1. ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ສະແດງ ທ່າທີ ແນວ ໃດ?

Anh Harteva đã phản ứng thế nào?

2. ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ, ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງການ ແຕ່ງງານ ລະຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ຄືອາ ດາມ ແລະ ເອ ວາ.

Vào lúc ban đầu, Thượng Đế đã thiết lập hôn nhân giữa một người nam và một người nữ–A Đam và Ê Va.

3. ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຢ່າງ ໄວ ວາ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ການ ຂົ່ມເຫງ

Hội thánh của Đấng Christ phát triển nhanh chóng dù bị chống đối dữ dội

4. ໃນ ເດືອນ ທັນ ວາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ມຕົ້ນ ຮັບຢາ ຄີ ໂມ.

Vào tháng Mười Hai, tôi bắt đầu hóa học trị liệu.

5. ສິ່ງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຄາດ ຄິດ.

Không ngờ mọi chuyện lại xảy ra chỉ trong phút chốc.

6. ການ ກໍ່ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ແບບ ໄວ ວາ ກໍ່ ຜົນ ແນວ ໃດ?

Các Phòng Nước Trời được xây nhanh chóng mang lại kết quả nào?

7. ດາ ນີ ເອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ລ້ຽງ ດູ ມາ ເປັນ ຜູ້ ຕິດຕາມ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ.

Đa Ni Ên đã được nuôi dạy là một tín đồ của Đức Giê Hô Va.

8. ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ລາວ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ແລະ ມີ ຊີ ວິດ ຊີ ວາ.

Cơ thể của người ấy sẽ được củng cố và làm mới.

9. ແລ້ວຫລຸຍ ໄດ້ ຈັບ ເອົາ ໃບ ວັນ ວາ ເລັນ ທາຍ ທີ່ ເຮັດ ເອງ ອອກ ມາ.

Rồi Louis lôi ra một tấm thiệp chúc mừng ngày lễ valentine do tự tay anh làm.

10. ການ ດໍາເນີນ ຄະດີ ຈຶ່ງ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ ຈາກ 800 ເປັນ 1.600 ຄະດີ.

Số vụ cáo buộc nhanh chóng tăng gấp đôi, từ 800 lên tới 1.600.

11. ແລະ ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ການ ຮັບ ຕ້ອນ ທີ່ ອົບ ອຸ່ນ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ເກາະ ວາ ນູອາ ຕູ.

Và rồi tôi nhớ rằng tôi đã được dân chúng ở Vanuatu đón tiếp nồng nhiệt biết bao.

12. ຕອນ ນັ້ນ ຄົນ ງານ ຍັງ ມີ ຫນ້ອຍ ແຕ່ ຈໍານວນ ກໍ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ.

Lúc đó, số người tham gia còn ít, nhưng rồi nhanh chóng phát triển.

13. ຂັ້ນ ຕອນ ຕໍ່ ໄປ ມີ ບັນ ຍາຍ ໃນ ການ ສົນ ທະ ນາ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ກັບ ເອ ນົກ.

Bước kế tiếp được mô tả trong một sự tương tác giữa Giê Hô Va và Hê Nóc.

14. ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ເກີດ ເມື່ອ ປີ 1882 ລາວ ເປັນ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄົນ ທໍາອິດ ໃນ ປະເທດ ແຟງລັງ.

Anh Harteva, sinh năm 1882, là một trong những Học viên Kinh Thánh đầu tiên ở Phần Lan.

15. ໂອ້ ທ່ານຜູ້ ສວຍ ງາມ, ທ່ານບໍ່ ຍອມ ຮັບ ພຣະ ເຢຊູ ອົງ ນັ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ, ຜູ້ ຢືນ ວາ ແຂນ ຕ້ອນຮັບ ທ່ານຢູ່!

Hỡi các người xinh đẹp kia, sao các người lại chối bỏ Chúa Giê Su, là Đấng đã đứng dang tay tiếp nhận các người!

16. ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ສານອີ ເມ ວ ກ່ຽວ ກັບຕອນ ເຊົ້າ ທີ່ ບໍ່ ດີ ຂອງວັນ ອັງຄານ ນັ້ນ ຈາກ ແຊນ ດຣາ ແຮັຈ, ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຈອນ ແຮັຈ, ທີ່ ປຶກສາທີ ຫນຶ່ງ ໃນ ຝ່າຍ ປະ ທານ ພຣະ ວິຫານໂຄ ໂລ ນ ເຍຍ ຮ ວາ ເຣສ ຈີວາ ວາ.

Tôi nhận được email về buổi sáng thứ Ba khủng khiếp đó từ Sandra Hatch là vợ của John Hatch, lúc bấy giờ là đệ nhất cố vấn trong chủ tịch đoàn Đền Thờ Colonia Juárez Chihuahua.

17. ຮ່າງກາຍ ສາມາດ ດູດ ຊຶມ ເອົາ ນໍ້າ ເຜີ້ງ ໄດ້ ງ່າຍ ແລະ ກໍ ປ່ຽນ ໃຫ້ ເປັນ ພະລັງ ງານ ໄດ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ.

Mật ong dễ được tiêu hóa và nhanh chóng chuyển hóa thành năng lượng.

18. ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຫຍັງ ຈາກ ຄະດີ ຂອງ ອິ ວາຍ ໂລ ສະ ເຕຟານ໋ອບ ແລະ ວາ ຮັນ ບາ ຍັດ ຍັນ?

Chúng ta học được gì từ trường hợp của anh Ivailo Stefanov và anh Vahan Bayatyan?

19. 7 ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະໄຫມ ໃນ ປະຫວັດສາດ ຊາຕານ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ຂົ່ມເຫງ ທັງ ທາງ ກາຍ ແລະ ທາງ ວາ ຈາ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ມະນຸດ ເຮົາ ປະ ຖິ້ມ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

7 Trong mọi thời đại của lịch sử, Sa-tan đã dùng lời đe dọa mắng nhiếc và sự ngược đãi thể chất khiến người ta từ bỏ sự thờ phượng thật.

20. ການ ອຸທິດ ເທື່ອ ທໍາ ອິດຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ ຊູ ວາ ຟີ ຈີ ໃນວັນ ທີ 18 ເດືອນ ມິຖຸນາ ປີ 2000 ເປັນ ເຫດການ ທີ່ ພິເສດ ຄື ກັນ.

Lễ cung hiến ban đầu của Đền Thờ Suva Fiji vào ngày 18 tháng Sáu năm 2000, cũng rất phi thường.

21. “... ເພາະວ່າ ຄ ວາ ມຕາຍ ໄດ້ ມີ ມາ ທາງ ມະນຸດ ສັນ ໃດ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ກໍ ມີ ມາ ທາງ ມະນຸດ ສັນນັ້ນ.

“... Vả, vì chưng bởi một người mà có sự chết, thì cũng bởi một người mà có sự sống lại của những kẻ chết.

22. ໃນ ການ ມອບ ຫມາຍ ເອ ເຊ ກຽນ, ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ຄົນ ເຝົ້າ ຍາມ.

Khi kêu gọi Ê Xê Chi Ên, Đức Giê Hô Va đã sử dụng phép ẩn dụ về một kẻ canh giữ.

23. 6 ເມື່ອ ຮອດ ທົດສະວັດ 1970 ການ ເຕີບໂຕ ຢ່າງ ໄວ ວາ ເຮັດ ໃຫ້ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ຫໍ ປະຊຸມ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ.

6 Đến thập niên 1970, nhu cầu về Phòng Nước Trời tăng nhanh chóng.

24. ວາ ລະ ສານນັ້ນ ໄດ້ ຈ່າຍ $200 ໃຫ້ ລາວ ແລະ ໄດ້ ຈັດ ພິມ ບົດ ຄວາມ ຂອງ ລາວທີ່ ມີ ຊື່ ວ່າ, “ເວ ລາຢູ່ ທີ່ ບ້ານ” ໃນສະ ບັບ ຂອງ ເດືອນ ພຶດ ສະ ພາ ປີ 1944.

Tạp chí này trả cho ông 200 đô la và đăng bài của ông có tựa đề là “Đúng Vào Giờ Này ở Nhà,” trong số báo tháng Năm năm 1944.

25. ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ພຣະອົງຈະ ພິພາກສາ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ອິດສະ ຣາ ເອນ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ເພາະ “ຊັບ ສິນ ຂອງ [ຄົນ ຂັດ ສົນ] ແມ່ນຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຂອງທ່ານ.

Là Đức Giê Hô Va, Ngài đã phán rằng Ngài sẽ phán xét gia tộc Y Sơ Ra Ên một cách nghiêm khắc vì “của cướp bóc kẻ [túng thiếu] đang ở trong nhà các ngươi.”

26. ລົມ ພະຍຸ ໄຊ ຄະ ໂລ ນ ພາມ ໄດ້ ທໍາລາຍ ບ້ານ ເຮືອນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຢູ່ ເມືອງ ຜອດ ວີ ລາ, ເມືອງ ຫລວງ ຂອງ ເກາະ ວາ ນູອາ ຕູ.

“Cơn Bão Nhiệt Đới Pam phá hủy nhiều nhà cửa khi thổi ngang qua Port Vila, thủ đô của Vanuatu.

27. ດຽວນີ້ ເຮົາ ຈະໄດ້ ຮັບ ວາ ລະ ສາ ນ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ພາຍ ໃນ ສາມ ອາ ທິດ ຫລັງ ຈາກກອງ ປະ ຊຸມ ໃຫຍ່ ສາ ມັນຈົບ ລົງ.

Bây giờ chúng ta nhận được bản in các tạp chí Giáo Hội trong vòng ba tuần sau khi đại hội trung ương.

28. ເມື່ອ ຖືກ ໄພ ພິບັດ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຈັດ ກຽມ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຢ່າງ ໄວ ວາ ເພື່ອ ບັນເທົາ ທຸກ ໃຫ້ ກັບ ພີ່ ນ້ອງ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ປະສົບ ໄພ.

Khi thảm họa ập đến, Nhân Chứng Giê-hô-va lập tức bắt tay vào việc giúp đỡ các anh em gặp nạn.

29. ແຕ່ ເພື່ອ ຈະ ຫາ ເງິນ ທຶນ ໃນ ປີ 1915 ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆຈຶ່ງ ລວມ ກັນ ກໍ່ ຕັ້ງ ອີກ ສະມາຄົມ ຫນຶ່ງ ຊື່ ວ່າ: ອາ ຣາຣັດ ແລະ ເລີ່ມ ພິມ ວາລະສານ ໂດຍ ໃຊ້ ຊື່ ນີ້.

Tuy nhiên, năm 1915, để gây quỹ, anh Harteva và các anh khác đã lập một hiệp hội gọi là Ararat, và bắt đầu xuất bản tạp chí mang tên đó.

30. ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ຫົກ ຄົນ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ ໃນ ວາ ນູອາ ຕູ, ເປັນ ລົມ ພະຍຸ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ໄດ້ ມາສູ່ ເກາະ ແຫ່ງ ນີ້.

Bão đã làm thiệt mạng ít nhất sáu người ở Vanuatu, đây là báo cáo đầu tiên xác nhận số người tử vong do một trong những cơn bão mạnh nhất giáng xuống đất liền từ trước đến nay.

31. ວາ ຮັນ ບາ ຍັດ ຍັນ ອາຍຸ ເຖິງ ເກນ ທີ່ ຈະ ຕ້ອງ ເປັນ ທະຫານ ໃນ ປີ 2001 ລາວ ປະຕິເສດ ການ ເປັນ ທະຫານ ເພາະ ຂັດ ກັບ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ.

Anh Vahan Bayatyan bị gọi nhập ngũ vào năm 2001*.

32. ເພິ່ນ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ແຕ່ງ ງານ ຍັງ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ “ການ ໂຕ້ ວາ ທີ ທາງ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ” ຢູ່ ລະ ຫວ່າງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖາ ນະ ສູງ ໃນ ສັງ ຄົມ ອາ ເມຣິ ກາ, ແຕ່ ການ ແຕ່ງ ງານ ນັ້ນ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ ການ ໂຕ້ ວາ ທີ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສໍາ ລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Ông viết rằng mặc dù ý kiến về hôn nhân vẫn là một vấn đề “tranh luận của trí tuệ” giữa các thành phần ưu tú trong xã hội Mỹ, nhưng hôn nhân tự nó không phải là một vấn đề tranh luận đối với họ trong thực tế.

33. ການ ປ່ຽນ ແປງ ເນື່ອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ເຮົາ ຕາມ ທີ່ ເປັນ ມາ ຈະ ບໍ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ ຫລື ທັງ ຫມົດ ໃນ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ເທື່ອດຽວ.

Sự thay đổi toàn diện như vậy trong bản tính chúng ta thường không xảy ra nhanh chóng hoặc đến cùng một lúc.

34. ມີ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທົ່ວ ໂລກ ໃນ ທາງ ສາສະຫນາ ການ ເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ ເຊິ່ງ ຈະ ນໍາ ເຮົາ ໄປ ສູ່ ອະວະສານ ຂອງ ລະບົບ ນີ້ ຢ່າງ ໄວ ວາ ແລະ ຫຼີກ ເວັ້ນ ບໍ່ ໄດ້.

Những diễn biến của xã hội, chính trị và tôn giáo trên toàn thế giới chứng tỏ ngày chấm dứt thời đại cũ gần kề và ắt sẽ xảy đến.

35. ເພາະ ເຫດ ນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ຮ່ວມ ສຽງ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າກັບ ຜູ້ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໃຫມ ໂບຮານ, ໂດຍ ກ່າວ ວາ: “ໂຮ ແຊນ ນາ!

Vì lý do này nên tôi cất tiếng nói cùng với những người dân ban đầu của Châu Mỹ xưa: “Hô Sa Na!

36. ລູກ ຄິດ ວ່າ ນັ້ນ ຫມາຍ ຄວາມ ວາ ແນວ ໃດ ສໍາລັບ ເຮົາ?— ຂ້າ ໃຊ້ ຈະ ຖຽງ ກັບ ນາຍ ວ່າ ໃຜ ຈະ ນັ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ບໍ?

Em nghĩ điều đó có ý nghĩa gì đối với chúng ta?— Liệu đầy tớ có tranh cãi với chủ mình là ai sẽ được chỗ ngồi tốt nhất không?

37. ເມື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ຫມົກຫມຸ້ນ ຢູ່ ກັບ ສະມາຄົມ ໃຫມ່ ແລະ ວາລະສານ ສະບັບ ໃຫມ່ ພີ່ ນ້ອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ເປັນ ບັນນາທິການ ຂອງ ຫໍສັງເກດການ ພາສາ ແຟງລັງ ແທນ ລາວ.

Khi anh Harteva tập trung vào hiệp hội và tạp chí mới, một anh khác bắt đầu phụng sự với tư cách là người biên tập Tháp Canh trong tiếng Phần Lan.

38. ໃນ ຍຸກສັງຄົມ ນິຍົມ ນີ້, ຜູ້ ຄົນ ບໍ່ ມັກ ກ່າວ ເຖິງ ອາ ດາມ ແລະ ເອ ວາ ຫລື ສວນ ເອ ເດນ ຫລື ກ່າວກ່ຽວ ກັບ “ການ ຕົກ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງໂຊກ ດີ” ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Trong xã hội càng ngày càng theo xu hướng thế tục của chúng ta, có thể là khác thường cũng như không hợp thời để nói chuyện về A Đam và Ê Va hay Vườn Ê Đen hoặc về “sự sa ngã may mắn” của họ trên trần thế.

39. ມັນ ແມ່ນ ເລື່ອງ ທີ່ ຄົນ ໃນ ຕຶກກວ້າງ ໃຫຍ່ ເວົ້າ ກັນ.25 ຫລາຍ ເທື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ໃຊ້ ສິ່ງ ນີ້ ເປັນ ເຫດ ຜົນ ແກ້ ຕົວ ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າຫັນ ຫນີ ໄວ ວາ ຈາກ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ.

Đó là cuộc trò chuyện của những người ở trong tòa nhà rộng lớn vĩ đại.25 Thường thì điều đó giống như là một hình thức hợp lý để biện minh cho sự tà ác hoặc tự biểu hiện để lánh xa phúc âm theo hướng sai giống như khi một người mất phương hướng và tăng tốc độ khi lái xe.

40. ມື້ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂັບ ລົດ ຜ່ານ ທົ່ງ ເຂົ້າທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ທ້າຍ ລັດ ວາ ຊິງ ຕັນ ທີ່ ຕິດ ກັບ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຟັງ ເທັບ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຄໍາ ພີ ໃຫມ່ ຢູ່.

Một ngày kia, tôi đang nghe một cuốn băng đọc Kinh Tân Ước trong khi lái xe qua các cánh đồng lúa mì nằm thoai thoải trên ngọn đồi ở biên giới Washington-Idaho.

41. ຕອນ ນັ້ນມີ ການ ເດີນ ຂະ ບວນປະ ທ້ອງ ຝ່າຍ ລັດຖະບານ, ເຖິງ ຂັ້ນມີ ການ ຈູດ ເຜົາ ບາງ ສິ່ງ ແລະ ທໍາລາຍ ຕົວ ເມືອງຊູ ວາ, ມີ ການ ຍຶດ ເອົາ ຕຶກລັດຖະສະພາ ແລະ ກັກສະມາຊິກ ສະພາ ເປັນ ຕົວ ປະກັນ.

Có những biến động chính trị dẫn đến sự nổi loạn đốt phá và cướp bóc trung tâm thành phố Suva, tiến chiếm các tòa nhà Quốc Hội và bắt các nhà lập pháp làm con tin.

42. ຫໍສັງເກດການ ພາສາ ແຟງລັງ 1 ເມສາ 1916 ມີ ຂໍ້ ຄວາມ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ຂຽນ ເຖິງ ພີ່ ນ້ອງ ບາງ ຄົນ ໃນ ສະ ແກນ ດີນາ ເວຍ ລວມ ທັງ ພີ່ ນ້ອງ ກາ ໂລ ຮາເຕ ວາ.

Tháp Canh ngày 1-4-1916 trong tiếng Phần Lan có đăng lá thư của anh Russell gửi cho một vài anh ở Scandinavia, trong đó có anh Kaarlo Harteva.

43. ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ແຈ໊ກກີ້ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ໃຫ້ ຄວບ ຄຸມ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ວາ ຊິງ ຕັນ ສະ ໂປກ ແຄນ.

Cách đây vài năm, tôi được kêu gọi cùng với vợ tôi, Jacqui, để chủ tọa Phái Bộ Truyền Giáo Washington Spokane.

44. ຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ກະ ຕຸ້ນ ໃຫ້ ຈອງ ວາ ຈອງ ປ່ຽນ ທິດ ທາງ ໃນ ການ ດໍາ ລົງ ຊີວິດ ຂອງ ລາວ.

Lòng thương xót và sự đồng cảm của vị giám mục đã động viên Jean Valjean thay đổi cuộc sống của mình.

45. ຜົວ ເມຍ ສອງ ຄູ່ ກໍາລັງ ມ່ວນ ກັບ ການ ປະກາດ ໂດຍ ໃຊ້ ລໍ້ ວາງ ສະແດງ ປຶ້ມ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ຫ້າງ ສັບພະ ສິນ ຄ້າ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່ ໃນ ເມືອງ ຊັງ ຊານ ວາ ດໍ.

Hai cặp vợ chồng làm chứng nơi công cộng bằng cách đặt quầy di động trước một trong những trung tâm mua sắm lớn nhất ở San Salvador

46. ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ແລະ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ທັງ ສອງ ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ຍິ່ງ ໃຫຍ່, ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຊົງ ພຣະຊົນ ຢູ່ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະລາດ.19 ພຣະອົງ ຈະ ຊົງ ພຣະຊົນ ຢູ່ ຕະຫລອດ ການ.

Ngài là Đấng Giê Hô Va lẫn Đấng Mê Si, Ngài là Đấng Hằng Hữu Vĩ Đại, Đấng Thượng Đế tự tồn tại.19 Ngài hoàn toàn tồn tại và sẽ luôn tồn tại.

47. ໃນ ການ ເດີນ ເຮືອ ໃນ ໄປ ທະ ເລ ແຫ່ງ ຊີວິດ ມະ ຕະ, ເຮົາ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ນັກ ຂັບ ເຮືອ ນິລັນດອນ—ນັ້ນຄື ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່.

Để được an toàn trong cuộc sống, chúng ta cần có sự hướng dẫn của Đấng Thủy Thủ Vĩnh Cửu đó—chính là Đức Giê Hô Va vĩ đại.

48. ກາ ໂລ ຮາເຕ ວາ ບໍ່ ຄື ກັບ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ບາງ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ລາວ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ຈອງຫອງ ແຕ່ ຍອມ ຮັບ ການ ແກ້ໄຂ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ.

Khác với một số trưởng lão được bầu cử kiêu ngạo thời đó, anh Kaarlo Harteva đã khiêm nhường chấp nhận sự sửa dạy.

49. ການ ເດີນ ທາງ ທາງ ນ້ໍາ ໄປ ຫາ ເມືອງ ນິວ ຢອກ, ແລະ ຈາກ ທີ່ ນັ້ນ ການ ເດີນ ທາງ ທາງ ບົກ ໄປ ຫາ ລັດ ໄອ ໂອ ວາ, ຖືກ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ສະ ບາຍ.

Cuộc hành trình bằng đường biển đến New York City, rồi từ đó bằng đường bộ đến Iowa, đã được chứng tỏ là không có chuyện gì xảy ra.

50. ປະທານມອນ ສັນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, “ທ່ານ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ສິ່ງ ຢ່າງ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈົນ ກ່ ວາ ທ່ານ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບ້ານ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຮັບ ເອົາພອນ ທັງ ປວງ ທີ່ ລໍຄອຍ ທ່ານ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ.

Chủ Tịch Monson đã nói: “Các anh chị em sẽ không nhận được tất cả những gì mà Giáo Hội dành cho mình cho đến khi các anh chị em vào Nhà của Chúa và nhận được tất cả mọi phước lành đang chờ đợi mình trong đó.

51. ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຟັງ ຢູ່ ນີ້ ກໍ ຄື ກັນ. ເມື່ອ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຍິນ ຂ່າວສານ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ໂຢຊວຍ ວ່າ, “ຈົ່ງ ມີ ໃຈ ເດັດດ່ຽວ ແລະ ກ້າຫານ” (ໂຢຊວຍ 1:6).

Và như vậy, đối với tất cả những người đang lắng nghe, bất cứ nơi nào sứ điệp này có thể đến với các anh em, tôi nói như Đức Giê Hô Va đã nói cùng Giô Suê: “Hãy vững lòng bền chí” (Giô Suê 1:6).

52. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ການ ວ່າ ຈະ ເອົາ ລົດຖີບ ໄປ ຂີ່ ຢູ່ ທາງ ເຮຍ ວາ ທາ ຊຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ອະດີດ ທາງ ລົດໄຟ ທີ່ ຂ້າມ ພູເຂົາ ຣໍ ຄີ ລະຫວ່າງ ລັດ ມອນ ແທ ນາ ແລະ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ.

Chúng tôi quyết định đạp xe đạp đến Hiawatha Trail, một con đường sắt được sửa lại thành đường mòn ngang qua dãy núi Rocky Mountains tuyệt đẹp giữa Montana và Idaho.

53. 2 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນຄວາມ ລອດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ຂ້ານ້ອຍ ຈະ ວາງ ໃຈ ແລະ ຈະ ບໍ່ ຢ້ານກົວ ເພາະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ເປັນ ກໍາລັງ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ແລະ ບົດ ເພງ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ; ແລະ ພຣະ ອົງ ເປັນຄວາມ ລອດ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ອີກ.

2 Này, Thượng Đế là sự cứu rỗi của tôi; tôi sẽ atin cậy và không sợ hãi; vì Chúa bGiê Hô Va là sức mạnh của tôi và bài ca của tôi; Ngài cũng đã trở thành sự cứu rỗi của tôi nữa.

54. ໃນ ປີ 2014, ການ ແຂ່ງ ຂັນ ຮູບ ພາບ ວາ ລະ ສານ National Geographic ໄດ້ ຮັບ ຮູບຫລາຍ ກວ່າ 9,200 ແຜ່ນ ທີ່ ສົ່ງ ເຂົ້າ ມາ ໂດຍ ນັກ ຖ່າຍ ພາບ ມື ອາ ຊີບ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ ຈາກ ຫລາຍ ກວ່າ 150 ປະ ເທດ.

Trong năm 2014, cuộc thi ảnh đẹp của National Geographic đã nhận được hơn 9.200 tấm ảnh của các nhà nhiếp ảnh chuyên nghiệp và những người đam mê nhiếp ảnh từ hơn 150 quốc gia.

55. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຄົນ ອື່ນ ນໍາ ອີກ ຜູ້ ທີ່ ບັນ ລຸ ຫນ້າ ທີ່ຂອງ ຕົນ ແຕ່ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ແລ້ວ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ມີ ຊີ ວິດ ຊີ ວາ ແລະ ການ ປ່ຽນ ແປງ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Tôi cũng gặp các anh chị em là những người làm tròn chức vụ kêu gọi của họ một cách nghiêm túc nhưng đối với họ thì phúc âm phục hồi vẫn chưa trở thành một sự thực sôi nổi và biến đổi trong cuộc sống của họ.

56. ແຕ່ ບໍ່ ດົນ ສັດຕູ ບາງ ຄົນ ໂດຍ ສະເພາະ ພວກ ທີ່ ຈັບ ມື ກັບ ຄລິດຕະຈັກ ອໍ ໂທ ດ໋ອກ ໃນ ຣັດ ເຊຍ ກໍ ເລີ່ມ ກັງວົນ ຈົນ ເຮັດ ຫຍັງ ບໍ່ ຖືກ ເມື່ອ ເຫັນ ຈໍານວນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ.

Nhưng không lâu sau, một số kẻ chống đối, nhất là những kẻ có liên hệ với Chính Thống Giáo Nga, đã bực tức trước sự phát triển nhanh chóng của chúng ta.

57. ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ຂຽນ ໃນ ຫໍສັງເກດການ 1 ທັນວາ 1914 ວ່າ: “ຍ້ອນ ສະພາບ ເສດຖະກິດ ບໍ່ ດີ ຫຼາຍ . . . ເຮົາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຮັບຮອງ ວ່າ ຫໍສັງເກດການ ຈະ ຍັງ ມີ ຈໍານວນ ຫນ້າ ທໍ່ ເກົ່າ ຫຼື ພິມ ອອກ ມາ ໄດ້ ຕະຫຼອດ ຄື ເກົ່າ.”

Anh Harteva viết trong Tháp Canh ngày 1-12-1914 như sau: “Vì tình hình kinh tế khó khăn,... chúng tôi không thể hứa rằng Tháp Canh sẽ có đầy đủ trang hay sẽ được xuất bản thường xuyên trong năm nay”.

58. ຈົ່ງ ເຮັດ ອັນ ໃດ ກໍ ໄດ້ ທີ່ ຈໍາເປັນ ເພື່ອ ຈະ ຫລີກ ລ່ຽງ ການ ຍອມ ຈໍານົນ ຕໍ່ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຜິດ ສິນລະທໍາ ກ່ອນ ທີ່ ມັນ ຈະ ແຜ່ ລາມ ