1. Tôn giáo chân chính sẽ tôn vinh Đức Chúa Trời, còn tôn giáo sai lầm thì làm ngài phật lòng.

ສາສະຫນາ ທີ່ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ຍົກຍ້ອງ ພະເຈົ້າ ແຕ່ ສາສະຫນາ ທີ່ ສອນ ບໍ່ ຈິງ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

2. Các Ky Tô hữu chỉ là 1 phần trăm dân số của quốc gia phần đông theo Phật Giáo này.

ຊາວ ຄຣິດ ມີ ພຽງ ຈໍາ ນວນ ຫນຶ່ງ ເປີ ເຊັນ ໃນ ປະ ເທດ ໄທ ທີ່ ຄົນ ສ່ວນ ໃຫຍ່ເປັນ ຊາວ ພຸດ ເກືອບ ທັງ ຫມົດ.

3. Bạn có thấy phật lòng không?

ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ບໍ?

4. Cách bắt chuyện với những người mà chúng ta có thể gặp trong khu vực, chẳng hạn như người vô thần, tin nơi thuyết tiến hóa, theo Ấn Độ giáo hoặc Phật giáo.

ວິທີ ເລີ່ມ ລົມ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ພະເຈົ້າ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຄົນ ທີ່ ນັບຖື ສາສະຫນາ ຮິນດູ ຫຼື ສາສະຫນາ ພຸດ

5. Người chủ có thể tặng quà cho tất cả nhân viên dù họ là người Phật giáo, Do Thái giáo, Hồi giáo hay theo đạo nào khác, bất kể họ có tổ chức Giáng Sinh hoặc ăn mừng năm mới hay không.

ນາຍ ຈ້າງ ອາດ ໃຫ້ ຂອງ ຂວັນ ແກ່ ພະນັກງານ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ບໍ່ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ຄົນ ມຸດສະລິມ ຫລື ຄົນ ທີ່ ນັບຖື ສາສະຫນາ ອື່ນ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຄໍານຶງ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະຫລອງ ບຸນ ຄລິດສະມາດ ຫລື ບໍ່.

6. Tôi có làm gì phật lòng ai đâu?

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ໃດ ຜິດ ໃຈ ບໍ?

7. 16 Giáo lý của tôn giáo bạn có phù hợp với những gì Kinh Thánh dạy về người chết không?

16 ສາສະຫນາ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຫັນ ດີ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ບໍ?

8. 15 Học viên Kinh Thánh dạy là phải ra khỏi các giáo hội.

15 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ຕ້ອງ ອອກ ຈາກ ຄລິດ ສາສະຫນາ ຈັກ.

9. 15 Cách phổ biến sự thật Kinh Thánh này không tránh khỏi sự dòm ngó của hàng giáo phẩm thuộc khối Ki-tô giáo.

15 ເມື່ອ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແຜ່ ກະຈາຍ ອອກ ໄປ ຢ່າງ ກວ້າງ ຂວາງ ເລື່ອງ ນີ້ ກໍ ໄປ ເຖິງ ຫູ ພວກ ນັກ ເທດ ນັກ ບວດ ຂອງ ຄລິດ ສາສະຫນາ ຈັກ.

10. Giới lãnh đạo khối Ki-tô giáo bị đui mù về thiêng liêng vì bám chặt vào truyền thống và giáo lý trái Kinh Thánh.

ພວກ ຜູ້ ນໍາ ໃນ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຕາ ບອດ ຍ້ອນ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ປະເພນີ ແລະ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະ ຄໍາພີ.

11. Hãy nghĩ đến một số giáo lý Kinh Thánh mà bạn đã học được qua sách này.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄໍາ ສອນ ບາງ ເລື່ອງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໂດຍ ໃຊ້ ປຶ້ມ ນີ້.

12. Khi ám chỉ rằng các tiêu chuẩn đạo đức trong Kinh Thánh lỗi thời, thật ra những nhà lãnh đạo tôn giáo đang công kích Kinh Thánh.

ເມື່ອ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ສະແດງ ເປັນ ໄນ ວ່າ ມາດຕະຖານ ທາງ ສິນລະທໍາ ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫຼ້າ ສະໄຫມ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່າວ ໂຈມຕີ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

13. 17 Kinh Thánh cho biết rằng tất cả tôn giáo sai lầm thuộc về “Ba-by-lôn lớn”.

17 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ສາສະຫນາ ປອມ ທຸກໆຮູບ ແບບ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ “ບາບີໂລນ ໃຫຍ່.”

14. 9 Học viên Kinh Thánh cũng phơi bày một giáo lý sai lầm rất phổ biến là Chúa Ba Ngôi.

9 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ເປີດໂປງ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ ທີ່ ແຜ່ ອອກ ໄປ ຢ່າງ ກວ້າງ ຂວາງ.

