Use "sự kiêu hãnh" in a sentence

1. Sự khôn ngoan đẹp ý Đức Chúa Trời vượt qua thành kiến chủng tộc và niềm kiêu hãnh quốc gia.

ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢູ່ ເຫນືອ ອະຄະຕິ ທາງ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ຄວາມ ພາກ ພູມ ໃຈ ໃນ ສັນ ຊາດ.

2. Để giải cứu cho những linh hồn quá kiêu hãnh như tôi nay,

ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ວິນ ຍານ ທໍລະ ຍົດ ແລະ ເຍີ້ ຍິ່ງ ຢ່າງ ຂ້າ,

3. 6 Tôi hãnh diện trong sự minh bạch; tôi hãnh diện trong lẽ thật; tôi hãnh diện trong Chúa Giê Su của tôi, vì Ngài đã acứu chuộc linh hồn tôi ra khỏi ngục giới.

6 ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ຄວາມ ແຈ່ມ ແຈ້ງ; ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ຄວາມ ຈິງ; ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມ ໃນ ພຣະ ເຢຊູ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພາະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໄຖ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈາກ ນະລົກ.

4. Hãy đặc biệt giữ cho lời lẽ của mình được nhã nhặn, không thô lỗ; cách ăn mặc của các em phản ảnh sự đoan trang, chứ không kiêu hãnh; và hành vi của các em thể hiện sự thanh khiết, chứ không lăng nhăng bừa bãi.

ໃຫ້ ລະ ວັງ ເປັນ ພິ ເສດ ວ່າ ຄໍາ ວາ ຈາ ຂອງ ທ່ານນັ້ນ ສະ ອ າດ, ບໍ່ ຫ ຍາບ ຄາຍ; ວ່າ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ທ່ານ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຮຽບ ຮ້ອຍ, ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ; ແລ ະວ່າ ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ທ່ານ ສະ ແດງ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ, ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າທາງ ເພດ.

5. Như Kinh Thánh nói, “sự hay-biết sanh kiêu-căng”.

ດັ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ໃຫ້ ອວດ ຕົວ ຂຶ້ນ.”

6. Tính cố chấp như thế bộc lộ một mức độ kiêu ngạo, và Kinh Thánh nói: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.

ຄວາມ ດື້ ດຶງ ແບບ ນີ້ ຈະ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ຍິ່ງ ທະນົງ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ ແລະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຈິບຫາຍ.”

7. Tôi cảm thấy hãnh diện về cha tôi.

ໃຈ ຫນຸ່ມ ນ້ອຍ ຂອງ ຕົນ ກໍ ມີ ຄວາມ ພູມໃຈ ໃນ ພໍ່ ຂອງ ຕົນ.

8. 12 Vì lòng akiêu hãnh, vì các thầy giảng giả và giáo lý sai lầm mà các giáo hội của họ đã trở nên sa đọa; các giáo hội của họ tự đề cao mình, vì họ tràn đầy kiêu ngạo.

12 ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ, ແລະ ຍ້ອນ ວ່າ ຜູ້ ສອນ ປອມ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຜິດ, ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ກັບ ທຸ ຈະລິດ, ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອວດ ອ້າງ; ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ອວດ ອົ່ງ.

9. Đó là một tiêu chuẩn cao dành cho chúng ta, nhưng với đức tin kiềm chế cơn giận và nén lòng kiêu hãnh của mình, thì Đức Thánh Linh ban cho sự chấp nhận của Ngài và những lời hứa thiêng liêng cũng như các giao ước trở nên chắc chắn.

ນັ້ນ ເປັນ ມາດຕະຖານ ທີ່ ສູງ ສໍາລັບ ເຮົາ, ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຄວບ ຄຸມ ອາລົມ ແລະ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ສັດທາ, ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ເຫັນ ດີ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ຄໍາ ສັນຍາ ແລະ ພັນທະ ສັນຍານ ສັກສິດ ຈະ ກາຍ ເປັນຄວາມ ແນ່ນອນ.

10. Tôi vô cùng hãnh diện về công việc của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕັ້ງ ໃຈ ປະຕິບັດ ຫນ້າ ທີ່.

11. Các anh chị của nó rất hãnh diện về nó.

ອ້າຍ ແລະ ເອື້ອຍ ຂອງ ລາວ ພູມໃຈ ໃນ ຕົວ ລາວ ຫລາຍ.

