Use "cừu non" in a sentence

1. Tom là một người sinh non.

トムは未熟児で生まれた。

2. Chú là một con đực non.

若いオスです

3. Và tôi cũng không hề non nớt.

それ に この 娘 は 子供 じゃ な い

4. Những cây măng tây non đã lên.

アスパラガス は もう 終わり よ

5. Cảm ơn sự dạy dỗ nghiêm khắc của cha về giữ gìn phong tục truyền thống, mà tôi đã có cuộc sống tươi đẹp tràn ngập những bài hát, tập tục, chuyện kể, kí ức về cảnh núi non và bầy cừu.

父の 自分たちの慣習に従う 非常に厳格な習わしのお蔭で 歌、文化、伝統、物語、山、沢山の羊が 身近な 素晴らしい 生活をする事が出来ました

6. Astra khai ra vị trí của Non rồi.

アストラ が 、 ノン の 場所 を 吐 い た わ 。

7. Chúng ta thấy núi non ở xa xa.

遠くに山が見えますね

8. Một con chuột túi cái có thể nuôi đồng thời một con non trong tử cung và một con non khác trong túi.

1頭のお母さんカンガルーは 同時に 子宮の中で1頭と 袋の中でもう1頭の仔を 育てることがあります

9. 26 Đời sống vào thời Kinh Thánh—Người chăn cừu

26 聖書時代の生活 ― 牧畜

10. Tại sao chàng chăn cừu yêu nàng Su-la-mít?

羊飼いの青年がシュラムの娘を愛したのはなぜですか。

11. Tại sao nàng Su-la-mít yêu chàng chăn cừu?

シュラムの娘が羊飼いを愛したのはなぜですか。

12. Nếu cừu bị bệnh, người chăn có lẽ phải cho thuốc vào cuống họng của cừu, giữ cho nó đứng hầu nó không nằm và chết.

羊が病気になったときには,羊に薬を呑み込ませ,また,羊が横たわって死んでしまうことがないよう羊を文字どおり支えて立たせておかなければならないこともあります。

13. Từ chim non đến chim lớn chỉ trong mười tuần lễ

ひなはわずか10週間で成鳥になる

14. 12 Tại sao nàng Su-la-mít yêu chàng chăn cừu?

12 シュラムの娘が羊飼いの青年を愛したのはなぜですか。

15. Anh có chịu ở lại đây tới khi trăng non không?

新月 まで ここ に い る って の は どう だ ?

16. Chim này săn bắt những con thú nhỏ đem về nuôi chim non.

またこの鳥は小さな動物を捕まえてひなのところに運びます。

17. Ở phần lớn các loài chỉ có con mẹ chăm sóc con non.

ほとんどの種でメスのみが子供の世話をする。

18. Nhưng chàng rượt theo con gấu và cứu con cừu khỏi miệng gấu.

でも,少年はそのあとを追いかけて,くまの口から子羊を助けました。

19. Chúng tôi đã tấn công các ngôi làng, đánh cắp gà, dê và cừu.

僕達は村を襲って 家畜や食べられそうな物を

20. “Trẻ con ở lứa tuổi mầm non thường muốn có những gì mình thích.

「子どもは“恐るべき2歳児”になると,何でも思いどおりにしたがります。

21. Những con trưởng thành có thể nhận ra những con non; và ngược lại.

成体が幼体を 幼体が成体を 見分けられるようにするためです

22. Nhưng ngay cả sếu non cũng múa và thường múa hăng say hơn hết.

しかし,成熟していないツルも踊りますし,たいていは若いツルが一番熱心に踊ります。「

23. 13 Người chăn giỏi dùng gậy để dẫn dắt và bảo vệ bầy cừu.

