1. □ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ.

□ Bị cười nhạo.

2. ລາວ ຈະ ໄດ້ ຫລີກເວັ້ນ ຈາກ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ.

Ông đã có thể tránh bị nhạo báng.

3. ການ ມີ ທັດສະນະ ຕໍ່ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ.

Nhìn nhận đúng về những lời cười nhạo.

4. ຫຼາຍ ຄົນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ມີ ວິນຍານ ຊົ່ວ.

NHIỀU người chế giễu ý tưởng cho rằng có những thần dữ.

5. ເບິ່ງ ຜູ້ ຄົນ ຫົວຂວັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້.

HÃY xem người ta chế giễu người trai trẻ này.

6. ໃນ ລະຫວ່າງ ນັ້ນ ເດັກ ນ້ອຍ ກໍ ຖືກ ຂົ່ມເຫງ ແລະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ.

Trong suốt thời gian đó, các con anh bị chế nhạo và mắng nhiếc.

7. ຊາຕານ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ແນວ ໃດ?— ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ນໍາ ກັນ.

Sa-tan sỉ nhục Đức Giê-hô-va như thế nào?— Chúng ta hãy xem.

8. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ “ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ” ຊຶ່ງ ລີໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກໍາ ລັງ “ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື” “ເຍາະ ເຍີ້ຍ” (1 ນີໄຟ 8:26–27, 33).

Những người sống trong “tòa nhà rộng lớn vĩ đại” mà Lê Hi trông thấy đang “chế giễu và chỉ trỏ”, “khinh miệt” (1 Nê Phi 8:26–27, 33).

9. ໂຄລີອາດ ຊາວ ຟີລີດຕີນ ຮູບ ຮ່າງ ສູງ ຂະຫນາດ ຍັກ ອອກ ມາ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

Tên khổng lồ Phi-li-tin là Gô-li-át xông ra chế nhạo dân Y-sơ-ra-ên.

10. ລາວ ອາດ ຈະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ລູກ ບອກ ວ່າ ລູກ ຂີ້ ຢ້ານ.

Nó có thể chế nhạo em và nói rằng em sợ nó.

11. ເຖິງ ວ່າ ຈະ ມີ ບາງ ຄົນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແຕ່ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ ມາ ຕາມ ຄໍາ ເຊີນ

Trong khi một số kẻ nhạo báng, nhiều người đã hưởng ứng

12. ເມື່ອ ໂຄລີອາດ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ດາວິດ ໄດ້ ເວົ້າ ຕອບ ແນວ ໃດ?

Khi Gô-li-át sỉ nhục Đức Giê-hô-va, Đa-vít đã nói gì với hắn?

13. ເຂົາ ເຈົ້າ ດ່າ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແລະ ໄລ່ເພິ່ນ ຫນີ ຈາກ ເມືອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Họ mắng nhiếc, nhạo báng, và đuổi ông ra khỏi thành phố của họ.

14. ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ພັນ ປີ ຊາຕານ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະອົງ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ.

Hàng ngàn năm qua, Sa-tan đã vô cớ phỉ báng Ngài.

15. (ມັດທາຍ 24:37-39) ບາງ ຄົນ ອາດ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫຼື ຕໍ່ ຕ້ານ ທ່ານ ຊໍ້າ.

(Ma-thi-ơ 24:37-39) Có thể bạn sẽ bị một số người chế nhạo hoặc chống đối.

16. ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ວ່າ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ຈະ ມາ ກໍາ ເນີດ.

Họ đã chế nhạo những người tin rằng Đấng Cứu Rỗi sẽ giáng sinh.

17. ບາງ ທີ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫລື ຖືກ ຫົວ ຂວັນ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

Có lẽ họ sẽ không bị chế giễu hay nhạo báng nữa.

18. ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ອົງ.

Nhưng họ nhạo báng Đấng Cứu Rỗi và những người noi theo Ngài.

19. ບາງ ເທື່ອ ຜູ້ ຄົນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫຼື ໃຈ ຮ້າຍ ໃສ່ ເມື່ອ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

Đôi khi người ta chế giễu hoặc tỏ ra giận dữ khi chúng ta nói với họ về Đức Giê-hô-va.

20. • ສິ່ງ ໃດ ອາດ ເປັນ ສາເຫດ ທີ່ ຫມູ່ ຮຽນ ຫນັງສື ຢູ່ ຫ້ອງ ດຽວ ກັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ທາງ ສາສະຫນາ ຂອງ ເຈົ້າ?

● Có thể đâu là nguyên nhân sâu xa khiến bạn học chế giễu niềm tin của bạn?

21. ຖ້າ ຄົນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫຼື ຂົ່ມເຫງ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຢາກ ເຊົາ ປະກາດ ເພື່ອ ຫຼີກ ລ້ຽງ ບັນຫາ ຕ່າງໆ.

