1. 9 ບັດ ນີ້ ເວລາ ພວກ ທີ່ ຢາກ ໃຫ້ ເພ ອານ ໄຄ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ຕົນ ເຫັນ ວ່າ ເພ ອານ ໄຄ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ປະຫານ ຊີວິດ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ໄປ ທີ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຢູ່ ນັ້ນ.

9 Lúc bấy giờ, khi đám dân chúng muốn ông lên làm quan cai trị của họ thấy ông bị kết án tử hình, nên họ tức giận, và này, họ bèn cho một người tên là Kích Cơ Men đến tận ghế xét xử của Pha Hô Ran và giết chết Pha Hô Ran khi ông ta đang ngồi trên ghế xét xử.

2. 8 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ຄັດ ໄດ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ແລະ ທະຫານ ຂອງ ລາວ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ, ແລະ ເພ ໂຮ ຣັນ ກໍ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພິ່ນ ເຫມືອນ ເດີມ.

8 Và này, Pha Chu bị giết chết, còn quân lính của hắn thì bị bắt cầm tù, và Pha Hô Ran được phục hồi ghế xét xử của mình.

3. ຫຼື ລູກ ຄວນ ເຮັດ ທໍາ ທ່າ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ເພ ໄດ້ ແນວ ໃດ?—

Hoặc em có nên giả bộ là em không biết tại sao nó vỡ không?—

4. ສຸຂະພາບ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ຄື ກັບ ລົດ ຖ້າ ບໍ່ ຮັກສາ ໃນ ແບບ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ມັນ ກໍ ຈະ ເພ

Sức khỏe của bạn giống như chiếc ô-tô, nếu không được bảo trì đúng cách thì sẽ bị hỏng

5. ຄອບ ຄົວ ຕ້ອງຊື່ນ ຊົມ ແລະ ປົກ ປ້ອງ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ສ້າງ ສັດ ທາ.20

Gia đình cần phải vui hưởng và bảo vệ các truyền thống xây đắp đức tin.20

6. (“ເຮົາ ເປັນ ລູກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ,” ເພງ ສວດ ແລະ ເພ ງ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ, ເລກທີ 301; ເນັ້ນຄໍາ ເນີ້ງ)

(“Tôi Là Con Đức Chúa Cha,” Thánh Ca và Các Bài Ca Thiếu Nhi, số 58; sự nhấn mạnh được thêm vào)

7. ເພ ໂຮ ຣັນ ບອກ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຖິງ ການ ຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ການ ກະບົດ ຕໍ່ ຝ່າຍຜູ້ ປົກຄອງ—ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ ແລະ ສ້າງມິດຕະພາບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ—ເພ ໂຮ ຣັນ ຮ້ອງ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ທາງ ທະຫານ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ກະບົດ.

Pha Hô Ran kể cho Mô Rô Ni biết về sự nổi loạn và phản nghịch chống lại chính phủ—Những người bảo hoàng chiếm cứ thành phố Gia Ra Hem La và liên kết với dân La Man—Pha Hô Ran yêu cầu sự trợ giúp của quân đội để chống lại những kẻ phản loạn.

8. 13 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ຄິວ ເມ ໄນ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ໃຫ້ ເປັນຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ແທນ ເພ ໂຮ ຣັນອ້າຍ ຂອງ ລາວ. ແລະ ມັນ ເປັນ ໄປ ຕາມ ສິດທິ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຄວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ.

13 Và giờ đây này, theo tiếng nói của dân chúng, Pha Cơ Mê Ni được chỉ định làm trưởng phán quan và quan cai trị dân chúng, thay thế cho Pha Hô Ran là anh của ông, và việc đó cũng thuận theo quyền thừa kế của ông nữa.

9. 7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ແລະ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ລົງ ໄປ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ໄປ ໂຈມ ຕີ ແຜ່ນດິນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ແລະ ພວກ ເພິ່ນໄດ້ ພົບ ກັບ ທະຫານ ຂອງ ເພ ຄັດ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ທັງສອງ ຝ່າຍ ໄດ້ ເຂົ້າສູ້ ຮົບ ກັນ.

7 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni và Pha Hô Ran dẫn quân của mình đi xuống xứ Gia Ra Hem La và tiến đánh thành phố ấy. Họ đã đụng độ quân của Pha Chu, và họ bắt đầu giao chiến.

10. ເພ ໂຮ ຣັນ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ກາຍ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ຖືກ ລອບ ຂ້າ ໂດຍ ຄິດ ຄູ ເມັນ—ແລ້ວ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ ກໍ ຮັບ ຕໍາ ແຫນ່ງ ບັນລັງ ຕັດສິນ ແທນ—ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ນໍາພາ ກອງທັບ ເລ ມັນ, ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ, ແລະ ຂ້າ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ—ໂມ ໂຣ ໄນ ຮາ ຊະນະ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ຄືນ ມາ, ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຖືກ ຂ້າ.

