1. Xin đừng thử làm điều này trong các khu vực bị ô nhiễm nhé.

ແຕ່ຢ່າ ເຮັດ ແບບນີ້ ເດີ້ ຢູ່ໃນ ບ່ອນທີ່ ອາກາດ ເປິເປື້ອນ.

2. (Truyền-đạo 8:9) Công nghệ, sự tham lam và dốt nát phối hợp nhau làm ô nhiễm đất đai, nguồn nước và không khí.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 8:9) ການ ປະ ສົມ ປະສານ ກັນ ຂອງ ເຕັກ ໂນ ໂລ ຊີ, ຄວາມ ໂລບ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ເທົ່າ ບໍ່ ເຖິງ ການ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ມົນ ລະ ພາວະ ເທິງ ຜືນ ດິນ, ໃນ ນໍ້າ, ແລະ ໃນ ອາກາດ.

3. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

4. Những điều ô uế và bẩn thỉu của cõi trần tục làm cho linh hồn chúng ta bị ô nhiễm, làm cho chúng ta khó nhận ra và ghi nhớ di sản cũng như mục đích của mình.

ຝຸ່ນ ແລະ ຄວາມ ສົກກະປົກ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ມີ ມົນທິນ, ເຮັດ ໃຫ້ ມັນຍາກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຮູ້ ແລະ ຈື່ ຈໍາ ສິດທິ ການ ເກີດ ແລະ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ເຮົາ.

5. Các nhà khoa học đã dùng một số loại vi khuẩn háu ăn này để làm sạch những vùng bị tràn dầu và những nơi ô nhiễm do sự ích kỷ và tham lam của con người gây ra.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸ ລະ ຊີບ ທີ່ ຫິວ ເຫລົ່າ ນີ້ ບາງ ຊະນິດ ໃຫ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ນໍ້າມັນ ທີ່ ຮົ່ວ ໄຫລ ລົງ ທະເລ ແລະ ມົນ ລະ ພິດ ອື່ນໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ຂອງ ມະນຸດ.

6. Nếu nguyên nhân gây ô nhiễm được loại trừ, thì sông hồ sẽ tự tẩy sạch; nếu chiến tranh chấm dứt, vẻ đẹp của các cảnh bị tàn phá sẽ được khôi phục.

ຫ້ວຍ ຫນອງ ຄອງ ບຶງ ແລະ ແມ່ນໍ້າ ຕ່າງໆທີ່ ເປື້ອນເປິ ສາມາດ ທໍາ ຄວາມ ສະອາດ ຕົວ ເອງ ໄດ້ ຖ້າ ແຫຼ່ງ ມົນ ລະ ພິດ ຖືກ ກໍາຈັດ ອອກ ໄປ ພູມ ປະເທດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຈາກ ການ ສູ້ ຮົບ ກໍ ສາມາດ ຟື້ນຟູ ໄດ້ ຖ້າ ສົງຄາມ ຈົບ ສິ້ນ ລົງ.

7. Đừng để cho màn sương mù dày đặc của sự ô nhiễm đạo đức và những tiếng nói gièm pha của thế gian ngăn cản các em đạt được các mục tiêu của mình, hãy sống theo các tiêu chuẩn, vui hưởng sự đồng hành của Đức Thánh Linh, và được xứng đáng để vào đền thờ thánh.

ຢ່າ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຫມອກ ອັນ ຕຶບຫນາ ທີ່ ເປິະ ເປື້ອນທາງ ສິນ ທໍາ ແລະ ສຽງ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າ ທໍ້ຖອຍ ໃຈ ກີດ ກັນ ພວກ ເຈົ້າ ໄວ້ ຈາກ ການ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ, ຈາກ ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ມາດຕະຖານ, ຈາກ ການ ຊື່ນ ຊົມ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຈາກ ການ ມີຄ່າ ຄວນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພຣະວິຫານ.

8. * Sự Sa Ngã của A Đam làm loài người ô uế với “tội lỗi nguyên thủy.”

* ການ ຕົກ ຂອງ ອາ ດາມ ນໍາ ມົນ ທິນມາ ໃຫ້ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ “ບາບດັ້ງ ເດີມ.”

9. “Chúng ta hãy tẩy sạch mình khỏi mọi sự ô uế về thể xác lẫn tinh thần”.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ຈິດວິນຍານ ທຸກ ຢ່າງ.”

10. Nhưng Na-ô-mi còn thấy sung sướng hơn nữa khi Ru-tơ và Bô-ô sinh con trai đầu lòng là Ô-bết.

ແຕ່ ນາໂອມີ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ ເມື່ອ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຫົວປີ ຊື່ ໂອເບດ.

11. Ông nội chàng là Ô-bết, con trai của Bô-ô và Ru-tơ.

ປູ່ ຂອງ ເຂົາ ຊື່ ໂອເບດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ.

12. “Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

13. Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

14. Bạn có ô tô không?

15. 12 Kinh Thánh nói sự gian dâm hoặc sự ô uế dưới mọi hình thức cũng không nên nói đến (với ý bậy bạ) giữa chúng ta.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ລາມົກ ຕ່າງໆບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ (ດ້ວຍ ເຈຕະນາ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ) ໃນ ທ່າມກາງ ພວກ ເຮົາ.

16. 1 Và chuyện rằng, ông sinh ra Ô Me, và Ô Me lên trị vì thay thế ông.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂອ ເມ, ແລະ ໂອ ເມ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ລາວ.

17. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

18. Minh họa về cây ô-liu

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

19. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

20. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 ແລະ ຄີບ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ໄຣ ຮາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ;

21. Bạn đã đánh dấu bao nhiêu ô?

ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ໄວ້ ຈັກ ຂໍ້?

22. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

23. Nhưng nếu cảnh vật này thay đổi—dòng suối đầy rác, cây cối và các tảng đá mất vẻ đẹp vì những hình vẽ bậy, khói bụi làm ô nhiễm không khí—cảnh vật ấy không còn quyến rũ nữa; chúng ta gớm không muốn đến gần.

ຕອນ ນີ້ ສົມມຸດ ວ່າ ຮູບ ດຽວ ກັນ ນີ້ ປ່ຽນ ໄປ ສາຍ ນໍ້າ ລໍາ ທານ ເຕັມ ແຕ່ ຂີ້ເຫຍື້ອ ຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ຕ່າງໆຖືກ ຂີດ ຂຽນ ເປື້ອນເປິ ຈົນ ຫມົດ ຄວາມ ງາມ ຫມອກ ຄວັນ ເຮັດ ໃຫ້ ອາກາດ ເປັນ ມົນ ລະ ພິດ ຮູບ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ດຶງ ດູດ ໃຈ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ເຮົາ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຢາກ ເບິ່ງ ມັນ ຊໍ້າ.

24. “Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

25. [Mở video Giới thiệu về sách Ô-sê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ໂອເຊ]

26. Những thử thách của xã hội loài người ngày nay, gồm có sự vô luân, hình ảnh sách báo khiêu dâm, xung đột vũ trang, ô nhiễm, lạm dụng chất gây nghiện và nghèo khổ, phát triển mạnh vì nhiều người trong thế giới đã chọn “làm theo ý muốn của quỷ dữ và của xác thịt”15 thay vì theo ý muốn của Thượng Đế.

ການ ທ້າ ທາຍ ທີ່ ປະ ເຊີນຫນ້າ ສັງຄົມ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ແມ່ນ ຮ່ວມ ທັງ ຄວາມ ຜິດ ສິນ ທໍາ, ຮູບ ພາບ ລາມົກ, ສົງຄາມ, ຄວາມ ເປິເປື້ອນ, ການ ຕິດ ຢາ, ແລະ ຄວາມ ຍາກຈົນ, ມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເພາະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ໃນ ໂລກ ທີ່ ໄດ້ ສະຫມັກ ຕົວ ເລືອກ “ ເຮັດ ຕາມ ຄວາມປະສົງ ຂອງ ມານ ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ”15 ແທນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

27. Tôi định mua một chiếc xe ô tô Ford.

28. Na-ô-mi sẽ làm gì bây giờ đây?

ບັດ ນີ້ ນາໂອມີ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

29. (Ê-phê-sô 4:24) Sự công bình chân chính không dung túng sự hung bạo, ô uế và vô luân vì những điều này vi phạm sự thánh khiết.—Thi-thiên 11:5; Ê-phê-sô 5:3-5.