Nếu bị người ta chế nhạo hoặc bắt bớ, để tránh các vấn đề ấy chúng ta có thể không muốn nói nữa.

22. ຄໍາ ເວົ້າ: ເຮົາ ກະຕືລືລົ້ນ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ກະສັດ ເຖິງ ວ່າ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ

QUA LỜI NÓI: Chúng ta sốt sắng rao giảng tin mừng về Nước Đức Chúa Trời do Đấng Ki-tô làm Vua, bất kể sự chế giễu

23. ໃນ ທີ່ ສຸດ ເຮົາຈະ ພົບ ເຫັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ວິຈານ ຫລື ຜູ້ເຍາະ ເຍີ້ຍ.

Cuối cùng chúng ta thấy họ chế nhạo hoặc nhập bọn với những người chỉ trích hoặc chế nhạo.

24. ກໍ ມີ ຄົນທີ່ ມັກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ທີ່ ມັກ ມ້າງ ທໍາລາຍ ແທນ ທີ່ ຈະສົ່ງ ເສີມ ແລະ ມັກ ຫົວຂວັນ ແທນ ທີ່ ຈະຍົກ ຍ້ອງ.

Những người nghi ngờ luôn luôn có mặt xung quanh chúng ta thích chà đạp thay vì nâng cao và chế giễu thay vì nâng đỡ.

25. ບາງ ເທື່ອ ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ຫົວ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ ນາງ ນຸ່ງ ຖື ຫລື ສິ່ງ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ເວົ້າ ອອກ ມາ.

Đôi khi họ chế nhạo quần áo cô mặc hoặc những điều cô nói.

26. ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ຈໍາ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

Anh chị em nhớ rằng những người có đức tin nơi Đấng Ky Tô đã bị nhạo báng và ngược đãi.

27. ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ແລ້ວ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຖືກ ຖົ່ມ ນໍ້າ ລາຍ ໃສ່ ຖືກ ຂ້ຽນ ແລະ ຖືກ ຂ້າ ແທ້ໆ.

Sự việc xảy ra đúng như vậy. Ngài bị chế nhạo, phỉ nhổ, đánh đập và giết đi.

28. ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

29. ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂ້າພະ ເຈົ້າກັບ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່; ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຫົວຊາ ພວກ ເຂົາ ເລີຍ.

Và khi vào trong tòa nhà rồi, họ liền lấy tay chỉ trỏ akhinh miệt tôi cùng những người khác đang ăn trái cây, nhưng chúng tôi không lưu ý đến họ.

30. ກະສັດ ຊາໂລໂມນ ທີ່ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ: “ຄົນ ຫົວຂວັນ [ທີ່ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຄົນ ອື່ນ] ບໍ່ ມັກ ຜູ້ ທີ່ ຕິຕຽນ ຕົວ.”

Đừng phí sức thay đổi cái nhìn thành kiến của họ.

31. ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ, ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ໄດ້ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ທີ່ “ໄດ້ ຮ້ອງ ປ່າວ” ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ (3 ນີໄຟ 1:7).

Thực tế, những người không tin chế nhạo họ lớn tiếng đến nỗi họ đã làm “một sự xáo trộn” trong xứ (3 Nê Phi 1:7).

32. ພ້ ອມນີ້ຍັງ ມີ ຂ່າວ ສານ ຫນຶ່ງ ອີກ ທີ່ ດູ ຖູກ ແລະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ສາ ມີ ແລະ ພໍ່ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແລ້ວ.

Và ngoài ra còn có thông điệp làm giảm giá trị và nhạo báng rằng những người chồng và những người cha không còn cần thiết nữa.

33. ເມື່ອ ເຢເຣມີ ບອກ ເຂົາ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ລົງໂທດ ພວກ ເຂົາ ເພາະ ການ ຊົ່ວ ຂອງ ເຂົາ ພວກ ເຂົາ ກໍ່ ຫົວຂວັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ເຂົາ.

Khi Giê-rê-mi bảo cho dân chúng biết rằng Đức Chúa Trời sẽ trừng phạt họ về việc ác họ làm, họ chỉ cười chàng.

34. ແມ່ນ ແລ້ວ ໂດຍ ການ ຮັກສາ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ ເຮົາ ເລີຍ ປະສົບ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ຂົ່ມເຫງ.

Thật thế, vì không thuộc về thế gian chúng ta bị họ nhạo báng và ngược đãi.

35. ແລະ ອັນ ຕະ ລາຍ ຍິ່ງ ໄປ ກວ່າ ນັ້ນ ແມ່ນ ສຽງ ຫົວ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ທີ່ ມາ ຈາກ ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ນັ້ນ.

Và có lẽ còn nguy hiểm hơn nữa là tiếng cười ầm ĩ và lời chế giễu phát ra từ một tòa nhà rộng lớn vĩ đại gần đó.