Pha Hô Ran đệ nhị trở thành vị trưởng phán quan và bị Kích Cơ Men giết chết—Pha Cơ Mê Ni kế vị ghế xét xử—Cô Ri An Tum Rơ chỉ huy quân La Man đánh chiếm Gia Ra Hem La và giết chết Pha Cơ Mê Ni—Mô Rô Ni Ha đánh bại dân La Man và tái chiếm Gia Ra Hem La, và Cô Ri An Tum Rơ bị giết chết.

11. ການ ທໍາຮ້າຍ ເດັກນ້ອຍ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ອີກທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນລະຫວ່າງ ຕອນ ຖືພາແມ່ນການທໍາລາຍ ເດັກ ກ່ອນ ເກີດ ເພາະ ຂາດການ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ແລະ ເພ າະການ ໃຊ້ ຢາ ເສບ ຕິດ.

Những việc lạm dụng khác đối với trẻ em xảy ra trong thời kỳ mang thai là làm hại thai nhi do thiếu dinh dưỡng hoặc việc sử dụng ma túy của người mẹ.

12. ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ເຮົາ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ມີ ອໍານາດ ນັ້ນ ຄື ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ເສີມ ສ້າງ ຫລື ມ້າງ ເພ ທໍາລາຍ.

Chúng ta hãy nhớ rằng lời nói của mình có sức mạnh xây dựng hoặc phá đổ.

13. ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ກອງທັບ ໂລມ ຖອນ ກໍາລັງ ອອກ ໄປ ຊົ່ວ ຄາວ ຄລິດສະຕຽນ ໄດ້ ຫນີ ຂວ້າມ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ແລ້ວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຂດ ພູເຂົາ ເພ ລາ.

Khi quân La Mã tạm thời rút lui, các tín đồ Đấng Christ băng qua Sông Giô-đanh, trốn lên núi trong vùng Pella.

14. ຂ້ອຍ ຕ້ອງ ເຮັດ ວຽກ ເຮືອນ ຕາມ ປົກກະຕິ ເຊັ່ນ ອະນາໄມ ບ່ອນ ຢູ່ ແປງ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ເພ ຫຼົກ ຫຍ້າ ຊັກ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຖູ ພື້ນ ແລະ ວຽກ ອື່ນໆອີກ.”

Mình phải tự quán xuyến việc nhà, hết lau chùi nhà cửa, sửa chữa đồ, nhổ cỏ dại, rồi lại giặt quần áo, lau sàn v.v.”.

15. 16 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຮົາ ໄດ້ ສ້າງ ຊ່າງ ຕີ ເຫລັກ ເປົ່າ ຖ່ານ ໃນ ໄຟ, ແລະ ນໍາ ເຄື່ອງ ມື ທີ່ ເຂົາ ສ້າງ ອອກ ມາ; ແລະ ເຮົາ ໄດ້ ສ້າງ ຜູ້ ມ້າງ ເພ ເພື່ອ ທໍາລາຍ.

16 Này, ta đã tạo ra người thợ rèn để thổi lửa than và chế ra dụng cụ để dùng; và ta cũng tạo ra kẻ phá hoại để hủy diệt.

16. ເວລາ ນີ້ ພວກ ເຮົາອາ ໄສ ຢູ່ ເມືອງ ເຊົາເລັກ, ແຄຕີ້ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ປະ ເພ ນີຫນຶ່ງ ອີກ ຄື ການ ພາ ລູກ ແລະ ຫລານ ໄປ ເບິ່ງ ລະຄອນ ເພງ ຊື່ A Christmas Carol..

Bây giờ vì chúng tôi đang sống ở Salt Lake City, nên Kathy và tôi đã tạo ra một truyền thống là đưa con cháu đi xem vở kịch A Christmas Carol ở địa phương.

17. ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ເຈັບ ປວດ ເພາະ ຍ້ອນ ຄວາມ ລະ ເລີຍ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ຕິດ ແສດ, ແລະ ປະ ເພ ນີ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ.

Nhiều người đau đớn vì bị bỏ bê, bị lạm dụng, nghiện ngập, và các truyền thống cùng văn hoá sai lạc.

18. ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ໄດ້ວ່າ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ອາຍຸ ເຈັດ ຫລື ແປດ ປີ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ເຕັ້ນຢູ່ ເທິງ ຕຽງນອນ ຂອງ ລາວຢ່າງ ແຮງ ຈົນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ວ່າ ຕຽງ ຊິ ເພ.

Tôi nhớ có một lần đứa con trai bảy, tám tuổi của chúng tôi đang nhảy trên giường của nó, nó nhảy mạnh đến mức tôi tưởng giường sắp gãy.

19. ປະ ເພ ນີ ແຫ່ງ ການ ເສຍ ສະ ລະ, ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ, ສັດ ທາ ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຖືກ ທະ ນຸຖະ ຫນອມ ແລະ ຮັກ ສາ ເອົາ ໄວ້.

Những truyền thống của sự hy sinh, lòng biết ơn, đức tin, và sự ngay chính là để được yêu thương và bảo tồn.

20. ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ດ້ວຍ ປະ ເພ ນີ ອັນ ຊອບ ທໍາ, ບໍ່ ໄດ້ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ການ ລໍ້ ລວງ ອັນ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ.

