1. Họ nép vào đá vì không chỗ trú.

피신처가 없어 바위에 매달린다네.

2. chi phái Nép-ta-li có 12.000 người;

납달리 지파에서 1만 2000명,

3. Thế nên cô đặt tên đứa trẻ là Nép-ta-li.

그래서 라헬이 그의 이름을 납달리*라고 했다.

4. Tôi muốn khép lại bằng sự tri ân dành cho một trong những cố vấn của tôi.

마지막으로 저의 한 멘토를 위한 영상을 여러분께 보여드리고 싶습니다.

5. Tôi luôn nép sau chân của ba mẹ, tránh không để ai nhìn thấy.

저는 부모님의 다리 뒤에 아무도 저를 못보게 숨었습니다.

6. Tất cả các đường biên giới đều khép lại.

국경은 사방이 막혀 있습니다.

7. Căn nhà mới của họ được dựng bằng tre và nép mình trong một thung lũng hẻo lánh.

대나무로 만든 그들의 새로운 집은 외딴 골짜기 속에 아늑하게 자리잡았습니다.

8. Với cỏ dại không may, những bông hoa khép quý.

해로운 잡초 귀중한 - juiced 꽃. 자연의 어머니 지구는, 그녀의 무덤이다;

9. 34 Về chi phái Nép-ta-li, có 1.000 thủ lĩnh cùng 37.000 người mang khiên lớn và giáo.

* 34 납달리 지파 가운데서는 대장 1000명이 있었으며, 그들과 함께 큰 방패와 장창을 가진 자들 3만 7000명이 있었다.

10. Mắt là kẻ nói tiên tri, ngài làm cho khép chặt;+

예언자들을 곧 너희의 눈을 감기시고+

11. Bạn có thấy con chiên (cừu) có cảm giác an toàn khi nép vào lòng người chăn không?

목자의 품에 안겨 있는 어린양이 정말 안전해 보이지 않습니까?

12. Trong cái mớ hỗn tạp ồn ào mà tôi đang đưa ra đây, thực sự tôi sống rất khép kín và bí mật.

그러나 제가 올려놓는 이 잡음의 공세 속에서 전 사실 놀랍도록 익명의 사적인 생활을 하고 있습니다.

13. Phải chăng nước ấy sẽ chìm vào sự “mờ-mịt” vĩnh viễn như vương quốc gồm mười chi phái được tượng trưng bởi Sa-bu-lôn và Nép-ta-li?

유다도 스불론과 납달리로 대표된 열 지파 왕국처럼 영구적인 “어두컴컴함” 속으로 잠기게 될 것입니까?

14. 27 Dẫn đầu đoàn của chi phái thuộc con cháu Nép-ta-li là A-hi-ra+ con trai Ê-nan.

+ 27 납달리 지파의 책임자는 에난의 아들 아히라였다.

15. Không có lương thực, anh khép lại cuộc đời trên một sườn đồi.

테이블에는 음식, 당신은 언덕에 죽은 사람을 매장까지 종료하지 않습니다.

16. Việc nói ra là một cách để khép lại vấn đề”.—Chị Bích.

그런데 남편에게 털어놓기만 하면 금방 마음의 안정을 찾게 돼요.”—애진.

17. 13 Còn các chi phái sau đây sẽ đứng trên núi Ê-banh+ để công bố sự rủa sả: chi phái Ru-bên, Gát, A-se, Xê-bu-lôn, Đan và Nép-ta-li.

13 또 저주를 선포하기 위해 에발 산에+ 설 지파들은 르우벤, 갓, 아셀, 스불론, 단, 납달리입니다.

18. Ông lại sai sứ giả đi khắp chi phái A-se, Xê-bu-lôn, Nép-ta-li, và họ đi lên gặp ông.

아셀과 스불론과 납달리에도 사자들을 보내자, 그들이 그를 만나려고 올라왔다.

19. Hạ cánh, ông rất ngạc nhiên khi thấy rằng cửa của người lạ mặt đã được khép hờ.

그것을 갔어요. 방문에 그는 그것을보고 놀랐습니다 낯선의 문이 열려되었습니다.

