1. Phải, họ đã phạm tội ctà dâm và đủ mọi hành vi tà ác.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ໂສ ເພນີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທຸກ ຢ່າງ.

2. (Châm-ngôn 27:11) Ngoài ra, Đức Giê-hô-va đau lòng vì hành vi bất công khủng khiếp nhất khi Con Ngài bị hành hình như một tội nhân dù “chưa hề phạm tội”.

(ສຸພາສິດ 27:11) ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ກະທົບ ຈາກ ການ ກະທໍາ ທີ່ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເຊິ່ງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຕົກໃຈ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະອົງ ຜູ້ ທີ່ “ບໍ່ ໄດ້ ກະທໍາ ບາບ ສັກ ເທື່ອ” ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ແບບ ຜູ້ ກະທໍາ ຜິດ.

3. 20 Và lại nữa, nếu không có luật pháp nào ban hành để kết án tội lỗi, thì loài người có sợ phạm tội không?

20 ແລະ ຖ້າ ຫາກ ບໍ່ ມີ ກົດ ໃຫ້ ໄວ້ ເພື່ອ ຫ້າມ ການ ເຮັດ ບາບ ມະນຸດ ຈະ ບໍ່ ຢ້ານ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ບາບ ເລີຍ.

4. Hành động dự phần Tiệc Thánh, tự nó, không thanh tẩy chúng ta khỏi tội lỗi.

ການ ຮັບ ສ່ວນ ສິນ ລະ ລຶກ, ໃນ ຕົວ ມັນ ເອງ, ບໍ່ ສາມາດ ປົດ ບາບ.

5. Phước lành phi thường và thiêng liêng của Sự Chuộc Tội của Đấng Cứu Rỗi là qua sự hối cải, hành vi tội lỗi sẽ được xoá bỏ.

ພອນ ທີ່ ຫນ້າ ອັດ ສະ ຈັນ ໃຈ ແລະ ພອນ ຂອງ ອານາຈັກຊັ້ນສູງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ແມ່ນ ຜ່ານ ທາງ ການ ກັບ ໃຈ, ແລ້ວ ການ ບາບ ຈະ ຖືກ ລຶບ ອອກ.

6. Điều đó không có nghĩa là hành vi tội lỗi được chấp nhận cũng như nó không loại bỏ trách nhiệm của chúng ta là phải hối cải khi phạm tội.

ນັ້ນບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ການ ເຮັດ ບາບ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ລົງ ໂທດ, ຫລື ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ກັບ ໃຈ ເມື່ອ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ລົງ ໄປ.

7. Nhìn lại kinh nghiệm đó, chị nói: “Tôi đã hành động theo phần hối cải của Sự Chuộc Tội.”

ເມື່ອ ຫວນ ຄືນ ຫລັງ ເຖິງ ປະສົບ ການ ນັ້ນ, ນາງ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ, “ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ເຮັດ ພາກສ່ວນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ໃຈ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

8. Phép lạ của Sự Chuộc Tội có thể bù đắp cho những khiếm khuyết trong hành động của chúng ta.

ຄວາມ ອັດສະຈັນ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ສາມາດ ກູ້ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ຂອງ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້.

9. (Hê-bơ-rơ 9:11-14) Chúng ta được tha tội nếu thật sự ăn năn tội lỗi đã phạm, sửa đổi đường lối xấu, và thực hành đức tin nơi của-lễ ấy.

(ເຫບເລີ 9:11-14) ຖ້າ ເຮົາ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຈາກ ບາບ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ແກ້ໄຂ ແນວ ທາງ ຊີວິດ ທີ່ ຜິດ ແລ້ວ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ນັ້ນ ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ.

10. Chúng ta phải nhớ rằng sự tha thứ tội lỗi và hành vi phạm tội của chúng ta tùy thuộc vào điều kiện của sự tha thứ của chúng ta đối với người khác.

ເຮົາຕ້ອງຈື່ຈໍາວ່າ ການໃຫ້ອະໄພຕົນເມື່ອເຮັດບາບ ແລະ ການໃຫ້ອະໄພຕົນທີ່ໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ຄົນອື່ນ ກໍເປັນການເຝິກຫັດການໃຫ້ອະໄພແກ່ຄົນອື່ນ.