ມ.].” (ເອເຟດ 4:24) ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຈະ ຫຼີກ ລ່ຽງ ຈາກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ ແລະ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເພາະ ວ່າ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຂັດ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ.—ຄໍາເພງ 11:5; ເອເຟດ 5:3-5.

30. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

31. Em có biết Bô-ô là con của ai không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ໂບອາດ?

32. Rồi một ngày kia chồng bà Na-ô-mi chết.

ຕໍ່ ມາ ມື້ ນຶ່ງ ຜົວ ຂອງ ນາໂອມີ ຕາຍ.

33. 29 Và Ê Me là con trai của Ô Me.

29 ແລະ ອີ ເມີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ເມ.

34. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

35. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

36. Một ngày nọ Bô-ô nói với Ru-tơ: ‘Tôi đã nghe nói hết về cô, và về việc cô đã tử tế với Na-ô-mi.

ມື້ ນຶ່ງ ໂບອາດ ບອກ ລຶດ ວ່າ: ‘ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ທຸກ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເຈົ້າ ແລະ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ນໍ້າໃຈ ກະລຸນາ ຕໍ່ ນາໂອມີ.

37. Để đối phó với bệnh lây nhiễm, cơ thể tạo ra chất kháng thể.

ມັນ ໂຕ້ ຕອບ ຕໍ່ ການ ຕິດເຊື້ອ ພະຍາດ ໄດ້, ມັນ ຜະລິດ ສານ ຕໍ່ຕ້ານ ເຊື້ອພະຍາດ ໄດ້.

38. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

39. Bây giờ Ô-nê-sim hối hận vì đã bỏ trốn.

ຂະນະ ນີ້ ໂອເນຊິມ ເສຍໃຈ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ.

40. Bà Na-ô-mi và hai thiếu phụ trẻ buồn quá!

ນາໂອມີ ແລະ ຍິງ ສອງ ຄົນ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ໂສກ ຫຼາຍ ອີ່ຫຼີ!

41. Bệnh truyền nhiễm thỉnh thoảng tấn công, và khi đó thì cơ thể tạo ra chất kháng thể để gia tăng sức đề kháng của các anh chị em để khỏi bị nhiễm trùng sau này.

ຄວາມ ປ່ວຍ ໄຂ້ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ, ແລະ ເມື່ອ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ, ສານ ຕໍ່ຕ້ານ ເຊື້ອ ພະຍາດ ຈະ ຮວມຕົວ ເຂົ້າກັນ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ພະຍາດ.

42. Để sản xuất dầu ô liu trong thời kỳ của Đấng Cứu Rỗi, trước hết quả ô liu được nghiền nát bằng cách lăn một hòn đá lớn lên trên.

ໃນ ການ ຜະລິດ ນ້ໍາມັນຫມາກກອກ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ ຫມາກກອກ ຕ້ອງ ຖືກ ທຸບໃຫ້ ແຕກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫີນ ແທ່ງໃຫຍ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ລິ້ງທັບ.

43. Đánh dấu ✔ vào những ô diễn tả cảm xúc của bạn.

ໃຫ້ ຫມາຍ ✔ ໃສ່ ປ່ອງ ທີ່ ອະທິບາຍ ຂໍ້ ໃດ ກໍ ໄດ້ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ເຈົ້າ.

44. 2 Cách xử sự của A-đam và Ê-va trái ngược với cách mà viên quan người Ê-thi-ô-bi hưởng ứng khi được Phi-líp rao giảng.

2 ຂໍ ໃຫ້ ສົມ ທຽບ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຮັດ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າລາຊະການ ຊາວ ເອທິໂອປີ ເຮັດ ຕອນ ທີ່ ຟີລິບ ປະກາດ ກັບ ລາວ.

45. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

46. Tại sao vị quan người Ê-thi-ô-bi xin được báp têm?

ເປັນ ຫຍັງ ຂ້າລາຊະການ ຄົນ ເອທິໂອປີ ຈຶ່ງ ຂໍ ຮັບ ບັບເຕມາ?

47. 1 Và chuyện rằng, Ô Ri Ha đã thực thi sự xét xử theo lẽ ngay chính khắp xứ suốt đời ông; và cuộc sống của ông thật là lâu dài.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂອ ໄຣ ຮາ ໄດ້ ດໍາ ເນີນ ການ ຕັດສິນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຕະຫລອດ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງມີ ຢູ່ ຢ່າງ ຍາວ ນານ.

48. Giải pháp tốt hơn là điều trị nhiễm trùng, như vậy sẽ ngăn mụn tái phát.

ວິທີ ການ ຮັກສາ ທີ່ ດີ ກວ່າ ແມ່ນ ການ ປິ່ນປົວ ການ ຕິດ ເຊື້ອ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສິວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

49. Nhưng khoảng mười năm sau, hai con trai bà Na-ô-mi chết.

ແຕ່ ພາຍ ຫຼັງ ປະມານ 10 ປີ ລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາໂອມີ ກໍ່ ຕາຍ.

50. Ô-nê-sim đã bỏ nhà Phi-lê-môn trốn sang Rô-ma.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຟີເລໂມນ ແລະ ມາ ທີ່ ນະຄອນ ໂລມ.

51. Ô-sê đã thể hiện tình yêu thương thành tín như thế nào?

ໂອເຊ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແນວ ໃດ?

52. Nhiều chuyên viên y khoa làm việc tại nơi điều trị cho người mắc bệnh lây nhiễm.

ທ່ານ ຫມໍ ແລະ ພະຍາບານ ຫຼາຍ ຄົນ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ເຈັບ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຕິດ ຕໍ່.

53. Lúc này, ngài nhóm các sứ đồ lại trên núi Ô-liu lần cuối.

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ໃຫ້ ມາ ປະຊຸມ ກັບ ພະອົງ ເປັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

54. Để minh họa điều này, hãy nghĩ đến một ra-đi-ô xách tay.

ຈາກ ຕົວຢ່າງ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ເຖິງ ວິທະຍຸ ໄຮ້ ສາຍ ແບບ ທີ່ ຖື ໄປ ມາ ໄດ້.

55. Ô-nê-sim là người nô lệ trốn chủ, sau trở thành tín đồ Đấng Christ. Phao-lô viết thư nhằm khuyến khích Phi-lê-môn ân cần tiếp đón Ô-nê-sim trở về.

ໂປໂລ ຂຽນ ຈົດຫມາຍ ເພື່ອ ຫນູນ ກໍາລັງ ໃຈ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຕ້ອນຮັບ ຢ່າງ ກະລຸນາ ຕໍ່ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຂອງ ໂອ ເນ ຊີ ໂມ ຜູ້ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທີ່ ຫນີ ໄປ ເຊິ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ.

56. 13 Vậy nên, Ô Me được khôi phục lại đất thừa hưởng của mình.

13 ດັ່ງນັ້ນ, ໂອ ເມ ຈຶ່ງ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ມາ ຫາ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຂອງ ຕົນ ອີກ.

57. Trong chương này, Mô Rô Ni nói rằng ông đã nhìn thấy thời kỳ của chúng ta, và thời kỳ này gồm có chiến tranh và tin đồn về chiến tranh, tình trạng ô nhiễm nặng nề, sát nhân, trộm cướp, và những người mà nói với chúng ta rằng không có điều đúng hay sai trong mắt của Thượng Đế.

ໃນ ບົດ ນີ້, ໂມ ໂຣ ໄນ ກ່າວ ວ່າ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ມັນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ສົງຄາມ ແລະ ຂ່າວ ລື ກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ, ພິດ ຮ້າຍໃນ ອາກາດ, ການ ຂ້າ ຟັນ, ການ ລັກຂະ ໂມຍ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຈະ ບອກ ວ່າ ບໍ່ ມີສິ່ງ ໃດ ຖືກ ຫລື ຜິດ ໃນ ສາຍພຣະ ເນດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

58. Đáng buồn thay, một số tín đồ Đấng Christ đã bị tiêm nhiễm tinh thần độc lập này.