20. Vị tể tướng, cũng là người quản lý lương thực, khép tội họ là thám tử.

식량 행정관을 겸하고 있는 총리가 그들을 정탐꾼으로 모는 것이었습니다.

21. Các chi phái Ru-bên, Đan và A-se có thái độ khác thế nào so với chi phái Sa-bu-lôn và Nép-ta-li?

르우벤, 단, 아셀 지파의 태도는 스불론과 납달리 지파와 어떻게 달랐습니까?

22. " trong khi những người khép kín có thiên hướng bảo thủ, truyền thống, quan điểm cánh hữu. "

" 그 반면, 폐쇄적인 사람들은 보수적이고 전통적이며 우파적인 성향을 가진다. "

23. Quá trình phân hủy đó giải phóng nitơ trở lại đất và khí quyển, chu trình khép lại.

그러한 부패 과정을 통해 질소가 토양과 대기로 돌아가 순환이 끝납니다.

24. 6-8. (a) Những kẻ chống đối Ê-tiên đã khép ông vào hai tội nào, và tại sao?

6-8. (ᄀ) 스데반의 반대자들은 그에게 어떤 두 가지 혐의를 씌웠으며, 그 이유는 무엇입니까?

25. Hãy tưởng tượng, Đức Giê-hô-va muốn chúng ta gần gũi với ngài như con chiên bé bỏng nép vào cánh tay của người chăn đầy lòng quan tâm!

여호와께서는 우리가 인자한 목자의 품에 안겨 있는 어린양처럼 그분께 가까이 있기를 원하십니다.

26. Sách Thứ Nhất Các Vua nói đến mẹ người thợ đồng là “một đàn-bà góa về chi-phái Nép-ta-li” vì bà đã kết hôn với người thuộc chi phái đó.

열왕기 첫째에서는 이 장인의 어머니를 “납달리 지파 출신 과부”로 언급합니다. 그가 납달리 지파의 남자와 결혼하였기 때문입니다.

27. Bạn chắc chắn đã thấy người trượt băng làm điều tương tự. xoay càng lúc càng nhanh bằng cách khép tay và chân lại.

여러분은 빙상 선수가 팔과 다리를 모아 빠르게 회전하는 것을 본 적 있을 것입니다.

28. 23 Những người nam Y-sơ-ra-ên từ chi phái Nép-ta-li, A-se và toàn bộ chi phái Ma-na-se+ được tập hợp lại, họ truy kích dân Ma-đi-an.

23 이스라엘 사람들이 납달리와 아셀과 온 므낫세에서 소집되어+ 미디안을 뒤쫓았다.

29. 25 Khi con lừa thấy thiên sứ của Đức Giê-hô-va, nó nép mình vào tường khiến chân của Ba-la-am kẹt vào tường, và ông đánh nó lần nữa.

25 나귀는 여호와의 천사를 보자 자기 몸을 담벼락에 바짝 붙여서 발람의 발을 담벼락에 짓눌리게 했다. 그러자 발람이 다시 나귀를 때렸다.

30. Thế nhưng, một người quan sát sâu sắc sẽ nhận ra được sự nản lòng nơi một anh chị em tín đồ Đấng Christ, thái độ khép kín không giao tiếp của một thiếu niên, sự thiếu sốt sắng của một tôi tớ vốn rất hăng hái trước đây.

하지만 예리하게 관찰하는 사람은 동료 그리스도인이 우울해 보이거나 십대 청소년이 말수가 적어지거나 열심 있는 봉사자가 열정을 잃을 때 그것을 알아차릴 것입니다.

31. Như thế một quá trình thẳng đã được biến thành một mô hình khép kín, và và tạo thêm giá trị cho quá trình này.

기회로서 살펴볼 수 있습니다. 그것이 이제 제가 말하려는 우리의 다음으로 할 프로젝트인

32. (Các Quan Xét 6:34) Dưới sự tác động bởi “thần”, tức thánh linh hay sinh hoạt lực của Đức Chúa Trời, Ghê-đê-ôn tập trung quân binh từ các chi phái Ma-na-se, A-se, Sa-bu-lôn và Nép-ta-li.—Các Quan Xét 6:35.