11. Hãy nhớ rằng A-đam chủ tâm phạm tội, ông hiểu rõ tầm mức nghiêm trọng và hậu quả của hành động.

ຢ່າ ລືມ ວ່າ ອາດາມ ເຮັດ ບາບ ໂດຍ ເຈຕະນາ ເຮັດ ທັງໆທີ່ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ຮ້າຍແຮງ ຂອງ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ແລະ ຜົນ ທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ.

12. Ngài không tán thành tội lỗi dưới bất cứ hình thức nào, và đến thời kỳ Ngài ấn định, những kẻ thực hành trọng tội không chịu ăn năn sẽ bị thanh lọc khỏi tổ chức Ngài.

ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ພໍ ໃຈ ກັບ ຄວາມ ຜິດ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດໆ ທັງ ຫມົດ ແລະ ເມື່ອ ເຖິງ ເວລາ ກໍານົດ ພະອົງ ກໍ ຈະ ກໍາຈັດ ບັນດາ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ເຊິ່ງ ບໍ່ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ອອກ ຈາກ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ.

13. Do đó, không có một người nào trên trần thế mà sẽ, lúc này hay lúc khác, không phải là nạn nhân của các hành động bất cẩn, hành vi gây tổn thương, hoặc thậm chí hành vi tội lỗi của một người khác.

ຜົນສະທ້ອນກໍຄື ທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ໃນເວລາໃດຫນຶ່ງ, ຈະເຄີຍຕົກເປັນຜູ້ຮັບເຄາະ ເພາະການກະທໍາທີ່ບໍ່ລະວັງຂອງບາງຄົນ, ການກະທໍາທີ່ກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເຈັບປວດ, ຫລື ແມ່ນແຕ່ການປະພຶດທີ່ເປັນບາບ.

14. Có lẽ đối với họ điều này trông giống như Ngài đã dung túng hoặc thậm chí còn bỏ qua hành vi tội lỗi.

ບາງທີ ຕໍ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ພຣະອົງ ອົດທົນ ຫລື ໄດ້ ຍອມຮັບ ກັບການ ປະພຶດທີ່ ບໍ່ ດີ ຂອງ ຄົນ ເຫລົ່ານັ້ນ.

15. Tuy nhiên, một số trong chúng ta đang ở trên một cuộc hành trình đi đến phiền muộn, tội lỗi, thống khổ, và tuyệt vọng.

ບາງ ຄົນ ໃນ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ຄວາມ ຜິດ ບາບ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ຄວາມ ຫມົດ ຫວັງ.

16. Một số người đã chôn chặt nỗi đau trong lòng và bị mặc cảm tội lỗi cũng như những cảm xúc tiêu cực khác hành hạ.

ບາງ ຄົນ ເກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ແລະ ທົນ ທຸກ ທໍລະມານ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຕ່າງໆໃນ ແງ່ ລົບ.

17. Một số thói này, giống như thói nghiện hình ảnh sách báo khiêu dâm hay ma túy, rất có thể do hành vi tội lỗi gây ra.

ການ ຕິດ ແສດ ບາງ ຢ່າງ ເຊັ່ນ ການ ເບິ່ງ ຮູບ ພາບ ລາມົກ ຫລື ໃຊ້ ຢາ ເສບ ຕິດ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນ ເກີດ ຈາກ ການ ປະພຶດ ທີ່ ເປັນ ບາບ.

18. Tội lỗi luôn luôn gây tai hại cho người phạm tội lẫn người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi của người kia.

ທຸກ ເທື່ອ ບາບຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທັງ ຄົນທີ່ ເຮັດ ບາບ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ເຄາະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

19. Tội vô luân.

ການ ເຮັດ ຜິດ ທາງ ເພດ.

20. Vào ngày 14 tháng Ni-san, theo lịch Do Thái, năm 33 CN, Đức Chúa Trời để cho người Con hoàn toàn và vô tội bị hành quyết.

ໃນ ວັນ ທີ 14 ເດືອນ ນີຊານ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ໃນ ປີ 33 ສ. ສ. ພະເຈົ້າ ຍອມ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ບໍ່ ມີ ບາບ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

21. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi. ...

ແລະ ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນ ຍາ ນັ້ນ. ...

22. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi.

ແລະ ເມື່ອ ພຣະອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນຍາ.

23. 19 Tội lỗi của chúng ta có thể gây ra những hậu quả khác nữa, nhất là khi người khác bị thiệt hại vì hành động của chúng ta.