12. Nhưng Thánh Linh sẽ không hiện diện trong sự tà ác, kiêu ngạo hay ganh tỵ.

ແຕ່ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍ່ ສາມາດ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ຫລື ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຫລື ຄວາມ ອິດ ສາ.

13. Ngài không bao giờ kiêu căng.

ພຣະອົງ ບໍ່ ເຄີຍ ອວດດີ.

14. Vì vậy, mình tự tin hơn và hãnh diện về những gì mình tin”.—Sơn

ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ຂອງ ຂ້ອຍ ເພີ່ມ ພູນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້ອຍ ພູມ ໃຈ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້ອຍ ເຊື່ອ.”—ທ້າວ ເຈສັນ

15. 17 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni ra lệnh cho quân ông đi đánh những người bảo hoàng đó, để hạ tính kiêu hãnh và vẻ quý tộc của họ xuống, và đánh ngã họ xuống đất, hoặc là họ phải cầm vũ khí và hỗ trợ chính nghĩa tự do.

17 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ກອງທັບ ຂອງ ເພິ່ນ ຍົກ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະ ສັດ ເພື່ອ ດຶງ ເອົາ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ຄວາມ ມັກ ໃຫຍ່ ໄຝ່ ສູງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ລົງ ມາ, ແລະ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ມາ ຢູ່ ລະ ດັບ ດຽວ ກັບ ໂລກ, ຫລື ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຈັບ ອາວຸດ ເພື່ອ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ອຸດົມ ການ ແຫ່ງ ເສລີພາບ.

16. Có một thiên sứ trở nên rất kiêu ngạo.

ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ຈອງຫອງ ຫຼາຍໆ.

17. Các bạn trẻ thường hãnh diện bênh vực cho lý tưởng mà họ theo đuổi.

ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ແປກ ເລຍ ທີ່ ຫນຸ່ມ ສາວ ຈະ ຢືນຢັດ ຢ່າງ ພູມ ໃຈ ແລະ ປົກ ປ້ອງ ຫຼັກ ການ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ.

18. Nếu lờ đi sự khiêm hòa trong giây lát, sự kiêu ngạo có thể nổi lên và khiến chúng ta nói và làm những điều dại dột.

ຖ້າ ເຮົາ ຢຸດ ພຽງ ແຕ່ ບຶດ ດຽວ ເຮົາ ກໍ ອາດ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ໆອອກ ມາ.

19. Một số người kiêu căng, tự phụ và điên rồ.

ບາງ ຄົນ ກໍ ຈອງຫອງ, ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ໂງ່ ຈ້າ.

20. “Lường thầy phản bạn, hay nóng giận, lên mình kiêu ngạo, ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời;

“ເຂົາ ຈະ ທໍ ລະ ຍົດ, ດື້ ດ້ານ, ແລະ ຈອງ ຫອງ ພອງ ຕົວ; ຮັກ ຄວາມ ມ່ ວນ ຊື່ນ ຫລາຍກວ່າ ຮັກ ພ ຣະ ເຈົ້າ;

21. Với cảm giác nồng nhiệt và hãnh diện thật hiển nhiên, anh ấy đáp: “Vâng, tôi khỏe ạ.

ດ້ວຍ ຄວາມ ພາກພູມ ໃຈ, ລາວ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ, “ຂ້ານ້ອຍ ສະບາຍດີ.

22. Lòng bà tràn ngập niềm hãnh diện và vui sướng khi nhìn thấy hành động đó của con.

ເມື່ອ ລູກ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ແມ່ ຮູ້ສຶກ ພໍ ໃຈ ແລະ ພູມ ໃຈ ຢ່າງ ຍິ່ງ.

23. Khác với một số trưởng lão được bầu cử kiêu ngạo thời đó, anh Kaarlo Harteva đã khiêm nhường chấp nhận sự sửa dạy.

ກາ ໂລ ຮາເຕ ວາ ບໍ່ ຄື ກັບ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບາງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ລາວ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແຕ່ ຍອມ ຮັບ ການ ແກ້ໄຂ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ.

24. 18 Và chuyện rằng các đội quân đã xuất quân đi đánh họ; và các đội quân này đã hạ tính kiêu hãnh và vẻ quý tộc của họ xuống, đến đỗi mỗi lần họ vừa đưa khí giới lên để đánh lại người của Mô Rô Ni thì họ đều bị chém và bị đánh ngã xuống đất.