36. ເມື່ອ ຄາວ ເພິ່ນ ເປັນ ທະ ຫານ ເຮືອ ໃນ ສົງ ຄາມ ໂລກ ຄັ້ງ ທີ ສອງ, ຍັງ ມີ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ກວ້າງ ໃຫຍ່21 ທີ່ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ເພິ່ນ; ແຕ່ເພິ່ນ ມີ ຫມູ່ ທະ ຫານ ເຮືອ ສອງ ຄົນ ທີ່ ສັງ ເກດ ເພິ່ນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ເພິ່ນ, ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ ວ່າ ແດວ ແມດ ດ໊ອກສ໌ ແລະ ອີກ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ ດອນ ເດ ວິດ ສັນ.

Khi cha tôi phục vụ trong hải quân vào thời Đệ Nhị Thế Chiến, thì có những người ở trong tòa nhà vĩ đại rộng lớn21 đã chế nhạo các nguyên tắc của ông, nhưng hai người bạn cùng tàu với ông, là Dale Maddox và Don Davidson, đã thấy điều đó và không làm theo.

37. ຄົນ ສ່ວນ ຫລາຍ ຈະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ຕໍ່ ຕ້ານ, ຫລື ບາງ ທີ ແມ່ນ ແຕ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຢຸດ ເວົ້າເຖິງ ເລື່ອງນີ້ ຫລື ທໍາ ຮ້າຍ ເຮົາ.

Hầu hết họ sẽ chế nhạo, phản đối, hoặc có lẽ còn tìm cách bịt miệng hoặc làm hại chúng ta.

38. ນາງ ໄດ້ ເຮັດ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ຍາກ ທີ່ ສຸດ—ນາງ ໄດ້ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອນ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຕອນ ຫຍຸ້ງ ຍາກ.

Cô ấy đã làm một điều cực kỳ khó làm—cô ấy đã tin cậy Thượng Đế ngay cả khi bị chế giễu hay gặp khó khăn.

39. ຕໍ່ ມາ, ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເລືອກ ຄວາມ ຈອງຫອງ ແລະ ປະຕິ ເສດວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ( ເບິ່ງ Helaman 4:12).

Về sau, dân Nê Phi đã chọn tính kiêu ngạo và chối bỏ tinh thần tiên tri và mặc khải, “nhạo báng những gì thiêng liêng” (Hê La Man 4:12.)

40. ເມື່ອ ໂຄລີອາດ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ໃສ່ ດາວິດ ຈຶ່ງ ຕອບ ວ່າ ຕົນ ມີ ອາວຸດ ດີ ກວ່າ ຍັກ ເພາະ ລາວ ສູ້ ຮົບ ໃນ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ!

Khi Gô-li-át chê cười, Đa-vít đáp lại rằng chàng còn mạnh hơn hắn nhiều vì chàng chiến đấu nhân danh Giê-hô-va Đức Chúa Trời!

41. ບາງທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ວິທີ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຄົນ ບາບ ກັບ ໃຈ ແມ່ນ ການ ກ່າວ ໂທດ, ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ອັບ ອາຍ.

Có lẽ họ tin rằng cách tốt nhất để giúp những người tội lỗi phải hối cải là bằng cách lên án, chế giễu, và làm cho họ hổ thẹn.

42. ນາງ ໄດ້ ຖືກ ຊັກ ຈູງ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ວິ ພາກ ວິ ຈານ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ສະ ໄຫມ ຕົ້ນ.

Chị ấy đã bị thuyết phục bởi những người chế giễu và chỉ trích các vị lãnh đạo đầu tiên của Giáo Hội.

43. ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ລາວ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະເຈົ້າ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ໃນ ຖານະ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼື ບໍ່ ມີ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ລາວ ເລີຍ.

Trái lại, ông ta nhạo báng Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, xem Ngài không quan trọng hoặc không đáng để ý đến.

44. “ແລະ ມັນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄົນ, ... ແລະ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

“ Trong đó đầy nghẹt những người, ... và họ có hành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

45. ຖ້າ ຄົນ ຮຸ່ນ ດຽວ ກັນ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ກ່ຽວ ກັບ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ ຂອງ ເຈົ້າ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົນ ໃຈ ຕໍ່ ກັບ ຄໍາ ສຽດ ສີ ນັ້ນ ແຕ່ ໃຫ້ ມີ ອາລົມ ດີ.

Nếu vì khác biệt chủng tộc mà bạn bị bạn bè trêu chọc, đừng để bụng nhưng hãy tỏ ra hài hước.

46. ໃນ ຂໍ້ ທີ 33 ເຮົາ ອ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຕອບ ຮັບອີກ ແບບ ຫນຶ່ງ ກັບ ສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍິນ ຈາກ ອາຄານ ຫລັງນັ້ນ.

Trong câu 33 chúng ta đọc về những người đã có phản ứng khác nhau đối với lời nhạo báng và chế nhạo đến từ tòa nhà.

47. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ເຮັດ ຈັ່ງ ຊີ້ ແມ່ນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ການ ທົນ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.

Tôi tin rằng đây là một cách nhạo báng nghiêm trọng về sự hy sinh và nỗi đau khổ của Chúa Giê Su Ky Tô.

48. ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແນວ ທາງ ຂອງ ພະອົງ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມເຫງ ພວກ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ແລ້ວ ຊໍ້າ ບໍ່ ຫນໍາ ຍັງ ປະຫານ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ ນໍາ ອີກ.

Kẻ ác đã nhạo báng đường lối Ngài, bắt bớ các tôi tớ Ngài, thậm chí giết chết Con Ngài.

49. ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຢ່າງຮອບ ຄອບ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມັກ ຟັງສຽງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຄົນ ທັງ ໂລກ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງເຮົາ ແລະ ບໍ່ ຟັງ ຄໍາຂໍ ຮ້ອງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຮັກ ເຮົາ ແທ້ໆ?

Khi xem xét cặn kẽ, thì tại sao chúng ta chịu lắng nghe những tiếng nói vô danh, đầy hoài nghi của những người ở trong các tòa nhà rộng lớn vĩ đại và rộng rãi của thời kỳ mình và bỏ qua những lời khẩn cầu của những người thực sự yêu thương chúng ta?

50. ຊາຕານ ຊັກ ນໍາ ຄົນ ທີ່ ເອີ້ນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ແຜນ ຊົ່ວ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ຢ່າງ ແນບ ນຽນ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່.”

Hắn đã khiến người ta rơi vào những mưu kế hiểm độc của hắn và phong cho họ danh hiệu ‘môn đồ Chúa Giê-su’ nhằm nhạo báng Đức Chúa Trời vĩ đại, Đức Giê-hô-va”.

51. 28 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນ ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ກໍ ມີ ຄວາມ ອັບອາຍ, ເພາະວ່າ ມີ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງເຍາະ ເຍີ້ຍ ພວກ ເຂົາ ຢູ່; ແລະ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຕົກລົງ ໄປ ໃນ ເສັ້ນທາງ ຕ້ອງ ຫ້າມ ແລະ ສູນຫາຍ ໄປ.

28 Và sau khi đã anếm trái cây ấy, họ lấy làm bhổ thẹn vì thấy những người kia đang chế nhạo mình; và họ đi clạc vào những lối cấm rồi lạc mất luôn.

52. ທີ່ ສຸດ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ສືບ ຖາມ ກ່ຽວ ກັບ ນາມ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ຈະ ເຫັນ ວ່າ ເພິ່ນ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແລະ ນະລົກ ຈະ ລຸກ ໄຫມ້ ຕໍ່ຕ້ານ ເພິ່ນ;

“Các nơi tận cùng của trái đất sẽ hỏi đến tên ngươi, và những kẻ điên rồ sẽ nhạo báng ngươi, và ngục giới sẽ tức giận chống lại ngươi;

53. (ຕົ້ນເດີມ 3:1-5) ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ຂັດ ຂວາງ ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ມະນຸດ ທີ່ ຊອບທໍາ ຊາຕານ ຍັງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະເຈົ້າ ວ່າ ຫຼົມ ແຫຼວ.

(Sáng-thế Ký 3:1-5) Khi dường như phá hỏng được ý định của Đức Chúa Trời muốn trái đất đầy dẫy những người công bình, thì Sa-tan cũng gán cho Ngài nhãn hiệu là kẻ thất bại.

54. ແຕ່ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ພຣະອົງ ເອງ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ຖືກເຍາະ ເຍີ້ຍ, ຖືກຖົ່ມນ້ໍາລາຍ ໃສ່, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດຖືກ ເອົາ ໄປຄຶງ ເພາະ ພຣະອົງ ບໍ່ຫວັ່ນ ໄຫວ ໃນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນຂອງ ພຣະອົງ.

Nhưng hãy nhớ rằng chính Đấng Cứu Rỗi cũng bị dày vò, nhạo báng, khạc nhổ, và cuối cùng bị đóng đinh vì Ngài đã không nao núng trong lòng tin chắc của Ngài.

55. ດັ່ງ ທີ່ ແມ່ ຂອງ ຈຸນໂກະ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໄວຮຸ່ນ ມີ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ເປີດ ໃຈ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ເມື່ອ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫຼື ຖືກ ວິພາກ ວິຈານ.

Kinh nghiệm của Junko cho thấy các em tuổi mới lớn thường cởi mở với cha mẹ khi biết chắc là suy nghĩ và cảm nhận của mình sẽ không bị lên án hay chỉ trích.

