1. Hoàng hậu Vả-thi cãi lệnh (10-12)

와스디 왕비가 순종하지 않다 (10-12)

2. ‘Đưa má bên kia cho người ta vả’.—MA-THI-Ơ 5:39.

‘다른 뺨도 돌려 대라.’—마태 5:39.

3. Ê-xơ-tê khác với vợ trước của vua là Vả-thi biết bao!

고의로 남편을 무안하게 만든 이전 아내 와스디와는 참으로 달랐습니다!

4. Tại sao hoàng hậu Vả-thi bị phế truất? Chuyện gì xảy ra sau đó?

와스디 왕비가 폐위된 이유는 무엇이며, 그로 인해 어떤 일이 있었습니까?

5. * 4 Thiếu nữ nào vừa lòng vua nhất sẽ làm hoàng hậu thay thế Vả-thi”.

4 그리고 가장 마음에 드는 젊은 여인을 와스디 대신 왕비로 삼으십시오.”

6. Vua cũng phế truất địa vị hoàng hậu của Vả-thi khi bà không vâng lời ông

또 왕비인 와스디가 자기 말을 듣지 않자 그를 폐위시켰습니다

7. 9 Hoàng hậu Vả-thi+ cũng mở tiệc đãi các quý bà tại hoàng cung của vua A-suê-ru.

9 와스디 왕비도+ 아하수에로의 왕궁*에서 여자들을 위해 연회를 베풀었다.

8. Vả-thi hiển nhiên nghĩ là bà ta đẹp đến nỗi Vua A-suê-ru sẽ luôn luôn chiều theo ý bà.

와스디는 자기가 무척 아름답기 때문에 자기가 원하는 것은 아하수에로 왕이 언제나 들어 줄 것이라고 생각했던 것 같습니다.

9. Đôi khi Kinh Thánh dùng trái vả hay cây vả theo nghĩa bóng.

성경에서는 때때로 무화과나 무화과나무를 상징적으로 사용합니다.

10. (Thi-thiên 37:11) “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.

(시 37:11) “그들은 저마다 자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉을 것이며, 그들을 떨게 할 자가 아무도 없을 것이다.”

11. Lúa mì, vả đầu mùa

밀, 이른 무화과

12. Người sống xa những xứ trồng cây vả có lẽ chỉ thấy các loại vả ép khô.

무화과가 자라는 지역에서 멀리 떨어진 곳에 사는 사람은 말리고 눌러서 가공한 무화과밖에 본 적이 없을지 모릅니다.

13. Chà là, nho và vả

대추야자, 포도, 무화과

14. Hắn “vả vào má người”!

그는 ‘미가야의 뺨을 쳤’습니다!

15. (Ma-thi-ơ 24:32, 33) Những lá xanh tươi của cây vả là dấu hiệu dễ nhận ra và không thể nhầm lẫn là mùa hè đến.

(마태 24:32, 33) 무화과나무의 연둣빛 잎사귀들은 여름이 다가왔음을 알리는 누구나 볼 수 있는 명백한 전조입니다.

16. Một vả không phải một đấm.

뺨을 치는 것은 주먹으로 때리는 것과는 다르지요.

17. Những ngày kế tiếp thật vất vả.

힘든 날들이 이어졌습니다.

18. Hẳn chuyến đi ấy rất vất vả.

여행이 편하지는 않았을 것입니다.

19. Và trái vả đầu mùa hằng ước mong,

포도 수확 후 지스러기 거두는 일이 끝난 뒤,

20. Người ta đấm và vả Chúa Giê-su.

사람들은 주먹으로 예수를 치고 그분의 뺨을 때리지요.

21. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây vả mình

저마다 자기 무화과나무 아래에 앉을 것이다

22. 13 Trên cây vả, trái đầu mùa sắp chín;+

13 무화과나무에서는 이른 무화과가+ 익어 가고

23. Chúng sẽ ăn nuốt cây nho, cây vả ngươi.

너의 포도나무와 무화과나무를 먹어 치울 것이다.

24. Ông tự vả vào mồm mình trong vụ Mora.

놈들한테 쓸데없는 말을 했다며?

25. 12 Hỡi anh em của tôi, cây vả không thể sinh trái ô-liu, hoặc cây nho không thể sinh trái vả phải không?