18 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກອງ ທະຫານ ໄດ້ ອອກ ເດີນທາງ ໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ກຸ່ມນິຍົມ ກະ ສັດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ດຶງ ເອົາ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ມັກ ໃຫຍ່ ໄຝ່ສູງ ຂອງ ພວກ ເຂົາລົງ ມາ, ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ທີ່ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຍົກ ອາວຸດ ຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ ກັບ ຄົນ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ໂຄ່ນ ລົງ ແລະ ຖືກ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນລະ ດັບ ດຽວ ກັບ ໂລກ.

25. Vì vậy, Đức Giê-hô-va cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.—Châm-ngôn 16:18; Rô-ma 12:3.

ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທໍາລາຍ ແລະ ຄວາມ ອວດ ດີ ກໍ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຫຼົ້ມຈົມ.”—ສຸພາສິດ 16:18, ທ. ປ. ; ໂລມ 12:3.

26. Bà chỉ muốn cháu biết là bà rất hãnh diện rằng cháu là người tuân giữ giao ước!

ແມ່ຕູ້ ຢາກ ໃຫ້ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ແມ່ຕູ້ ພູມ ໃຈນໍາຕົວ ເຈົ້າ ທີ່ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ !

27. 18 Khốn thay cho kẻ lấy asự kiêu căng làm dây kéo sự bất chính theo sau, và bnhư dùng dây xe ngựa kéo tội lỗi.

18 ວິບັດ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ດຶງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ດ້ວຍ ເຊືອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ຖື ຕົວ, ແລະ ດຶງ ບາບ ຄື ກັບ ວ່າ ດຶງ ເຊືອກ ແກ່ ກວຽນ;

28. 9 Tôi biết những gì Chúa đã truyền lệnh cho tôi, và tôi hãnh diện về những điều ấy.

9 ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ເລື່ອງ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບັນຊາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າປາບ ປື້ ມໃນ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

29. Đức Giê-hô-va “chống-cự kẻ kiêu-ngạo” nhưng Ngài vui lòng ban sự khôn ngoan cho những người có lòng khiêm nhường.—Gia-cơ 4:6.

ພະ ເຢໂຫວາ “ຂັດ ຂວາງ ຕໍ່ ສູ້ ຄົນ ຈອງຫອງ” ແຕ່ ພະອົງ ຍິນດີ ປະທານ ສະຕິ ປັນຍາ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຫົວໃຈ ຖ່ອມ.—ຢາໂກໂບ 4:6.

30. Tính kiêu ngạo là hoài nghi, bi quan, giận dữ, và thiếu kiên nhẫn.

ຄວາມທະນົງຕົວຄື ການເຍາະເຍີ້ຍ, ຄິດໃນແງ່ບໍ່ດີ, ໃຈຮ້າຍ, ແລະ ບໍ່ມີຄວາມອົດທົນ.

31. Tính kiêu ngạo mang ý định xấu đến nơi mà không có ý định đó và che giấu sự yếu kém đằng sau những lời bào chữa khéo léo.

ຄວາມທະນົງຕົວຄືຄວາມຄິດ ມີເຈດຕະນາຮ້າຍ ເຖິງແມ່ນບໍ່ມີກໍຕາມ ແລະ ຈະເຊື່ອງຄວາມອ່ອນແອຂອງຕົນໄວ້ຂ້າງຫລັງຂອງຄວາມແກ້ຕົວທີ່ສະຫລາດ.

32. Làm thế nào tôi từ bỏ tính kiêu ngạo ra khỏi cuộc sống của mình?

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ຂັດ ສີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ທີ່ ຕິດ ຢູ່ ໃນ ໂຖ ນ້ໍາ ອອກ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

33. Nếu chúng ta không làm gì cả, thì nỗi nghi ngờ, tính kiêu ngạo, và cuối cùng sự bội giáo có thể khiến chúng ta rời xa ánh sáng.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ເຮັດ ຫຍັງ ເລີຍ, ຄວາມສົງໄສ, ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ.

34. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

35. Trong thế giới ngày nay, sự chú trọng tới tính kiêu ngạo, tính tự cao tự đại, và cái gọi là “tự coi mình chân chính” đang ngày một gia tăng, mà đôi khi dẫn tới việc thiếu đi sự khiêm nhường thật sự.