56. ມີ ຜ້າ ພາດ ບ່າ ເຊິ່ງ ຍັງ ເຫັນ ສັດ ສ່ວນ ຂອງ ຫຼັງ ທີ່ ຖືກ ຂ້ຽນ ເຊິ່ງ ມີ ເລືອດ ໄຫຼ ອອກ ແລະ ມຸງກຸດ ທີ່ ສານ ດ້ວຍ ຫນາມ ຖືກ ເນັ້ນ ລົງ ປັກ ຫນັງ ຫົວ ຈົນ ເລືອດ ອອກ ນັ້ນ ເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຖານະ ກະສັດ ຂອງ ພະອົງ.

Tuy nhiên, việc mặc cho Chúa Giê-su chiếc áo choàng phủ những vết lằn ứa máu ở lưng, và đội vương miện được bện bằng gai đâm vào đầu làm ngài chảy máu, chẳng qua là cách để chế nhạo ngôi vị của ngài.

57. ບໍ່ ນຶກ ບໍ່ ຝັນ ທີ່, ຄໍາ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຫລາຍ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ໄດ້ ຊີມ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ປະ ເສີດ ແລ້ວ ເລີ່ມ ຕົ້ນຮູ້ ສຶກ ອັບ ອາຍ ແລະ ໄດ້ ເດີນ ຫນີ ໄປ.6

Thật kinh ngạc làm sao, tiếng chế nhạo đó còn thuyết phục được một số người đã đi tới được cái cây và nếm được trái cây kỳ diệu đó bắt đầu cảm thấy hổ thẹn và đi lạc mất.6.

58. ບາງ ຄົນ ຈະ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຍາກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ທົນ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຄໍາ ລັງ ກຽດ ຂອງ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ທີ່ ຫົວ ຂວັນ ພົມ ມະ ຈັນ, ຄວາມ ຊື່ ສັດ, ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.

Một số người cảm thấy khó có thể chịu đựng được những lời nhận xét đầy nhạo báng và sỉ nhục của những người rồ dại chế giễu sự trinh khiết, tính chân thật, và việc tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế.

59. ນາງ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ: “[ສິ່ງນີ້] ເປັນ ສິ່ງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເປັນ—ພ ຣະ ອົງ ... ເຄີຍ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ [ໃນ] ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເພາະ ພຣະ ອົງ ... ຢູ່ ໃນ ລະ ດັບ ດຽວ ກັບ ໂລກ.

Người ấy viết: “[Đây là] sự đối nghịch hoàn toàn với chủ trương của Chúa Giê Su—Ngài ... tỏ ra cấp tiến [trong] thời Ngài vì Ngài ... làm cho thế giới bình đẳng.

60. (ມັດທາຍ 24:9, 13) ຖ້າ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ລິດເດດ ຢ່າງ ອັດສະຈັນ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໃນ ທຸກໆກໍລະນີ ນັ້ນ ອາດ ເປັນ ສາເຫດ ໃຫ້ ຊາຕານ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ອັນ ແທ້ ຈິງ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຮົາ.—ໂຢບ 1:9, 10.

(Ma-thi-ơ 24:9, 13) Nếu lúc nào Đức Giê-hô-va cũng dùng quyền phép để giải cứu, Sa-tan có thể lấy cớ đó để chế nhạo Đức Giê-hô-va và nêu nghi vấn về sự chân thật của lòng trung thành chúng ta đối với Ngài.—Gióp 1:9, 10.

61. ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລະ ຫມູ່ ທະ ຫານ ເຮືອ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ປະ ຕິ ເສດ ຟັງ ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ.23 ພວກ ເພິ່ນຮູ້ ວ່າ ມັນ ດີ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ຜູ້ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະເຫີ່ ຕາມສັງ ຄົມ.

Cha tôi và hai người bạn cùng tàu của ông đã từ chối nghe theo những người ở trong toà nhà vĩ đại rộng lớn, đang chỉ trỏ khinh miệt.23 Họ biết rằng nên tuân theo Đấng Tạo Hóa hơn là những người khác.

62. ໃນ ພາບ ນິມິດ ທີ່ ແປ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ຝັນ ນີ້, ນີ ໄຟ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ມາ ຈາກ “ຝູງ ຊົນ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ໂລກ, ... ໂລກ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ມັນ; ... ຄວາມ ຈອງ ຫອງ ຂອງ ໂລກ” (1 ນີໄຟ 11:34–36).

Trong khải tượng của ông mà giải thích về giấc mơ này, Nê Phi học được rằng sự chế nhạo và đối nghịch này đến từ “các đám đông dân chúng trên thế gian, ... thế gian và sự khôn ngoan của họ; ... tính kiêu căng của thế gian” (1 Nê Phi 11:34–36).

63. 26 ແລະ ເວລາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າຂໍ້ຄວາມ ນີ້ ແລ້ວ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າວ່າ: ຄົນ ໂງ່ ຈະເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແຕ່ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ທຸກ; ແລະ ຄຸນງາມ ຄວາມດີ ຂອງ ເຮົາ ມີ ພຽງພໍ ສໍາລັບ ຄົນ ທີ່ອ່ອນ ໂຍນ, ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ເອົາ ປຽບ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ເຈົ້າ.