19 ບາບ ຂອງ ເຮົາ ອາດ ສົ່ງ ຜົນ ສະທ້ອນ ຕື່ມ ອີກ ໂດຍ ສະເພາະ ແລ້ວ ໃນ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ຖືກ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຈາກ ການ ກະທໍາ ຂອງ ເຮົາ.

24. Ai đã buộc tội?

ແລ້ວ ແມ່ນ ໃຜ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ກ່າວ ຫາ?

25. Bằng quyền năng thánh hóa của Đức Thánh Linh là người bạn đồng hành thường xuyên, chúng ta có thể luôn được xá miễn các tội lỗi của mình.

ໂດຍ ອໍານາດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ໃນ ຖານະທີ່ ເປັນ ເພື່ອນຂອງ ເຮົາ ຕະຫລອດ ເວລາ, ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ໄວ້ ຢູ່ ສະ ເຫມີ.

26. Vì ông phạm tội nên tất cả chúng ta đều sinh ra trong tội lỗi.

ເນື່ອງ ຈາກ ອາດາມ ເຮັດ ບາບ ເຮົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

27. Có thể những khuynh hướng tội lỗi cố tìm cách bộc lộ, nhưng khi từ chối không chịu hành động theo chúng nhờ nhớ lại những dạy dỗ trong sạch của Đấng Christ, người chứng tỏ tội lỗi không còn chế ngự mình.—Rô-ma 6:12-17.

ຄວາມ ໂນ້ມ ອຽງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ບາບ ອາດ ພະຍາຍາມ ຄອບງໍາ ຢູ່ ແຕ່ ເມື່ອ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ຈໍານົນ ຍ້ອນ ນຶກ ເຖິງ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພະ ຄລິດ ທີ່ ເນັ້ນ ໃຫ້ ສະອາດ ລາວ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ບາບ ບໍ່ ແມ່ນ ນາຍ ຢູ່ ເຫນືອ ຕົນ ເອງ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.—ໂລມ 6:12-17.

28. “Hầu hết chúng ta hiểu rõ rằng Sự Chuộc Tội là dành cho người phạm tội.

“ພວກ ເຮົາ ສ່ວນ ຫລາຍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ຄົນ ເຮັດ ບາບ.

29. Tuy nhiên, sau đó kẻ phạm tội bị lương tâm cắn rứt nên thú nhận tội.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ເລີ່ມ ທຸກ ໃຈ ຍ້ອນ ຖືກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ລົບກວນ ແລະ ຍອມ ສາລະພາບ ບາບ ຂອງ ຕົນ.

30. Như Chúa Giê Su đã phán với Giăng khi ở trong chính hành vi của Sự Chuộc Tội, vì vậy Ngài phán với tất cả chúng ta: “Đó là mẹ ngươi!”

ດັ່ງ ທີ່ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ໂຢຮັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະອົງ ກໍາລັງ ຊົດ ໃຊ້ ຢູ່, ພຣະອົງກໍ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ເຮົາ ທຸກ ຄົນເຫມືອນ ກັນ ທີ່ ວ່າ, “ນາງ ຄື ແມ່ ຂອງ ເຈົ້າ!”

31. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

32. Ví dụ, chúng ta vẫn còn ở dưới lệnh truyền thiêng liêng là không phạm tội ngoại tình hay gian dâm ngay cả khi các hành vi đó đã không còn bị xem là tội ác theo luật pháp của các tiểu bang hoặc quốc gia nơi chúng ta sinh sống.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ເຮົາ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ພຣະບັນຍັດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ຫລິ້ນ ຊູ້ ຫລື ລ່ວງ ປະ ເວ ນີ ເຖິງ ແມ່ນ ການ ກະທໍາ ເຫລົ່ານັ້ນບໍ່ ຖື ວ່າ ຜິດ ກົດຫມາຍ ອີງ ຕາມ ລັດ ຫລື ປະ ເທດ ທີ່ ເຮົາ ອາ ໄສ ຢູ່.

33. Trẻ em đang bị tấn công mỗi ngày với các điều xấu xa gồm có lòng ham muốn, tham lam, kiêu ngạo, và một loạt các hành vi tội lỗi khác.

ລູກໆກໍາລັງ ຖືກ ໂຈມ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງຄວາມ ຕັນຫາລາມົກ, ຄວາມ ໂລບ ມາກ ໂລພາ, ຄວາມ ຈອງຫອງ, ແລະ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຕ່າງໆ.

34. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

“ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ອາດ ຈະ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ, ແຕ່ ວ່າ ຢ່າງ ນ້ອຍ ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ກຽດ ຊັງ ການ ບາບ ແລະ ຍັງ ຮັກ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢູ່.

35. Liệu chúng ta sẽ bắt đầu lặp lại những lời nhạc ca tụng tình dục ngoài hôn nhân, dùng ma túy tìm khoái lạc và những hành vi tội lỗi khác không?

ເຮົາ ຈະ ເລີ່ມ ຮ້ອງ ຕາມ ເນື້ອ ເພງ ທີ່ ຍົກຍ້ອງ ເລື່ອງ ເພດ ສໍາພັນ ນອກ ສາຍ ສົມລົດ, ການ ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ເພື່ອ ຄວາມ ເພີດເພີນ, ຫຼື ການ ກະທໍາ ທີ່ ຜິດ ບາບ ຢ່າງ ອື່ນ ບໍ?

36. “Chướng ngại gây vấp ngã” nói đến hành động hay hoàn cảnh khiến một người đi theo đường lối không phù hợp, có đạo đức không tốt hoặc rơi vào tội lỗi

“ຫີນ ຊູນ ສະດຸດ” ຫມາຍ ເຖິງ ການ ກະທໍາ ຫຼື ສະພາບການ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ດໍາເນີນ ໃນ ແນວ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ສະດຸດ ຫຼື ຫຼົງ ຜິດ ຫຼື ເຮັດ ບາບ

37. Chúa Giê Su không thể chuộc tội lỗi của người khác trừ khi chính Ngài là vô tội.

ພຣະ ເຢ ຊູ ບໍ່ ສາ ມາດ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ອົງ ບໍ່ ປາດ ສະ ຈາກບາບ.

38. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

39. Ông biết dù Đức Giê-hô-va ghét tội lỗi, Ngài không ghét kẻ phạm tội nếu người đó thành thật ăn năn và từ bỏ con đường tội lỗi.

ລາວ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເຖິງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ບາບ ແຕ່ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບາບ ໃນ ເມື່ອ ບຸກຄົນ ນັ້ນ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ປະ ຖິ້ມ ແນວ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

40. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

41. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

42. Bà ta rất ăn năn về tội lỗi của mình, vì vậy Chúa Giê-su tha tội cho bà.

ລາວ ຮູ້ສຶກ ເສຍໃຈ ຫຼາຍ ຕໍ່ ບາບ ຂອງ ຕົນ ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ອະໄພ ລາວ.

43. Chúng ta cần phải thận trọng không coi nhẹ hành vi tội lỗi bằng cách phá hoại hoặc bác bỏ tư cách của Thượng Đế là tác giả của các giáo lệnh của Ngài.

ເຮົາ ຕ້ອງ ລະ ວັງ ໃນ ການ ບໍ່ ຖື ຊາ ການ ປະ ພຶດ ທີ່ ເປັນ ບາບ ໂດຍ ການ ປະ ຫມາດ ຫລື ບໍ່ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ຂຽນ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

44. Giữa thế gian ngày nay—một thế gian đầy dẫy tôn giáo giả và nhơ nhuốc bởi những thực hành tội lỗi—Ngài đã can thiệp và khôi phục sự thờ phượng thanh sạch.

ໃນ ສັງຄົມ ມະນຸດ ທຸກ ມື້ ນີ້ ໂລກ ມີ ແຕ່ ຄວາມ ຫຼອກ ລວງ ທາງ ສາສະຫນາ ແລະ ປົນ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ວິທີ ປະຕິບັດ ທີ່ ບໍ່ ນັບຖື ພະເຈົ້າ ພະອົງ ຈຶ່ງ ເຂົ້າ ແຊກ ແຊງ ແລະ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ!

45. 7 Điều đó không có nghĩa là hiện tại những tín đồ thật của Đấng Christ không còn cảm thấy ảnh hưởng của khuynh hướng bẩm sinh thiên về hành vi tội lỗi nữa.

7 ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ໃນ ຕອນ ນີ້ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ບໍ່ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຜົນ ສະທ້ອນ ຂອງ ຄວາມ ໂນ້ມ ອຽງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຜິດ ບາບ ເຊິ່ງ ຕິດ ຕົວ ມາ ແຕ່ ເກີດ.

46. “... Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“... ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

47. “Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສາ ມາດ ທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

48. Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

49. Các chị em không cần phải—một mình—trải qua khổ sở bởi tội lỗi, đau đớn gây ra bởi hành động của người khác, hoặc những thực tế đau đớn của trần thế.

ທ່ານ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ຊຶ່ງ ເກີດ ຈາກ ບາບ, ຄວາມເຈັບ ປວດ ຊຶ່ງ ເກີດ ຈາກ ການ ກະທໍາ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ, ຫລື ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ຊີວິດ ມະຕະ— ແຕ່ພຽງຜູ້ ດຽວ.

50. Các em vô tội trước Thượng Đế.

ພວກ ເຈົ້າ ໄຮ້ ດຽງສາ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

51. Giải thích tại sao một cây cọc đơn giản thường được dùng để hành quyết tội nhân, một sách nói về thập tự giá (Das Kreuz und die Kreuzigung) của Hermann Fulda ghi: “Cây không có sẵn ở những nơi công cộng được chọn để thi hành án tử hình.

ໃນ ການ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ມີ ການ ໃຊ້ ເສົາ ທໍາມະດາ ສໍາລັບ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ຫນັງສື ໄມ້ ກາງເຂນ ແລະ ການ ຂ້າ ໂດຍ ຄຶງ ຕິດ ໃສ່ ໄມ້ ກາງເຂນ (ພາສາ ເຢຍລະມັນ) ຂຽນ ໂດຍ ເຮີມັນ ຟຸດາ ກ່າວ ວ່າ “ຕົ້ນ ໄມ້ ບໍ່ ແມ່ນ ຈະ ຫາ ໄດ້ ໃນ ທຸກ ບ່ອນ ທີ່ ເລືອກ ໄວ້ ສໍາລັບ ເປັນ ບ່ອນ ປະຫານ ຊີວິດ ຕໍ່ ຫນ້າ ປະຊາຊົນ.

52. Còn Chúa tha tội-ác của tôi”.

ແລະ ຝ່າຍ ພະອົງ ພະອົງ ໄດ້ ຍົກໂທດ ບາບ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ແລ້ວ.”

53. A-can nói: ‘Tôi đã phạm tội.

ອາການ ສາລະພາບ ວ່າ: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ແລ້ວ.

54. Bởi vậy họ thành những người phạm tội, và tất cả con cháu họ sinh ra là những người có tội.

ບັດ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ບາບ ແລະ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

55. Bất kể nguyên nhân của những hành động tội lỗi của họ là gì đi nữa, kết quả là nảy sinh ra tính dễ bị tổn thương mà Sa Tan sẽ cố gắng khai thác.

ບໍ່ ວ່າ ເຫດ ການ ກະ ທໍາ ບາບ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ອັນ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຜົນ ສະ ທ້ອນ ກໍ ເປັນ ການ ພັດ ທະ ນາ ຄວາມອ່ອນ ແອ ທາງວິນ ຍານ ທີ່ ຊາ ຕາມ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມໃຊ້ ເພື່ອ ທໍາ ຮ້າຍ ເຂົາ ເຈົ້າ.

56. Nhưng đó có thể là một cuộc hành trình vui vẻ nếu chúng ta theo đuổi nó với đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và hy vọng nơi Sự Chuộc Tội của Ngài.

ແຕ່ມັນສາມາດ ເປັນການເດີນທາງ ທີ່ຊື່ນ ຊົມໄດ້ ຖ້າຫາກເຮົາ ສະແຫວງຫາມັນ ດ້ວຍສັດທາໃນ ພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະ ຄວາມຫວັງໃນ ການຊົດໃຊ້ ຂອງພຣະອົງ.

57. Bất kể các luật pháp và chính sách nào có thể được ban hành, thì giáo lý của Chúa về hôn nhân và đạo đức không thể bị thay đổi.37 Hãy nhớ rằng: Ngay cả khi được con người hợp pháp hóa, thì tội lỗi cũng vẫn là tội lỗi trong mắt của Thượng Đế!

ບໍ່ ວ່າ ກົດຫມາຍຂອງ ບ້ານ ເມືອງ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດກໍ ຕາມ, ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ແຕ່ງງານ ແລະ ສິນ ທໍາ ບໍ່ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ.37 ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ: ບາບ, ເຖິງ ແມ່ນ ມະນຸດ ຖື ວ່າ ບໍ່ ຜິດກົດຫມາຍ, ກໍ ຍັງ ເປັນ ບາບ ໃນ ສາຍພຣະ ເນດຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຢູ່ ຄື ເກົ່າ!