15. Kinh nghiệm truyền giáo của họ giống như cả một cuộc đời xảy ra trong vòng 18 đến 24 tháng.

ປະສົບການແຫ່ງການເປັນຜູ້ສອນສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າກໍເຫມືອນກັບຊົ່ວຊີວິດ ຫນຶ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນພາຍໃນ 18 ເຖິງ 24 ເດືອນ.

16. Nhiều tín hữu Giáo Hội đã chia sẻ với tôi một số kinh nghiệm đặc biệt về kết quả của việc họ cầu xin Chúa ban cho các cơ hội truyền giáo.

ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ແບ່ງ ປັນ ກັບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຖິງ ປະ ສົບ ການ ທີ່ ພິ ເສດ ທີ່ ເປັນ ຜົນ ຂອງ ການ ທູນ ຂໍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕໍ່ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ມີ ໂອ ກາ ດ ເຜີຍ ແຜ່.

17. Mười tám người đó chết không phải vì đã phạm tội khiến Đức Chúa Trời phật lòng.

ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ນັ້ນ ເປັນ ຜົນ ມາ ຈາກ “ເວລາ ແລະ ເຫດການ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ລ່ວງ ຫນ້າ.”

18. Vì ông ghét ý tưởng làm phật lòng Đức Giê-hô-va qua việc đàn áp dân Ngài.

ລາວ ກຽດ ຊັງ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ເປັນ ການ ກົດ ຂີ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

19. Nhiều người cảm kích công việc giáo dục về Kinh Thánh của chúng tôi nên họ đóng góp để ủng hộ.

ຫຼາຍ ຄົນ ຮູ້ ຄຸນຄ່າ ວຽກ ງານ ການ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແລະ ບໍລິຈາກ ເງິນ ເພື່ອ ວຽກ ນີ້.

20. Khi nhìn vào bốn cỗ quan tài trước mặt chúng tôi trong giáo đường, tôi kinh ngạc trước đức tin của thiếu niên 17 tuổi này khi cậu ta ngỏ lời cùng giáo đoàn.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລຽວ ເບິ່ງ ໂລງ ສົບ ສີ່ ອັນ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ໂບດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ປະຫລາດ ໃຈ ຫລາຍ ກັບ ສັດທາ ຂອງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ອາຍຸ 17 ປີ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ກ່າວ ຕໍ່ ຜູ້ ມາ ຮ່ວມ ພິທີ.

21. Khi Wilford Woodruff là Chủ Tịch của Giáo Hội, ông đã mô tả kinh nghiệm của ông trong các chức phẩm chức tư tế:

ທ່ານ ວິວ ເຝີດ ວູດ ຣັບ, ຕອນ ເພິ່ນ ໄດ້ ເປັນ ປະ ທານ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ, ໄດ້ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ປະ ສົບ ການ ຂອງ ເພິ່ນ ໃນ ຕໍາ ແຫນ່ງ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ວ່າ:

22. Thành tâm kính sợ Đức Chúa Trời, tức sợ làm phật lòng Cha trên trời, là điều vô cùng quan trọng.

(ເນເຫມີ 5:15) ການ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ຈາກ ໃຈ ຈິງ ຄວາມ ຢ້ານ ຢ່າງ ສຸດ ຫົວໃຈ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພໍ່ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ນັ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ.

23. Dù Học viên Kinh Thánh thấy cần rút khỏi các tôn giáo làm bạn với thế gian, nhưng trong nhiều năm họ vẫn xem tín hữu Ki-tô giáo là anh em, dù những người ấy không phải là Học viên Kinh Thánh, tự cho là tin vào giá chuộc và hết lòng thờ phượng Đức Chúa Trời.

ເຖິງ ແມ່ນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ອອກ ຈາກ ອົງການ ສາສະຫນາ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ລະບົບ ໂລກ ນີ້ ແຕ່ ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ປີ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ເບິ່ງ ຄົນ ທີ່ ບອກ ວ່າ ເຊື່ອ ໃນ ຄ່າໄຖ່ ແລະ ອຸທິດ ຕົວ ແກ່ ພະເຈົ້າ ເປັນ ພີ່ ນ້ອງ ຄລິດສະຕຽນ ເຖິງ ແມ່ນ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ແມ່ນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກໍ ຕາມ.

24. Giáo lệnh phải yêu thương nhau chắc chắn gồm có tình yêu thương và sự kính trọng giữa các tôn giáo khác nhau và cũng như đối với sự khác biệt về chủng tộc, văn hóa, và kinh tế.

