1. Sách Khải-huyền, hoặc Khải-thị, nói về một đại dâm phụ theo nghĩa tượng trưng, mang một danh huyền bí là “Ba-by-lôn lớn” (Khải-huyền 17:1, 5).

요한에게 주어진 계시 즉 묵시록은 “큰 바빌론”이라는 신비한 이름을 지닌 상징적인 큰 창녀에 대해 말한다.

2. Nhiều người nghĩ Kinh Thánh chỉ toàn chuyện huyền thoại, lỗi thời hoặc quá khó hiểu.

많은 사람은 성경의 내용이 온통 신화와 전설뿐이라고 생각합니다.

3. Giờ đây, chung quanh họ là một dân tộc thờ những thần và nữ thần huyền hoặc.

그런데 이제, 신화에 근거한 신들과 여신들을 숭배하는 민족에 둘러싸여 살게 되었습니다.

4. Thầy phù thủy, hoặc pháp sư, có thể phối hợp dược thảo với phù phép ma thuật (cầu khẩn những lực huyền bí).

마법사 또는 샤먼은 (신비의 힘에게 기원하는) 영매술적 행위와 약초를 겸하여 사용할지 모른다.

5. 15 Nhiều người chú ý đến thuật đồng bóng bởi vì thuật này đầy huyền bí và lạ lùng, làm họ mê hoặc.

15 많은 사람들은 영매술이 신비스럽고 이상한 것이기 때문에 많은 흥미를 가지고 있습니다.

6. Đi vào huyền thoại.

최고의 선수가 될 거예요

7. Tôi có theo một phương pháp chữa trị bao hàm phép thuật hoặc mang yếu tố huyền bí không?—Lê-vi Ký 19:26.

내가 받으려고 하는 치료 중에 혹시 주술적인 힘에 의지하는 것이 있는가?—레위기 19:26.

8. Từ lúc khởi đầu này Kinh-thánh theo một đề tài hợp nhất cho đến cuốn sách cuối cùng là Khải-huyền (hoặc Khải thị).

성서는 이 「창세기」로부터 마지막 책인 「계시록」에 이르기까지 일관된 주제를 따르고 있읍니다.

9. Chúng ta là huyền thoại.

우리는 전설을 망할 수 있습니다.

10. (Khải-huyền 7:4, 9) Vì vậy, bất cứ chủng tộc hoặc ngôn ngữ nào cũng được gia nhập hội thánh đạo Đấng Christ thời nay.

(계시 7:4, 9) 따라서 어떤 민족 집단이나 언어 집단도 오늘날의 그리스도인 회중에서 배제되어 있지 않습니다.

11. Đấng quân tử. một huyền thoại.

참된 인간이며, 미궁이고, 전설이지

12. Một sự huyền bí bi thảm

개탄할 만한 신비

13. Họ không che giấu danh vị Đức Chúa Trời sau một mặt nạ vô danh hoặc sau thuyết Chúa Ba Ngôi huyền bí và khó giải thích.

참 그리스도인은 하느님의 신분을 이름 모를 가면으로 가리거나 신비하고 불가해한 삼위일체 교리로 숨기지 않습니다.

14. Nhưng có phải như thế có nghĩa là vị trí của vùng Ê-đen, khu vườn và các con sông không có thật hoặc chỉ là huyền thoại?

그렇다면 에덴 지역과 그 동산과 강들을 실제적으로 묘사하는 성서의 기록이 거짓이거나 신화라는 말입니까?

15. Sách Khải-huyền trong Kinh-thánh cho biết rằng Sa-tan “dỗ-dành cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9).

(요한 첫째 5:19) 성서의 책, 요한에게 주어진 계시에서는 사탄이 “사람이 거주하는 온 땅을 그릇 인도”하고 있다고 기술한다.

16. (Khải-huyền 21:8) Ngay cả việc tập tành thuật huyền bí cũng bị Đức Chúa Trời lên án.

(계시 21:8) 장난삼아 신비술에 손대는 것도 하느님께서는 정죄하십니다.

17. (Khải-huyền 21:3, 4) Khi nhân loại trở lại trạng thái hoàn toàn thì không còn ai mang bệnh trầm cảm, chán nản hoặc đau buồn nữa.

(계시 21:3, 4) 일단 인류가 완전성에 이르게 되면, 아무도 우울증이나 낙담이나 비극적인 일을 겪지 않게 될 것입니다.

18. Trứng đà điểu—Một vật huyền diệu

타조알 속에서 벌어지는 기적

19. Những nguy hiểm của một huyền thoại

근거 없는 통념의 위험성

20. 3 Đành rằng Sa-tan tìm cách làm chúng ta vấp ngã hoặc chạy chậm lại trong cuộc đua mà chúng ta đang nỗ lực chạy (Khải-huyền 12:17).

3 사실, 우리가 이 경주에서 속도를 내어 계속 달릴 때 사탄은 우리를 걸려 넘어지게 하거나 우리의 속도를 늦추게 하려고 애쓰고 있습니다.

21. Vườn Ê-đen —Sự thật hay huyền thoại?

에덴동산—꾸며 낸 이야기인가?

22. Mọi thứ sẽ trở nên huyền bí hơn.

더 신기한 것들이 있어요.

23. (Khải-huyền 6:4) Nạn đói lan tràn.

(계시 6:4) 기근이 만연합니다.

24. “Tân Ước”—Lịch sử hay là huyền thoại?

“신약”—역사인가, 신화인가?

25. Huyền thoại cần thời gian để phát triển.

전설이 생겨나려면 시간이 필요합니다.

26. Họ thực sự đã viết nên huyền thoại.

이때 <전설>의 표절 문장을 밝혀 적었다.

27. Thoát ra khỏi những thực hành thuật huyền bí

신비술 행위에서 벗어남

28. Nó là một phần của huyền thoại về Sankara.

샹카라는 카일라사 산에서 힌두교의 신 시바를 만났죠

29. Tôi không nói chúng ta là huyền thoại, Mike.

나는 우리가, 마이크 전설 것을 말하고 있지 않다.

30. Những huyền thoại chứa đựng một phần sự thật

전설에 들어 있는 진실의 단편들

31. Các sách Phúc Âm lịch sử hay huyền thoại?

복음서—역사인가, 신화인가?

32. Không cây tiêu huyền nào có cành giống nó.

어떤 플라타너스나무도 그에 견줄 만한 잔가지가 없었다.

33. Giáo hội thời ban đầu và sách Khải-huyền

초기 교회와 묵시록

34. Tôi bắt đầu tò mò về thuật huyền bí.

난 초자연적인 것들에 푹 빠지게 됐어요.

35. Qua hành động và lời nói, nhiều người mang cái dấu này theo nghĩa tượng trưng, cho thấy họ là “nô lệ” hoặc “binh lính” của “con thú” (Khải-huyền 13:3, 4).

···; 혹은 좀더 가능성 있는 것으로, 신의 이름을 일종의 부적으로 지니고 다니는 종교 관습을 언급한 것이다.” 많은 사람들은 그들의 언행을 통해 상징적으로 이 표를 지니고 있으며, 자기들이 “야수”의 “노예”나 “병사”임을 드러냅니다.

36. Chuyện huyền thoại và cổ tích thường không như vậy.

신화나 동화는 그처럼 세부적인 점을 알려 주지 않습니다.

37. Họ “ra khỏi cơn đại-nạn” (Khải-huyền 7:14).

이들은 “큰 환난에서 나오는” 자들입니다.—계시록 7:14.

38. Tập tành thuật huyền bí—Tai hại như thế nào?

신비술을 장난삼아 해 보는 것—어떤 면에서 해로운가?

39. "Huyền bí") là đĩa đơn đầu tiên của Komatsu Miho.

《수수께끼》(일본어: 謎 나조)는 코마츠 미호의 1번째 음반이다.

40. Dưới nét của con thú thứ hai trong Khải-huyền.

「묵시록」의 두번째 짐승으로 묘사되어 있다.

41. ▪ Trái đất bị hủy hoại.—Khải-huyền 11:18.

▪ 땅을 파멸시키는 일.—계시 11:18.

42. Tuy nhiên, các huyền thoại thường mâu thuẫn với hiện thực.

하지만 근거 없는 통념은 현실과는 동떨어진 경우가 많습니다.

