1. Tại sao hoàng hậu Vả-thi bị phế truất? Chuyện gì xảy ra sau đó?

事情是这样的:亚哈随鲁王摆设盛宴,以佳肴美酒款待贵族群臣,席间他召美丽的王后瓦实提前来。

2. 9, 10. a) Hoàng hậu Vả-thi đã lạm dụng nữ tính của bà như thế nào?

9,10.( 甲)瓦实提王后怎样滥用了她的女性气质?(

3. Vua cũng phế truất địa vị hoàng hậu của Vả-thi khi bà không vâng lời ông

另外,瓦实提不服从他,他就废了瓦实提王后的身份。

4. (Thi-thiên 37:11) “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.

诗篇37:11)“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”(

5. Người sống xa những xứ trồng cây vả có lẽ chỉ thấy các loại vả ép khô.

有些人所住的地方离无花果生长的地区很远,他们也许只见过晒干并压扁了的无花果。

6. Và vả lại, nghe đỉnh đấy chứ.

而且 听 着 很 过瘾 啊!

7. Cả gia đình tạm nghỉ dưới bóng cây vả.

农夫一家在无花果树下歇息,大家有说有笑,一起享用带来的饼、烘谷、橄榄、葡萄干和干无花果。

8. Vả nêu ta gục ngã như quỹ dữ đánh mất

如果 他们 坠落 如 路西 弗 堕入 地狱

9. Đưa má bên kia cho người ta vả có nghĩa gì?

怎样跟兄弟姊妹好好地相处呢?

10. Vả, việc thâu góp những “chiên khác” này vẫn chưa chấm dứt đâu.

启示录7:9-17;雅各书2:23)将‘另外的羊’召集起来的工作现在尚未完成。

11. Trái vả khô ngon nhất ở La Mã đến từ Caria, vùng Tiểu Á.

政治家加图曾在罗马元老院,手里拿着个无花果,试图说服元老院向迦太基发动第三次战争。

12. A-mốt phản bác: “Ta là một kẻ chăn, sửa-soạn những cây vả rừng.

阿摩司拒绝这样做,说:“我本是牧羊人,也是料理桑叶无花果的农夫。

13. Những người dân Bắc Triều tiên đang chiến đấu đầy vất vả để sống sót.

朝鲜人在为生存而奋战。

14. Các đồng nghiệp của tôi đã làm việc cực kỳ miệt mài và vất vả.

他们真的非常非常非常努力地工作。

15. Vả lại, được nhận chìm dưới sông không làm con trở thành người giảng đạo”.

你不过是在河里泡个水,难道就可以做传教士了吗?”

16. Cuộc sống lúc ấy rất vất vả, tội ác và bạo lực hoành hành khắp nơi.

当时,人们的生活很艰苦,罪行充斥,暴力行为随处可见。

17. Tại sao Đức Giê-hô-va lại liệt Sê-đê-kia vào hàng “trái vả xấu”?

为什么耶和华把西底家视为‘坏的无花果’?

18. Để bảo quản sau mùa thu hoạch, trái vả phải được phơi nắng và đóng bao.

无花果的采摘期很短,因此要保存无花果,就要把果实晒干并包好。

19. Và ba mươi bảy năm sau, vào năm 70 tây-lịch, “cây vả” đã bị đốn đi và bị “chụm” khi Giê-ru-sa-lem và quốc-gia Do-thái bị hủy diệt (Ma-thi-ơ 3:9, 10; Lu-ca 19:41-44).

三十七年之后,在公元70年,砍下的“无花果树”被“丢在火里”,当时耶路撒冷和犹太国均遭受毁灭。——马太福音3:9,10;路加福音19:41-44。

20. Đối với nhiều người, việc làm là vất vả, bất đắc dĩ phải làm để sống.

对很多人来说,工作是辛苦沉闷的;他们只是为了维持生计不得不做而已。

21. Khi chịu đau đớn trên cây khổ hình, ngài không sỉ vả những kẻ phỉ báng ngài.

马太福音26:36-44;约翰福音17:1-26;希伯来书5:7)他在苦刑柱上受难的时候,并没有对讥嘲他的人反唇相稽。

22. Tôi và Marion có hai con nhỏ và công việc làm ăn của tôi vất vả lắm.

两个女儿还小,况且我的工作负担也不轻。

23. Vua Sê-đê-kia bất trung và những người khác làm điều xấu thì giống trái vả xấu

坏的无花果象征不忠的西底家王和那些行恶的人

24. Ở các vùng đất được nói đến trong Kinh Thánh, có cây vả, lựu, táo, chà là và ôliu.