ແນ່ນອນ ວ່າ ພຣະ ບັນ ຍັດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ຮ່ວມ ທັງ ການ ຮັກ ແລະ ນັບ ຖື ລະ ຫວ່າງ ສາດ ສະ ຫນາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ສໍາ ລັບ ເຊື້ອ ຊາດ , ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ເສດ ຖະ ກິດທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

25. Năm 1943 một trường đặc biệt đào tạo giáo sĩ, gọi là Trường Kinh Thánh Ga-la-át của Hội Tháp Canh, được thành lập.

ໃນ ປີ 1943 ໂຮງ ຮຽນ ຝຶກ ອົບຮົມ ພິເສດ ສໍາລັບ ມິດຊັນນາຣີ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ໂຮງ ຮຽນ ວັອດທາວເວີ ໄບເບິນ ແຫ່ງ ກິລຽດ ແມ່ນ ໄດ້ ຖືກ ຈັດ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ.

26. Trong Sách Mặc Môn, giáo lý về Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử trong chứng ngôn hùng hồn là song song với Kinh Thánh.

ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະບິດາ ແລະ ພຣະບຸດ ເປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ຢ່າງ ສະຫງ່າ ຜ່າ ເຜີຍ ຮ່ວມ ກັບ ພຣະຄຣິສຕະທໍາ ຄໍາ ພີ ທີ່ ສັກສິດ.

27. Sau khi giúp họ rồi, anh chị có thể nói rằng mình đang tham gia vào một công việc giáo dục dựa trên Kinh Thánh.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ໃຫ້ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ເຈົ້າ ສາມາດ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຂົ້າ ນໍາ.

28. Các Bức Thư trong Kinh Tân Ước trích dẫn một vài sự việc xảy ra đã cho thấy sự bội giáo nghiêm trọng và lan rộng đã bắt đầu trong thời gian giáo vụ của Các Sứ Đồ.1

ຈົດຫມາຍ ຢູ່ ໃນ ພຣະສັນຍາ ໃຫມ່ ໄດ້ ບອກ ເຖິງເຫດການ ຫລາຍ ຢ່າງ ວ່ າການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ອັນ ຮ້າຍ ແຮງ ແລະ ມີ ຢູ່ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນ ແລ້ວ ໃນ ຊ່ວງ ໄລຍະ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ອັກຄະ ສາວົກ.1

29. 11 Và chuyện rằng, La Mô Ni nói cho vua cha hay ông định đi đâu, vì ông sợ làm phật lòng vua cha.

11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາ ໂມ ໄນ ໄດ້ ເລົ່າ ເລື່ອງ ໃຫ້ ເພິ່ນຟັງ, ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ເພິ່ນ ຈະ ບໍ່ພໍ ໃຈ.

30. Qua kinh nghiệm và điều mặc khải này ban cho Phi E Rơ, Chúa đã thay đổi lối thực hành của Giáo Hội và mặc khải một sự hiểu biết càng trọn vẹn hơn về giáo lý cho các môn đồ của Ngài.

ໂດຍ ປະສົບ ການ ນີ້ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຕໍ່ ເປ ໂຕ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປັບປຸງ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ໄດ້ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະອົງ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ສອນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ.

31. Trong gia đình chúng ta, cũng như với bạn bè, có thể có những cảm nghĩ bị phật lòng và bất đồng ý kiến.

ໃນ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຮົາ, ທັງ ຫມູ່ ເພື່ອນຄື ກັນ, ອາດ ມີ ການ ຜິດ ໃຈ ກັນ ແລະ ບໍ່ ລົງ ເອີ່ຍ ກັນ.

32. Để trả lời câu hỏi này, chúng ta hãy xem một câu Kinh Thánh mà những người tin giáo lý Chúa Ba Ngôi thường đem ra dẫn chứng.

ເພື່ອ ຈະ ຕອບ ຄໍາຖາມ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ພະ ຄໍາພີ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຜູ້ ສະຫນັບສະຫນູນ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ ມັກ ອ້າງ ເຖິງ ເພື່ອ ຢືນຢັນ ຄໍາ ສອນ ນີ້.

33. 8 Từ lâu, Học viên Kinh Thánh đã hiểu rằng Lễ Giáng Sinh bắt nguồn từ ngoại giáo và Chúa Giê-su không sinh ngày 25 tháng 12.

8 ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຮູ້ ມາ ດົນ ແລ້ວ ວ່າ ຄລິດສະມາດ ມີ ຕົ້ນ ຕໍ ມາ ຈາກ ລັດທິ ນອກ ຮີດ ເພາະ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ເກີດ ວັນ ທີ 25 ທັນວາ.

34. Hành động khác với lời nói là giả hình, và sự giả hình trong tôn giáo đã khiến cho hàng triệu người quay lưng lại với Kinh Thánh.

