1. Tuy nhiên, Kinh Thánh nói: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.

可是,圣经明确地说:“犯罪的[尼发希],他必死亡。”(

2. Một số khác sợ linh hồn họ sa hỏa ngục hoặc vào nơi luyện tội.

有些人则害怕他们的灵魂会下到烈火熊熊的地狱或炼狱里。

3. Sự thật Kinh Thánh: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

圣经真理:“人一断气,就归回地土;他的思想,当天就消灭。”( 诗篇146:4)

4. Thật ra, Kinh-thánh nói rõ rằng linh hồn của con người tội lỗi chết đi và “kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5, 10; Ê-xê-chi-ên 18:4).

传道书9:5,10;以西结书18:4,《广东话圣经》)至于没有机会听过圣经的非洲人,他们有希望置身于未来“无论善恶,都要复活”的人当中。(

5. * Xem thêm Bất Chính, Bất Công; Không Tin Kính; Ô Uế; Tội Lỗi; Tối Tăm Thuộc Linh

* 亦见不敬神;不义;属灵的黑暗;污秽;罪

6. Kẻ tội lỗi luôn phạm tội lỗi, kẻ buồn bã luôn gặp buồn bã.

内疚的人内疚,伤心的人伤心。

7. Cái nọc sự chết là tội-lỗi, sức-mạnh tội-lỗi là luật-pháp.

使人死亡的刺就是罪,使罪掌权的却是律法。

8. Cô có linh hồn... một bóng ma.

你 有 灵魂 能 思考

9. Chí Thủ, hãy giữ lấy linh hồn!

知秋 , 快点 捉住 元神 知秋 !

10. Có phải linh hồn bất diệt không?

它岂不是永远不死的吗?

11. Linh hồn con trai tôi bị quỷ ám.

我兒子 的 靈魂 被 惡 魔 佔 據 了

12. Người Ta Có Linh Hồn Bất Tử Không?

很多人惧怕死人。 他们相信,死人能影响活人:或成为保佑人的神灵,或成为伤害人的厉鬼。

13. b) Điều gì xảy ra khi linh hồn chết?

乙)魂死后有什么遭遇?

14. Họ sẽ hoàn toàn được giải cứu khỏi tội lỗi và các hiệu quả đau buồn của tội lỗi.

他们会完全摆脱罪和罪的一切可悲影响。

15. 5 Và những lời ấy lên án agay gắt các tội lỗi, dựa trên bsự minh bạch của lẽ thật; vậy nên, chẳng có người nào tức giận về những lời tôi đã viết ra, ngoại trừ những kẻ có linh hồn của quỷ dữ.

5这些话都依照真理的a明白方式,b严厉地斥责罪恶;因此,除非人有魔鬼之灵,否则不会因我写的这些话而发怒。

16. Không ai có thể hủy diệt linh hồn bất tử”.

谁也不能毁灭那不灭的魂。”

17. Thế nhưng, Kinh Thánh dạy điều gì về linh hồn?

关于人死后的情况,圣经到底怎样说呢?

18. Bằng bộ đồ bạc này, tôi mua linh hồn anh.

用 這些 銀器 我 已 買 下 了 你 的 靈魂

19. Một giấc mơ đã đánh cắp linh hồn của anh.

一个 偷去 你 灵魂 的 梦

20. Trái với điều nhiều người tưởng, linh hồn không bất diệt.

与大多数人所信的正相反,魂并非不死的。

21. Nếu anh mất linh hồn, làm sao anh ở đây được?

如果 我 是 失落 的 亡魂 , 怎麼 會 在 這 裏 ?

22. “HỠI LINH-HỒN TA, HÃY NGHỈ-AN NƠI ĐỨC CHÚA TRỜI”

“我要静默无声,等候上帝”

23. * Nhiều linh hồn trong ngục giới bước ra, MôiSe 7:57.

* 很多在监狱中的灵都出来;摩西7:57。

24. Vậy thì thuyết linh hồn bất tử bắt nguồn từ đâu?

既然这样,灵魂不死的理论是哪里来的呢?《

25. Suốt ba ngày ba đêm, An Ma “đã bị một cực hình vĩnh cửu xâu xé ... với những nỗi đau đớn của một linh hồn bị kết tội.”