26 Và khi tôi nói xong những lời này, Chúa bèn phán cùng tôi: Những kẻ điên rồ sẽ anhạo báng, nhưng rồi chúng sẽ than khóc; và ân điển của ta sẽ đủ để ban cho người nhu mì, ngõ hầu họ không thể lợi dụng sự yếu kém của các ngươi được.

64. ໃນ ຂໍ້ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ເວົ້າ ກັບ ເຮົາ ວ່າ: “ລູກ ຊາຍ ເອີຍ [ຫຼື ເຮົາ ອາດ ເວົ້າ ວ່າ ລູກ ສາວ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ໄດ້] ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ປັນຍາ ແລະ ຈົ່ງ ໃຫ້ ໃຈ ຂ້ອຍ ຊື່ນ ບານເພື່ອ ຂ້ອຍ ອາດ ຈະ ຕອບ ຄົນ ທີ່ ປະຈານ ຂາຍ ຫນ້າ [“ເຍາະ ເຍີ້ຍ,” ລ. ມ.] ຂ້ອຍ ໄດ້.”

Nơi đây, Đức Chúa Trời nói với chúng ta: “Hỡi con, khá khôn-ngoan, và làm vui lòng cha, để cha có thế đáp lại cùng kẻ nào sỉ-nhục cha”.

65. ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄວາມ ສໍານຶກ ຜິດ ຂອງ ເຮົາ, ຖ້າ ເຮົາເສຍ ສະລະ ຢ່າງ ບໍ່ ເຕັມ ໃຈ, ມັນ ຈະເປັນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຫລື ດູ ຖູ ກ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າຂອງ ພຣະຄຣິດ ສໍາລັບ ບາບ ອັນ ດຽວ ກັນນັ້ນ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຮັບ ທຸກທໍລະມານ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ເລື່ອງ ເລັກ ນ້ອຍ— ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມ ອັກ ກະຕັນຍູ ທີ່ ແຂງ ກະດ້າງ.

Một thái độ không sẵn lòng hy sinh là một phần của sự ăn năn của chúng ta khi chế nhạo hoặc xem thường sự hy sinh vĩ đại hơn của Đấng Ky Tô cho cùng một tội lỗi và làm giảm giá trị của nỗi đau khổ của Ngài—một dấu hiệu nhẫn tâm của sự vô ơn.

66. 27 ແລະ ມັນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄົນ ແກ່ ແລະ ຄົນຫນຸ່ມ, ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ; ແລະ ການ ນຸ່ງ ຖື ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຈົບ ງາມທີ່ ສຸດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

27 Trong đó đầy nghẹt những người, cả già trẻ lẫn nam nữ; và lối ăn mặc của họ rất sang trọng; và họ có ahành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

67. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຜ່ານ ສາດ ສະ ດາ ໂມໂຣໄນ, ໄດ້ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ລະ ຫວ່າງ ຄວາມ ອວດ ດີ ກັບ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ດັ່ງ ນີ້: “ຄົນ ໂງ່ ຈະ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແຕ່ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ທຸກ; ແລະ ຄຸນ ງາມ ຄວາມ ດີ ຂອງ ເຮົາ ມີ ພຽງ ພໍ ສໍາ ລັບ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນ ໂຍນ.”

Chúa, thông qua vị tiên tri Mô Rô Ni, đã đưa ra một sự tương phản thẳng thắn giữa sự ngạo mạn và lòng khiêm nhường: “Những kẻ điên rồ sẽ nhạo báng, nhưng rồi chúng sẽ than khóc; và ân điển của ta sẽ đủ để ban cho người nhu mì.”

68. ຍິງ ສາວ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ຄວາມ ສຸກ ຈາກ ການ ຮັກສາ ກົດ ພົມມະຈັນ, ເພື່ອ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ນາງ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຫມູ່ ເພື່ອນ, ເມື່ອ ນາງ ໄດ້ ຍ່າງ ອອກ ໄປ ຈາກ ສະ ພາບ ການ ທີ່ ເປັນ ທີ່ ນິ ຍົມ ແລະ ຕື່ນ ເຕັ້ນ, ແຕ່ ເປັນ ອັນ ຕະ ລາຍ ທາງ ວິນ ຍານ ນັ້ນ.

Một thiếu nữ tập trung vào niềm vui của việc luôn trong sạch về mặt tình dục, để giúp cô ta chịu đựng lời chế nhạo của bạn bè, khi cô bước ra khỏi một tình huống được người ta ưa thích và đầy kích thích về mặt tình dục, nhưng nguy hiểm cho phần thuộc linh.