Các con trai của họ, là những người được ban phước với những truyền thống ngay chính, đều không có nhược điểm đối với cùng những cám dỗ.

21. 12 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ ເລີຍ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ເພາະວ່າ ລາວ ໄດ້ ປອມ ຕົວ ເຂົ້າ ໄປ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ.

12 Vậy nên, Kích Cơ Men không bị dân Nê Phi nhận biết, vì hắn đã giả trang khi hắn đến ám sát Pha Hô Ran.

22. 21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພ ຄິວ ເມ ໄນ, ຜູ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ໄດ້ ແລ່ນ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ, ໄປ ຮອດ ກໍາ ແພງ ເມືອງ.

21 Và chuyện rằng, Pha Cơ Mê Ni, vị trưởng phán quan, phải bỏ chạy khỏi Cô Ri An Tum Rơ, đến tận bên tường thành phố.

23. ການ ນອນ, ການ ກິນ, ການ ນຸ່ງ ຖື, ວຽກ ງານ, ການ ຫລິ້ນ, ການ ອອກ ກໍາ ລັງ ກາຍ, ແລະ ກິດ ຈະ ກໍາ ອື່ນໆ ຕາມ ປະ ເພ ນີ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ແລະ ສໍາ ຄັນ.

Việc ngủ, ăn, mặc, làm việc, chơi, tập thể dục, và nhiều sinh hoạt thông thường khác đều cần thiết và quan trọng.

24. ທາງ ອື່ນ ທີ່ ພາ ສາ ຈະ ຖືກ ດັດ ແປງ ຫລື ສູນ ເສຍ ໄປ ແມ່ນ ຍ້ອນ ພາ ສາ ອື່ນໆ ແລະ ຮີດຄອງປະ ເພ ນີ ຕ່າງໆ ເຂົ້າ ມາ ປົນ ເປ ກັບ ພາ ສາ ແມ່.13

Một cách khác mà ngôn ngữ có thể bị thay đổi hoặc mất đi là khi các ngôn ngữ và truyền thống khác được trộn lẫn với tiếng mẹ đẻ.13

25. ໂມ ໂຣ ໄນ ຮ້ອງ ຂໍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃຫ້ ເພີ່ມ ກໍາລັງ ກອງທັບ ຂອງ ຮີ ລາມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ເອົາເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ—ໂມ ໂຣ ໄນ ໃຈ ຮ້າຍ ໃຫ້ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ.

Mô Rô Ni yêu cầu Pha Hô Ran tăng cường các lực lượng của Hê La Man—Dân La Man chiếm thành phố Nê Phi Ha—Mô Rô Ni tức giận chính quyền.

26. 9 ແລະ ຄົນ ຂອງ ເພ ຄັດ ໄດ້ ຮັບ ການ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຕາມ ກົດຫມາຍ, ແລະ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຈັບ ແລະ ເອົາ ເຂົ້າຄຸກ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຕັດສິນ ຕາມ ກົດຫມາຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຖ້າ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເປັນ ທະຫານ ຂອງ ເພ ຄັດ ແລະ ເປັນ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ທີ່ ຂັດຂວາງ ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຈັບ ອາວຸດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ຕົນ, ຜູ້ນັ້ນກໍ ຕ້ອງ ໄດ້ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

9 Và các quân lính của Pha Chu đều bị đem ra xét xử theo luật pháp, và luôn cả những người bảo hoàng cũng bị bắt và bị giam vào ngục thất; và họ bị ahành hình theo luật pháp, phải, những quân lính nào của Pha Chu và những người bảo hoàng nào không chịu cầm khí giới bảo vệ xứ sở mình, mà lại còn chống lại đất nước, đều bị xử tử.

27. 6 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພ ຄິວ ເມ ໄນ, ເມື່ອ ລາວ ເຫັນ ວ່າ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ຕໍາ ແຫນ່ງ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລ້ວ, ລາວ ຈຶ່ງ ເຫັນ ພ້ອມ ກັບ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ.

6 Và chuyện rằng, khi Pha Cơ Mê Ni thấy mình không thể chiếm được ghế xét xử, ông đã thuận theo tiếng nói của dân chúng.

28. 5 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ໃຫ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ.

5 Tuy nhiên, chuyện rằng, Pha Hô Ran lại được atiếng nói của dân chúng chỉ định làm trưởng phán quan và là quan cai trị dân Nê Phi.

29. 1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນໄດ້ ຂຽນ ຫນັງສື ໄປ ຫາ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ອີກຜູ້ ຊື່ວ່າ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ນີ້ ຄື ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ຂຽນ ໄປ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ສານ ນີ້ ມາ ຫາ ເພ ໂຮ ຣັນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ຜູ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ມາ ຫາ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເລືອກ ຕັ້ງຂຶ້ນ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນພວກນີ້ເພື່ອ ປົກຄອງ ແລະ ດໍາ ເນີນ ການ ງານກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ ເທື່ອ ນີ້.