13 良い羊飼いは杖を用いて,群れを導き,守ります。

24. Có chiều dài khoảng 7 met, con non mới sinh đã có thể bơi được.

体長7mの生まれたての仔クジラは すでに泳ぐことができます

25. Vì thế, rễ không thể đâm sâu, cây non bị cháy nắng và tàn héo.

根は出るものの深くまで伸びず,結局,太陽の熱に焼かれ枯れてしまいました。

26. Khế ước việc mua cừu và dê bằng chữ hình nêm, khoảng năm 2050 TCN

羊とやぎの購入に関する楔形文字の契約書。 西暦前2050年ごろのもの

27. Cũng vào thời điểm này, người ta xén lông cừu và đây là dịp ăn mừng!

また,その時期には,働き人たちが羊から冬毛を刈り取りました。 それは,祝いの時でした。

28. Tất cả núi non và đại lục đều nổi trên bề mặt của địa cầu.

山と大陸が地上に浮かんでる 意味不明ですよね

29. Phần cuối câu đó miêu tả các nhà buôn dùng “lường non”, tức lường thiếu.

その節の終わりにあるとおり,商人たちは「目不足のエファ升」,つまり小さすぎる升を用います。

30. Hơn thế nữa, khoảng 3000 con chim cánh cụt non đã được cứu và nuôi dưỡng.

さらに 約3,000羽のひな鳥が 救出され人工飼育されたのですが

31. Những con thú non nớt phải chăm chú quan sát cha mẹ chúng khi đi săn.

子どもは,親が狩りの仕方を見せてくれる時,細心の注意を払う必要があります。

32. ♪ Con mới chỉ là một cây non, con cứ tưởng rằng con cứng cáp ♪

♪「まだ若木のお前は 自分が成木と思っている」♪

33. Vậy nên sử dụng chăn ga gối đệm làm từ cao su non rất sạch sẽ.

履いている金製の厚底パンプスを脱ぐことは本気を意味する。

34. Điều bạn cần khi bắt đầu là một quả tim tươi như của cừu hay lợn.

まず最初に必要なのは 取り出したばかりの心臓 羊か豚のものが良いでしょう

35. Thế nên, A-bên chuẩn bị vài con cừu trong bầy để dâng lên Đức Chúa Trời.

それで,自分の群れの中から何匹かをささげる準備をしました。

36. Nếu cừu con đi lạc khỏi bầy, nó có thể dễ dàng làm mồi cho sư tử.

子羊が群れからさまよい出るなら,簡単にえじきになってしまったでしょう。

37. Trong các nhóm động vật này, vẻ ngoài của con non luôn khác với con trưởng thành.

社会的な動物においては 得てして幼体は成体と見た目が異なっています

38. Sữa làm cho thân thể còn non nớt được mạnh khỏe và giúp trẻ em tăng trưởng.

乳は幼子の体を強くし,子供の成長を促します。

39. Và để làm ra cuốn kinh cầu, ông đấy đã dùng tới các cuộn giấy da cừu.

彼は祈祷書を作るのに羊皮紙を用いましたが

40. Đức Chúa Trời che chở dân sự của Ngài giống che chở chim non dưới cánh mạnh mẽ

神の民は,親鳥の強力な翼の下にある雛鳥のように,神に保護されている

41. “Trên đất, thóc lúa sẽ nên dồi dào, đến nỗi phủ kín các đỉnh non cao”.—Thi thiên 72:16.