ການ ເວົ້າ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຮັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ການ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ທາງ ສາສະຫນາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫຼາຍ ລ້ານ ຄົນ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

35. Khi tôi phục vụ với tư cách là một chủ tịch phái bộ truyền giáo ở Canada cách đây hơn 50 năm, một người truyền giáo trẻ đến từ một cộng đồng nhỏ ở nông thôn, kinh ngạc trước thành phố Toronto rộng lớn.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ຢູ່ ປະ ເທດ ກາ ນາ ດາຫລາຍ ກວ່າ 50 ປີ ມາ ແລ້ວ, ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ມາ ຈາກ ເມືອງ ນ້ອຍ ໄດ້ ງຶດງໍ້ ກັບ ຄວາມ ໃຫຍ່ ໂຕ ຂອງ ເມືອງ ໂທຣອນ ໂທ.

36. Một vài năm trước, khi tôi đang phục vụ với tư cách là chủ tịch Phái Bộ Truyền Giáo Fiji Suva, một số người truyền giáo đã có một kinh nghiệm mà đã củng cố họ về quyền năng cải đạo của sách Mặc Môn.

ຫລາຍ ປີ ມາ ແລ້ວ, ຕອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະ ທານເຜີຍ ແຜ່ ເຂດຟີຈີ ຊູວາ, ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ມີ ປະ ສົບ ການ ທີ່ ເສີມ ກໍາ ລັງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ພະ ລັງ ຂອງ ການ ມີ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

37. (Truyền-đạo 3:11) Tuy nhiên, trước khi có thể làm báp têm bạn cần biết và chấp nhận tối thiểu những giáo lý căn bản của Kinh Thánh.

(ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 3:11) ແຕ່ ກ່ອນ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ຮັບ ບັບເຕມາ ໄດ້ ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຮູ້ ແລະ ຍອມ ຮັບ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ພື້ນຖານ ຕ່າງໆໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

38. Các vị lãnh đạo Giáo Hội tổ chức các giáo khu, tiểu giáo khu, nhóm túc số, tổ chức bổ trợ Giáo Hội, phái bộ truyền giáo, và v.v...trong các giáo đường của chúng ta và các tòa nhà khác.

ຜູ້ນໍາ ຂອງສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນ ຜູ້ ຈັດ ຕັ້ງ ສະ ເຕກ, ສະພາ, ອົງການ ຊ່ວຍ ເຫລືອ, ເຂດ ເຜີຍແຜ່, ແລະ ສ່ວນ ຕ່າງໆ ໃນ ຕຶກໂບດ ແລະ ອາຄານ ອື່ນໆ.

39. Trong thời gian phục vụ trong Giáo Hội, tôi đã chứng kiến sự tận tâm và lòng trung tín của các tín hữu Giáo Hội trong các quốc gia khác nhau, một số quốc gia đó có xung đột chính trị, xã hội, hoặc kinh tế.

ໃນ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ການ ອຸທິດ ຕົນ ແລະ ປ່ຽມ ດ້ວຍ ສັດທາ ຂອງ ສະມາຊິກ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ຫລາຍ ປະເທດ. ບາງ ປະເທດ ກໍ ມີ ຄວາມ ຂັດ ແຍ້ ງ ກັນ ທາງ ການເມືອງ, ສັງຄົມ, ຫລື ທາງ ເສດຖະກິດ.

40. Sau khi tham khảo ý kiến với các chủ tịch giáo khu và giáo hạt trong phái bộ truyền giáo của mình, mỗi vị chủ tịch phái bộ truyền giáo chỉ định những người truyền giáo để phục vụ trong các giáo khu, tiểu giáo khu và chi nhánh khác nhau.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ປຶກສາ ນໍາ ປະທານ ສະ ເຕກ ແລະ ປະທານ ທ້ອງ ຖິ່ນ ໃນ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງເພິ່ນ ແລ້ວ, ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ແຕ່ລະຄົນ ຈະມອບຫມາຍ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໃຫ້ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນສະ ເຕກ, ຫວອດ, ແລະ ສາຂາ .

41. 12 Công việc mà những người trung thành ấy thực hiện nhằm bênh vực sự thật về giáo lý trong những thập niên trước năm 1914 thật đáng kinh ngạc!

12 ເປັນ ຕາ ງຶດ ທີ່ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ມາ ຕະຫຼອດ ຫຼາຍ ສິບ ປີ ກ່ອນ ຈະ ເຖິງ ປີ 1914!

42. Một cuộc nghiên cứu độc lập mới gần đây nhận thấy rằng Các Thánh Hữu Ngày Sau hiểu biết nhiều nhất về Ky Tô giáo và Kinh Thánh.13 Nếu các bạn muốn hiểu Kinh Thánh rõ hơn, hiểu Sách Mặc Môn rõ hơn, và nhận thức sâu rộng hơn về tình người và vai trò làm cha của Thượng Đế, thì hãy hỏi những người truyền giáo!

ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ຝ່າຍ ສຶກສາ ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດທ້າຍ ສ່ວນ ຫລາຍ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ຫລາຍ ກວ່າ ຫມູ່ ເລື່ອງສາດສະຫນາ ຂອງ ຄົນຄຣິດສະ ຕຽນ ແລະ ພຣະຄໍາ ພີ.13 ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຢາກ ເຂົ້າ ໃຈ ພຣະຄໍາ ພີ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ, ຢາກ ເຂົ້າ ໃຈ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ, ແລະ ມີຄວາມ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເປັນ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ກັນ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ ແລະ ຢາກ ຮູ້ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະບິດາ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ, ໃຫ້ ຖາມ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ!

43. 6 Mỗi ngày, đời sống con người chịu ảnh hưởng bởi những cuộc xung đột chính trị, xã hội, kinh tế và tôn giáo đang xâu xé gia đình nhân loại.

6 ໃນ ແຕ່ ລະ ມື້ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ກະທົບ ຈາກ ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ທາງ ດ້ານ ການ ເມືອງ, ທາງ ສັງຄົມ, ທາງ ເສດຖະກິດ, ແລະ ທາງ ສາສະຫນາ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ມະນຸດ ແຕກ ແຍກ ກັນ.

44. ‘Nghĩa đúng của từ Hy Lạp [stau·rosʹ] chỉ là cây cột’.—Bách khoa từ điển văn chương Kinh Thánh, thần học và giáo hội (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature).

“ຄໍາ [ສະເຕົາໂຣສ] ໃນ ພາສາ ເກັຣກ ຄໍາ ແປ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ . . . ກໍ ຄື ເສົາ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ.”—ສາລານຸກົມ ວ່າ ດ້ວຍ ສິ່ງ ພິມ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເທວະ ວິທະຍາ ແລະ ຄລິດຕະຈັກ

45. Khi ấy, con cái có thể tự rút ra bài học quý giá từ kinh nghiệm của bạn mà không có cảm giác bị thuyết giáo.—Ê-phê-sô 6:4.

ສະນັ້ນ ລູກ ສາມາດ ຮຽນ ຮູ້ ບົດຮຽນ ອັນ ລໍ້າ ຄ່າ ຈາກ ປະສົບການ ຂອງ ເຈົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຮູ້ສຶກ ຄື ກັບ ວ່າ ລາວ ກໍາລັງ ຟັງ ເທດ ຢູ່.—ເອເຟດ 6:4.

46. Khi chúng ta nhớ tới những lời và tấm gương của Ngài, chúng ta sẽ không xúc phạm tới người khác hoặc để cho mình bị phật lòng.

ເມື່ອເຮົາລະນຶກເຖິງພຣະຄໍາ ແລະ ຕົວຢ່າງຂອງພຣະອົງ, ເຮົາຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ມີການເຄືອງໃຈ ຫລື ຄຽດງ່າຍ.

47. Tôi khẩn nài với chúng ta là đừng phật lòng—và chắc chắn là không cảm thấy ganh tị—khi điều may mắn đến với một người khác.

ຂ້າພະເຈົ້າ ຂໍ ຮ້ອງ ວ່່າ ບໍ່ ໃຫ້ ເຮົາ ເສຍ ໃຈ—ແລະ ແນ່ນອນ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ອິດສາ ບັງ ບຽດ—ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້ ຮັບ ພອນ?

48. Lời mời của chúng tôi với các bạn không phải là một nỗ lực để làm giảm giá trị truyền thống tôn giáo hoặc kinh nghiệm về cuộc sống của các bạn.

ການ ເຊື້ອ ເຊີນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ລົດ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ປະເພນີ ທາງ ສາດສະຫນາ ຫລື ປະສົບ ການ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ທ່ານ.

49. Có lúc tôi hỏi Anh Cả Hales: “Anh đã từng là một người chồng, người cha, vận động viên, nhà điều hành kinh doanh, và vị lãnh đạo Giáo Hội thành công.

ໃນ ຕອນ ຫນຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຖາມ ແອວ ເດີ ແຮ ວສ໌ ວ່າ, “ທ່ານ ໄດ້ ເປັນ ສາມີ, ພໍ່, ນັກ ກິລາ, ຜູ້ ບໍລິຫານ ທຸລະ ກິດ, ແລະ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ປະສົບ ຜົນ ສໍາ ເລັດ.

50. Họ đã bỏ lại nhà cửa, công việc kinh doanh, và nhiều người trong gia đình họ để đáp ứng sự kêu gọi từ vị tiên tri để phục vụ truyền giáo.

ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ປະ ເຮືອນ ຊານ, ແລະ ທຸລະ ກິດ, ແລະ ລູກຫລາຍ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ເພື່ອ ຕອບ ຮັບ ເອົາ ການ ເອີ້ນ ຈາກ ສາດສະດາ ເພື່ອ ຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່.

51. Em ấy đã đến đền thờ để tìm kiếm sự an ủi và xác nhận để có thể có được một kinh nghiệm tốt với tư cách là một người truyền giáo.

ລາວ ໄດ້ ມາ ພຣະ ວິຫານ ເພື່ອ ສະແຫວງຫາ ຄວາມ ປອບ ໂຍນ ແລະ ການ ຢືນຢັນ ວ່າ ລາວ ຈະ ມີ ປະສົບ ການ ທີ່ ດີ ຕອນ ເປັນ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ.

52. Cách đây không lâu, một người bạn đã kể lại cho tôi nghe một kinh nghiệm của anh trong khi phục vụ với tư cách là chủ tịch phái bộ truyền giáo.

ເມື່ອບໍ່ ດົນ ມານີ້, ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລົ່າ ໃຫ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຟັງ ເຖິງ ປະ ສົບ ການ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ມີ ຕອນ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະ ທານ ເຜີຍ ແຜ່.

53. 32 Sau khi lệnh cấm bị bãi bỏ, văn phòng chi nhánh được phép đưa giáo sĩ từ nước ngoài vào, xây văn phòng mới và nhập ấn phẩm dựa trên Kinh Thánh*.

32 ເມື່ອ ຍົກ ເລີກ ການ ສັ່ງ ຫ້າມ ແລ້ວ ສໍານັກງານ ສາຂາ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ມິດຊັນນາລີ ສ້າງ ສໍານັກງານ ໃຫມ່ ອີກ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ແລະ ນໍາ ເຂົ້າ ສັບພະ ຫນັງສື ຕ່າງໆກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

54. Ngày nay giáo lý chính của nhiều tôn giáo là Chúa Ba Ngôi.

ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຄໍາ ສອນ ຫຼັກ ຂອງ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ແມ່ນ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ.

55. Điểm hết sức quan trọng đối với họ là niềm tin của họ phải dựa theo Kinh Thánh chứ không theo những suy đoán của loài người hay các tín điều của tôn giáo.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖື ວ່າ ຄວາມ ເຊື່ອ ບໍ່ ຄວນ ມາ ຈາກ ການ ຄາດ ຄະເນ ຫຼື ເປັນ ຫຼັກ ຂໍ້ ເຊື່ອ ທາງ ສາສະຫນາ ຂອງ ມະນຸດ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ຕົນ ຕ້ອງ ໄດ້ ອີງ ໃສ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ຫຼັກ.

56. Tôi thấy rằng những kinh nghiệm mà Chúa Giê Su đã dùng để dạy chúng ta các giáo lý hay nguyên tắc nào đó luôn luôn có tính chất soi dẫn và dễ hiểu.

ຂ້າພະເຈົ້າ ພົບ ວ່າ ປະສົບ ການ ທີ່ ພຣະເຢ ຊູ ໄດ້ ໃຊ້ ເພື່ອ ສອນ ຄໍາ ສອນ ຫລື ຫລັກ ທໍາ ບາງ ຢ່າງ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ໃຫ້ການ ດົນ ໃຈ ແລະ ງ່າຍ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າໃຈ.

57. Người này đã gọi điện cho mẹ mình và kể cho bà nghe về kinh nghiệm của mình và nói rằng mặc dù vẫn có một số thắc mắc nhưng người ấy biết rằng đền thờ là chân chính, các giáo lễ đền thờ là chân chính, và Giáo Hội là chân chính.

ນາງໄດ້ໂທຫາແມ່ ແລະ ບອກແມ່ກ່ຽວກັບ ປະສົບການ ແລະ ເລົ່າເຖິງຄວາມສົງໄສ ທີ່ຕົນມີ ກ່ຽວກັບ ສາດສະຫນາຈັກ, ບັດນີ້ນາງຮູ້ແລ້ວວ່າ ພຣະວິຫານ ແມ່ນແທ້ຈິງ, ພິທີການ ທາງພຣະວິຫານ ແທ້ຈິງ ແລະ ສາດສະຫນາຈັກ ກໍແທ້ຈິງ.

58. Một sự nghiên cứu phúc âm kỹ lưỡng, thành tâm qua lớp giáo lý, viện giáo lý, hoặc các lớp học giáo dục tôn giáo có thể phụ giúp các em trong mục tiêu đó.

ການ ສຶກສາ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ດ້ວຍ ການ ອະທິຖານ ແລະ ຢ່າງ ລະມັດລະວັງ ຜ່ານ ສູນ ສໍາ ມະ ນາ, ສະຖາບັນ, ຫລື ຫ້ອງ ຮຽນ ສຶກສາ ເລື່ອງ ສາດສະຫນາ ຈະສາມາດ ຊ່ອຍ ທ່ານ ໃນ ເປົ້າຫມາຍ ນັ້ນ ໄດ້.

59. Tôi là giáo viên

60. Phái Bộ Truyền Giáo

ເຂດ ເຜີຍແຜ່

61. Thức canh, than khóc rầm rĩ và các nghi lễ ma chay cầu kỳ, tất cả đều bắt nguồn từ sự lo sợ làm phật lòng thần linh của người chết.

ການ ງັນ ເຮືອນ ດີ ການ ຄໍ່າຄວນ ໂສກ ເສົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ຫັກ ຫ້າມ ໃຈ ການ ປະກອບ ພິທີ ສົບ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ໂຕ ລ້ວນ ແຕ່ ເຮັດ ຍ້ອນ ວ່າ ຢ້ານ ວິນຍານ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ພໍ ໃຈ.

62. Giáo dục con cái

ວິທີ ອົບຮົມ ສັ່ງ ສອນ ລູກ

63. Nhóm cao quý này gồm có những người trong các tổ chức tôn giáo của Giáo Hội Công Giáo và những người đã phục vụ suốt đời với tư cách là những người truyền giáo Ky Tô hữu trong nhiều tôn giáo Tin Lành khác nhau.

ກຸ່ມ ທີ່ສູງ ສັກ ນີ້ ແມ່ນ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາກາ ໂຕ ລິກ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ສະລະ ຕະຫລອດ ຊີວິດ ເປັນ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຂອງ ນິກາຍ ໂປ ເທັດ ສະ ຕັງ.

64. Người lãnh đạo truyền giáo trong tiểu giáo khu cũng thuộc vào hội đồng đó.4 Tôi muốn nói chuyện riêng với mỗi anh em là người lãnh đạo truyền giáo trong tiểu giáo khu.

ຢູ່ ໃນ ສະພາ ຫວອດ ກໍ ມີ ຜູ້ນໍາ ເຜີຍ ແຜ່ ປະຈໍາ ຫວອດ.4 ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ກັບ ຜູ້ນໍາ ເຜີຍ ແຜ່ ປະຈໍາ ຫວອດ ແຕ່ລະຄົນ.

65. Lịch sử của Giáo Hội trong gian kỳ của thời kỳ trọn vẹn này có đầy dẫy những kinh nghiệm của những người đã vất vả tranh đấu nhưng vẫn bền lòng và vui vẻ.

ປະຫວັດສາດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້, ໃນ ຍຸກ ສະ ໄຫມ ແຫ່ງ ຄວາມ ສົມບູນ ຂອງ ເວລານີ້, ແມ່ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ປະສົບ ການ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ດີ້ນ ລົນ, ແຕ່ ໄດ້ ຍຶດຫມັ້ນ ແລະ ຊື່ນ ໃຈ.

66. Chúng ta có thể kỳ vọng rằng Vị Chủ Tịch và các vị lãnh đạo thâm niên khác của Giáo Hội sẽ là những người lớn tuổi hơn và dày dạn kinh nghiệm thuộc linh.

ເຮົາ ສາມາດຄາດ ຫວັງ ໄດ້ ວ່າ ປະທານ ແລະ ຜູ້ນໍາ ອາວຸໂສ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະເປັນ ຜູ້ ສູງ ອາຍຸ ແລະ ມີ ປະສົບ ການ ທາງ ວິນ ຍານ ຫລາຍ ສະ ເຫມີ.

67. Tôi xin được chia sẻ hai kinh nghiệm từ những lần giao tiếp mới gần đây của tôi với các thiếu niên của Giáo Hội đã dạy tôi về việc lãnh đạo và tuân theo.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແບ່ງປັນປະສົບການສອງຢ່າງ ຈາກການປະຕິບັດຕໍ່ກັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບຊາຍຫນຸ່ມຂອງສາດສະຫນາຈັກ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ທີ່ໄດ້ສອນຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການນໍາພາ ແລະ ການຕິດຕາມ.

68. Loài người đã cố gắng vô ích khi sống độc lập với sự cai trị của Đức Chúa Trời trong việc thành lập nhiều hệ thống chính trị, kinh tế và tôn giáo khác nhau.

ໃນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ອັນ ໄຮ້ ປະໂຫຍດ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມະນຸດ ໄດ້ ຕັ້ງ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ, ເສດຖະກິດ, ແລະ ສາສະຫນາ ໃນ ຮູບ ແບບ ຕ່າງໆຂຶ້ນ.