1 Và chuyện rằng, ông lại viết thư cho quan cai trị toàn xứ là Pha Hô Ran, và sau đây là những lời lẽ mà ông đã viết: Này, tôi gởi bức thư của tôi cho Pha Hô Ran, ở thành phố Gia Ra Hem La, là avị trưởng phán quan, và là quan cai trị toàn xứ, và đồng thời cũng gởi đến các vị đã được dân chúng này chọn lựa để cai quản và quản trị các công việc trong cuộc chiến này.

30. ໃນຄອບ ຄົວ ເຮົາ, ເຮົາ ຕ້ອງ ຫລີກ ເວັ້ນ ຈາກຮີດຄອງ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ຈະ ກີດ ກັນ ເຮົາ ຈາກ ການຮັກ ສາ ວັນ ຊະ ບາ ໂຕ ໃຫ້ ສັກ ສິດ ຫລື ຈາກ ການສຶກ ສາ ພຣະ ຄໍາ ພີ ທຸກ ວັນ ແລະ ຈາກ ການອະ ທິ ຖານ ຢູ່ ບ້ານ ອີກ.

Gia đình chúng ta cần phải tránh bất cứ truyền thống nào mà sẽ ngăn cản chúng ta giữ ngày Sa Bát được thánh hoặc học tập thánh thư hàng ngày và cầu nguyện ở nhà.

31. ເພ າະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ຈື່ ກົນ ອຸ ບາຍ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ເຄີຍ ໄດ້ ເຮັດ ມາ ກ່ອນ ແລ້ວ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຫລອກ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ອອກ ມາ ຈາກ ທີ່ຫມັ້ນຂອງ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ອີກ ແລ້ວ.

Vì này, chúng vẫn còn nhớ những điều chúng tôi đã gây ra cho chúng trước kia, vì thế chúng tôi không thể anhử chúng ra khỏi các đồn lũy của chúng được.

32. ກະສັດ ເລ ມັນ ໄດ້ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ—ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ປ່າ ເຖື່ອນ ແລະ ໂຫດ ຮ້າຍ ແລະ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ—ຊີ ນິບກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລາວ ເດັ່ນ ກວ່າ ພວກ ເຂົາ.

Vua La Man băng hà—Dân ông là một dân tộc man dại, hung bạo và tin vào những truyền thuyết sai lạc—Giê Níp và dân ông chiến thắng được họ.

33. 10 ແລະ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ໄລ່ ຕິດຕາມ ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄປ; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄລ່ ຕາມ ລາວ ທັນ.

10 Và Kích Cơ Men bị các tôi tớ của Pha Hô Ran đuổi theo; nhưng này, hắn chạy trốn quá mau khiến không ai bắt kịp hắn được.

34. ແນ່ນອນ ວ່າ ຈະ ມີການ ໂຍະ ຍາ ນ ໃຫ້ ເພາະວ່າພໍ່ ຊາວອໍາ ໂມນຖືກ ສັ່ງ ສອນ ເຖິງປະ ເພ ນີ ທີ່ ຜິດຂອງ ພໍ່ ແມ່ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ແຕ່ ລູກໆ ຂອງ ພ ຣະ ບິ ດາ ໃນ ສະ ຫວັນ ທຸກ ຄົນ ມາສູ່ ໂລກນີ້ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ຂອງ ພ ຣະ ຄຣິດ.

Chắc chắn là có lòng khoan dung vì những người cha Am Môn được giảng dạy các truyền thống sai lầm của cha mẹ họ, nhưng tất cả các con cái của Cha Thiên Thượng đều đến trần thế với Ánh Sáng của Đấng Ky Tô.

35. ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ອໍາ ເພ ີ ໃຈ ທີ່ ຮຽກຮ້ອງ ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຕ້ອງ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ສັດທາ ແທນ ສິ່ງ ທາງ ນອກ ຫລື ການ ພິສູດ ທາງ ວິທະຍາສາດ.

Giáo lý thiết yếu về quyền tự quyết đòi hỏi rằng một chứng ngôn về phúc âm phục hồi cần phải được đặt trên đức tin thay vì bằng chứng chỉ bên ngoài hay khoa học.

36. 3 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ໂຮ ຣັນ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ແປງ ຫລື ຍອມ ໃຫ້ ກົດຫມາຍ ນັ້ນ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ; ດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ກັບ ພວກ ທີ່ ສົ່ງ ໃບ ຄໍາ ຮ້ອງ ມາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ນີ້.

3 Nhưng này, Pha Hô Ran không muốn sửa đổi và cũng không chịu để luật pháp bị sửa đổi; vậy nên, ông không nghe theo lời thỉnh cầu của những người đệ đơn lên ông xin sửa đổi luật pháp.

37. ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນແລ້ວໃນ ວັນເວ ລາ ທີ່ ພ ຣະ ອົງ ທີ່ຈະ ກ່າວ ກັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຊາ ມາ ເຣຍ, ໂດຍຂໍ ນ້ໍາ ດື່ມນໍາ ນາງ.