「地には穀物が豊かに実り,山々の頂であふれんばかりに実ります」。 ―詩編 72:16。

42. Bên cạnh cừu, nhiều loại thực phẩm truyền thống khác vẫn giữ giá trị biểu tượng trong văn hoá Kazakh.

羊肉の他にも、カザフスタンの文化を代表する様々なシンボルとなる伝統料理が存在する。

43. Hơn nữa, ngài chỉ như một nhánh cây non, một chồi mỏng manh mọc trên thân hoặc cành của một cây.

さらにメシアは,木の幹や枝から生えるただの小枝,またはか弱い若木のようになります。

44. Khi sống ở Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên đã nuôi bò, cừu, dê nên xứ này rất đượm sữa.

イスラエル人は約束の地に定住すると,牛や羊や山羊を飼ったので,乳は豊かに供給されるようになりました。

45. Khi điều kiện sống không thuận lợi, chuột túi cái có thể tạm ngưng thai kì của con non trong tử cung.

状況が悪ければ お母さんカンガルーは 妊娠を休止することもできます

46. Hay loài chuột túi, một loài thú túi khác, mỗi lứa chỉ đẻ duy nhất một con non nhỏ cỡ hạt đậu.

別の有袋類であるカンガルーは 一度の出産で ジェリービーン1粒の大きさの 赤ちゃんを1頭だけ産みます

47. Câu đố kết thúc với lời hứa rằng ‘Đức Giê-hô-va sẽ trồng một chồi non trên hòn núi cao chót-vót’.

このなぞの結びに語られる約束は,『エホバは柔らかい小枝を高い山の上に植え替える』というものです。(

48. Họ vừa dự xong Lễ Vượt Qua truyền thống gồm có thịt cừu nướng, rau đắng, bánh không men và rượu nho đỏ.

一同は,焼いた子羊の肉,苦菜,パン種を入れないパン,および赤ぶどう酒からなる,いつもの過ぎ越しの食事を終えたところです。

49. (Cười) Thế nào cũng được -- về cơ bản, "Cội rễ và Mầm non" đang bắt đầu thay đổi cuộc sống của người trẻ.

(笑) とにかく ルーツ&シューツは 若者の生活に変化をもたらしていて

50. Ông Nội tôi là một người mạnh khỏe và xén lông cừu rất giỏi trong thời kỳ trước khi có máy cắt bằng điện.

祖父は力自慢で,電気バリカンがなかった時代に羊の毛を刈ることを得意としていました。

51. Cừu Loaghtan được nuôi như một món ăn trên đảo Isle of Man, chỉ có hai trang trại chủ yếu trên đảo sản xuất thịt.

ロフタンはマン島の珍味として飼育されており、島でロフタンの肉を生産している主要な牧場は2箇所のみである。

52. Các món ăn truyền thống thường là turrón (kẹo làm bằng hạnh nhân và mật ong), mứt marzipan, trái cây khô, cừu nướng và hải sản.

その際の伝統的な食べ物は,トゥロン(アーモンドとはち蜜で作ったお菓子),マジパン,ドライフルーツ,焼いた子羊の肉,魚介類などです。

53. Họ sơn mình và mặc lông chim, đeo ngọc trai và da thú để thể hiện tinh thần của các loài chim, cây hay núi non.

彼らは鳥や木、山の精霊を表わすために羽根や真珠、動物の皮で化粧をし着飾る。

54. Phản Bội, nửa cừu, nửa bọ cạp, ru ngủ chúng ta chìm vào cảm giác an ninh giả tạo. và rồi đầu độc một nền cộng hoà.

羊とさそりの2つの姿を持つ「反逆」が 偽りの安全感を与え 国家に毒を与えます

55. Nếu bạn chưa gọi món thì tôi thấy mì ống với sốt cà chua cay ăn kèm tuyệt nhất là với những căn bệnh của ruột non.

注文がまだなら、リガトーニのスパイシートマトソースと 小腸の病気は最高にあいますよ

56. Mặc dù nhiều hóa thạch mosasaur vẫn được thu thập trên toàn thế giới, kiến thức cơ bản về lớp phủ da của chúng vẫn còn non trẻ.

かなりの数のモササウルス科の化石が世界中から産出しており、表皮に関する情報は比較的早くから知られていた。

57. Bản thân tôi nghĩ những bằng chứng nghiên cứu về lợi ích của những chương trình mầm non cho nền kinh tế địa phương là rất thuyết phục.

地域経済の幼児教育利益に関する 研究による証拠は かなり強いと私は思います

58. Dân du mục ở sa mạc Sahara, chẳng hạn như người Tuareg, vẫn còn dùng loại bình được làm bằng cả một bộ da của con dê hoặc con cừu.

サハラ砂漠の遊牧民,例えばトゥアレグ族は,今もヤギやヒツジ丸一頭分の皮で作った袋を用いています。

59. Khi trêu chọc con về vẻ ngoài tròn trịa và phổng phao, có thể bạn đang gieo vào trí óc non nớt của con những ý nghĩ tai hại.

感受性の強い若者は,ぽっちゃりした体形や体の急激な成長をからかわれたことがきっかけで,問題に陥ることがあります。

60. Trứng của chúng có vỏ mềm và khi trứng nở thì con non sẽ bú sữa từ tuyến sữa của mẹ cho đến khi chúng đủ lớn để tự kiếm ăn.

卵は柔らかい殻に包まれ 赤ちゃんが孵化すると お母さんの体の表面にある孔から乳を吸って 十分成長して自分で餌が取れる ようになるまでを過ごします

61. Các điều không có chút gì là ‘chơn-thật, đáng tôn, công-bình, thanh-sạch và đáng yêu-chuộng’ có thể choán những đầu óc non trẻ (Phi-líp 4:8).

若い人の思いは,『真実で,まじめで,義にかなっていて,貞潔で,愛すべきこと』とは正反対の事柄でいっぱいになるかもしれません。(

62. Đây là một khu vực đa dạng, có các trại nuôi bò, các trại cừu, những vùng dành riêng cho người da đỏ, cũng như nhiều thị trấn và làng nhỏ.

その区域は変化に富んでおり,たくさんの小さな町村に加えて,牛や羊の牧場,またインディアン保留地もありました。

63. Nó chính là canh tác vĩnh viễn, chắc vài bạn biết về điều này chúng bao gồm: bò sữa, heo, cừu và gà tây, và... ông ấy còn có gì nữa nào?

パーマ・カルチャーと言いますが 彼の場合は牛 豚 羊 七面鳥 そして。。。 他に何でしたっけ。。。

64. Chúng tôi dựng hàng rào, dùng xe gắn máy và ngựa để làm điều đó, và đám cừu tự nhiên sẽ quay trở lại chuồng cắt lông cho từng mùa khác nhau.

私達は フェンスを建てたり バイクや馬を使ったりして 季節になると羊を 毛刈り小屋まで移動させるのです

65. Với phương pháp IVF, việc mang nhiều thai (thai đôi, thai ba hoặc nhiều hơn) là chuyện dễ xảy ra, điều này càng gây nhiều rủi ro như sinh non và băng huyết sau sinh.

体外受精では,多胎妊娠(双子,三つ子やそれ以上)の可能性は高くなる傾向があり,早産や母体からの出血などのリスクは大きくなります。

66. Thủ tướng John A. Macdonald và chính phủ Bảo thủ của ông lập ra một chính sách quốc gia về thuế quan nhằm bảo hộ các ngành công nghiệp chế tạo còn non trẻ của Canada.

保守党のジョン・A・マクドナルド首相 は萌芽期のカナダ産業を守るための関税政策を制定した。

67. (Cô-lô-se 3:12) Kinh Thánh ví sự thay đổi này như việc các loài thú dữ—sói, beo, sư tử, gấu và rắn hổ mang—trở nên hiền hòa như gia súc—cừu, dê con, bê và bò.

コロサイ 3:12)聖書はこうした変革を,おおかみ,ひょう,ライオン,熊,コブラといったどう猛な野獣が,子羊,子やぎ,子牛,雌牛といったおとなしい家畜へと変化することになぞらえています。(

68. Dụng cụ của người chăn cừu gồm: Một cái túi hay túi da đựng thức ăn như bánh mì, ô-liu, trái cây khô và phô mai (1); một dùi cui thường dài khoảng 1m có đá phiến sắc trong đầu gậy hình củ hành, một khí giới lợi hại (2); con dao (3); cây gậy khác giúp người chăn bước đi và leo dốc (4); bình đựng nước uống (5); cái gàu bằng da có thể gấp lại, dùng để múc nước từ giếng sâu (6); cái trành, tức dây da dùng bắn đá cho đá rơi gần con cừu hoặc dê sắp đi lạc giúp nó trở lại bầy, hoặc đuổi thú rừng đang lảng vảng (7); và ống sáo bằng sậy để giải trí và làm cho bầy cừu cảm thấy được êm dịu (8).

羊飼いの装備には,普通,次のようなものが含まれていました。 パン,オリーブ,干した果物,チーズなどの食糧を入れた,布または革のかばん; 球根状の先端に鋭い石をはめ込んだ,普通1メートルほどの長さの,恐るべき武器ともなる棒; 短刀; 羊飼いが歩いたり登ったりする時に使う杖; 水筒; 深い井戸から水を汲むための折りたたみ式の革製の手桶; はぐれそうになった羊ややぎの近くに石を投げて驚かせ,群れに戻って来させるため,あるいは獲物を求めてうろついている野獣を追い払うために用いる,石投げ; 自分で楽しむため,また群れを落ち着かせるために吹く葦笛などです。

69. Để chuẩn bị cho Lễ Vượt Qua lần cuối, Chúa Giê-su phái Phi-e-rơ và Giăng đến thành Giê-ru-sa-lem để sửa soạn mọi thứ, gồm thịt cừu, rượu, bánh không men, rau đắng và những thứ cần thiết khác.

