1. Ôi, thật là quá đáng!

얘, 그건 너무 심했다

2. Lời nói đó không thổi phồng quá đáng.

그의 말은 과장이 아니었습니다.

3. Tuy nhiên, có lý do để tránh lạc quan quá đáng.

하지만 지나치게 낙관적인 생각을 갖지 말아야 할 이유가 있습니다.

4. Nàng không thày lay thóc mách và không chỉ trích quá đáng.

그와는 반대로, 혀로 세워 주며 치료하는 말을 합니다.

5. Hành động đó để lộ ra sự thiếu tự chủ quá đáng!

그러한 행동은 자제의 부족을 매우 분명히 드러내는 것입니다!

6. * Phản ứng quá đáng đối với tình trạng căng thẳng vì áp lực

* 스트레스에 대한 과잉 반응

7. □ Trở nên chỉ trích quá đáng đối với các trưởng lão và tổ chức

□ 장로들과 조직에 대해 지나치게 비평적이 되는 일

8. Nhiều nhân viên thành tâm trong trường quan trọng hóa quá đáng việc học lên cao.

추가 교육은 개인이 결정할 문제인데도, 일부 교사는 그것만이 개인이 성공할 수 있는 유일한 길이라고 주장합니다.

9. Gọi các ruộng bậc thang là kỳ quan thứ tám của thế giới có quá đáng không?

이 계단식 논을 가리켜 세계의 여덟 번째 불가사의라고 하는 것은 너무 과장된 표현입니까?

10. Cũng nên ăn đồ ăn chứa hydrat carbon* có chừng mực để tránh lên cân quá đáng.

그리고 균형잡힌 탄수화물* 섭취는 과도한 체중 증가를 막는 데 도움이 될 것입니다.

11. Kích thước và lực lượng quá đáng của Gít-rê-ên là bằng chứng cho điều này.

이스르엘의 지나치게 큰 규모와 세력을 보면 그 점을 분명히 알 수 있습니다.

12. Sử gia không cho biết Vitellius có nghĩ rằng Phi-lát đã hành động quá đáng hay không.

비텔리우스가 빌라도의 처사에 대해 지나친 것이라고 생각했는지는 언급이 없습니다.

13. Một người cấp trên lỗ mãng hoặc đòi hỏi quá đáng chỉ khiến cấp dưới miễn cưỡng phục tùng.

거칠고 요구하는 것이 지나치게 많은 상사 밑에서 일하는 사람은 그저 마지못해 상사의 말에 따를지 모릅니다.

14. Ông cẩn thận tránh áp đặt gánh nặng quá đáng trên bất cứ ai (Công-vụ các Sứ-đồ 20:33).

바울은 어느 누구에게도 지나친 부담을 주지 않으려고 조심하였습니다.

15. Hậu quả là họ rơi vào tình trạng đạo đức suy đồi, bội đạo, và theo chủ nghĩa vật chất quá đáng.

그 결과, 도덕이 붕괴되고 배교가 일어나고 물질주의가 팽배하였습니다.

16. Qua những lời này, Kinh Thánh cho biết đôi khi lòng chúng ta có thể trách móc quá đáng về chính mình.

성서는 이러한 말씀으로 우리의 마음이 때때로 자신에 대해 지나치게 비판적이 될 수 있다는 점을 인정합니다.

17. □ Bằng chứng cụ thể nào xác nhận lập trường của Kinh-thánh về máu không phải là quá đáng về mặt y học?

□ 피에 대한 성서의 입장이 의학적으로 비이치적인 것이 아님을 무슨 증거가 확증해 줍니까?

18. 14 Rất nhiều lần, các nhà lãnh đạo tôn giáo lấy những câu châm ngôn Kinh-thánh và thổi phồng chúng lên quá đáng.

14 거듭거듭 종교 지도자들은 성경의 교훈을 취하여 극단적으로 확대 적용하였습니다.

19. 16 Sự kính sợ Đức Chúa Trời không bao giờ là điều không lành mạnh hay giới hạn con người một cách quá đáng.