Ví dụ, Đấng Cứu Rỗi đã chống lại các tập tục đã được thiết lập trong thời Ngài để nói chuyện với người phụ nữ Sa Ma Ri, bằng cách hỏi xin nước từ người ấy.

38. ຖ້າ ຫາກ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ອ່ອນ ແອ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຂອງ ເຮົາບໍ່ ເລິກ ຊຶ້ງ, ຈະ ມີການ ສ່ຽງ ຫລາຍ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ໂດຍ ປະ ເພ ນີ ທີ່ຜິດ ພາດ ຂອງ ໂລກ ທີ່ ຈະ ເລືອກ ສິ່ງບໍ່ ດີ.

Nếu chứng ngôn của chúng ta còn yếu và sự cải đạo của chúng ta hời hợt, thì chúng ta sẽ có nguy cơ nhiều hơn là sẽ bị lôi cuốn bởi những truyền thống sai lạc của thế gian để có những lựa chọn sai lầm.

39. ນັ້ນ ເປັນ ຊ່ວງ ເວ ລາ ແຫ່ງ ການ ປະ ຕິ ວັດ ທີ່ ໄດ້ ສະ ແດງ ລັກ ສະ ນະ ໂດຍ ການ ປະ ຕິ ເສດ ສິນ ທໍາ ທາງ ປະ ເພ ນີ, ການ ໃຊ້ ຢາ ເສບ ຕິດ, ແລະ ການມີ ຄວາມ ຄິດ ວ່າ ເຮັດຫ ຍັງ ກໍ ໄດ້ຕາມ ໃຈ ຊອບ ເລີຍ.

Đó là một thời kỳ cách mạng tiêu biểu với tình trạng chối bỏ các truyền thống đạo đức, sử dụng ma túy, và quan điểm “tự do làm bất cứ điều gì mình muốn”.

40. ໃນ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ຈະ ບໍ່ ມີ ບັນ ຍາ ກາດ ໃດ ດີ ໄປ ກວ່າ ຄອບ ຄົວ ຕາມ ປະ ເພ ນີ, ບ່ອນ ທີ່ ພໍ່ ແລະ ແມ່ ສາ ມັກ ຄີ ກັນ ໃນ ຄວາມ ປອງດອງ ທີ່ ຈະ ຈັດ ຫາ ໃຫ້, ສັ່ງ ສອນ, ແລະ ບໍາ ລຸງ ລ້ຽງ ລູກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Bối cảnh tốt nhất để nuôi dạy thế hệ đang vươn lên là trong gia đình truyền thống, nơi mà một người cha và một người mẹ cùng hòa thuận làm việc để lo liệu cho gia đình, giảng dạy và chăm sóc con cái của mình.

41. 2 ແຕ່ ເພິ່ນ ກໍ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຄື ກັນ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ທີ່ ຂັບ ໄລ່ ເພ ໂຮ ຣັນ ອອກ ຈາກ ບັນລັງ ຕັດສິນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂດຍ ສະຫລຸບ ເພາະ ມັນ ມີ ພວກ ທີ່ ກະບົດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຊາດ ແລະ ຕໍ່ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ ນໍາ ອີກ.

2 Nhưng ông cũng lấy làm phiền muộn vô cùng vì sự bất chính của những kẻ đã đánh đuổi Pha Hô Ran ra khỏi ghế xét xử; phải, nói tóm lại, vì những kẻ đã nổi lên chống lại tổ quốc họ và còn chống luôn cả Thượng Đế của họ nữa.

42. ... ພຣະ ອົງ [ໄດ້ ກ່າວ ກັບ] ຍິງ ໂສ ເພ ນີ, [ໄດ້ ກິນ ເຂົ້າ] ກັບ ຄົນ ເກັບ ພາ ສີ... , ໄດ້ ເປັນ ເພື່ອນ ກັບ ພວກ ຜູ້ ຍິງ ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຖາ ນະ ... , [ແລະ] ໄດ້ ມອບ ເລື່ອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ໄທ ຊາ ມາ ເລຍ ຜູ້ ໃຈ ດີ ໃຫ້ ເຮົາ.

... Ngài [trò chuyện với] gái điếm, [Ngài ăn] với người thu thuế ... , kết bạn với phụ nữ và trẻ em yếu ớt ... , [và] kể lại cho chúng ta câu chuyện về Người Sa Ma Ri Nhân Lành.

43. ແລະ ມັນ ເປັນ ປີ ທີ ຊາວ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ; ແລະ ເປັນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ກັບ ຕອນ ທີ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເລີ່ມ ຕົກ ລົງ ກັນ ໄດ້ ໃນ ເລື່ອງ ການ ງານ ຂອງ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ເພ ໂຮ ຣັນ ຫົວ ຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ນັ້ນ.

Và lúc đó nhằm năm thứ hai mươi lăm dưới chế độ các phán quan; và cũng chính trong lúc đó dân chúng đã bắt đầu giải quyết các vần đề tranh chấp về vị trưởng phán quan Pha Hô Ran.