(재판관 6:34) 기드온은 하느님의 영 즉 그분의 활동력에 힘입어 므낫세, 아셀, 스불론, 납달리 지파에서 군대를 모읍니다.—재판관 6:35.

33. 1 Tuy nhiên, sự mịt mù sẽ không đến nỗi như sự buồn rầu của kẻ ấy, vào lúc đầu Ngài gây đau đớn nhẹ cho axứ Sa Bu Lôn và xứ Nép Ta Li, nhưng về sau, Ngài gây đau đớn nặng nề hơn cho đất gần mé Biển Đỏ, bên kia Giô Đanh trong xứ Ga Li Lê của các dân.

1 그럼에도 불구하고 그 어둠은 그의 고통 중에 그러하였던 것 같지는 아니하였으니, 그때 그가 처음에 ᄀ스블론 땅과 납달리 땅을 가벼이 괴롭게 하시고, 그 후에 열국의 갈릴리 요단 저편 홍해 길 지경을 더욱 혹심히 괴롭게 하셨더라.

34. 62 Con cháu Ghẹt-sôm theo gia tộc được giao 13 thành lấy từ chi phái Y-sa-ca, chi phái A-se, chi phái Nép-ta-li và chi phái Ma-na-se ở Ba-san.

62 게르솜 사람들에게는 그 가족별로 잇사갈 지파, 아셀 지파, 납달리 지파, 바산에 있는 므낫세 지파로부터 열세 도시를 주었다.

35. Tuy nhiên, “thành phố khép kín” này có thể nuôi dưỡng hàng tỉ người và loài vật, từ thế hệ này sang thế hệ khác.

하지만 이 “성곽 도시”에서는 대대로 수십억의 인간과 동물들이 살아갈 수 있습니다.

36. Tất cả người nam từ 20 tuổi trở lên có thể phục vụ trong quân đội đều đã được đếm, 43 và số người đăng ký thuộc chi phái Nép-ta-li là 53.400 người.

군대에서 복무할 수 있는 20세 이상인 모든 남자를 계수했다. 43 납달리 지파에서 등록된 자는 5만 3400명이었다.

37. Trong suốt buổi tối, chúng khép lá lại và giảm vận động, và vào ban ngày, bạn thấy chúng xòe lá.. vận động nhiều hơn nữa.

밤동안, 그들은 잎을 말고 움직임을 줄이며, 낮에는 잎을 펴고 더욱 많은 움직임을 보입니다.

38. 6 Con cháu Ghẹt-sôn+ được giao 13 thành từ các gia tộc của chi phái Y-sa-ca, chi phái A-se, chi phái Nép-ta-li và một nửa chi phái Ma-na-se ở Ba-san.

6 게르손 사람들은+ 잇사갈 지파의 가족들과 아셀 지파와 납달리 지파와 바산에 있는 므낫세 반 지파에서 열세 도시를 분배받았다.

39. 13 Ý nghĩa cơ bản của Tết Nguyên Đán là đổi mới mọi việc, khép lại những chuyện cũ và chào đón những điều mới tốt đẹp hơn.

13 부활절을 지키는 많은 사람은 그날이 예수의 부활을 기념하는 날이라고 생각합니다.

40. Vậy một chu trình điển hình của Row-bot trông như thế này: mở miệng ra, di chuyển, khép miệng lại và đứng lại 1 lúc để đợi.

노봇이 활동하는 기본적인 주기는 이와 같습니다. 입을 엽니다. 움직여요. 입을 닫습니다.

41. Cơ bắp của nhiều loại sứa co lại và phình ra nhịp nhàng, đẩy cơ thể hình chuông đi tới, gần giống một cái ô khép lại và bung ra.

많은 종류의 해파리는 마치 우산을 접었다 폈다 하는 것처럼, 근육을 이용해 종 모양의 몸을 주기적으로 수축하고 이완해서 추진력을 얻습니다.

42. 8 Khi thế kỷ 20 sắp khép lại, nhiều người đổ về tổ chức của Đức Giê-hô-va tại những nước mà anh em chúng ta có ít điều kiện về vật chất.

8 20세기가 끝나 갈 무렵, 경제 여건이 어려운 나라들에서 많은 사람이 여호와의 조직으로 쏟아져 들어왔습니다.

43. Tuy nhiên, một khi người phụ nữ làm sạch bên trái cánh cửa phòng khách hơi khép hờ, và nó vẫn mở ngay cả khi lodgers đến vào buổi tối và ánh sáng đưa vào.

그러나, 한 번 청소 여자가 약간 열려 거실 문을 떠난 그리고 lodgers가 저녁에 도착했을 때 그것도 열어 두었던 및 조명 있었다 입으세요.

44. Cuối cùng họ bày ra một âm mưu gian hiểm gồm việc dùng người phản ngài, bắt ngài trái phép, xử ngài bất hợp pháp và khép ngài vào tội xúi giục dân chúng nổi loạn.

마침내 그들은 배신, 부당한 체포, 불법 재판, 선동죄라는 거짓 고발이 관련된 추악한 음모를 꾸몄습니다.

45. Tuổi xuân của Catrina khép lại khi vừa tròn 18, nhưng lúc mới 13 tuổi, bạn ấy đã lập sẵn một “kế hoạch cuộc đời”, tức danh sách mục tiêu mà bạn ấy muốn đạt được.

열여덟 살의 나이에 사망한 캐트리나는 열세 살 때 자신이 이루고 싶은 목표들을 적어 놓은 “인생 계획서”를 만들었습니다.

46. Chỉ tới khi cộng hưởng từ được phát minh ra và thực chất là sự kết hợp của cộng hưởng từ và sóng siêu âm tập trung thì ta mới có thể thu thập được phản hồi -- của cả giải phẫu học và sinh lý học để có một qui trình giải phẫu hoàn toàn không gây thương tổn và khép kín.

이것은 MR의 발명까지 그랬던 것은 아니고 실제로 우리가 피드백을 얻어낼 수 있었던, 즉 해부학적이고 물리학적으로 비확장술의, 단절된 수술 단계를 위해서 피드백을 얻어낼 수 있었던 초점성 초음파를 통한 MR의 통합이전까지도 아니었습니다

47. Cánh cửa hội trường đã khép hờ, và kể từ khi cánh cửa căn hộ cũng đã được mở, người ta có thể thấy vào cuộc đổ bộ của các căn hộ và bắt đầu cầu thang đi xuống.

복도에 문이 열려 있었고, 아파트에 문을 이후에도 열려있어서 하나는 아파트의 방문과 계단의 시작 밖으로 볼 수

48. Không đáng mỉa mai sao khi những tín đồ Cơ Đốc Giáo kiên quyết tin vào một cá thể vô định không thể nào biết được. và rồi gán Người trong những học thuyết cứng rắn và hệ thống khép kín?

기독교인들이 무한하며 불가지한 존재를 믿는다고 주창하면서, 폐쇄적 시스템과 경직된 교리 내에 하나님을 속박하는것은 모순적이지 않은가요?

49. 1 Khi Gia-cốp, tức Y-sơ-ra-ên, đi vào xứ Ai Cập thì các con trai ông và gia đình họ cũng đi cùng. Sau đây là tên của các con trai Gia-cốp:+ 2 Ru-bên, Si-mê-ôn, Lê-vi và Giu-đa;+ 3 Y-sa-ca, Xê-bu-lôn và Bên-gia-min; 4 Đan và Nép-ta-li; Gát và A-se.

1 야곱과 함께 각자 자기 집안사람들을 데리고 이집트에 들어온 이스라엘의 아들들의 이름은 이러하다. + 2 르우벤, 시므온, 레위, 유다,+ 3 잇사갈, 스불론, 베냐민, 4 단, 납달리, 갓, 아셀이다.