三天三夜,阿尔玛「深为永恒的折磨所苦,......深为被定罪的灵魂的痛苦所苦。」

26. Tôi đang cố gắng cứu vớt linh hồn anh, đồ ngốc.

我 是 想 挽救 你 的 靈魂 你 個 蠢貨

27. Sát hại những con bò là tội lỗi!

殺 死 牛市 是 錯誤 的 !

28. Vậy, tội lỗi là vấn đề sinh tử.

因此,犯不犯罪是个生死攸关的问题。

29. Bố không thể là linh hồn bên cạnh con bây giờ được.

我現 在還 不能 當你 的 幽靈

30. cho linh hồn của tất cả những ai cùng uống nước này,

祝福并圣化此水,

31. Họ là “kẻ giữ đức-tin cho linh-hồn được cứu-rỗi”.

他们是“有信心而使魂得以存活的人”。

32. Kinh Thánh không nói gì về sự bất tử của linh hồn.

圣经并没有说灵魂是不死不灭的。

33. Còn những linh hồn chịu khổ ải trong địa ngục cũng phải ở lại đó. Linh hồn họ cũng nhập vào thân thể được sống lại và không bị hư nát.

在地狱里受苦的灵魂则继续留在地狱里,照样跟复活过来的不朽身体复合。

34. Tội lỗi bám chặt vào xác thịt suy đồi

罪对堕落肉体所操的控制

35. Nó ủ rũ, bướng bỉnh và đầy tội lỗi.

她 阴郁 顽固 又 罪孽深重

36. Vậy tội lỗi đã bắt đầu như thế nào?

那么,罪是怎样产生的呢?

37. Là ta, linh hồn của bức tường này người bảo vệ thanh kiếm.

是 我, 迷宫 之魂, 这 把 剑 的 守护者

38. Thí dụ, họ tin vào linh hồn bất tử và sự đầu thai.

例如,他们相信灵魂不死和轮回转世。(

39. Tuy nhiên, thể theo Kinh-thánh, linh hồn con người không bất diệt.

然而,据圣经说,人的魂是会死的。

40. (Giăng 12:27, Trịnh Văn Căn) “Mọi linh hồn bắt đầu sợ hãi”.

约翰福音12:27)“众人[普绪克]都惧怕。”(

41. Kinh Thánh có ý gì khi nói Ra-chên “gần trút linh-hồn”?

圣经说拉结的“灵魂要走”,这句话是什么意思?

42. Nơi đây Kinh-thánh nói rằng A-đam trở nên một linh hồn.

你本是尘土,仍要归于尘土。”(

43. Hắn đã du nhập ý tưởng linh hồn bất tử, không hề chết.

他引入了灵魂不死的信仰,借此向人类提出成为与神相若的另一个方法。

44. Cuốn bách khoa tự điển đó nhìn nhận: “Quan niệm về linh hồn loài người trong Cựu Ước khác với quan niệm về linh hồn trong triết lý Hy-lạp và hiện đại”.

该百科全书承认道:“旧约对人的魂的概念与希腊及现代哲学的看法不同。”

45. Tội lỗi bắt nguồn từ ước muốn không đúng đắn.

因此,我们不该总是怀着错误欲望,以致欲望越来越强烈。

46. Họ tin rằng nghi lễ đó giải thoát chủng sinh khỏi sự cai trị của Sa-tan, rửa sạch hết tất cả tội lỗi, và ban cho thánh linh.

他们认为这个仪式能使入教者摆脱撒但的辖制,除去一切罪过,并获得圣灵的恩赐。

47. Bạn có phạm tội nghịch cùng thánh linh không?

你得罪了圣灵吗?

48. Đó là tội lỗi và ta sẽ không nhân nhượng

愛是種 罪孽, 對此 我絕 不 姑息.

49. Walder Frey đã phạm tội báng bổ thần linh.

Walder Frey 在 那 一天 渎神 了

50. Sau trận Nước Lụt, giáo lý linh hồn bất tử phát sinh từ đâu?

洪水后,灵魂不死的观念起源自什么地方?

51. Kinh Thánh nói: “Người thứ nhứt là A-đam đã nên linh-hồn sống.

圣经说:“第一个人亚当就成了一个活人。

52. Khác với Ấn Độ Giáo, Phật Giáo không tin có linh hồn bất tử.

与印度教不同的是,佛教否认人有个不死的灵魂。

53. Hơn nữa, Kinh Thánh không bao giờ miêu tả linh hồn là bất tử.

圣经的道理简单明了,就是人死后便不存在了,根本没有什么不死的灵魂。(

54. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo”.