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ທີ່ ແມ່ນ ແຕ່ ບາງ ຄົນ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ກໍ ໄດ້ ຕິດ ເຊື້ອ ນໍ້າໃຈ ເອກະເທດ ແບບ ນັ້ນ.

59. Bô-ô thích Ru-tơ nhiều lắm, và chẳng bao lâu sau họ cưới nhau.

ໂບອາດ ພໍ ໃຈ ກັບ ລຶດ ຫຼາຍ ແລະ ບໍ່ ດົນ ເຂົາ ກໍ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ດອງ ກັນ.

60. Thân thể cần “thần linh” cũng như ra-đi-ô cần điện—mới hoạt động.

ຮ່າງກາຍ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ພະລັງ ຊີວິດ ແບບ ດຽວ ກັບ ທີ່ ວິທະຍຸ ຕ້ອງ ມີ ກະແສ ໄຟ ຟ້າ ເພື່ອ ຈະ ໃຊ້ ການ ໄດ້.

61. Một ngày nọ Na-ô-mi quyết định lên đường xa trở về quê nhà.

ມື້ ນຶ່ງ ນາໂອມີ ຕັດສິນ ໃຈ ອອກ ເດີນ ທາງ ໄກ ກັບ ບ້ານ ໄປ ຫາ ຊົນຊາດ ຂອງ ນາງ.

62. 6 Tại sao cả Sau-lơ lẫn Ô-xia thấy khó chấp nhận lời khuyên?

6 ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ທັງ ຊາອຶລ ແລະ ໂອເຊຍເຊ ຈຶ່ງ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຍາກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ?

63. Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄວາມ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ມົນທິນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ໂຕ ພະອົງ.

64. Điều gì xảy ra cho Vua Ô-xia khi ông bác bỏ lời khuyên bảo?

ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ກັບ ກະສັດ ໂອເຊຍເຊ ເມື່ອ ລາວ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ?

65. Tôi nhìn vào ô vuông đó, và với mắt thường thì nó trông bằng phẳng.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເບິ່ງ ສີ່ ຫ ລ່ຽມ ແລະ ສໍາລັບ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັນ ປະກົດ ຄື ວ່າຊື່ ຕົງ.

66. Là tín đồ Đấng Christ, chúng ta phải đề phòng để không bị nhiễm quan điểm sai lầm ấy.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະວັງ ເພື່ອ ວ່າ ການ ຊວນ ເຊື່ອ ທີ່ ຫລອກ ລວງ ແບບ ນີ້ ຂອງ ຊາຕານ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ເສື່ອມ ເສຍ.

67. (Sáng-thế Ký 1:28; 2:18-25) Thay vì thế, những luật đó đề cao sự thánh khiết của Đức Giê-hô-va, giữ cho những người thờ phượng Ngài khỏi bị ô uế.

(ຕົ້ນເດີມ 1:28; 2:18-25) ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ກົດຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຊີດຊູ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຮັກສາ ຜູ້ ນະມັດສະການ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ມົນທິນ.

68. Ngài buộc phải gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục.—Ê-sai 48:11.

ພະອົງ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ.—ເອຊາອີ 48:11.

69. Khi Ru-tơ nói vậy, Na-ô-mi không nỡ ép nàng quay trở về nhà.

ເມື່ອ ລຶດ ເວົ້າ ດັ່ງ ນີ້ ນາໂອມີ ຈຶ່ງ ບໍ່ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ນາງ ເມືອ ບ້ານ ອີກ.

70. Cháu ngoại của chúng tôi, bé Paxton, ra đời với căn bệnh rối loạn nhiễm sắc thể rất hiếm, một bệnh rối loại di truyền mà làm cho nó thật sự khác biệt với hằng trăm triệu người khác.

ທ້າວ ແພັກ ສະ ຕັນ ຫລານ ຊາຍ ນ້ອຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ພະຍາດ ໂຄ ໂມ ໂຊມ ທີ່ ຜິດ ປົກກະຕິ ເປັນ ພະຍາດ ທີ່ ໃຫ້ ລາວ ບໍ່ ຄື ຄົນ ຫລາຍ ກວ່າ ຮ້ອຍ ລ້ານ.