16 경건한 두려움은 병적인 것이거나 지나치게 부담스러운 것이 결코 아닙니다.

20. 15 Do đó, tôi tớ của Đức Chúa Trời không được ngưỡng mộ quá đáng sức mạnh và sự khôn ngoan bề ngoài của thế gian này.

15 그러므로 하느님의 종들이 부적절하게도, 이 세상이 소유하고 있는 것처럼 보이는 어떤 힘이나 지혜로 인해 감명을 받는 일이 있어서는 안 됩니다.

21. (Ê-sai 47:6b, 7) Đức Chúa Trời không hề ra lệnh cho Ba-by-lôn đối xử tàn nhẫn quá đáng, chẳng thương xót “người già-cả”.

(이사야 47:6ᄂ, 7) 하느님께서는 바빌론에게 “노인들에게도” 결코 호의를 베풀지 않는 것과 같은 지나치게 잔인한 행동을 하라고 명령하신 적이 없습니다.

22. Khi nói cuộc tấn công này có hậu quả lớn hơn là mối đe dọa của nạn khủng bố quốc tế thì có thổi phồng quá đáng không?

이 공격이 국제적 테러의 위협보다 더 크게 우려할 일이라고 말하는 것은 과장된 것입니까?

23. Có những tình trạng quá đáng nào khiến người hôn phối phải cân nhắc việc chính thức ly thân hay ly dị, dù biết mình không thể tái hôn?

재혼이 가능하지 않더라도 배우자로 하여금 법적 별거나 이혼의 적절성 여부를 가늠해 보게 할 수 있는 극단적인 상황으로는 어떤 것들이 있습니까?

24. Vả, chính các quốc-gia tự xưng theo “đạo đấng Christ” đã triệt để tham gia trong cuộc tàn sát quá đáng, biểu lộ cho sự khinh bỉ luật-pháp.

이 잔악한 불법 행위의 주요 참전국들은 “그리스도교” 나라들이었다!

25. Không phải là quá đáng khi nói vậy—ít nhất là về phía một trong hai đối phương—một cuộc chiến tàn nhẫn và khốc liệt nhất trong lịch sử nhân loại.

이 싸움을—대립 상태에 있는 양편 중 적어도 한 편에게는—인류 역사상 가장 무자비하고 가장 치사적인 다툼이라고 부르는 것은 과장이 아닙니다.

26. (1 Cô-rinh-tô 13:7) Dĩ nhiên, không ai trong vòng chúng ta muốn mình dễ bị lừa, nhưng chúng ta cũng không nên nghi ngờ động lực của anh em mình quá đáng.

(고린도 첫째 13:7) 물론 쉽게 속아 넘어가기를 원하는 사람은 아무도 없습니다. 하지만 우리는 우리 형제들의 동기를 부당하게 의심해서도 안 됩니다.

27. Biểu hiện những đức tính này không có nghĩa là không được ăn mặc đẹp, nhưng giúp chúng ta biết suy xét hợp lý về ngoại diện, đồng thời tránh những cách ăn mặc chải chuốt quá đáng.

이러한 특성들을 나타낸다면, 좋은 인상을 주는 옷차림을 기피하는 것이 아니라, 우리가 외모에서 분별 있게 되어 사치스러운 옷차림과 몸단장을 멀리하는 데 도움이 됩니다.

28. Nói với mọi người rằng họ sắp chết là việc quá đáng sợ, hay, việc họ sắp mắc bệnh phổi hay đau tim cũng thật hãi hùng, họ không muốn nghĩ về những việc đó, nên họ không nghĩ.

누구에게 죽음이라는건 생각하기에 너무 두려운것일수도 있고, 기종이나 심장병을 앓게되리라는 것도 두려워서 아예 생각하기를 거부하기도 합니다.

29. Hiển nhiên là nhiều phần của trái đất đã bị loài người hủy hoại nặng nề qua việc phá rừng quá đáng, làm ô nhiễm bầu khí quyển một cách không kiểm soát và làm hư hỏng các mạch nước.