......他要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害”。(

55. Tôi đang nói chuyện với linh hồn ám ảnh gia đình này đúng không?

我 是 在 和 欺壓 著 這個 家庭 的 靈魂 說 話 嗎

56. Linh-hồn tôi đã chán-ngán sự sống tôi” (Gióp 3:3; 10:1).

约伯记3:3;10:1,《新译》)约伯不知道撒但才是罪魁祸首,他以为是上帝使他遭受这些灾祸的。

57. Ấy chính Ngài làm của-lễ chuộc tội-lỗi chúng ta”.

他是为我们的罪而设的求恩牺牲。”(

58. Thế là cuối cùng có một người chuộc được tội lỗi!

现在终于有一个人能够付出所需的代价,去遮盖罪了!

59. Và ngài làm “của-lễ chuộc tội-lỗi” như thế nào?

耶稣怎样是为罪而设的“求恩牺牲”?

60. Của-lễ chuộc tội là để đền bồi tội lỗi đã phạm do sơ suất, không chủ tâm.

赎罪祭是为了弥补无心之失,或一时大意犯下的过错。

61. • Khi nhà có người chết, phải mở cửa sổ cho linh hồn thoát ra ngoài

• 家中有人去世,就要打开窗户,让亡灵离去

62. 16:29—Dân Y-sơ-ra-ên phải “ép linh-hồn mình” theo nghĩa nào?

16:29 以色列人要如何“克己守戒”?

63. Tuy nhiên, thuyết linh hồn bất tử vẫn còn là niềm tin của Hồi Giáo.

可是,灵魂不死仍然是伊斯兰教徒的信仰。

64. Người sẽ chuộc linh-hồn của họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo.

他要救赎他们脱离欺压和强暴;他们的血在他眼中看为宝贵。”(

65. Tín đồ thuộc hầu hết các tôn giáo lớn tin vào linh hồn bất tử

各大宗教的信徒几乎都相信,人有不死的灵魂

66. Giáo lý linh hồn bất tử là một trong những “sự dạy dỗ của các quỷ”.

灵魂不死的教义的确属于“邪灵的教训”,它源自古老的异教主张和哲学思想,根本没有圣经依据。

67. Họ hiểu rằng linh hồn có thể chết hoặc bị hủy diệt chứ không bất tử.

他们很清楚,身体没有任何部分是长存不朽的,而且根本没有灵魂这回事。(

68. Sự tái hợp của linh hồn với thể xác bằng xương và thịt sau khi chết.

死后灵体和骨肉的身体重新结合。

69. Nếu không dựa vào linh hồn bất tử, thì thuyết tái sinh không thể đứng vững.

既然没有根据,轮回的主张就站不住脚了。

70. Chẳng hạn, chúng ta hãy xem xét các câu sau đây: “Linh hồn Ta bối rối”.

例如,请细读下面列出的经文(全部引自《和合本》):“我现在心[普绪克]里忧愁。”(

71. b) Một nhà thần học miêu tả giáo lý linh hồn bất tử như thế nào?

乙)一个神学家怎样评论灵魂不死的道理?

72. Hãy chữa thân thể của tôi rồi để linh hồn mình cho tôi tự xử lý.

把 我 的 身子 治 好 我 的 靈魂 我 自己 做主

73. Những người khác thì tin linh hồn hiện hữu trước khi thể xác được tạo ra.

另一些人则相信人的躯体被造以前,灵魂已经存在。

74. (b) Tại sao Đức Chúa Trời không dung túng tội lỗi mãi mãi?

乙)为什么耶和华不会永远容忍罪?

75. 3 Giá chuộc trở nên cần thiết vì tội lỗi của A-đam.

3 由于亚当犯罪,人类才需要赎价。

76. Đó sẽ là tội lỗi tày đình cho dù mình có yêu nhau.

他们 说 相爱 也 是 一种 罪 。

77. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

绝望、罪咎和抑郁

78. Ngài sắp đặt để cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi vĩnh viễn.

他已作了安排,永远救赎我们摆脱罪的捆绑。

79. Chúng ta biết mình có một giá chuộc đầy đủ cho tội lỗi.

我们知道我们享有一个完美的赎罪祭物。

80. Tội lỗi di truyền cũng là nguyên nhân chính dẫn đến bệnh tật.

人遗传了罪,这就是人会生病的根本成因。