44. ໂມ ໂຣ ໄນ ເດີນ ທັບ ໄປ ຊ່ອຍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ກີ ເດ ໂອນ—ຜູ້ ທີ່ ນິຍົມ ກະສັດ ແລະ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ—ເພ ໂຮ ຣັນ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ ຄືນ ມາ—ຊາວ ເລ ມັນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ—ທີ ອານ ຄໍາ ຂ້າ ອາມ ໂມ ຣອນ ແລະ ລາວ ກໍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຄື ກັນ—ຊາວ ເລມັນ ຖືກຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໄປ, ແລະ ສັນ ຕິ ພາບ ໄດ້ ຖືກ ສະຖາ ປະນາ ຂຶ້ນ—ຮີ ລາມັນ ກັບ ຄືນ ມາ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຄື ເກົ່າ ແລະ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາຈັກ ຂຶ້ນ.

Mô Rô Ni kéo quân về tiếp viện Pha Hô Ran trong xứ Ghê Đê Ôn—Những người bảo hoàng nào từ chối không chịu bảo vệ xứ sở mình đều bị xử tử—Pha Hô Ran và Mô Rô Ni tái chiếm Nê Phi Ha—Nhiều dân La Man gia nhập vào dân Am Môn—Tê An Cum giết chết Am Mô Rôn và đổi lại ông cũng bị giết chết—Dân La Man bị đánh đuổi ra khỏi xứ và hòa bình được thiết lập—Hê La Man trở về với công việc giáo vụ và xây đắp Giáo Hội.

45. ເມື່ອ ເຮົາ ພັດ ທະ ນາ ຄວາມ ອົດ ທົນ ທາງວິນ ຍານ, ປະ ເພ ນີ ທີ່ຜິດ ພາດ ຂອງ ໂລກນີ້, ພ້ອມ ທັງ ການ ທ້າ ທາຍ ປະ ຈໍາ ວັນສ່ວນ ຕົວຂອງ ເຮົາ, ຈະ ມີ ຜົນ ກະ ທົບ ກະ ເທືອນ ຮ້າຍເລັກ ນ້ອຍຕໍ່ ຄວາມ ສາ ມາດ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ອົດ ທົນ ໃນ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

Khi chúng ta phát triển khả năng chịu đựng về mặt thuộc linh, thì các truyền thống sai lạc của thế gian, cũng như những thử thách cá nhân hàng ngày, sẽ có ít ảnh hưởng tiêu cực đến khả năng chịu đựng trong sự ngay chính của chúng ta.

46. 12 ເພື່ອ ເປັນ ການ ຕອບ ໂຕ້ ມໍ ເຣັດ ດູ ເພ ລດ ຊິດ ນາຍົກ ລັດຖະມົນຕີ ລັດ ຄິວ ເບກ ຈຶ່ງ ຮ່ວມ ມື ກັບ ວິນ ເ ລິ ເນີ ບ ເຊິ່ງ ມີ ຕໍາແຫນ່ງ ເປັນ ຮອງ ສັນຕະປາປາ ຂອງ ໂລມັນ ກາໂຕລິກ ເຂົາ ເຈົ້າ ປະກາດ “ສົງຄາມ ແບບ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ປານີ” ກັບ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

12 Chủ tịch tỉnh Quebec là ông Maurice Duplessis đã bắt tay với hồng y Villeneuve. Ông phản ứng mạnh trước đợt phân phát tờ chuyên đề khi tuyên bố “một cuộc chiến không thương xót” chống lại Nhân Chứng.

47. 2 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ສັນຕິພາບ ນັ້ນບໍ່ ຍືນ ຍາວ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເລີຍ, ເພາະວ່າ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ກ່ຽວ ກັບ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ເພ ໂຮ ຣັນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ປາ ຖະຫນາ ຢາກ ປ່ຽນ ແປງ ຂໍ້ຄວາມ ສອງ ສາມ ຂໍ້ ຢູ່ ໃນ ກົດ ຫມາຍ.

2 Tuy nhiên, họ không duy trì lâu được nền hòa bình trọn vẹn trong xứ vì một sự tranh chấp đã bắt đầu chớm nở trong dân chúng về vị trưởng phán quan Pha Hô Ran; vì này, có một số dân chúng muốn rằng một vài điểm trong luật pháp cần phải được sửa đổi.

48. 1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຮັບ ສານ ນີ້ ໃຈ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ຮັບ ພະລັງຂຶ້ນ, ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມຊື່ນ ຊົມຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ ຍ້ອນ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ, ຄື ເພິ່ນ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄົນ ທໍລະ ຍົດ ຕໍ່ ອິດ ສະລະ ພາບ ແລະ ຕໍ່ປະ ເທດ ຊາດຂອງ ເພິ່ນ.

1 Và giờ đây chuyện rằng, khi Mô Rô Ni nhận được bức thư ấy, lòng ông cảm thấy can đảm và tràn ngập nỗi vui mừng lớn lao vì sự trung thành của Pha Hô Ran, vì ông ta không phải là một akẻ phản bội nền tự do và chính nghĩa của tổ quốc mình.

49. 3 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄິດ ຄູ ເມັນຜູ້ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຈາກ ພັກ ພວກ ຂອງ ລາວ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຮ່ວມ ກັນ ວ່າຈະ ບໍ່ ບອກ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ລາວ.

3 Nhưng này, aKích Cơ Men, là người đã ám sát Pha Hô Ran, nay lại đợi dịp để giết Hê La Man nữa; và hắn được đảng của hắn ủng hộ, đó là những kẻ đã giao kết với nhau, không để cho ai biết được tội ác của hắn.

50. 11 ແລະ ລາວ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ລາວ ມາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຮ່ວມ ກັນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄດ້ ສາບ ານ ໂດຍ ອ້າງ ເຖິງ ພຣະຜູ້ ສ້າງທີ່ ເປັນນິດຂອງ ພວກ ເຂົາ, ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ.

11 Và rồi hắn trở về với những người đã sai hắn đi, và tất cả bọn này đều lập giao ước với nhau, phải, chúng thề với Đấng Sáng Tạo vĩnh viễn của chúng là chúng không được nói cho ai biết rằng chính Kích Cơ Men đã ám sát Pha Hô Ran.

51. ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຕອນ ໄປ ທ່ຽວ ຊົມ ພຣະ ວິ ຫານ ບຣິ ກໍາ ຊິ ຕີ ຢູ ທາ, ຂ້າພະເຈົ້າ ນຶກ ເຖິງ ປະສົບ ການ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ຕອນ ຂ້າພະເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ປະສານ ງານ ສໍາລັບ ງານ ຕ້ອນຮັບ ການ ຜະ ນຶກ ໃຫມ່ ແລະ ການ ສະຫລອງ ປະ ເພ ນີສໍາ ລັບ ພຣະ ວິຫານ ລາ ອິເອ ຮາ ວາຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ທາງ ປະຫວັດສາດ.

Mới vừa đây trong khi đi tham quan ngôi Đền Thờ Brigham City Utah tuyệt mỹ, tôi nhớ lại một kinh nghiệm tôi đã có trong khi phục vụ với tư cách là người điều phối cho buổi mở cửa tự do cho công chúng tham quan, lễ tái cung hiến và buổi văn nghệ mừng Đền Thờ Laie Hawaii lịch sử.

52. ເພື່ອ ຮັບ ມື ກັບ ຮີດຄອງປະ ເພ ນີ ທາງ ໂລກ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ, ເຮົາ ຕ້ອງ ອາ ໄສ ພຣະ ຄໍາ ພີ ແລະ ສຽງ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ສະ ໄຫມ ໃຫມ່ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອສິດ ສອນ ລູກ ໆຂອງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ເອກ ກະ ລັກ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຂົາ, ເປົ້າ ຫມາຍ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຂົາ, ແລະ ພາ ລະ ກິດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.

Để chống lại các truyền thống của thế gian trong thời kỳ của mình, chúng ta cần phải sử dụng thánh thư và tiếng nói của các vị tiên tri hiện đại của chúng ta để dạy cho con cái biết về nguồn gốc thiêng liêng của chúng, mục đích của chúng trong cuộc sống và sứ mệnh thiêng liêng của Chúa Giê Su Ky Tô.

53. 5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ທີ່ ປາ ຖະ ຫນາ ຈະ ໃຫ້ ເພ ໂຮ ຣັນ ຖືກ ປົດອອກ ຈາກ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະ ສັດ, ເພາະ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງການ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ໃນ ວິທີ ທີ່ ຈະ ໂຄ່ນ ລົ້ມການ ປົກຄອງ ແບບ ອິດ ສະ ລະ ແລະ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສະຖາປະ ນາ ໃຫ້ ມີ ກະ ສັດ ຂຶ້ນປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ.

5 Và chuyện rằng, những kẻ muốn Pha Hô Ran phải bị truất phế khỏi ghế xét xử được gọi là những người bảo hoàng, vì những người này muốn luật pháp phải được sửa đổi trong một cách thức để lật đổ chính quyền tự do và lập một vị vua cai trị xứ sở.

54. 11 ແລະ ປີ ທີ ສາມ ສິບ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດັ່ງ ນີ້; ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ນໍາ ສັນຕິພາບ ຄືນ ມາ ໃຫ້ ແຜ່ນ ດິນ ເຊລາ ເຮັມລາ, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ໂດຍ ໄດ້ ປະຫານ ຊີວິດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ອຸດົມ ການ ແຫ່ງ ອິດ ສະລະ ພາບ.

11 Và như vậy là chấm dứt năm thứ ba mươi dưới chế độ các phán quan của dân Nê Phi; Mô Rô Ni và Pha Hô Ran đã khôi phục lại thái bình cho xứ Gia Ra Hem La, ở giữa dân của họ, sau khi đã bắt tử hình những kẻ nào không trung thành với chính nghĩa tự do.