58. Một Ky Tô hữu là người có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, rằng Ngài đích thực là Con Trai của Thượng Đế, được Cha của Ngài gửi xuống để gánh chịu các tội lỗi của chúng ta trong một hành động yêu thương cao quý nhất mà chúng ta biết là Sự Chuộc Tội.

ຄົນ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ມີ ສັດທາ ໃນ ອົງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ ວ່າ ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ອົງແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ຖືກ ສົ່ງ ມາ ໂດຍ ພຣະບິດາ ຂອງ ພຣະອົງ ເພື່ອ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ແທນ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ການ ກະທໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ສຸດ ຍອດ ຊຶ່ງ ພວກ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ກັນວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້.

59. Qua Sự Chuộc Tội, Đấng Cứu Chuộc đã mang lấy những rắc rối, đau đớn và tội lỗi của chúng ta.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ບັນຫາ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ບາບ ໄວ້ ນໍາພຣະອົງ ເອງ.

60. Hoàn toàn cách biệt khỏi tội lỗi, Ngài sẽ không bao giờ bị ô uế bởi một chút tội lỗi nào.

ໂດຍ ປາສະຈາກ ບາບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ມົນທິນ ແມ່ນ ແຕ່ ຮ່ອງ ຮອຍ ອັນ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ບາບ.

61. 11 Mọi người đều mắc tội lỗi di truyền và vì thế chịu hình phạt đích đáng của tội lỗi—sự chết.

11 ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ສືບ ທອດ ບາບ ໂດຍ ທາງ ສາຍ ເລືອດ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຍ່ອມ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ຈາກ ບາບ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຄວາມ ຕາຍ.

62. Ba-la-am nói: ‘Tôi có phạm tội.

ບາລາອາມ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ເຮັດ ບາບ ແລ້ວ.

63. Màn đêm của tội lỗi đã buông xuống;

ຄືນທີ່ ດໍາມືດ ແຫ່ງຄວາມ ບາບ ໄດ້ ຄວບ ງໍາ;

64. Thay vì chỉ chú ý đến “triệu chứng” bên ngoài, Chúa Giê-su nhắm vào nguyên nhân của vấn đề, tức những suy nghĩ và ham muốn dẫn đến hành vi tội lỗi.—Thi-thiên 7:14.

ພະອົງ ກ່າວ ເຖິງ ທັດສະນະ ແລະ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ພາ ໄປ ສູ່ ການ ກະທໍາ ທີ່ ເປັນ ບາບ.—ຄໍາເພງ 7:14.

65. 15 Và bất cứ kẻ nào phạm điều bất chính, trẫm cũng atrừng phạt kẻ đó theo tội trạng mà kẻ đó đã phạm và theo luật pháp mà đã được tổ phụ của chúng ban hành.

15 ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮັດ ການ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນີ້, ເຮົາ ກໍ ຈະ ໄດ້ ລົງ ໂທດ ເຂົາ ຕາມ ກົດ ຊຶ່ງບັນພະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາໄດ້ມອບ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ.

66. Chống lại tội lỗi không có nghĩa là vô tội, nhưng ám chỉ việc liên tục hối cải, cảnh giác và dũng cảm.

ການ ຕ້ານ ທານກັບ ຄວາມ ບາບ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ບາບ, ແຕ່ ມັນ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ, ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ແລະ ມີ ຄ່າ ຄວນ.

67. Loài người có thể ngừng phạm tội và có thể làm điều đúng trong tương lai, và cho đến chừng nào các hành động của họ được Chúa chấp thuận và [trở nên] đáng được quan tâm.

ມະນຸດ ສາມາດ ຢຸດ ຈາກ ການ ເຮັດ ບາບ ແລະ ສາມາດ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໄດ້ ໃນ ອະນາຄົດ, ແລະ ຕາບ ໃດ ທີ່ ການ ປະພຶດ ຂອງ ເຂົາ ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລ້ວ ເຂົາ ຈະຖືກ ພິຈາລະນາ ວ່າ ມີຄຸນຄ່າ.

68. Trong những trường hợp hiếm xảy ra, chẳng hạn như trường hợp một tín đồ Đấng Christ có lẽ phạm tội trọng với một tín đồ khác—như hiếp dâm, hành hung, giết người hoặc trộm cướp.

ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ບໍ່ ເລື້ອຍ ປານ ໃດ ຄລິດສະຕຽນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອາດ ກໍ່ ອາດຊະຍາກໍາ ຮ້າຍແຮງ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ ເຊັ່ນ ຂົ່ມຂືນ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ຄາຕະກໍາ ຫລື ລັກ ຂະໂມຍ ໃນ ສະຖານ ຮ້າຍແຮງ.

69. (Giăng 17:3) Dân Ba-by-lôn cũng tin rằng người ta có một linh hồn bất tử tiếp tục sống sau khi thân thể chết và có thể chịu thống khổ ở một nơi hành tội.

(ໂຢຮັນ 17:3) ນອກ ຈາກ ນີ້ ຊາວ ບາບີໂລນ ຍັງ ເຊື່ອ ວ່າ ມະນຸດ ມີ ວິນຍານ ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ ເຊິ່ງ ຈະ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ຄົນ ເຮົາ ຕາຍ ແລ້ວ ແລະ ວິນຍານ ນີ້ ອາດ ຖືກ ທໍລະມານ ໃນ ສະຖານ ທີ່ ທໍລະມານ.

70. Khi Ngài tha thứ tội lỗi chúng ta, việc đó như thể Ngài lấy miếng bọt biển xóa đi tội lỗi chúng ta.

ເມື່ອ ພະອົງ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ຄື ກັບ ວ່າ ພະອົງ ເອົາ ຟອງ ນໍ້າ ມາ ເຊັດ ບາບ ນັ້ນ ອອກ ໄປ.

71. Có những tội lỗi vì những điều chúng ta làm là sai trái và những tội lỗi vì những điều chúng ta không làm mà đáng lẽ phải làm, và chúng ta phải tránh cả hai tội này.

ຍັງ ມີ ບາບ ຈາກ ການເຮັດ ຜິດ ແລະ ບາບ ຈາກ ການທີ່ບໍ່ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ເຮັດ, ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ຫລີກ ລ້ຽງ ບາບ ທັງ ສອງ ຢ່າງ.

72. Do đó, họ đã thay đổi lời buộc tội phạm thượng thành tội nổi loạn để Ngài sẽ chết bằng cách bị đóng đinh.

ເພາະ ເຫດນັ້ນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ໄດ້ ປ່ຽນ ການ ກ່າວ ຫາວ່າ ພຣະອົງຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ສ າດ ສະ ຫນາ ມາ ເປັນ ການ ກະ ບົດ ຂາຍ ຊາດ ເພື່ອ ວ່າ ການ ຕາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະເປັນ ໂດຍ ການ ຄຶງ.

73. Và chính Chúa cũng phán về người phạm tội:

ແລະ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເອງ ໄດ້ ກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ວ່າ:

74. Chúng ta đang chiến đấu chống lại tội lỗi.

... ເຮົາ ກໍາລັງ ເຮັດ ສົງຄາມ ກັບ ຄວາມ ບາບ.

75. ách nô lệ của tội lỗi mãi không còn.

ເພື່ອ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ຫຼຸດ ພົ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ

76. huyết vô tội làm lời hứa Cha vẹn toàn.

ເປັນ ໄປ ຕາມ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພະຍາກອນ

77. Người này bị tử hình vì phạm tội ác.

ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ຖືກ ປະຫານ ເນື່ອງ ຈາກ ໄດ້ ກໍ່ ອາດຊະຍາກໍາ.

78. Các anh chị em có thể đã phạm tội.

ທ່ານ ອາດ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ.

79. Những người tốt lành này đã được làm cho có khả năng qua Sự Chuộc Tội để hành động như những người quản lý (xin xem GLGƯ 58:26–29) và ảnh hưởng đến hoàn cảnh của họ.

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ດີ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ພະ ລັງ ອໍາ ນາດ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ທີ່ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ປະຕິບັດ ຕາມ ( ເບິ່ງ D&C 58:26–29) ແລະ ມີ ອິດ ທິພົນ ຕໍ່ ສະ ຖາ ນະ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

80. Một Thế Hệ Có Thể Chống Lại Tội Lỗi

ລຸ້ນ ທີ່ ສາ ມາດ ຕ້ານ ທານ ກັບ ຄວາມ ບາບ ໄດ້