43. Sa-tan—Nhân vật huyền thoại hay thực thể độc ác?

사탄—신화 속의 존재인가, 실재하는 사악한 존재인가?

44. Như vậy, sách Khải-huyền kết thúc thông điệp Kinh Thánh.

이처럼 성서의 소식은 계시록과 더불어 완결됩니다.

45. “Những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:4).

“처음 것들이 다 지나갔”습니다.—계시 21:4.

46. Còn nữa, tai vạ thứ nhì nơi Khải-huyền bắt đầu.

그에 더하여, 계시록의 두 번째 화가 시작되었습니다.

47. Nhưng kể cả hiện thực huyền ảo cũng có giới hạn.

하지만 마술적 사실주의조차 한계가 있다

48. Chuyện huyền thoại và cổ tích có thường như thế không?

신화나 동화도 그처럼 세부적인 점을 알려 줍니까?

49. 13 Ngoài ra, trong sách Khải-huyền Chúa Giê-su được sống lại gửi thông điệp cho bảy hội-thánh ở Tiểu Á (Khải-huyền đoạn 2 và 3).

13 더 나아가, 계시록에서, 부활되신 예수께서는 소 아시아의 일곱 회중에 소식을 보내셨습니다.

50. Phim ảnh, chương trình truyền thanh và văn phẩm phát hành ở Phi Châu thường nói về dị đoan hoặc các đề tài huyền bí, như ma thuật, thờ cúng tổ tiên và bùa phép.

아프리카에서 제작되고 생산되는 영화와 라디오 프로그램과 서적은, 흔히 주술이나 조상 숭배나 주물 등 신비주의적인 주제들과 미신을 강조합니다.

51. Một chương khác trong cuộc đời của huyền thoại Carlos Hathcock

전설 카를로스 Hathcock의 삶의 또 다른 장

52. Ma thuật luôn luôn được liên kết với điều huyền bí

주술은 언제나 신비술과 관련이 있었다

53. Dạy sự huyền diệu của Kinh thánh cho một phụ nữ

성스러운 신비를 여성에게 가르치라고요?

54. Xin xem sách Khải huyền gần đến cực điểm vinh quang!

「계시록—그 웅대한 절정은 가까웠다!」

55. Khải-huyền cũng đề cập đến “An-ti-ba, kẻ làm chứng trung-thành của ta đã bị giết” ở Bẹt-găm.—Khải-huyền 1:9; 2:13.

또한 계시록에는 버가모에서 “죽임을 당한 나의 증인이요 충실한 사람인 안티파스”에 대한 언급도 있습니다.—계시 1:9; 2:13.

56. Huyền thoại -- huyền thoại cỡ lớn như là Ted Williams -- cầu thủ Giải Vô Địch Bóng Chày Lớn cuối cùng đạt chỉ số trên 400 trong một mùa giải.

정규 시즌 중에 4할 이상을 친 마지막 메이저리그 야구 선수인 테드 윌리암스 같은 전설적인 투수말입니다.

57. A-đam và Ê-va—Phải Chăng Chỉ Là Huyền Thoại?

아담과 하와—신화에 불과한가?

58. Mừng thay, đây chỉ là một truyện huyền thoại khó tin.

다행히도, 그것은 지어낸 이야기일 뿐입니다.

59. Vài cách tiếp xúc là qua các thực hành huyền bí.

이런 일은 신비술 의식을 통해 행해지기도 합니다.

60. Trong sách Khải-huyền, lời khuyến khích “hãy nghe lời Đức Thánh-Linh phán” xuất hiện bảy lần.—Khải-huyền 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.

계시록에 보면 ‘영이 하는 말을 들어라’ 하는 권고의 말이 일곱 번이나 나옵니다.—계시 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22.

61. Tương tự thế, vì mong muốn người chết giải đáp những câu hỏi phức tạp nên nhiều người đã cầu hỏi đồng bóng, ngủ trong mộ của tổ tiên hoặc làm những nghi thức huyền bí.

많은 사람은 죽은 자에게서 난감한 문제에 대한 답을 얻고 싶은 마음에 영매술사를 찾아가거나 심령술을 행하거나 조상의 무덤에서 잠을 자기까지 합니다.