55. 6 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ຄ້ໍາ ຈູນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກຽດ ຄ້ານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ດັ່ງ ນັ້ນ, ແລະ ໃນ ການ ນັບ ຖື ຮູບ ບູ ຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໃນ ການ ທໍາ ໂສ ເພ ນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໂດຍ ພາ ສີ ຊຶ່ງ ກະສັດ ໂນ ອາ ເກັບ ມາ ຈາກ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຕົນ; ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ທໍາງານ ຫນັກ ທີ່ສຸດ ດັ່ງນັ້ນເພື່ອ ຄ້ໍາຈູນຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

6 Phải, và cứ thế, chúng được cấp dưỡng trong sự biếng nhác, trong việc thờ hình tượng, và trong sự tà dâm của chúng, nhờ những sắc thuế mà vua Nô Ê đã đánh lên đầu dân của ông; và như vậy là dân chúng đã phải làm việc khó nhọc vô cùng để nuôi dưỡng những điều bất chính.

56. ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ມີ ພາ ສາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ປະ ເພ ນີ ທ າງວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ສວຍ ງາມ, ແຕ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ມີ ຫົວ ໃຈ ທີ່ຜູກ ພັນ ກັນ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ອັນຫນຶ່ງ ອັນດຽວກັນ ແລະ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ກັນ.22 ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ວ່າ: “ໃຫ້ ທຸກໆ ຄົນ ນັບ ຖື ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຕົນ ເອງ.

Mặc dù các ngôn ngữ và các truyền thống văn hóa tuyệt vời làm nâng cao tinh thần thật là đa dạng, nhưng chúng ta cũng phải đồng lòng trong tình đoàn kết và yêu thương.22 Chúa đã phán một cách dứt khoát: “Mọi người phải quý mến anh em mình như chính mình vậy... .

57. ເປັນ ຫນ້າ ສົນໃຈ ທີ່ ນັກ ກິລາ 10 ຄົນ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ແລະ ມີ ສາມ ຄົນ ໃນ ນີ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຫລຽນ ຊຶ່ງ ຖືກ ລົງ ຂ່າວ ໃນ ຫນັງສືພິມ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້: ຄື ຄຣິດ ສະ ໂຕ ເຟີ ຝອກ, ໂນ ແອວ ພິກຸດ-ເພ ສ, ແລະ ທໍ ຣາ ບະ ໄຣ້.1 ພວກ ເຮົາ ຂໍ ຊົມເຊີຍ ເຂົາເຈົ້າ ສໍາລັບ ຄວາມ ສໍາເລັດ ຜົນ.

Đáng kể là 10 trong số các vận động viên này là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô, 3 trong số đó giành được huy chương mới vừa được đề cao trong Church News: Christopher Fogt, Noelle Pikus-Pace, và Torah Bright.1 Chúng tôi chúc mừng họ và tất cả các vận động viên đã thi đấu.

58. ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຈະ ແບ່ງ ແຍກ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ແລະ ການ ຈໍາ ແນກ.17 ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຄໍາ ວາ ຈາ ທີ່ລືມບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ໃຊ້ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ປະ ເພ ນີ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຊຶ່ງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ໂຫດ ຮ້າຍ, ສົງ ຄາມ, ການ ກະ ທໍາ ທີ່ ຊົ່ ວ ຮ້າຍ, ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ການ ທໍາ ລາຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ປະ ຊາ ຊາດ.18

Các nền văn hóa thường phân chia dân chúng và đôi khi là một nguồn bạo lực và kỳ thị.17 Trong Sách Mặc Môn, một số lời lẽ gây rắc rối nhất được sử dụng để mô tả những truyền thống của các tổ phụ tà ác mà dẫn đến bạo lực, chiến tranh, những hành vi tà ác, sự bất chính và ngay cả sự hủy diệt dân tộc và quốc gia.18

59. ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທາງ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ແລະ ສະຖາປະນາ ໃຫ້ ມີ ກະສັດ ຂຶ້ນ—ເພ ໂຮ ຣັນ ແລະ ກຸ່ມ ອິດ ສະລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຈາກ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ—ໂມ ໂຣ ໄນ ບັງຄັບ ໃຫ້ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ປ້ອງ ກັນ ເສລີພາບ ຂອງ ຕົນ ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ—ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ຫລາຍ ຫົວ ເມືອງ ທີ່ ເປັນ ເຂດ ດ່ານ ໄປ—ທີ ອານ ຄໍາ ຂັບ ໄລ່ ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮຸກ ຮານອອກ ໄປ ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ຢູ່ ໃນ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ລາວ.

Những người bảo hoàng tìm cách thay đổi luật pháp và thiết lập một vì vua—Pha Hô Ran và những người tự do được tiếng nói của dân chúng ủng hộ—Mô Rô Ni cưỡng bách những người bảo hoàng phải bảo vệ nền tự do của họ bằng không sẽ bị xử tử—A Ma Lịch Gia và dân La Man chiếm cứ nhiều thành phố kiên cố—Tê An Cum đẩy lui được cuộc xăm lăng của quân La Man và giết chết A Ma Lịch Gia trong lều của hắn.