1. 6 Tôi hãnh diện trong sự minh bạch; tôi hãnh diện trong lẽ thật; tôi hãnh diện trong Chúa Giê Su của tôi, vì Ngài đã acứu chuộc linh hồn tôi ra khỏi ngục giới.

6我以明白的方式为荣;我以真理为荣;我以我的耶稣为荣,因为他从地狱中a救赎了我的灵魂。

2. “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.—Châm-ngôn 16:18.

“骄傲自大是失败的先声”。——箴言16:18

3. Chúng tôi ai cũng hãnh diện về anh đấy.

我们 全都 以 你 为傲

4. Hẳn Sau-lơ có khuynh hướng coi khinh người dân thường và hãnh diện về sự công bình của mình.

扫罗所受的教导必定令他轻视平民,自诩正义。(

5. Vấn đề căn bản là sự kiêu căng, có ý nghĩ quá cao về chính mình.

基本的难题是骄傲,他们自视过高。

6. (1 Sa-mu-ên 13:13, 14) Lần nữa, tính kiêu ngạo dẫn đến sự sỉ nhục.

撒母耳记上13:13,14)这再一次证明,僭越妄为,必招致羞辱。

7. * Phải coi chừng tánh kiêu ngạo, kẻo ngươi sẽ sa vào sự cám dỗ, GLGƯ 23:1.

* 要慎防骄傲,免得入了迷惑;教约23:1。

8. Ông viết: “Tôi thấy sự hưng-thịnh của kẻ ác, thì có lòng ganh-ghét kẻ kiêu-ngạo”.

他写道:“我看见恶人平安康泰,就妒羡这些自夸的人。” 他甚至说:“我洁净内心,实在徒劳;我洗手表示无辜,确实枉然。”(

9. Tôi vô cùng hãnh diện có một Kỵ binh Texas trong gia đình.

我 深以 有 德州 騎警 的 家人 為傲

10. • Tính kiêu ngạo bắt nguồn từ đâu?

• 高傲的精神源自谁?

11. (Đa-ni-ên 4:33) Thật là một sự nhục nhã cho một nhà cai trị thế giới kiêu ngạo!

但以理书4:33)这个狂妄自大的世界霸主遭受多大的屈辱!

12. Có lúc, tôi hãnh diện về việc mình không chải tóc trong sáu tháng.

有一次,我足足六个月没有梳头,还以此为荣。

13. Đúng vậy, con cái Si-ôn, và chính Đức Giê-hô-va, sẽ hãnh diện về Si-ôn.

耶和华和锡安的儿女都因锡安而得着光彩。

14. Không sớm thì muộn, kẻ kiêu ngạo sẽ bị sầu khổ.

骄傲的人迟早会遭受挫败。

15. Thật thế, tinh thần phản nghịch và kiêu ngạo của dân sự sẽ khơi mào những biến cố dẫn họ đến chỗ hủy diệt.

事实上,犹大国因为怀有骄傲悖逆的精神,任意妄为,结果被上帝毁灭。(

16. Kẻ thù lớn của lòng bác ái là tính kiêu ngạo.

仁爱的强敌是骄傲,骄傲是使婚姻和家庭陷入困境的最大原因之一。

17. Tính kiêu ngạo cản trở Cai-phe chấp nhận Đấng Mê-si.

该亚法妄自尊大,所以不肯承认耶稣是弥赛亚。

18. Giống như Giê-su, nếu chúng ta mong muốn được Đức Chúa Trời ban phước thì chúng ta phải ghét điều ác, sự vô luân, sự hung bạo và sự tham lam của thế gian kiêu căng của Sa-tan.