50. 6 Trong các thành của Ma-na-se, Ép-ra-im,+ Si-mê-ôn, đến tận Nép-ta-li, và những nơi đổ nát xung quanh các thành ấy, 7 ông phá đổ các bàn thờ, đập nát các cột thờ* và tượng khắc,+ rồi nghiền chúng thành bột; ông đốn ngã mọi lư hương trong toàn xứ Y-sơ-ra-ên+ và sau đó trở về Giê-ru-sa-lem.

6 또한 므낫세와 에브라임과+ 시므온의 도시들에서, 납달리에 이르기까지, 그 주변의 폐허가 된 곳에서, 7 그는 제단을 무너뜨리고 신성한 목상*과 새긴 형상을+ 부서뜨려 가루로 만들고 이스라엘 온 땅에서 분향대를 모두 잘라 버린 후에+ 예루살렘으로 돌아왔다.

51. Xin cho sự đoàn-kết, sự hướng-dẫn và sự khôn-ngoan

연합과 인도 및 지혜를 위하여

52. Cân nhắc sự yếu đuối, sự gian ác và sự ăn năn

약함과 악함과 회개를 저울질함

53. Sự hoàn hảo hay sự phá hỏng.

완벽한 성공 아니면 완벽한 실패

54. Hơn nữa, sự yêu thương giúp chúng ta nhịn nhục vì “hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

더욱이, 사랑은 “모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디”기 때문에 우리가 오래 참는 데 도움이 됩니다.

55. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

참으로 예수는 “생명의 빵”이십니다.

56. Nguyên nhân của sự bất lịch sự

예의 없는 태도의 원인

57. Sự tà ác hay sự không nhận biết về những sự việc thuộc linh.

영적인 것에 대한 사악함 또는 무지함.

58. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

지식과 이해력과 지혜는 서로 어떻게 다릅니까?

59. Sự khoái cảm là sự sự phản xạ của hệ thống thần kinh tự trị.

오르가즘은 자율신경계의 반사작용입니다.

60. Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

61. Sự thân thuộc, mục đích, sự siêu việt.

소속감, 삶의 목적, 초월성까지 말씀드렸지요.

62. Sự giúp đỡ thật sự cho người nghèo

가난한 사람들을 위한 진정한 도움

63. Hãy minh họa sự khác biệt giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan.

지식과 이해와 지혜의 차이점을 예를 들어 설명해 보십시오.

64. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

65. Hãy thêm cho sự hiểu biết sự tự chủ

지식에 자제를 공급하라

66. * Xem thêm Kêu Gọi và Sự Tuyển Chọn, Sự

* 또한 부름과 택함 참조

67. 4 Sự đa dạng —Thiết yếu cho sự sống

4 다양성—생물에 없어서는 안 될 요소

68. Sự kiêu ngạo đi trước sự sụp đổ (18)

교만하면 파멸이 따른다 (18)

69. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

어려움에도 불구하고 확장하다

70. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

헌신과 선택의 자유

71. Sự yêu thương và sự trìu mến anh em

사랑과 형제 애정

72. Giữa họ có sự bình an, và họ phụng sự Ngài vì yêu mến sự công bình.

그들 가운데는 평화가 지배하며, 의에 대한 사랑이 여호와를 섬기는 추진력이 됩니다.

73. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

징계를 받고 ‘지식을 흩뜨린다’

74. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

‘내가 당신의 생각나게 하는 것을 좋아합니다’

75. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

필요는 진화의 어머니 입니다.

76. Sự hiện thấy, giấc chiêm bao và sự xuất thần.

환상, 꿈, 무아지경.

77. Sự bất tử và sự không mục nát (50-57)

죽지 않을 것과 썩지 않을 것 (50-57)

78. NÓI GÌ VỀ SỰ SANH LẠI HAY SỰ ĐẦU THAI?

재생 혹은 환생이라는 것이 있는가?

79. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

하지만 영적 어둠은 죽음을 초래합니다.

80. Phụng sự Đức Giê-hô-va với sự trang nghiêm

여호와를 매우 진지한 태도로 섬기십시오