ໃນ ໂລກ ປະ ຈຸ ບັນ, ມີ ການ ເວົ້າ ເນັ້ນ ຫນັກ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເລື່ອງ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ມີ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ສໍາ ຄັນ, ແລະ ມີ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ເຊື່ອ ຖື ໄດ້” ຊຶ່ງ ບາງ ເທື່ອ ພາ ໄປ ຫາ ການ ຂາດ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

36. Nhưng mọi chỉ định từ Thượng Đế là rất quan trọng, và chúng ta sẽ tìm thấy sự mãn nguyện khi chúng ta “hãnh diện về những điều Chúa đã truyền lệnh cho [chúng ta]” (An Ma 29:9).

ແຕ່ ການມອບ ຫມາຍ ທັງ ຫມົດ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ສໍາ ຄັນ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ພົບ ເຫັນ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ເມື່ອ ເຮົາ “ປາບ ປື້ມ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ບັນ ຊາ [ເຮົາ]” (ແອວມາ 29:9).

37. Vấn đề căn bản là tính kiêu ngạo, có tư tưởng quá cao về chính mình.

ບັນຫາ ພື້ນ ຖານ ແມ່ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ແຕ່ ລະ ຄົນ ມັກ ຖື ຕົວ ຫຼາຍ ໂພດ.

38. Tuy nhiên, với thời gian vua Sau-lơ trở nên kiêu ngạo và không vâng lời.

ແຕ່ ວ່າ ໃນ ເວລາ ຕໍ່ ມາ ກະສັດ ຊາອຶລ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຈອງຫອງ ແລະ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ.

39. Ngài sẽ thất vọng nếu các anh em kiêu ngạo và tự cho mình là trung tâm.

ພ ຣະ ອົງ ຈະ ຜິດ ຫວັງ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຈອງ ຫອງ ແລະ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

40. Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo

ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ

41. Điều đáng chú ý là Kinh Thánh đối chiếu lòng kiên nhẫn với lòng kiêu ngạo.

ເປັນ ຕາ ສົນ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສົມ ທຽບ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ອົດ ທົນ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

42. 37 Và chuyện rằng đến năm thứ tám mươi lăm, họ lại càng gia tăng mạnh mẽ hơn trong sự kiêu căng và tà ác của họ; và như vậy là họ lại chín muồi để chờ đón sự hủy diệt.

37 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ທີ ແປດ ສິບ ຫ້າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ແກ່ ກ້າຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ແລະ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍາລັງ ສຸກ ອີກດັ່ງນັ້ນ ເພື່ອ ຄວາມ ພິນາດ.

43. “Đức Giê-hô-va ban phước cho người khiêm nhường và trừng phạt kẻ kiêu ngạo”: (10 phút)

“ພະ ເຢໂຫວາ ອວຍ ພອນ ຄົນ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ລົງໂທດ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ”: (10 ນາທີ)

44. 9 Do đó mà vào năm thứ tám của chế độ các phán quan, anhững cuộc tranh chấp lớn đã bắt đầu nổi lên giữa dân của giáo hội; phải, có những chuyện bgây gổ, tranh giành, thù ghét, ngược đãi, và kiêu căng còn hơn cả sự kiêu căng của những người không thuộc giáo hội của Thượng Đế.

9 ແລະ ໃນ ປີ ທີ ແປດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກດັ່ງ ນີ້; ແທ້ຈິງ ແລ້ວ, ມີ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ກັບ ມາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຊ້ໍາອີກ.

45. Chúng ta đều biết rằng bản liệt kê của chúng ta về của cải thế gian bao gồm tính kiêu ngạo, sự giàu có, vật chất, quyền lực, và danh lợi của loài người.

ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນຮູ້ ລາຍການ ຊັບ ສົມບັດ ແຫ່ງ ໂລກ ກໍ ມີ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຊັບ ສິນ ຂອງ ໂລກ ອໍານາດ ແລະ ກຽດ ຈາກ ມະນຸດ.

46. Am Môn hãnh diện trong Chúa—Những người trung thành được Chúa ban thêm sức mạnh và sự hiểu biết—Nhờ đức tin con người có thể dẫn dắt hằng ngàn người đến sự hối cải—Thượng Đế có đủ mọi quyền năng và thông suốt tất cả mọi điều.