12 나의 형제 여러분, 무화과나무가 올리브 열매를 맺거나 포도나무가 무화과를 맺을 수 있겠습니까?

26. Vì vậy, họ kết lá vả buộc quanh hông.

그래서 무화과나무 잎을 엮어서 가리개를 만들어 허리에 둘렀다.

27. Cả gia đình tạm nghỉ dưới bóng cây vả.

무화과나무 그늘 아래 식구들이 모여 앉아 잠시 휴식을 취합니다.

28. " Có phải bạn nói con lợn, hoặc vả? " Cát.

나무. 왜냐하면 돼지, 또는 무화과라고 했나? ́고양이가 말했다.

29. Cây vả và cây nho sẽ sinh đầy hoa lợi.

무화과나무와 포도나무가 풍성한 결실을 낼 것이기 때문이다.

30. Chúng tôi vẫn còn vất vả học ngôn ngữ này.

지금도 우리는 중국어를 말하는 것이 쉽지 않습니다.

31. Đưa má bên kia cho người ta vả có nghĩa gì?

어떻게 하면 친형제자매와 사이좋게 지낼 수 있을까?

32. Tôi vất vả đánh vần tên mình bằng tám ký tự.

나는 진땀을 흘리며 내 이름의 알파벳 여덟 글자를 수화로 알려 주었습니다.

33. Dùng một cây vả để dạy bài học về đức tin

무화과나무를 사용해서 믿음에 대해 교훈하시다

34. (Thi-thiên 104:15) Việc mỗi người ‘đều ngồi dưới cây nho và cây vả của mình’ cho thấy sự thịnh vượng, bình an và an ninh dưới sự cai trị công bình của Đức Chúa Trời.

(시 104:15) 저마다 “자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉”아 있는 것은 하느님의 의로운 통치 아래서 누리는 번영과 평화와 안전을 의미합니다.

35. Mẹ đã rất vất vả để chăm sóc tôi và em gái.

어머니는 여동생과 저를 키우시느라 고생을 많이 하셨습니다.

36. Có hai loại trái vả điển hình: trái tốt và trái xấu.

뚜렷이 구분되는 두 종류의 열매, 즉 좋은 열매와 나쁜 열매는 그런 사태 진전을 상징할 것이었습니다.

37. Vả lại, tình trạng nghiện ngập của anh ngày càng tồi tệ hơn.

사실, 중독 상태는 이전보다 더 심해졌습니다.

38. Vả, việc thâu góp những “chiên khác” này vẫn chưa chấm dứt đâu.

(계시 7:9-17; 야고보 2:23) 그리고 이들 “다른 양들”을 모으는 일은 아직 끝나지 않았읍니다.

39. Những chuyến đi như thế đôi khi vất vả, thậm chí nguy hiểm.

때때로 그러한 여행은 몹시 힘들었으며, 위험한 때도 있었습니다.

40. Thời bấy giờ đời sống ở đông Âu vất vả đến cùng cực.

당시 동유럽 사람들은 생활이 몹시 어려웠습니다.

41. Nhiều người phải vất vả làm công việc mà họ không ưa thích.

사람들은 직장에서 수행하는 많은 일거리에 대해 못마땅하게 여깁니다.

42. Người ta đào bới vất vả và mất nhiều giờ để tìm vàng.

사람들은 금을 얻기 위해 장시간 열심히 일하였다.

43. Vào thời xưa, dân vùng Địa Trung Hải rất quý trái vả khô.

고대에 말린 무화과는 지중해권 전역에서 매우 가치 있게 여겨졌습니다.

44. Ta thấy tổ phụ các ngươi như trái vả đầu mùa trên cây.

너희 조상들을 보니 무화과나무의 처음 열린 이른 무화과 같았다.

45. Trái lại nếu ai vả má bên hữu ngươi, hãy đưa má bên kia cho họ luôn; nếu ai muốn... lột cái áo vắn, hãy để họ lấy luôn cái áo dài nữa” (Ma-thi-ơ 5:39, 40).

그리고 어떤 사람이 ··· 당신의 속옷을 차지하려 하거든, 그에게 겉옷까지도 내주십시오.”—마태 5:39, 40.

46. 12 Mọi thành lũy ngươi như cây vả có trái chín đầu mùa;

12 너의 모든 요새는 처음 익은 열매가 달린 무화과나무 같아서,

47. 30 Người hãy đưa má cho kẻ đánh, hứng đầy sự sỉ vả.