69. 8 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ທ່ານ ບໍ່ ຄວນ ດູ ຖູກ ຫລື ຫມິ່ນປະຫມາດ, ຫລື ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຊາວ ຢິວ, ຫລື ຄົນ ໃດຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ອີກ ຕໍ່ ໄປ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈື່ ຈໍາ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ທີ່ ໃຫ້ ໄວ້ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ກະທໍາ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ ຕາມ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສາບານ ໄວ້.

8 Phải, các người khỏi cần phải ala ó, bkhinh thường, hay chế nhạo cdân Do Thái, hoặc bất cứ một người nào còn sót lại trong gia tộc Y Sơ Ra Ên; vì này, Chúa nhớ đến giao ước Ngài lập với họ, và Ngài sẽ làm cho họ đúng theo điều Ngài đã giao ước với họ.

70. 5 ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ ຈຶ່ງ ຂຶ້ນຢູ່ ກັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ດັ່ງນັ້ນ, ຫລື ພຣະ ບຸດ ກັບ ພຣະ ບິດາ, ໂດຍ ເປັນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງດຽວ ທີ່ຍອມ ຕໍ່ ການ ລໍ້ລວງ, ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຜ່າຍ ແພ້ ຕໍ່ ສິ່ງ ລໍ້ ລວງ, ແຕ່ ພຣະ ອົງ ຍອມ ທົນ ທຸກ ຕໍ່ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແລະ ການ ຂ້ຽນ ຕີ, ແລະ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ໄປ, ແລະ ຖືກ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ປະຕິ ເສດ.

5 Và do đó xác thịt trở nên lệ thuộc Thánh Linh, hay Đức Chúa Con lệ thuộc Đức Chúa Cha, mà cả hai chỉ là một Thượng Đế, achịu cám dỗ, và không nhượng bộ cám dỗ, nhưng chịu để cho dân mình nhạo báng, bđánh đập, đuổi xua, và ckhước từ mình.

71. 2 ວິບັດ, ວິບັດ, ວິບັດແກ່ ຜູ້ຄົນພວກນີ້; ວິບັດ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ອາ ໄສ ໃນ ທົ່ວແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກັບ ໃຈ; ເພາະວ່າ ມານ ແລະ ບໍລິວານ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ຫົວ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ, ເພາະ ພວກ ລູກ ສາວ ແລະ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ທີ່ຫນ້າ ຮັກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ; ແລະ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ລົ້ມຕາຍ ໄປ.

2 Khốn thay, khốn thay, khốn thay cho dân này; akhốn thay cho tất cả dân cư trên toàn thể thế gian, ngoại trừ chúng hối cải; vì quỷ dữ đang bcười và các quỷ sứ của nó đang vui mừng về việc những con trai và con gái xinh đẹp của dân ta bị giết chết; và đó là vì sự bất chính và những điều khả ố của chúng nên chúng mới bị ngã gục!

72. ຖ້າ ຫາກນິ້ວມື “ຢູ່ ຟາກ ແມ່ ນ້ໍາ, [ບ່ອນ ທີ່] ມີ ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ [ຕັ້ງ ຢູ່]” (1 ນີໄຟ 8:26) ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຊີ້ຕົງ ມາ ໃສ່ ທ່ານ ໃນ ທ່າ ທີ ກໍາ ລັງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ດູ ຖູກ, ແລະ ກວັກເອົາ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ມັນ ທັນ ທີ ເພື່ອ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຍົວະ ຍົງ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ເລ່ ຫລ່ຽມ ແລະ ຄົດ ໂກງ ເພື່ອ ແຍກ ທ່ານ ຈາກ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ພອນ ຂອງ ມັນ.

Nếu những ngón tay chỉ trỏ từ “phía bên kia sông [nơi] có một tòa nhà rộng lớn vĩ đại [đang đứng]” (1 Nê Phi 8:26) dường như hướng về phía anh chị em với một thái độ chế giễu, hạ nhục, và vẫy gọi, thì tôi xin yêu cầu các anh chị em hãy lập tức ngoảnh mặt đi để các anh chị em không bị thuyết phục bởi những chiêu phép xảo quyệt và đầy thủ đoạn nhằm chia cách các anh chị em khỏi lẽ thật và các phước lành của nó.

73. ທັດ ສະ ນະ ຂອງບຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ເຫມີ ພາບ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ເຫັນການ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນດ້ວຍການ ດູ ຖູກ, ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ມັນ ຫລຸດ ກຽດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ວ່າ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ບໍ່ ຫລົດ ລະ ຂອງ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ນັ້ນ ເປັນການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.8 ເຂົາ ເຈົ້າເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າອ້າງວ່າ ເປັນ “ເສັ້ນ ທາງອາ ຊີບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕ້ອງ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ອຸ ທິດ ຕົນ ລ້ຽງ ລູກ.”

Một số người coi thường việc nội trợ, tranh luận rằng việc này hạ nhục phụ nữ và nhu cầu liên tục của việc nuôi dưỡng con cái là một hình thức bóc lột.8 Họ nhạo báng điều họ gọi là “con đường của người mẹ” như là một nghề nghiệp.

74. ການ ກ່າວໂທດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃນ ບັນ ດາ ຊາວ ໂຣມ ແຮ່ງ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫລາຍກວ່າ: ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ການ ດູ ຖູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກ່ຽວ ກັບ ອາ ນາ ຈັກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພິ ທີ ໃສ່ ກະ ໂຈມ ທີ່ ຫນ້າ ອັບ ອາຍ ດ້ວຍ ມົງ ກຸດ ຫນາມ, ການ ແທງ ທີ່ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ການ ທໍ ລະ ມານ ທີ່ ດົນ ນານ ໃນ ການ ຄຶງ ຕໍ່ ຫນ້າ ສະ ທາ ລະ ນະ ຊົນນັ້ນ ເປັນ ການ ເຕືອນ ຢ່າງ ແຈ້ງ ຊັດ ສໍາ ລັບ ທຸກໆ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ບັງ ອາດ ຈະ ປະ ກາດ ຕົວ ເອງວ່າ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

Bản án của Ngài trong số những người La Mã còn tàn nhẫn hơn nữa: những điều chế giễu và khinh miệt về vương quốc thuộc linh của Ngài, họ làm nhục Ngài với lễ đăng quang bằng một mão gai, đánh đòn Ngài một cách dã man, và nỗi thống khổ kéo dài của việc đóng đinh Ngài trước công chúng đều là một lời cảnh cáo rõ ràng cho tất cả mọi người nào dám tuyên bố mình chính là môn đồ của Ngài.

75. ເອື້ອຍ ນ້ອງ ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ ທີ່ ຮັກ ແພງ ທັງ ຫລາຍ, ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ພົບ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ຍຶດ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ໃຫ້ ຫມັ້ນ ແລະ ເດີນ ໄປ ຢ່າງ ຊື່ ຕົງ ມຸ້ງ ຫນ້າ ໄປ ຫາ ຄວາມ ລອດ; ຖ້າ ຫາກ ສຽງ ຫົວ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ຜູ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ແທ້ໆ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ຫວັ່ນ ໄຫວ, ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ບໍ່ ສະ ບາຍ ໃຈ ເພາະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ຕອບ ຫລື ເພາະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ທ່ານ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ເທື່ອ, ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ຮູ້ ສຶກ ໂສກ ເສົ້າ ເພາະ ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີໄຮ.

Các chị em và bạn bè thân mến, nếu các chị em cảm thấy khó bám chặt vào thanh sắt và khó bước đi vững vàng tới sự cứu rỗi; nếu tiếng cười nhạo báng của những người khác mà dường như đầy tin tưởng khiến cho lòng các chị em nao núng; nếu các chị em băn khoăn với những câu hỏi chưa được trả lời hoặc các giáo lý mà các chị em chưa hiểu; nếu các chị em cảm thấy buồn bã vì thất vọng, thì tôi khuyên các chị em nên nhớ lại giấc mơ của Lê Hi.

76. ໂຄ ຣິ ຫໍ, ການ ຕໍ່ຕ້ານ ພຣະ ຄຣິດ, ການ ຫົວ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພຣະ ຄຣິດ, ການ ຊົດ ໃຊ້, ແລະ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ—ລາວ ສອນ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ, ມະນຸດ ຈະ ຕົກ ບໍ່ ໄດ້, ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ການ ລົງ ໂທດ ສໍາລັບ ບາບ, ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ມີ ພຣະ ຄຣິດ—ແອວ ມາ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ວ່າ ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ແລະ ວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ—ໂຄ ຣິ ຫໍຂົ່ມຂູ່ ເພື່ອ ຢາກ ເຫັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແລະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ໄບ້—ມານ ມາ ປະກົດ ຕໍ່ ໂຄ ຣິ ຫໍ ໃນ ລັກສະນະ ຂອງ ທູດ ແລະ ໄດ້ ສອນ ລາວ ວິທີ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ—ໂຄ ຣິ ຫໍໄດ້ ຖືກ ຢຽບ ຍ່ໍາ ແລະ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ.

Cô Ri Ho, kẻ chống báng Đấng Ky Tô, giễu cợt về Đấng Ky Tô, về sự chuộc tội và tinh thần tiên tri—Hắn giảng dạy rằng không có Thượng Đế, không có sự sa ngã của loài người, không có hình phạt tội lỗi và không có Đấng Ky Tô—An Ma làm chứng rằng Đấng Ky Tô sẽ đến và rằng tất cả mọi vật đều chứng tỏ có một Đấng Thượng Đế—Cô Ri Ho đòi hỏi một điềm triệu và bị câm—Quỷ dữ đã hiện ra cho Cô Ri Ho thấy dưới hình dạng một thiên sứ và dạy hắn những điều phải nói—Cô Ri Ho bị người ta giày đạp lên và chết.