希伯来书1:9)我们若像耶稣一样渴望赢得耶和华的祝福,就必须恨恶这个属于撒但的高傲世界里的一切邪恶、不道德、暴力和贪婪。(

19. Tính kiêu ngạo là hoài nghi, bi quan, giận dữ, và thiếu kiên nhẫn.

骄傲是愤世嫉俗、悲观、生气和缺乏耐心。

20. Phao-lô không hãnh diện về những lời đó; ông hết sức bác bẻ lại (1 Cô-rinh-tô 3:5-7).

保罗被人奉为领袖,但他绝没有因此感到高兴,反倒严词谴责这样的愚行。(

21. Dĩ nhiên, chúng tôi buồn khi thấy con ra đi, nhưng chúng tôi cũng hãnh diện vì cháu muốn phục vụ ở hải ngoại.

不用说,我们舍不得她离开我们,但我们却为她渴望到外国服务感到自豪。

22. Còn hai xứ một thời kiêu ngạo là Mô-áp và Am-môn thì sao?

不可一世的摩押和亚扪又在哪里呢? 你怎样找,也找不着。

23. Gia-cơ viết về họ: “Anh em lấy những lời kiêu-ngạo mà khoe mình!”

雅各论及这些人说:“你们竟然自我吹嘘,因而自负。”

24. Những quân sư kiêu căng hẳn sẽ phải cười chê khi thấy đám quân như vậy!

他们的装备无疑会受高傲的军事家所耻笑!

25. 37 Và chuyện rằng đến năm thứ tám mươi lăm, họ lại càng gia tăng mạnh mẽ hơn trong sự kiêu căng và tà ác của họ; và như vậy là họ lại chín muồi để chờ đón sự hủy diệt.

37事情是这样的,第八十五年,他们在骄傲及罪恶中愈陷愈深,于是他们毁灭的时机又要成熟了。

26. (Ê-sai 21:5a) Đúng vậy, Vua Bên-xát-sa kiêu ngạo đang đãi một đại tiệc.

以赛亚书21:5上)当时,狂傲的伯沙撒王正大排筵席,设座宴请一千个大臣,以及众多的妃嫔和姬妾。(

27. Tuy nhiên, Mô-áp kiêu ngạo kia bị đánh và bị giày đạp như trong “ao phân”.

可是,高傲的摩押必被连连拍击,“在粪堆中”被践踏。

28. Để chống lại “vua” kiêu căng này, có “vua phương nam” cũng có quân đội hùng mạnh.

这个大言不惭的“王”会有一个敌手,军力也十分强大的“南方王”。

29. Bạn đã đi một chặng đường dài từ đó Yank kiêu ngạo người uống mình ra khỏi Heidelberg.

你 走过 了 很长 的 路 从 那个 海德堡 自己 酒醉 中 走 出来 的 傲慢 美国佬 啊

30. 5 Hơn nữa, nhiều người chúng ta tiếp xúc thì “tư-kỷ”, “kiêu-ngạo”, thậm chí “dữ-tợn”.

5 此外,我们接触的人当中,许多都专爱自己,高傲,甚至凶悍。

31. “Con mắt kiêu-ngạo” được liệt kê đầu tiên trong bảy điều mà Đức Giê-hô-va ghét.

以西结描述狂傲的泰尔时,所说的话有些对撒但也适用。(

32. Họ không muốn tin điều chạm đến lòng kiêu ngạo của họ và buộc họ phải thay đổi nếp sống”.

......他们不愿相信,因为这打击他们的自骄心,迫使他们改变自己的生活方式。”

33. c) Thí dụ này đã vạch trần điều gì về những người Do-thái kiêu-căng và ngạo-mạn?

丙)这个比喻对高傲自大的犹太人作了什么揭发?

34. 4 Đức Chúa Trời là thánh không có nghĩa Ngài tự đắc, kiêu căng, hoặc khinh thường người khác.

4 上帝是圣洁的,意思不是说他傲慢自大,看不起人。

35. Nó sẽ dang tay trong đó, như người lội-bơi dang tay ra để lội; nhưng Đức Giê-hô-va sẽ dằn sự kiêu-ngạo nó xuống, và cất bỏ mọi cơ-mưu của tay nó.

他必在那里连连拍击,像游泳的人伸手划水一样。 他要用手出奇制胜,贬抑高傲的摩押。

36. 26 Lời tiên tri nói tiếp: “Cơ-binh đó tan rồi, thì lòng vua phương nam sẽ lên kiêu-ngạo.

26 预言继续说:“这支大军必被掳去。

37. 21 Bạn có bao giờ thấy một đứa trẻ chỉ vào cha mình cho các bạn của nó, rồi ngây thơ nói bằng giọng vui mừng lẫn hãnh diện: “Bố mình đấy”?

一个天真烂漫的小孩指着爸爸,一脸自豪地对小伙伴说:“这就是我爸爸!”

38. An Ma lên án những kẻ “tràn đầy kiêu ngạo ... bởi những điều phù phiếm của thế gian” (An Ma 31:27).

阿尔玛谴责「因世上无益的事物而张狂」(阿尔玛书31:27)的人。

39. Người xem mình công bình cũng tự kiêu và tự đề bạt, đây là vấn đề chính của người Pha-ri-si.

自以为义的人也喜欢大言不惭地自我吹嘘,这正是法利赛派的严重弊病。

40. Theo lời truyền khẩu, bảy tội ác ôn gồm: kiêu căng, tham lam, thèm khát, ghen tị, háu ăn, giận dữ và lười biếng.

根据传统,七大罪就是骄傲、贪婪、淫邪、忿怒、贪食、嫉妒、懒惰。

41. Nó trở thành trò chơi mèo vờn chuột nơi mà chúng ta thấy các tài khoản bị xoá và rồi quay trở lại ngay, và sự kiêu ngạo của ai đó có tài khoản thứ 25 và nó ở khắp mọi nơi

它變成了貓捉老鼠的遊戲, 在遊戲中,我們看到帳號 被關閉但又馬上東山再起, 也看到有人對開了 第 25 個帳號沾沾自喜, 也會看到素材被到處傳播。

42. Thay vì kiêu ngạo, tự giải quyết vấn đề một mình, hãy thành thật bàn về chuyện tiền nong rồi chung sức với nhau.

因此,不要自己一个人解决问题,倒该坦诚地跟配偶讨论目前家里的经济情况,然后一起去面对问题。

43. Các biến cố cuối cùng trong triều đại của Bên-xát-sa cho thấy vị thái tử này quá tự tin và kiêu ngạo.

伯沙撒执政的最后日子,他的所作所为表明他心高气傲、过度自信。

44. Người đó phá hỏng sợi dây quan hệ trong và ngoài gia đình vì người “quá kiêu căng để nhận lỗi” và làm hòa.

由于“愚昧人犯罪不肯悔改”(现代中文译本),他在家里和在别的地方都与人交恶。

45. (Sáng-thế Ký 3:1-5; Khải-huyền 12:9) Trước khi trở nên bại hoại, chẳng phải hắn đã biểu lộ tính kiêu ngạo hay sao?

创世记3:1-5;启示录12:9)他失败的前因不就是心高气傲吗?

46. 14 Hơn nữa, người nữ đó phải khiêm nhường, không kiêu căng, tử tế, không cau có, ngăn nắp, không bê bối, thông cảm, không gây gổ.

14 再者,这样的女子虚怀若谷而非心高气傲;仁慈而非暴戾;整洁而非脏乱;富于同情而非好争吵。

47. Đối với bất kỳ người nào có thái độ đó, những lời sau đây trong Kinh Thánh đáng để xem xét: “Lòng kiên-nhẫn hơn lòng kiêu-ngạo”.

对于这样的人,圣经以下这番话很值得他仔细想想:“存心忍耐的,胜过居心骄傲的。”(

48. Đức Giê-hô-va không ép buộc Pha-ra-ôn phải đi theo đường lối bất phục tùng nhưng cho phép người cai trị kiêu ngạo này chọn lựa.

无论法老作何选择,耶和华的旨意终究是要实现的,正如使徒保罗谈到耶和华对法老的看法,说:“我让你存留,无非是用你来显示我的力量,好使我的名传遍全地。”(

49. Bạn có bị bêu xấu là người tham lam, lười biếng, ngu dốt hay kiêu ngạo chỉ vì chủng tộc, tuổi tác, giống, dân tộc hay tín ngưỡng của bạn không?

你曾由于自己的种族、年龄、性别、国籍或宗教信仰而被人指称是贪婪、懒惰、愚昧、骄傲吗?

50. Tính khiêm tốn có một số nghĩa, chẳng hạn như không tự phụ, hoặc không kiêu căng và ngần ngại khoe khoang về khả năng, thành quả hoặc tài sản của mình.

谦逊含有几个不同层面的意思,例如不自负或不自高自大,不愿夸耀自己的才能、成就和财富。

51. Triều đại dài 43 năm của Nê-bu-cát-nết-sa, một vị vua kiêu ngạo, cai trị ở Ba-by-lôn chấm dứt với cái chết của ông vào năm 582 TCN.

高傲自大的尼布甲尼撒王在巴比伦统治了43年之后,于公元前582年去世。

52. 9 Vì giờ đã gần kề, và ngày đó cũng gần đến rồi, khi mà thế gian đã chín muồi; và tất cả anhững kẻ kiêu ngạo và những kẻ làm điều tà ác sẽ như brơm rạ; và ta sẽ cđốt chúng cháy tiêu để cho sự tà ác không còn trên thế gian này nữa, lời Chúa Muôn Quân phán vậy;

9因为时辰近了,大地成熟的日子近了;所有a骄傲和作恶的必如b碎秸;万军之主说,我要将他们c烧尽,使大地没有邪恶;

53. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

因此,他完全称得上是“叫人得生命的食物”。

54. 20 Phải, chúng ngược đãi và làm họ đau khổ với đủ mọi lời lẽ, và việc này đã xảy ra là vì họ rất khiêm nhường; vì họ không tỏ ra kiêu ngạo, và vì họ đã chia xẻ cho nhau lời của Thượng Đế mà không cần atiền bạc hay giá cả gì.

20是的,他们迫害他们,并用各种话伤害他们,这是因为他们谦卑,因为他们的眼光不骄傲,而且互相传讲神的话,不拿a金钱,不用代价。

55. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

知识、悟性和智慧有什么不同?

56. Biến cố kể trên cho chúng ta sự tin tưởng thực sự nơi sự sống lại.

这件事向我们提出真正的复活希望。

57. Sự sống còn có cả sự trao đổi chất.

生命同时会新陈代谢

58. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

谁促使人行事残暴?

59. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困难重重,但仍见增长

60. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

献身与选择的自由

61. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

因为你有忠贞的爱,而且真诚信实。”(

62. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

接受管教,“散播知识”

63. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

“你提醒世人的圣谕使我喜乐”

64. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

需求乃进化之母

65. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

属灵的黑暗是致死的。

66. Đó là sự lựa chọn của bạn—sự phạm pháp hay sự chấp nhận của Đức Chúa Trời

你想沦为罪犯,还是想蒙上帝认可——在乎个人的决定

67. Sự kiện này được gọi là sự kiện Vịnh Bắc Bộ.

这就是所谓西湾子事件。

68. Sự nghiệp nào cung cấp được sự mãn nguyện dường ấy?

究竟什么事业和生活方式能够为人带来这种满足感呢?

69. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

忠贞之爱、真诚信实

70. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 不错,这两个组织之间的分别有如黑暗和光明一般迥异。

71. HC: Hãy nói về sự biến đổi hương vị, và hãy thực sự làm một vài thứ thực sự thú vị.

我们来说一说味道的改造 我们来创造一些好东西

72. Sự dâng mình không chỉ là một sự khấn hứa nào đó

12. 基督教国时常怎样使用“承担”一词?

73. Sự êm dịu của “sự bình-an của Đức Chúa Trời” đem lại cho tôi sự yên tịnh và thanh thản.

上帝的“平安”抚慰人心,使我内心安宁。

74. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8页 富裕弥补不足

75. Đức Chúa Trời của sự chính trực đòi hỏi sự báo trả.

公正的上帝一定会施行报应。(

76. Có sự thù ghét bùng nổ, và sự thù ghét âm ỉ”.

仇恨之火,有的慢慢燃烧,有的渐渐熄灭;有的一发不可收拾,有的怎么也点不着。”

77. Sẽ không còn sự tin tưởng nữa, chỉ còn sự nhạo báng.

你就是个搞笑的角色。没有信任只有荒诞

78. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

我也时常想到意外

79. Sự bạo lực.

大自然 的 暴力

80. Bất cứ nơi đâu có sự sống, bạn cũng sẽ có sự phân bố này, đối nghịch với sự phân bố kia.

到处都有生命存在 就会得出这样的分布 而不是那样的