69. Trong giáo vụ của tôi với tư cách là sứ đồ, tôi đã thường xuyên nhấn mạnh tới quyền năng và tầm quan trọng của các hội đồng Giáo Hội, kể cả các hội đồng phái bộ truyền giáo, giáo khu, tiểu giáo khu và tổ chức bổ trợ.

ໃນ ໄລຍະການ ເປັນ ອັກຄະ ສາວົກ , ຂ້າພະ ເຈົ້າມັກ ເນັ້ນຫນັກ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ອໍານາດ ແລະ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງສະພາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ຮ່ວມ ທັງ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່, ສະ ເຕກ, ຫວອດ, ແລະ ສະພາຂອງ ອົງການ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຕ່າງໆ.

70. Trong Giáo Hội ngày nay, cũng giống như Giáo Hội thời xưa, việc thiết lập giáo lý của Đấng Ky Tô hoặc sửa đổi giáo lý đi chệch hướng là một vấn đề mặc khải thiêng liêng.

ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ໃນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ຕັ້ງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ຫລື ການ ດັດ ແປງ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດ ຄື ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ .

71. Nhiều tín hữu sẽ nồng nhiệt trả lời rằng kinh nghiệm của họ với tư cách là tín hữu của Giáo Hội đang mang lại lợi ích đáng kể một cách đặc biệt đối với họ.

ສະມາຊິກ ຫລາຍ ຄົນ ຈະ ຕອບ ດ້ວຍ ຄວາມດີ ໃຈ ວ່າ ປະສົບ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ເປັນ ຜົນ ດີ ຫລາຍ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ.

72. Tuy nhiên, em ấy trở nên nản lòng vì có những kinh nghiệm tiêu cực về những người truyền giáo, mà đối với em ấy, dường như thích vui chơi hơn là chia sẻ phúc âm.

ແຕ່ ລາວ ເລີ່ມ ມີ ຄວາມ ທໍ້ຖອຍ ໃຈ ເພາະ ປະສົບ ການ ທີ່ ບໍ່ ດີ ທີ່ ລາວ ເຄີຍ ມີ ນໍາ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຜູ້ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ສົນໃຈ ແຕ່ ນໍາ ຄວາມ ສະຫນຸກ ສະ ຫນານ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ແບ່ງປັນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ.

73. Lẽ thật này được minh họa trong kinh nghiệm của hai người truyền giáo trẻ tuổi phục vụ ở Châu Âu, trong một khu vực mà có rất ít người cải đạo chịu phép báp têm.

ຄວາມ ຈິງ ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ສາທິດ ໃຫ້ ເຫັນ ໃນ ປະສົບ ການ ຂອງ ຜູ້ ສອນ ສາ ດສະຫນາ ຫນຸ່ມ ສອງ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ເອີຣົບ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຄົນ ປ່ຽນ ໃຈ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ຫນ້ອຍ.

74. Hai chứng thư đầu tiên về Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Kinh Cựu Ước và Kinh Tân Ước—hay Kinh Thánh.

ປະຈັກ ພະຍານ ຢ່າງ ທໍາ ອິດ ເຖິງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແມ່ນ ພຣະ ສັນຍາ ເດີມ ແລະ ພຣະ ສັນຍາ ໃຫມ່—ຫລື ພຣະຄຣິສຕະ ທໍາ ຄໍາ ພີ.

75. Trong những ngày đầu của Giáo Hội, những người truyền giáo đều được một Vị Thẩm Quyền Trung Ương phỏng vấn trước khi họ đi truyền giáo.

ໃນ ຕອນ ສາດສະຫນາຈັກ ເລີ່ ມຕົ້ນ ໃຫມ່, ຜູ້ ສອນສາ ດສະຫນາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສໍາ ພາດ ໂດຍ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນຜູ້ ໃຫຍ່ ກ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ເຜີຍ ແຜ່.

76. Bác bỏ tôn giáo giả!

ຈົ່ງ ປະຕິເສດ ສາສະຫນາ ປອມ!

77. Sở Kiểm Toán Giáo Hội

ພະ ແນກກວດ ສອບ ບັນຊີ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ

78. 7 Giáo dục con cái

7 ວິທີ ອົບຮົມ ສັ່ງ ສອນ ລູກ

79. Đối với Giáo Hội, giáo lý này giống như cục pin của điện thoại di động.

ຄໍາ ສອນ ນີ້ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເທົ່າ ກັບ ຫີນ ໄຟ ສາກ ໂທລະສັບ ມື ຖື.

80. Bạn không cần nghiên cứu và so sánh giáo lý của tất cả các tôn giáo.

ເຈົ້າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ສຶກສາ ແລ້ວ ສົມ ທຽບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ທຸກ ສາສະຫນາ.