在圣经提到的地区,人们种植的果树种类很多,有无花果树、石榴树、苹果树、枣椰树、橄榄树。

25. Và chúng ta đọc: “Vả, Đức Chúa Jêsus yêu Ma-thê, em người, và La-xa-rơ” (Giăng 11:5).

约翰福音21:7,20)此外,我们读到:“耶稣爱马大和她姊妹,也爱拉撒路。”——约翰福音11:5。

26. Nhiều thế kỷ trước đó, nhà tiên tri Môi-se miêu tả Đất Hứa là ‘xứ có cây vả’.

在此之前几个世纪,先知摩西描述应许之地盛产“无花果”。(

27. Cô đã đến cửa hàng của bố cháu từ lâu rồi, và ông ấy chưa từng nhờ vả gì, nên...

我 已 經去 你 爸爸 的 店裡 待 了 很長 時間 了 他 就是 不肯 打 這個 電話 , 所以...

28. Vất vả như vậy để trực tiếp gặp tôi, chỉ vì muốn tiết kiệm chút tiền boa cho người môi giới sao?

這么 辛苦 要 直接 見 我 就是 為 了 省 下 中間 人傭金 嗎 ?

29. Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(

30. Anh họ và tôi đã vất vả leo lên một sườn núi hiu quạnh, nơi hàng ngàn người Timor đang ẩn náu.

堂哥和我就逃到偏远的山区,已有几千个东帝汶人来此避难。

31. Bất khả thi.

是 不 可能 的 。

32. Ba Bi Lôn, Ba Bên (Si Na) Đầu tiên được định cư bởi Cúc, con trai của Cham, vả bởi Nim Rốt.

巴比伦,巴别(示拿)最初是含的儿子古实,还有宁录在此定居。

33. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—MI-CHÊ 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

34. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

35. Thi 133:1-3—Một bài học trong bài Thi-thiên này là gì?

诗133:1-3——这篇诗的其中一个重点是什么?(《

36. Mới 11 tuổi, tôi đã phải cùng cha làm việc rất vất vả để nuôi sống gia đình ba người chúng tôi.

贫穷、饥饿和死亡随处可见。 我从11岁开始,就要跟爸爸干活儿,辛苦维持一家三口的生计。

37. Vả, bấy giờ có người Giu-đa, kẻ mộ đạo, từ các dân thiên-hạ đến, ở tại thành Giê-ru-sa-lem.

响声如此巨大,以致引起了一大群留在耶路撒冷守节的犹太人的注意。

38. Bông hoa thơm ngát, và các trái cây thuộc Địa Trung Hải mà chúng tôi trồng—nho và cây vả—thật ngon ngọt!

我们所种植的地中海水果,就是葡萄和无花果,也是鲜甜多汁的。

39. Bia đá Mô-áp xác nhận rằng vua xứ Mô-áp là Mê-sa đã xỉ vả dân Y-sơ-ra-ên xưa

摩押石证实摩押王米沙对古代的以色列大言不惭

40. 24 “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

24 “人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——弥迦书4:4。

41. Mỗi người chúng ta đều biết rõ những nỗi vất vả của chúng ta đối với sự cám dỗ, đau khổ và buồn bã.

我们每个人都非常了解自己在面对诱惑、痛苦和忧伤时的挣扎与努力。

42. Điểm chính của bài Thi-thiên [Thi-thiên 86] là danh Đức Giê-hô-va”.

这篇诗[第86篇]的主旨是耶和华的圣名。”

43. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”(

44. Vả, kẻ nào chỉ ăn sữa thôi, thì không hiểu đạo công-bình; vì còn là thơ-ấu” (Hê-bơ-rơ 5:11-13).

凡是吃奶的人都不熟识公义的道理,因为他是个婴孩。”——希伯来书5:11-13,《新世》。

45. Gian lận trong thi cử

在考试中作弊

46. Thi đua là yêu nước.

竞赛是爱国。

47. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:2-4.

人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:2-4)这番话多么暖人心窝!

48. (Thi-thiên 40:8; Ma-thi-ơ 26:39) Chúng ta muốn phụng sự Ngài mãi mãi.

诗篇40:8;马太福音26:39)我们希望永远事奉耶和华。

49. Anh David: Những năm làm việc ở nông trại rất vất vả nhưng chúng tôi cố gắng nêu gương về thiêng liêng cho các con.

戴维:多年来我们辛劳地在农场工作,不过也努力在崇拜上帝方面为女儿立下榜样。

50. Người viết thi-thiên hát rằng “người công-bình làm ơn, và ban cho” (Thi-thiên 37:21).

诗篇执笔者唱道:“义人却恩待人,并且施舍。”(

51. (Tiếng cười) “Cậu thi rớt à?”

笑 "你考试不及格?"

52. Vàng thi tôi có thể trộm.

金子 嗎 我 早 偷 了

53. Thi thể của bà nội đâu?

奶奶 的 遗体 呢?