ອໍາ ໂມນ ພາກພູມ ໃຈ ໃນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ—ສັດທາ ໄດ້ ເຂັ້ມແຂງ ຂຶ້ນ ໂດຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້—ໂດຍ ສັດທາມະນຸດ ຈະ ຊ່ອຍ ນໍາ ເອົາ ຈິດ ວິນ ຍານ ຫລາຍ ພັນ ດວງ ມາ ສູ່ ການ ກັບ ໃຈ—ພຣະ ເຈົ້າມີ ອໍານາດ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ.

47. Sa-tan xảo quyệt lợi dụng khuynh hướng ích kỷ, kiêu ngạo và tham quyền của con người.

ຊາຕານ ສວຍ ປະໂຫຍດ ຢ່າງ ມີ ເລ່ຫຼ່ຽມ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ໃນ ອໍານາດ.

48. Đúng là Sa-tan thường cám dỗ người ta bằng cách khêu gợi tính tự phụ và kiêu ngạo.

ແມ່ນ ຢູ່ ຊາຕານ ມັກ ຈະ ລໍ້ ລວງ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ປຸກເຮົ້າ ຄວາມ ທະນົງ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຍິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

49. Tính kiêu ngạo làm lu mờ tư tưởng của một người, khiến người có khuynh hướng kháng cự sự giúp đỡ mà Đức Giê-hô-va cung cấp qua Lời và tổ chức của Ngài.

ຄວາມ ຈອງຫອງ ຄອບງໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ເຮົາ ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ຄົນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ແຂງ ຂໍ້ ຕໍ່ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ໂດຍ ຜ່ານ ທາງ ພະ ຄໍາ ແລະ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ.

50. 4 Đức Chúa Trời là thánh không có nghĩa Ngài tự đắc, kiêu căng, hoặc khinh thường người khác.

4 ການ ທີ່ ພະເຈົ້າ ບໍລິສຸດ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ຖື ໂຕ ຫຼື ດູຖູກ ຄົນ ອື່ນ.

51. 14 Cùng trên mọi núi cao, mọi ngọn đồi, trên mọi nước nào kiêu căng và trên mọi dân tộc;

14 ແລະ ເທິງ ພູ ເຂົາ ສູງ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ເທິງ ເນີນ ພູ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ເທິງ ປະຊາ ຊາດ ທັງ ປວງ ທີ່ ຍົກ ຕົວ ແລະ ເທິງ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ.

52. Để làm môn đồ Đấng Ki-tô, chúng ta phải kháng cự khuynh hướng kiêu ngạo (Gia-cơ 4:6).

(ຢາໂກໂບ 4:6) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ.

53. Rồi thảo luận những câu hỏi sau: Một anh có thái độ chỉ trích và kiêu ngạo như thế nào?

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ໃຫ້ ຖາມ ຄໍ າ ຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ໄດ້ ສະແດງ ທັດສະນະ ທີ່ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແລະ ວິພາກ ວິຈານ ແນວ ໃດ?

54. Ê Sai trông thấy đền thờ ngày sau, sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên và sự phán xét và thái bình trong Thời Kỳ Ngàn Năm—Kẻ kiêu ngạo và độc ác sẽ bị hạ xuống thấp vào Ngày Tái Lâm—Đối chiếu với Ê Sai 2.

ເອຊາ ຢາ ເຫັນ ພຣະ ວິຫານ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ, ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ, ການ ຕັດສິນ ໃນ ພັນ ປີ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ—ຄົນ ອວດດີ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະ ຖືກ ນໍາ ລົງ ຕ່ໍາໃນ ການສະ ເດັດ ມາ ຄັ້ງ ທີສອງ—ປຽບທຽບກັບ ເອ ຊາ ຢາ 2.

55. 21 Bạn có bao giờ thấy một đứa trẻ chỉ vào cha mình cho các bạn của nó, rồi ngây thơ nói bằng giọng vui mừng lẫn hãnh diện: “Bố mình đấy”?

21 ເຈົ້າ ເຄີຍ ເຫັນ ເດັກ ນ້ອຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊີ້ ໃຫ້ ຫມູ່ ເບິ່ງ ພໍ່ ຂອງ ຕົນ ເອງ ແລະ ເວົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ພູມ ໃຈ ວ່າ “ຫັ້ນ ເດ ພໍ່ ຂ້ອຍ”?

56. An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

ແອວມາ ໄດ້ ປະ ນາມ ຜູ້ ທີ່ “ອວດ ອົ່ງ ... ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ” (ແອວມາ 31:27).