30 자기를 치는 자에게 뺨을 대 주고, 한껏 모욕을 당해야 한다.

48. Trái vả khô ngon nhất ở La Mã đến từ Caria, vùng Tiểu Á.

로마에서 구할 수 있었던 최상급의 말린 무화과는 소아시아의 카리아에서 수입한 것이었습니다.

49. Ngài biết những nỗi vất vả và mối lo âu của anh chị em.

그분은 여러분의 어려움과 걱정을 아십니다.

50. Những người dân Bắc Triều tiên đang chiến đấu đầy vất vả để sống sót.

북한 사람들은 생존을 위해 치열하게 싸우고 있습니다.

51. Chúng tôi đã làm việc vất vả để có được tất cả các giấy phép.

우리는 노력 끝에 모든 허가를 받았죠.

52. A-mốt phản bác: “Ta là một kẻ chăn, sửa-soạn những cây vả rừng.

“[나는] 가축 치는 사람이요 돌무화과나무의 무화과를 찌르는 사람이었다.

53. Nhưng châu chấu đã ăn nuốt cây vả và cây ô-liu của các ngươi;+

메뚜기가 무화과나무와 올리브나무를 먹어 치웠다. +

54. Sau khi phạm tội, A-đam và Ê-va đã “kết lá vả buộc quanh hông”.

아담과 하와는 죄를 짓고 나서 “무화과나무 잎을 엮어서 가리개를 만들어 허리에 둘렀습니다.”

55. Chúa Giê-su dùng cây vả bị héo khô để dạy những bài học nào?

예수께서는 자신이 마르게 한 무화과나무를 사용해서 무슨 교훈을 베푸십니까?

56. Nếu Đức Giê-hô-va không xây nhà, thì thợ vất vả xây cũng vô ích.

여호와께서 집을 세우지 않으시면 그 건축자들이 그 위에서 열심히 일하는 것이 헛되다.

57. Tại sao Đức Giê-hô-va lại liệt Sê-đê-kia vào hàng “trái vả xấu”?

여호와께서는 왜 시드기야를 “나쁜 무화과”로 여기셨습니까?

58. Nhân Chứng ở Kenya thực hiện chuyến đi thật vất vả để khích lệ anh em

케냐의 증인들이 형제들을 격려하기 위해 북쪽으로 힘든 여행을 하다

59. Phao-lô viết: “Vả, tôi muốn anh em được thong-thả chẳng phải lo-lắng gì.

바울은 이렇게 썼습니다. “참으로, 나는 여러분에게 염려가 없기를 바랍니다.

60. Để bảo quản sau mùa thu hoạch, trái vả phải được phơi nắng và đóng bao.

짧은 수확 기간이 지나서도 먹을 수 있게 보존하려면 햇볕에 말려서 잘 보관해 두어야 합니다.

61. 17 Vì việc làm của hoàng hậu sẽ đến tai tất cả các người vợ và họ sẽ khinh bỉ chồng mình mà rằng: ‘Chính vua A-suê-ru truyền đưa hoàng hậu Vả-thi đến trước mặt ngài nhưng bà không chịu đến’.

+ 17 왕비가 한 일을 모든 아내들이 알게 되면 남편을 업신여기면서 ‘아하수에로 왕이 와스디 왕비를 왕 앞으로 데려오게 했는데도 왕비는 오지 않았다’고 말할 것이기 때문입니다.

62. 16 Trước mặt vua cùng các quan, Mê-mu-can đáp: “Hoàng hậu Vả-thi không chỉ mắc tội với bệ hạ+ mà còn mắc tội với tất cả các quan cùng toàn thể dân chúng trong mọi tỉnh của vua A-suê-ru.

16 그러자 므무간이 왕과 방백들 앞에서 대답했다. “와스디 왕비는 왕께만이 아니라, 아하수에로 왕의 모든 속주*에 있는 방백과 백성들 모두에게도 잘못을 저질렀습니다.

63. Và ba mươi bảy năm sau, vào năm 70 tây-lịch, “cây vả” đã bị đốn đi và bị “chụm” khi Giê-ru-sa-lem và quốc-gia Do-thái bị hủy diệt (Ma-thi-ơ 3:9, 10; Lu-ca 19:41-44).

그보다 삼십 칠년 후인 기원 70년에 그 베어낸 “무화과나무”는 ‘예루살렘’과 ‘유대’ 민족이 멸망됐을 때 “불에 던지”웠읍니다.—마태 3:9, 10; 누가 19:41-44.

64. Anh nói: “Bà vả tôi một cái vào mặt khiến tôi còn nhớ mãi cho đến nay”.

라고 말하였습니다. “그렇게 말했다가 외할머니한테 뺨을 한 대 얻어 맞았는데, 아직까지도 그 일이 기억납니다.”

65. Nếu kẻ thù của ông phải bị “vả má” thì Đức Chúa Trời sẽ làm điều đó.

그의 적들의 ‘턱을 치실’ 분은 하느님이십니다.

66. Trái vả rất quan trọng trong chế độ ăn uống của người Y-sơ-ra-ên.

무화과는 이스라엘 사람들의 식단에서 대단히 중요한 자리를 차지하였습니다.

67. Nên ngài phán, nếu người ta vả má chúng ta, chúng ta chẳng nên trả miếng lại.

그래서, 어떤 사람이 우리 뺨을 치면, 우리가 그 사람을 때려 주어서는 안 된다고 말씀하셨지요.

68. Cho nên thật vất vả để học đều các môn và làm hết tất cả bài tập”.

균형을 잡으면서 다 해내기가 정말 어려워요.”

69. Ồ tất nhiên, thế kỷ 20, quyến rũ vả lại có nghĩa khác liên quan đến Hollywood.

물론, 20세기에는, 매력은 할리우드와 관련하여 이런 다른 의미를 가지게 되었습니다.

70. Vả lại, Ê-va đã tham gia cuộc nói chuyện, trả lời câu hỏi của con rắn.

게다가 그 대화에는 하와도 참여하여 뱀이 제기한 질문에 대답하였습니다.

71. Khi chịu đau đớn trên cây khổ hình, ngài không sỉ vả những kẻ phỉ báng ngài.

(마태 26:36-44; 요한 17:1-26; 히브리 5:7) 고통의 기둥에 달려 고난을 당하실 때, 그분은 자기를 비웃는 사람들을 욕하지 않으셨습니다.

72. Vả lại, trong Kinh-thánh có nhiều giao ước chứ không phải chỉ có hai giao ước.

또한 “언약”이라는 점에 대해서도, 성서에는 두 가지 언약만 있는 것이 아닙니다.

73. Vả lại, có lúc ngài thấy trước tương lai, thậm chí hàng ngàn năm sau thời ngài!

또한 그분은 때때로 수천 년 앞의 미래까지 훤히 내다보실 수 있었지!

74. Nhưng đối với những người đang vất vả chống lại sự kìm kẹp của thói nghiện thì sao?

하지만 이미 중독의 손아귀에 붙잡힌 사람들은 어떻게 합니까?

75. 8 “Ta có nghe lời lăng nhục của Mô-áp+ và lời sỉ vả của dân Am-môn,+

8 “모압이 비난하고+ 암몬 사람들이 모욕하는 소리를 내가 들었는데,+

76. (b) Việc mỗi người ‘đều ngồi dưới cây nho và cây vả của mình’ có ý nghĩa gì?

(ᄀ) 농업은 이스라엘에서 어떤 역할을 합니까? (ᄂ) 저마다 “자기 포도나무와 무화과나무 아래에 앉”아 있는 것이 의미하는 바는 무엇입니까?

77. 10 Vậy Sê-đê-kia hóa ra là một ‘trái vả xấu’ dưới mắt Đức Giê-hô-va.

10 여기서 알려 주듯이, 시드기야는 여호와께서 보시기에 “나쁜 무화과”임이 분명히 드러났습니다.

78. Điều này có thể cho thấy vùng này nổi tiếng về những vụ được mùa vả đầu mùa.

이것은 그 지역이 이른 무화과가 많이 생산되는 것으로 잘 알려져 있었음을 시사하는 것일 수 있다.

79. Thử thách của chúng ta có lẽ khác, nhưng nỗi vất vả thì cũng gian nan như vậy.

그것이 다른 종류의 고난일 수 있겠지만 힘겨운 노력을 해야 한다는 점은 같습니다.

80. Tại các nước đang mở mang người nghèo thuộc những người phải lao động rất vất vả

개발 도상국에서 가난한 사람들은 부지런히 고된 일을 하는 사람에 속한다