54. Vua sắp thực thi uy quyền.

让他作王统治。

55. Chuyên cần thi hành ý Cha,

我会坚持到底,

56. Nhà văn La Mã Horace (65—8 TCN), người cũng đã đi qua chặng đường đó, bình luận về nỗi vất vả trên quãng đường này.

古罗马诗人贺拉斯(公元前65~前8)走过同一段路后,记下了他的不愉快经历。

57. Ngày nay, đời sống của chị Sabina không còn là những chuỗi ngày làm lụng vất vả và buồn tẻ như bao phụ nữ nghèo khác.

今天的萨比娜,不再是个整天劳劳碌碌、毫无喜乐的贫穷女子。

58. Trong các bài Thi-thiên, Đa-vít có lúc bày tỏ nỗi buồn sâu xa (Thi-thiên 6:6).

在圣经里有不少大卫所写的诗篇,大卫在圣灵启示下也把自己悲伤的情绪写下来。(

59. (Thi-thiên 83:18; Ma-thi-ơ 6:9) Bạn cũng phải biết những điều Ngài thích và không thích.

诗篇83:18;马太福音6:9)你要知道上帝喜爱什么、不喜爱什么。

60. Ông cầu khẩn xin Ngài “chăm sóc cây nho này”.—Thi-thiên [Thánh Thi] 80:8-15; Bản Dịch Mới.

他祈求上帝“眷顾这棵葡萄树”。( 诗篇80:8-15)

61. Vả lại, Phao-lô có nói là Đức Giê-hô-va chẳng phải là “Chúa sự loạn-lạc (lộn-xộn, NW), bèn là Chúa sự bình-an”.

使徒也指出上帝按照自己的旨意将耶稣基督手下受膏门徒的“身体组成了”。

62. Bảng đá khắc thiên sử thi Gilgamesh

刻有吉尔伽美什史诗的泥板

63. Chúng tao đang thực thi pháp luật

我們 將根據 法律 將叛 國者 依法 處死

64. Tớ bị 0 điểm bài thi SAT.

美国 高考 ) 考试 得 零分 你 只要 在 考卷 上 签个 名

65. ý Cha ban, con luôn thi hành.

谨守献身的誓言。

66. (Thi-thiên 102:13, 16) Rồi người viết Thi-thiên tiếp tục kể về nỗi thống khổ của bản thân ông.

诗篇102:13,16)接着,他又提到自己所受的苦难。

67. (Thi-thiên 121:1, 2) Người viết Thi-thiên ngước mắt lên không phải chỉ để nhìn bất cứ núi nào.

诗篇121:1,2)执笔者举目仰望的山,不是普通的一座山。

68. Vào năm 1992 cuộc thi HSK đã được công nhận chính thức là một kỳ thi tiêu chuẩn cấp quốc gia.

1992年HSK被称为个国家考试。

69. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Ê-sai 65:21, 22; Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——以赛亚书65:21,22;弥迦书4:4。

70. Và thú vị biết bao ngồi dưới bóng mát cây vả do chính mình trồng ra và ăn trái ngon lành của cây đó! (Mi-chê 4:4).

坐在自己的无花果树荫下吃美味的果子又何等令人愉快!——弥迦书4:4。

71. Nhưng nó thi trượt hai lần rồi, Lennie.

可前 两次 她 都 没 通过

72. Mục đích thi đua ái quốc là gì?

爱国竞赛的目的是什么?

73. Câu đó sẽ có trong bài thi không?

这个考试会考到吗?’

74. Nhưng tôi đã vượt qua bài thi nói.

最后我成功通过了口试。

75. Bài Thi-thiên này là của Đa-vít.

这篇诗是大卫写的。

76. Theo sách Cây cối trong Kinh Thánh (Anh ngữ), “người ta nói rằng bóng [của cây vả] mát hơn và cho cảm giác thoải mái hơn là cái lều”.

据《圣经中的植物》一书报道,“[无花果树]的树荫据说比帐篷里更清新宜人,更能解除困乏。”

77. Vả, chính các quốc-gia tự xưng theo “đạo đấng Christ” đã triệt để tham gia trong cuộc tàn sát quá đáng, biểu lộ cho sự khinh bỉ luật-pháp.

在这场令人发指的不法罪行中,主要的参与者都是“基督教”国家!

78. Sắc lệnh này gớm ghiếc đến nỗi người ta không thi hành cho đến năm 1428, khi giáo hoàng bắt họ phải thi hành.

这个要求实在不近人情,所以直到教宗在1428年下令,才有人加以执行。

79. (Thi-thiên 149:4) Người viết Thi-thiên xưa đã nói thế, và lịch sử đã xác minh chân lý của những lời ấy.

诗篇149:4)历史显示,古代诗篇执笔者所说的这段话果然千真万确。

80. Vào năm 1981, tôi thi đậu trong một cuộc thi khác của chính phủ và được chọn làm thẩm phán cho một tiểu bang.

1981年,我通过了政府的另一个考试,成为省级法官,并在2005年获委任为圣保罗法院上诉庭的法官。