57. Chúa Giê-su không kiêu căng và thiếu quan tâm đến người khác, trái lại ngài “có lòng nhu-mì, khiêm-nhường”.

ແທນ ທີ່ ຈະ ຍິ່ງ ທະນົງ ແລະ ຂາດ ການ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄົນ ອື່ນ ພະ ເຍຊູ “ມີ ໃຈ ອ່ອນ ຫວານ ແລະ ຖ່ອມ ໃຈ ລົງ.”

58. Những tấm biển này luôn luôn cảnh giác chúng ta tránh kiêu ngạo làm ảnh hưởng đến sự cải đạo của chúng ta14 và tránh khỏi tội lỗi như giận giữ, tham lam, thèm khát làm gia đình tan vỡ.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຕືອນ ເຮົາ ສະ ເຫມີ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈອງຫອງ14 ແລະ ບາບ ເຊັ່ນ ຄວາມ ໂມ ໂຫ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ.

59. Nếu bạn trang điểm quá đậm, người khác có thể hiểu lầm là bạn kiêu kỳ hay thậm chí thèm được chú ý.

ການ ແຕ່ງ ຫນ້າ ຫຼາຍ ໂພດ ອາດ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຕົວ ເຈົ້າ ໃນ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ນັ້ນ ຄື ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ອວດ ດີ ຫຼື ແມ່ນ ແຕ່ ຫມົດ ຫວັງ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ສົມ ເພດ.

60. Những người đạt được thành công hoặc nhận thêm trách nhiệm phải đặc biệt cảnh giác trước tính tự cao và kiêu ngạo

ຄົນ ທີ່ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ຫຼື ໄດ້ ຮັບ ຫນ້າ ທີ່ ມອບ ຫມາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ຕ້ອງ ລະວັງ ເປັນ ພິເສດ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍິ່ງ ແລະ ຄວາມ ຈອງຫອງ.

61. Anh đã nổi tiếng là một người chỉ trích Giáo Hội, và anh đã quá kiêu ngạo để xin được thu nhận lại.

ບັດ ນີ້ ໃຜໆ ກໍ ຮູ້ ດີ ວ່າ ລາວ ເປັນຄົນ ວິ ຈານ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ລາວກໍ ມີ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ຂໍ ເປັນ ສະ ມາ ຊິກ ຄືນ ໃຫມ່.

62. 11 Ta sẽ atrừng phạt thế gian vì sự tà ác của nó, và phạt kẻ độc ác vì điều bất chính của chúng; ta sẽ khiến cho bkẻ kiêu căng hết ngạo mạn, và hạ tính tự cao của kẻ bạo tàn.

11 ແລະ ເຮົາ ຈະ ລົງ ໂທດ ໂລກ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ, ແລະ ຄົນ ຊົ່ວ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍຂອງ ພວກ ເຂົາ; ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ອວດດີ ຂອງ ຄົນ ຈອງຫອງ ຢຸດ ລົງ ແລະ ຢັບຢັ້ງຄວາມ ຖື ຕົວ ຂອງ ຄົນ ຊົ່ວ.

63. 4 Không được để cho sự kiêu căng hay ngạo mạn nào quấy rầy asự thanh bình của họ; mọi người phải btôn trọng người lân cận của mình như chính mình, và phải làm việc với chính bàn tay mình để nuôi sống mình.

4 ແລະ ບອກ ພວກ ເຂົາ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ແລະ ການ ຖື ຕົວ ມາ ລົບ ກວນ ສັນຕິ ສຸກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ວ່າ ໃຫ້ ທຸກ ຄົນ ນັບຖື ເພື່ອນບ້ານຄື ກັບ ຕົນ ເອງ, ແລະ ເຮັດ ວຽກ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ຫາ ລ້ຽງ ຊີບ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ.

64. Trong khải tượng của ông mà giải thích về giấc mơ này, Nê Phi học được rằng sự chế nhạo và đối nghịch này đến từ “các đám đông dân chúng trên thế gian, ... thế gian và sự khôn ngoan của họ; ... tính kiêu căng của thế gian” (1 Nê Phi 11:34–36).

ໃນ ພາບ ນິມິດ ທີ່ ແປ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ຝັນ ນີ້, ນີ ໄຟ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ມາ ຈາກ “ຝູງ ຊົນ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ, ... ໂລກ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ມັນ; ... ຄວາມ ຈອງ ຫອງ ຂອງ ໂລກ” (1 ນີໄຟ 11:34–36).