지나친 삼림 훼손, 무절제한 대기 오염, 수로를 못쓰게 만드는 일로 인해 이미 지구의 여러 지역이 크게 파멸되었음에는 의문의 여지가 없습니다.

30. Do đó người tín đồ đấng Christ phải theo những lời chỉ dẫn của Kinh-thánh, chứ không nên để mình bị lôi cuốn bởi vẻ đẹp bề ngoài và những áp lực quá đáng về tình cảm và tình yêu lãng mạn.

올바로 택하기 위해 그리스도인은 성서의 지침을 따르려고 해야지, 단지 신체적 매력과 부당한 감정적·낭만적 압력에 의해 움직여서는 안 됩니다.

31. Dẫu chấp nhận rằng một số những lời kết án nầy không có bằng cớ vững chắc hay là quá đáng chăng nữa, hiển nhiên là có nhiều lần nhiều người đã phạm pháp và vẫn thoát khỏi mạng lưới công lý...

고발된 사건의 일부는 근거가 없는 것이고 또 어떤 사건은 과장된 것이라 하더라도, 내가 볼 때 사람들은 거듭거듭 결코 허용해서는 안 될 일을 저지르고 또 벌을 모면하는 것이 분명하다.

32. Tương tự như thế, bài “Câu hỏi của độc giả” trong Tháp Canh số ra ngày 1-4-1995 khuyên nên cẩn thận không làm mất vẻ trang nghiêm của dịp báp têm bằng những việc quá đáng như thết đãi linh đình để ăn mừng.

그와 비슷하게, 「파수대」 1995년 4월 1일 호의 “독자로부터의 질문” 기사는, 무절제한 파티나 승리의 행진을 연출하는 것과 같이 극단적이 됨으로써 침례 행사의 품위를 손상시키는 일에 대해 주의를 주었습니다.

33. (Mác 13:33-37) Ngài khuyên chúng ta chớ bận tâm quá đáng vào việc ăn uống hay “sự lo-lắng đời này” đến nỗi quên mất tính chất nghiêm trọng của thời kỳ chúng ta đang sống.—Lu-ca 21:34-36; Ma-thi-ơ 24:37-42.

(마가 13:33-37) 그분은 우리에게 먹고 마시는 일이나 “생활의 염려”에 주의를 너무 많이 빼앗긴 나머지 때의 심각성을 망각하는 일이 없도록 하라고 강력히 권하셨습니다.—누가 21:34-36; 마태 24:37-42.

34. “Roi-vọt” để sửa trị bao gồm sự răn phạt đúng cách, nhưng nếu bạn đòi hỏi vô lý, chỉ trích quá đáng và làm nhục đứa trẻ thì đó là dùng “roi-vọt” cách sai lầm và có thể làm đứa trẻ mất sự tự tin và cũng thiếu tin cậy nơi bạn nữa.

(골로새 3:21) 징계의 “채찍”에는 적절한 징벌이 포함되지만, 불합리한 요구를 하거나 지나치게 비평적이 되거나 자녀에게 창피를 준다면, 그것은 “채찍”을 남용하는 것이며, 그로 인해 자신과 부모에 대한 자녀의 신뢰심이 무너져 버릴 수 있읍니다.

35. (Truyền-đạo 7:6) Vì vậy, dù không nghi ngờ người khác một cách quá đáng, chúng ta cần ý thức rằng, sống trong “ngày sau-rốt” là thời kỳ khó khăn, chúng ta cần “phải thận trọng như rắn, và hiền lành như bồ câu!” như chính Chúa Giê-su đã khuyên—2 Ti-mô-thê 3:1; Ma-thi-ơ 10:16, Bản Diễn Ý.

(전도 7:6) 그러므로 다른 사람을 지나치게 의심해서는 안 되겠지만, 대처하기 어려운 “마지막 날”에 살다 보면, 예수께서 친히 조언하신 것처럼 “뱀과 같이 조심스럽고 비둘기와 같이 순진하게” 될 필요가 있다는 사실을 인식해야 할 것이다.—디모데 둘째 3:1; 마태 10:16.