71. 6. (a) Tại sao cả Sau-lơ lẫn Ô-xia đều kháng cự lời khuyên bảo?

6. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ທັງ ຊາອຶລ ແລະ ໂອເຊຍເຊ ຈຶ່ງ ແຂງ ຂໍ້ ຕໍ່ ຄໍາ ແນະນໍາ?

72. Cho xem video không lời Bê-pha-giê, núi Ô-liu và Giê-ru-sa-lem.

ເປີດ ວິດີໂອ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສຽງ ຊື່ ບ້ານ ເບດຟາເຄ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ ແລະ ເຢຣຶຊາເລມ.

73. Sức nặng của đống ô liu đó ép ra loại dầu thứ nhất và tốt nhất.

ນ້ໍາຫນັກ ຂອງ ມັນ ຈະ ບີບ ນ້ໍາມັນທີ່ ເຂັ້ມຂຸ້ນ ແລະ ດີ ທີ່ ສຸດ ອອກ ມາ.

74. 30 Và lại nữa, Ngài có phán rằng: Nếu dân của ta gieo asự ô uế thì chúng sẽ bgặt lấy rơm của nó trong cơn gió lốc, và kết quả sẽ là sự độc hại.

30 ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ, ພຣະ ອົງ ກ່າວ ວ່າ: ຖ້າ ຫາກ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາ ຫວ່ານ ຄວາມ ສົກກະປົກ ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເກັບ ກ່ຽວ ຂີ້ ແກບ ຂອງ ມັນ ໃນ ລົມ ບ້າຫມູ; ແລະ ຫມາກຜົນ ຂອງ ມັນ ຈະ ເປັນ ຄື ຢາ ພິດ.

75. Bằng cách nào đó Ô-nê-sim hay được là Phao-lô bị giam ở đây.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ຮູ້ ຂ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ໂປໂລ ວ່າ ເພິ່ນ ຖືກ ຂັງ ຄຸກ ທີ່ ນີ້.

76. “Mọi người phải tôn trọng hôn nhân, đừng để mối quan hệ hôn nhân bị ô uế”.

“ການ ເອົາ ຜົວ ເອົາ ເມຍ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ແຕ່ ຄົນ ທັງ ປວງ ແລະ ບ່ອນ ນອນ ຈົ່ງ ໃຫ້ ເປັນ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ.”

77. Sự thờ phượng ấy phải thanh sạch, không bị vấy bẩn bởi những giáo lý, thực hành và phong tục đến từ tôn giáo của Ba-by-lôn, là những điều làm ô danh Đức Chúa Trời.

ການ ນະມັດສະການ ນີ້ ຕ້ອງ ສະອາດ ບໍ່ ເປິ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ກິດ ປະຕິບັດ ແລະ ປະເພນີ ແບບ ສາສະຫນາ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ທໍາລາຍ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

78. (b) Đức Giê-hô-va gột rửa danh Ngài khỏi những điều ô nhục bằng cách nào?

(ຂ) ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ພົ້ນ ຈາກ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

79. Luật pháp này nêu ra khoảng 70 điều có thể làm người Y-sơ-ra-ên trở nên ô uế về mặt nghi lễ, nhờ đó giúp dân Đức Chúa Trời phân biệt tinh sạch và ô uế, thanh khiết và nhơ bẩn.

ພະບັນຍັດ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄຈ້ ແຍກ ໄດ້ ລະຫວ່າງ ສິ່ງ ທີ່ ສະອາດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປື້ອນເປິ ສິ່ງ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ໂດຍ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆ 70 ຢ່າງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບໍ່ ສະອາດ ທາງ ພິທີ ກໍາ.

80. Chúng ta thường cần người khác giúp đỡ, như Phi-líp giúp người Ê-thi-ô-bi học.

ຕາມ ປົກກະຕິ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ຄື ກັບ ຟີລິບ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ການ ສຶກສາ ກັບ ຊາວ ເອທິໂອປີ.