1. Hàng vạn người vô tội đã trở thành nạn nhân của sự khủng bố.

テロのために何万人もの無実な人が犠牲となった。

2. Đã thiết lập khớp vạn năng.

全開 で 減速 する 必要 が あ る

3. Mọi người đều hô vạn tuế.

皆様お疲れ様でした。

4. Huyện lỵ là thị trấn Vạn Hà.

千子村正と申す。

5. Khi xem xét sự thiên biến vạn hóa của thế gian này, những người biết suy nghĩ nhận ra điều gì?

絶えず変化し複雑になってゆく現在の世界情勢について考えるとき,理性を働かせる人々は何を認めるでしょうか。 まさしく次の点です。

6. Có hơn 10 vạn tên địch dưới đó.

10 万 人 も の 敵 が い る

7. Kẻ có 2 vạn quân và con trai ta!

奴 ら は 二 万 の 兵 と 我が 息子 を 有 し て い る

8. 1 vạn quân không thể xâm chiếm Westeros được.

1 万 人 で は ウェスト ロス を 征服 する 事 は でき な い

9. Anh còn nhớ cái kìa khóa vạn năng không?

みんな は 、 スケルトン キー を 覚え る ?

10. “Đức Giê-hô-va vạn-quân, Đấng Quyền-năng”

『万軍のエホバ,強力な方』

11. Ngài là Đấng Toàn Năng và ở trên vạn vật.

全知全能であり,あらゆるものを超越しておられます。

12. Khóa vạn năng vận hành trên một tín hiệu không dây.

マスター キー は OFDM 無線 信号 に 作用 する

13. Chẳng lẽ Đấng tạo ra vạn vật này lại vô danh sao?

これらすべての創造者に名前がないというのは矛盾していないだろうか

14. Do đó Đức Chúa Trời được gọi là Đức Giê-hô-va vạn quân.

それゆえ神は,万軍のエホバと呼ばれているのです。

15. * Tiếng nói nhỏ nhẹ thì thầm mà xuyên thấu vạn vật, GLGƯ 85:6.

* 静か な 細い 声 は 万物 を 貫き 通して ささやく, 教義 85:6.

16. Vì Đức Giê-hô-va vạn-quân đã toan-định, thì ai bãi đi được?

万軍のエホバご自身が計ったのであれば,だれがそれを打ち破ることができようか。

17. Cho dù là tận thế trăm vạn lần cũng không thể... chia cắt chúng ta.

世界 の 終わり に 私 たち を 維持 する より 多く を 取 る こと に な る で しょ う

18. Chúa Giê Su Ky Tô sáng tạo ra thế giới này và vạn vật trong đó.

イエス・キリストはこの世界とここに属するすべてのものを創造されました。

19. Những người đàn bà hát: “Sau-lơ giết hàng ngàn, còn Đa-vít giết hàng vạn!”.

女たちが,「サウルは千を討ち倒し,ダビデは万を」と歌っていたのです。

20. Vạn Lý Trường Thành là kiến trúc duy nhất có thể thấy được từ mặt trăng.

万里の長城は月から見える唯一の人工物です

21. 10. (a) Tại sao Đấng Toàn Năng được gọi là Đức Giê-hô-va vạn quân?

10 (イ)全能者が万軍のエホバと呼ばれているのはなぜですか。(

22. Căn bản thì có một tri thức rằng chúng ta có thể liên kết với vạn vật.

そもそも人は 世の中の色々なものとつながりをもてると なんとなく思っています

23. 17 Những người tham dự Lễ Kỷ niệm muốn “tìm-kiếm Đức Giê-hô-va vạn-quân”.

17 記念式に出席した人々は「万軍のエホバを求め」たいと思った人々です。

24. Các em có biết việc đó không?— Tôi nghe nói mỗi ngày hàng vạn người chết đói.

あなたはそのことを知っていますか。 ― わたしは,十分な食物がないために毎日一万人もの人びとが死んでいると聞きました。

25. * Quy tụ các chi tộc Y Sơ Ra Ên và phục hồi vạn vật, GLGƯ 77:9.

* イスラエル の 部族 を 集め,万事 を 元どおり に する, 教義 77:9.

