gì thiệt hại cả ngoại trừ việc chính họ đã tự ahại mình bằng cách ly khai theo bọn cướp tà ác và khả ố đó.

11 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ເວລາ ເລ ໂຄ ນິອັດ ໄດ້ຮັບ ສານ ນີ້ ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ແປກ ໃຈຢ່າງ ຍິ່ງ ເພາະຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ກິດ ດີ ອານ ໄຮ ໃນ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ຄວາມ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ແລະ ນາບ ຂູ່ ຜູ້ຄົນ ແລະ ຈະ ແກ້ ແຄ້ນ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ໃຫ້ ຄົນທີ່ ບໍ່ ໄດ້ຮັບ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ນໍາ ອີກ ນອກ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍ ຫາ ໃຫ້ ແກ່ ຕົນ ເອງ ໂດຍ ແຍກ ອອກ ໄປ ຫາ ພວກ ໂຈນ ທີ່ ຊົ່ວ ແລະ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

32. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

33. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

34. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

35. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

36. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

37. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

38. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

39. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

40. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

41. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

42. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

43. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

44. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

45. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

46. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

47. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

48. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

49. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

50. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

51. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

52. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

53. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

54. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

55. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

56. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

57. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

58. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

59. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

60. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

61. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

62. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

63. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

64. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

65. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

66. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

67. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

68. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

69. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

70. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

71. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

72. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

73. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

74. Sự thật mất lòng.

75. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

76. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

77. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?

78. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

79. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

80. 189 19 “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

189 19 “ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”