65. Điều thứ hai là chúng ta không nên kiêu căng như Na-a-man lúc đầu, nhưng nên vâng lời tôi tớ Đức Chúa Trời.

ທີ ສອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ຈອງຫອງ ຢ່າງ ນາອາມານ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ແຕ່ ເຮົາ ຄວນ ເຊື່ອ ຟັງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

66. Sau buổi lễ, các thầy trợ tế khác đã vây quanh em ấy và nói cho em ấy biết là họ hãnh diện biết bao về thành viên cùng trong nhóm túc số này của họ.

ຫລັງຈາກກອງປະຊຸມຈົບລົງ ມັກຄະນາຍົກຄົນອື່ນໆ ກໍໄດ້ພາກັນມາເຕົ້າໂຮມກັນ ເພື່ອບອກລາວວ່າເຂົາເຈົ້າພາກພູມໃຈຫລາຍໃນຕົວເພື່ອນຮ່ວມກຸ່ມຂອງພວກເຂົາ.

67. 36 Và chuyện rằng, năm thứ năm mươi hai cũng được chấm dứt trong thái bình, ngoại trừ sự kiêu ngạo quá lớn đã xâm nhập vào lòng dân chúng; và việc này xảy ra cũng vì sự quá agiàu có và thịnh vượng của họ trong xứ; và nó cứ lớn dần trong họ mỗi ngày.

36 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ປີ ທີ ຫ້າ ສິບ ສອງ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດ້ວຍ ສັນຕິພາບ ຄື ກັນ, ນອກ ຈາກ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໄດ້ ເຂົ້າ ເຖິງ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ຄົນ; ແລະ ມັນ ເປັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ເປັນ ດີ ແລະ ຄວາມ ຈະ ເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຢ່າງ ຍິ່ງໃນ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ນັບ ມື້ ນັບ ວັນມັນ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນຢູ່ ໃນ ພວກ ເຂົາ.

68. Hoặc chúng ta chối bỏ các món quà này vì tính kiêu ngạo hay vì một ý nghĩ sai lầm là chúng ta độc lập khỏi Chúa?

ຫລື ເຮົາ ປະຕິ ເສດ ມັນ ເພາະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຫລື ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

69. 15 Tất cả những kẻ nào kiêu ngạo sẽ bị đâm; phải, tất cả những kẻ nào giao kết với người độc ác sẽ ngã dưới mũi gươm.

15 ທຸກ ຄົນ ທີ່ ອວດດີ ຈະ ຖືກ ແທງ ໃຫ້ ຊອດ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະລົ້ມຕາຍ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ.

70. Này, hỡi Thượng Đế, họ khẩn cầu Ngài bằng miệng, trong lúc họ btràn đầy kiêu ngạo vô cùng bởi những điều phù phiếm của thế gian.

ຈົ່ງ ທອດ ພຣະ ເນດ ເຖີດ, ໂອ້ ພຣະ ອົງ ເຈົ້າ, ພວກ ເຂົາ ຮ້ອງ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ອົງ ແຕ່ ປາກ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ທະ ເຍີ ທະຍານ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ ແມ່ນ ເຖິງ ຄວາມ ໃຫຍ່ ຫລວງ.

71. Tính kiêu ngạo thường dẫn đến những cảm giác tức giận và oán ghét; nó khiến cho một người nuôi lòng oán giận hoặc không tha thứ.

ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ໃຈ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມກຽດ ຊັງ; ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຄຸ້ນ ເຄືອງ ຫລື ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ອະ ໄພ.

72. Tính kiêu kỳ, thái độ ngạo mạn, và tự cao tự đại cũng giống như đất đá sỏi mà sẽ không bao giờ sinh ra trái thuộc linh.

ຄວາມ ຍິ່ງ ຍະໂສ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ອວດດີ ເປັນ ເຫມືອນ ຫນ້າດິນ ພື້ນ ຫີນ ທີ່ ຈະ ບໍ່ເກີດ ຜົນ ທາງ ວິນ ຍານ.

73. Thật vậy, nếu lòng bác ái là tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô, thì tính kiêu ngạo là đặc tính hiển nhiên của Sa Tan.

ຖ້າຫາກຄວາມໃຈບຸນເປັນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ແລ້ວຄວາມທະນົງຕົວກໍຕ້ອງເປັນບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຊາຕານ ຢ່າງແນ່ນອນ.

74. Ông mô tả những người có lòng đầy kiêu ngạo, bị lôi cuốn vào việc ăn mặc quần áo đắt tiền, và những người chế nhạo tôn giáo.

ເພິ່ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ຄົນ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ, ເປັນ ຫ່ວງ ນໍາ ການ ນຸ່ງ ຖື ເຄື່ອງ ທີ່ ມີ ລາຄາ ແພງ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຫົ ວ ເຍາະ ເຍີ້ ຍສາ ດສະຫນາ.

75. Chúng ta cần phải quên đi những câu chuyện tự bào chữa, những lời biện minh, những điều lý luận, cách biện hộ, sự trì hoãn, diện mạo bề ngoài, tính kiêu căng của cá nhân, những ý nghĩ đầy phê phán, và làm theo cách của chúng ta.

ເຮົາ ຕ້ອງ ລືມ ເລື່ອງ ທີ່ ໃຫ້ການ ແກ້ ຕົວ, ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ, ການ ອ້າງ ເຫດຜົນ, ທາງ ແກ້ ຕົວ, ການ ຜັດ ມື້ ຜັດ ວັນ, ການ ເສ ແສ້ ງ, ຄວາມ ຈອງຫອງ ສ່ວນ ຕົວ, ຄວາມ ຄິດ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ການ ເອົາ ແຕ່ ໃຈ ຕົວ ເອງ.

76. Trong đền thờ vào ngày hôm đó, tôi đã học được rằng chỉ qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô thì bản chất kiêu ngạo của tôi có thể thay đổi và rằng tôi sẽ được làm cho mình có khả năng để làm điều tốt.

ໃນ ພຣະວິຫານ ໃນ ມື້ນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ແມ່ນ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ສາມາດ ກໍາຈັດ ຄວາມ ຍິ່ງຂອງຕົນ ເອງ ແລະ ສາມາດ ເຮັດ ຄວາມ ດີ ໄດ້.

77. Gia Cốp tố giác tính ham thích của cải, kiêu căng và tà dâm—Con người nên tìm kiếm của cải để giúp đỡ đồng bào của mình—Gia Cốp lên án tập tục đa thê trái phép—Chúa hài lòng về sự trinh khiết của phụ nữ.

ຢາ ໂຄບ ກ່າວ ໂທດ ການ ໄຝ່ຝັນ ຄວາມ ຮັ່ງມີ, ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ຄວາມມີ ຈິດ ໃຈ ລາມົກ—ມະນຸດ ຄວນ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເພື່ອນ ມະນຸດ—ຢາ ໂຄບ ກ່າວ ໂຈມ ຕີ ໃນ ການ ມີ ເມຍ ຫລາຍ ຄົນ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຊື່ນ ຊົມ ໃນ ພົມມະຈັນ ຂອງ ຜູ້ຍິງ.

78. Việc dẹp bỏ “các khí giới phản nghịch” yêu quý của họ như tính ích kỷ, kiêu ngạo và bất tuân đòi hỏi nhiều hơn là chỉ tin và biết.

ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ວາງ “ອາວຸດແຫ່ງ ການ ກະບົດ” ດັ່ງ ເຊັ່ນ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຊຶ່ງ ຮຽກຮ້ອງ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເຊື່ອ ແລະ ການ ຮູ້ຈັກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

79. Trái lại, tính kiêu ngạo không cần thiết có thể làm tổn thương các mối quan hệ gia đình, phá vỡ hôn nhân và hủy diệt tình bằng hữu.

ກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມທະນົງຕົວທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນ ສາມາດທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນຂອງຄອບຄົວ, ເຮັດໃຫ້ການແຕ່ງງານລົ້ມເຫລວ ແລະ ທໍາລາຍການເປັນເພື່ອນ.

80. Anh ấy nói với tôi rằng anh ấy và tất cả các bác sĩ nội trú thâm niên khác đã hãnh diện biết bao về tôi và họ nghĩ rằng tôi sẽ trở thành một bác sĩ tuyệt vời.

ເພິ່ນ ບອກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ເພິ່ນ ແລະ ນາຍ ຫມໍຜູ້ ຊັ້ນ ສູງ ທຸກ ຄົນ ພູມ ໃຈ ນໍາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລະ ພວກ ເພິ່ນຮູ້ ສຶກ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ນາຍຫມໍ ທີ່ດີ.