62. Về thuật huyền bí và những thứ liên quan đến các thực hành huyền bí, chúng ta có thể noi theo gương của người Ê-phê-sô như thế nào?

영매술이나 그와 관련된 물건에 대해 우리는 어떻게 에베소 사람들과 같은 태도를 나타낼 수 있습니까?

63. Bảy hội-thánh nào nhận được thông điệp ghi trong Khải-huyền?

계시록에 언급된 일곱 회중의 이름은 무엇입니까?

64. Vì những sự thứ nhất đã qua rồi”.—Khải-huyền 21:4.

이전 것들이 다 사라져 버린 것이다.”—계시 21:4.

65. Họ sẽ hủy diệt y thị tan tành.—Khải-huyền 17:16.

정부들은 그 “창녀”를 온전히 멸망시킬 것입니다.—계시 17:16.

66. Không phải để chiến đấu một cuộc chiến huyền bí gì đó.

마법의 전쟁에 끼어들긴 싫다고

67. Tại sao một số người xem Phúc âm là chuyện huyền thoại?

일부 사람들이 복음서를 신화로 여기는 이유는 무엇입니까?

68. Đó là cốt truyện của nhiều huyền thoại qua các thời đại.

이러한 줄거리를 가진 전설들이 대대로 전해져 내려오고 있습니다.

69. Để có cơ hội được hợp tác với Xander Cage huyền thoại?

전설적인 샌더 케이지와 일할 기회잖아

70. Luồng khói nó bay lên đời đời” (Khải-huyền 19:1-3).

“할렐루야 ··· 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그의 손에 갚으셨도다 ··· 그 연기가 세세토록 올라가더라.”—계시 19:1-3.

71. 12 Một điều “đê-mạt” hay hư không khác cần phải tránh là chương trình giải trí cổ vũ chủ nghĩa vật chất, thuật huyền bí hoặc có tính chất hung bạo, đổ máu và chết chóc.

12 피해야 할 “쓸모없는 것” 즉 무가치한 것 중에는 물질주의와 마법을 미화하는 오락물이나 폭력과 유혈과 살인이 난무하는 오락물도 있습니다.

72. Vâng, “Sa-tan dỗ-dành cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9).

(계시 12:9) 그는 우리도 꾀어 나쁜 길을 가게 하려고 합니다.

73. (Ê-sai 8:19, 20; Rô-ma 15:4) Thêm vào Lời Đức Chúa Trời hoặc bớt đi bất cứ điều nào trong đó là sai.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 4:2; Khải-huyền 22:18, 19.

(이사야 8:19, 20; 로마 15:4) 하느님의 말씀에 무엇을 더하거나 그것에서 무엇인가를 빼는 것은 그릇된 일입니다.—신명 4:2; 계시 22:18, 19.

74. Dĩ nhiên, ma thuật luôn luôn được liên kết với điều huyền bí.

물론, 마법을 포함하여 주술은 언제나 신비술과 관련이 있었습니다.

75. các điều đã chép ở đó”.—KHẢI-HUYỀN 1:3, Trần Đức Huân.

“이 예언의 말씀을 소리내어 읽는 사람과 듣는 사람들, 그리고 그 안에 기록되어 있는 것을 지키는 사람들은 행복하다.”—계시 1:3.

76. Thí-dụ, nhiều nhạc-sĩ nổi tiếng dính líu đến sự huyền-bí.

예를 들어, 많은 인기있는 가수들은 신비술과 관련이 있읍니다.

77. Tôi cảm thấy được sự cấp bách đó (Khải-huyền 16:14, 16).

“나는 긴박감을 항상 예리하게 느꼈습니다. 내 생각 속에서는 아마겟돈이 늘 모레 앞으로 와 있었습니다.

78. Những sách báo nào đã chiếu thêm ánh sáng trên sách Khải-huyền?

무슨 서적들이 계시의 책에 증가된 빛을 비추었습니까?

79. mọi chủng tộc, mọi ngôn ngữ hợp nhất Khải-huyền 7:9, 10

나온 사람들이 사랑으로 연합되어 있는 계시 7:9, 10

80. (Khải-huyền 7:14) Chúng ta sống trong thời kỳ thật hứng thú.

(계시 7:14) 우리는 참으로 가슴 설레게 하는 시대에 살고 있습니다.