26. Quả thật, Kinh Thánh cho thấy Đức Giê-hô-va có ý định “phục hồi vạn vật”.

実のところ聖書は,エホバが「すべての事柄の回復」を意図しておられる,と述べているのです。(

27. Viên Hoàng hậu nhìn 30 vạn đồng tiền ngồn ngộn trước mặt, uất nghẹn không nói nên lời.

100億と言われた3人組は思考停止し、狼狽してしまう。

28. 5, 6. (a) Tại sao Đức Chúa Trời xứng đáng với danh “Đức Giê-hô-va của vạn-quân”?

5,6 (イ)神が適切にも「万軍のエホバ」と呼ばれているのはなぜですか。(

29. Nhờ thần khí ấy, Thượng Đế tạo ra các từng trời thể chất, trái đất và vạn vật sống.

神はこの霊を用いて,物質の天,地球,またすべての生き物を創造されました。(

30. 17 Để kết thúc lời tiên tri, A-ghê viết: “Đức Giê-hô-va vạn-quân phán: Hỡi Xô-rô-ba-bên,... trong ngày đó,... ta sẽ đặt ngươi như ấn-tín; vì ta đã chọn ngươi, Đức Giê-hô-va vạn-quân phán vậy” (A-ghê 2:23).

......わたしは必ずあなたを印章指輪として据える。 あなたはわたしが選んだ者だからである』と,万軍のエホバはお告げになる」。(

31. Một nhà cai trị được vạn dân yêu mến với một đội quân hùng hậu và xuất thân từ một đại gia tộc.

万 人 から 愛 さ れ 、 強力 な 軍隊 を 持 ち 、 正当 な 名前 を 持 つ 人物

32. Nó thường xuyên,thường xuyên đến lạ thường -- Tôi muốn nói là cảnh sắc biến ảo của vạn vật này được mô tả lại.

いつもいつも 大きな 万華鏡の中にいるかのような...

33. Ngày nay, các nhà vạn vật học nuôi sếu con trong trại và sau đó thả chúng vào những vùng hoang dã được bảo vệ.

動物学者たちはひなを捕獲して育て,自然のままの保護区に戻しています。

34. Lời tiên tri Ê-sai có nói về sự dư dật thức ăn ngon và bổ: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo...có tủy, rượu ngon lọc sạch” (Ê-sai 25:6).

万軍のエホバはこの山で,あらゆる民のために......宴を設けられる。 すなわち,油ののった髄の多いものと,久しく蓄えてこしたぶどう酒の宴である」― イザヤ 25:6。

35. “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc...một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy” (Ê-sai 25:6).

「万軍のエホバはすべての民のために......油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理......の宴である」― イザヤ 25:6。

36. Giăng, một trong những người có chân trong số họ, đã trung-thành ghi lại như sau: “Tôi lại nghe số người được đóng ấn là: mười bốn vạn bốn ngàn người”.

自らもその一人であったヨハネは,忠実にこう報告しました。『 わたしは,証印を押された者たちの数を聞いたが,それは十四万四千であった』。

37. “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc... một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy” (Ê-sai 25:6; 65:13, 14).

それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理(である)」。 ―イザヤ 25:6; 65:13,14。

38. Ý tôi là có 1 số bàn đạp nào đó, 1 số điều kiện nhất định nào đó làm cho định luật vạn vật hấp dẫn không đến nỗi bất khả tư nghị.

つまり 何か足掛かりや 特定の状況があって 万有引力の着想が不可能ではない 状態にあったということです

39. Ông viết: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch.

万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である。

40. Ê-sai nói: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.

万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。(

41. 15 Và để mang lại acác mục đích vĩnh cửu cho loài người, sau khi Ngài sáng tạo ra thủy tổ chúng ta, cùng những loài vật trên đồng cỏ và chim muôn trên trời, nói tóm lại, sau khi vạn vật được sáng tạo, thì cần phải có sự tương phản, như btrái ccấm để tương phản với dcây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy.

15 また、 神 かみ が わたしたち の 最 さい 初 しょ の 先 せん 祖 ぞ と 野 の の 獣 けもの と 空 そら の 鳥 とり 、 要 よう するに、 創 そう 造 ぞう されて 現在 げんざい ある すべて の 事 じ 物 ぶつ を 創 そう 造 ぞう された 後 のち 、 人 ひと の 行 ゆ く 末 すえ に かかわる 永遠 えいえん の 1 目 もく 的 てき を 達 たっ する ため に 反対 はんたい の もの が 備 そな えられなくて は ならなかった。 すなわち、2 禁断 きんだん の 3 実 み に 対 たい して は 4 命 いのち の 木 き と いう よう で あって、 一 いっ 方 ぽう は 甘 あま く 他 た 方 ほう は 苦 にが かった。

42. “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.—Ê-sai 25:6.

それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。 ―イザヤ 25:6。

43. Kinh Thánh nói nơi Mi-chê 4:3, 4: “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ; vì miệng Đức Giê-hô-va vạn-quân đã phán”.

聖書はミカ 4章3,4節で,「彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもいない。

44. Ê-sai 25:6 nói: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.

イザヤ 25章6節はこう述べています。「 万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。

45. Do đó, Tổ Phụ Lê Hi nói tiếp, sau khi Thượng Đế đã tạo ra vạn vật “để mang lại các mục đích vĩnh cửu cho loài người, ... thì cần phải có sự tương phản, như trái cấm để tương phản với cây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy” (câu 15).2 Lời giảng dạy của ông về phần này trong kế hoạch cứu rỗi kết thúc với những lời này:

それであるから,「人の行く末にかかわる永遠の目的を達するために」神が全ての事物を創造された後,「反対のものが備えられなくてはならなかった。 すなわち,禁断の実に対しては命の木というようであって,一方は甘く他方は苦かった(15節)。 2救いの計画のこの部分についてのリーハイの教えは次の言葉で終わっています。

46. Sau khi giải thoát dân Ngài vào năm 1919, Ngài dọn ra trước mặt họ một bữa tiệc chiến thắng, một sự cung cấp thức ăn thiêng liêng dồi dào: “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ ban cho mọi dân-tộc, tại trên núi nầy, một tiệc yến đồ béo, một diên rượu ngon, đồ béo có tủy, rượu ngon lọc sạch”.—Ê-sai 25:6.

こう書かれています。「 万軍のエホバはすべての民のために,この山で,油を十分に用いた料理の宴を必ず催される。 それは,滓の上にたくわえられたぶどう酒,髄と共に油を十分に用いた料理,滓の上にたくわえられ,こされたぶどう酒の宴である」。 ―イザヤ 25:6。

47. 20 Ê-sai kết thúc lời tiên tri này như sau: “Ví bằng Đức Giê-hô-va vạn-quân chẳng để chúng ta còn sót lại chút-đỉnh, thì chúng ta sẽ giống thành Sô-đôm và như thành Gô-mô-rơ vậy!”

20 イザヤはこの預言的な陳述の結びにこう述べます。「 もしも,万軍のエホバご自身が少しの生存者をわたしたちのために残してくださらなかったなら,わたしたちはまさにソドムのようになり,ゴモラにも似るものとなったことであろう」。(

48. 15 “Mười bốn vạn bốn ngàn người” đứng với “Chiên Con” trên Núi Si-ôn trên trời đã được “chuộc khỏi đất”, và “chuộc từ trong loài người, để làm trái đầu mùa cho Đức Chúa Trời và Chiên Con”, tức Chúa Giê-su Christ.

15 「十四万四千人の者」は,「啓示」の書の幻の中で「子羊」と共に天のシオンの山に立っており,「地から買い取られた」,また「神と子羊[キリスト・イエス]に対する初穂として人類の中から買い取られた」と言われています。(

49. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

イエスはまさしく「命のパン」なのです。

50. trí tưởng tượng, sự hài hước, sự mới mẻ, tính tò mò, sự huyền bí.

その材料はなんでしょうか? 想像力、遊び心 目新しさ、好奇心、神秘性でしょう

51. Những con chim này bị săn bắt để lấy thịt và bán bằng đơn vị tấn, rất dễ để bắt chúng vì chúng sống thành từng đàn lớn và khi bay xuống đất, số lượng của chúng nhiều đến mức hàng trăm thợ săn có thể vây đến và tàn sát hàng vạn con bồ câu một lúc.

食肉として捕獲され大量に売られたのです 捕獲は容易でした 群れが地上に降り立つと あまりに密集していたので 多数の捕獲者がやって来ては 大量殺戮を繰り返したのです

52. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

しかし,死は本当に生命の自然な終わりなのでしょうか。

53. Và nó thật sự, là.. với tôi, nó chỉ thật sự là sự ngọt ngào của dầu.

本当にそれだけの― それはもう本当にオイルにうっとりとするだけでしょう

54. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困難にもめげず拡大する

55. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

ある種のエネルギーや 脈動があったのです

56. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

流血行為はニュースの中だけでなく,娯楽の中でも扱われています。

57. 116 13 Giải cứu khỏi sự chết đến sự sống

116 13 死から命への解放

58. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

あなたの愛ある親切とあなたの真実とのゆえ」です。(

59. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

日々が単調さによって苦しめられ 何度も堪えられない気持ちになりました

60. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

61. 18 Sự thánh mà chúng ta bàn đến chót hết là sự cầu nguyện, nhưng chắc chắn sự cầu nguyện không phải sự thánh ít quan trọng hơn hết.

18 わたしたちが討議する神聖な事柄の最後は祈りですが,決して重要度が最も低いわけではありません。

62. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

愛ある親切と真実によって保護される

63. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 確かに,これら二つの組織の間には,闇と光の相違に匹敵する大きな相違があります。

64. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8 彼らの余分が欠乏を埋め合わせた

65. Quyết định để phụng sự Đức Chúa Trời của sự hòa bình

平和の神に仕えることを決意する

66. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

私が考える大きなこととして、事故も挙げられます。

67. Sự cố băm

ハッシュ処理の問題

68. Có nhiều sự tin tưởng phổ thông về sự sống và sự chết khiến cho hàng triệu người sống trong sợ hãi.

命と死に関する一般の多くの教えは,無数の人々を恐れのうちに閉ざしてきました。

69. Chúng ta có thể đạt được sự hiểu biết mang lại sự sống

命を与える知識を得る ― 無理なことではない

70. Sự kiêu ngạo nhiều lúc đi đôi với sự phân biệt chủng tộc.

誇りは人種主義を生み出すこともあります。

71. Sự tin tưởng, giống như sự kính trọng, cần phải được chinh phục.

信頼は敬意と同様,勝ち得なければなりません。

72. 5 Đức Giê-hô-va “chuộng sự công-bình và sự chánh-trực”.

5 エホバは「義と公正を愛される方」です。(

73. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

74. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

「神聖な奥義の中の神の知恵」

75. Ông tuyên bố có sự hủy diệt, thì phải có sự hủy diệt!

ヨナとしては,破滅を布告してきたのだから,どうしても破滅が臨まなければならなかったのです。

76. Sự phớt lờ mới mang lại sự hỗn loạn, chứ không phải kiến thức.

混沌 を もたら す の は 無知 で あ り 、 知識 で は な い

77. Không có sự thay đổi trong dòng máu, sự nở ra của mạch máu.

血流や血管拡張に関して変化は見られません

78. Người ấy nói mục đích là để “cho người ta hiểu-biết sự khôn-ngoan và điều khuyên-dạy, cùng phân-biệt các lời thông-sáng; để nhận-lãnh điều dạy-dỗ theo sự khôn-ngoan, sự công-bình, lý-đoán, và sự chánh-trực; hầu cho người ngu-dốt được sự khôn-khéo, gã trai-trẻ được sự tri-thức và sự dẽ-dặt”.

それは,「人が知恵と懲らしめを知り,理解のことばをわきまえ,洞察力,義と裁きと廉直さを与える懲らしめを受け入れ,経験のない者たちに明敏さを,若者に知識と思考力を与えるため」です。(

79. Nước sự sống theo nghĩa bóng này tượng trưng cho sự sắp đặt của Đức Chúa Trời nhằm mang lại sự sống đời đời.

この象徴的な命の水は,永遠の命のための神の備えを表わしています。『

80. Tuy thuốc lá xoa dịu sự căng thẳng, nhưng chính sự thèm khát chất nicotin lại gây ra phần nào sự căng thẳng đó.

もっとも,たばこが緊張感を軽減するとはいえ,その緊張感の一部はニコチンそのものに対する渇望が引き起こしたものです。