二人は,子羊,ぶどう酒,パン種を入れないパン,苦菜など,必要な物の入手に当たりました。 これは決して卑しい割り当てではありませんでした。

70. Vào lúc nóng bức trong ngày, chim ưng mẹ sẽ dang đôi cánh—có thể dài hơn hai mét—thành hình vòng cung, có tác dụng như cái dù che chở các chim non yếu ớt khỏi sức nóng như thiêu như đốt của mặt trời.

日中の暑い時,母鷲は,広げると2メートル以上になる翼を弓なりにして,いわば傘を作り,焼けつくような日ざしから,か弱いひなを守ります。

71. 3 Tưới nước mà chúng cần để lớn: Như cây non cần được tưới nước thường xuyên để lớn lên thành cây cao lớn, trẻ em thuộc mọi lứa tuổi cần được thấm nhuần nước của lẽ thật trong Kinh Thánh để lớn lên thành các tôi tớ thành thục của Đức Chúa Trời.

3 成長に必要な水を注ぐ: 苗木ががっしりした樹木へと成長するには,絶えず水の補給が必要です。

72. Bởi vì nếu bạn quan sát kĩ hơn, hệ thống giáo dục của ta ngày nay đang tập trung hơn vào việc tạo nên cái mà cựu giáo sư của trường ĐH Yale Deresiewicz gọi là "con cừu tuyệt vời" họ là những người trẻ thông minh và tham vọng, nhưng lại sợ mạo hiểm, nhút nhát và không có định hướng, và nhiều khi là rất tự mãn.

よく目を凝らして見れば 今日の教育システムが もっぱら作ろうとしているのは 元イェール大学教授 デレシーウィッツの言う 「エクセレント・シープ (優秀な羊)」 つまり 頭がよく野心もあるけれど リスク回避的で臆病 方向も定まらず ときとして自分のことしか 考えないような若者です

73. 29 Giờ đây khi dân chúng nghe tiếng động lớn bèn chạy đến để xem việc gì đã xảy ra; và khi thấy An Ma cùng A Mu Léc ra khỏi nhà giam, và các bức tường của nhà giam đã sụp đổ xuống đất, họ quá kinh hãi, cùng nhau chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc, chẳng khác chi cừu mẹ cùng bầy chiên con chạy trốn khỏi hai sư tử; và họ quả đã chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc như vậy.

29 その とき、 大 おお きな 物音 ものおと を 聞 き いた 民 たみ が、その 訳 わけ を 知 し ろう と して 群 む れ を 成 な して 走 はし って 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、アルマ と アミュレク が 牢 ろう から 出 で て 来 き た の を 目 め に し、また 牢 ろう の 壁 かべ が 地 ち に 崩 くず れ 落 お ちて いる の を 見 み る と、ひどい 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われ、アルマ と アミュレク の 前 まえ から 逃 に げた。 それ は まるで、やぎ が 子 こ やぎ を 連 つ れて 二 頭 とう の ライオン の 前 まえ から 逃 に げる の に 似 に て いた。

74. Có ai thấy chán vì cảm thấy một cơn gió nhẹ thổi qua, được những người mà mình yêu thương vuốt ve, nghe tiếng suối chảy róc rách, tiếng sóng biển vỗ vào bờ, tiếng chim hót líu lo, ngắm cảnh hoàng hôn rực rỡ, những giòng sông uốn khúc, những hồ trong vắt, những thác nước đổ xuống cuồn cuộn, những đồng cỏ xanh vờn, những núi non cao ngất như tháp hay những hàng dừa nghiêng mình bên bờ biển, và được ngửi hương thơm thoang thoảng của bông hoa? (So sánh Nhã-ca 2:11-13).

気持ちの良いそよ風,愛する者が優しく触れる時の感触,さらさら流れる清流の音,岸に打ち寄せて砕ける波,小鳥の鳴き声やさえずり,壮厳な入り日,くねくね曲がる川,澄みきった湖水,ごうごうと落下する滝,水々しい草原,そびえ立つ山や峰,やしの木の立ち並ぶ浜辺,甘い花の香りなどに飽きを感じる人がいるでしょうか。 ―雅歌 2:11‐13と比較。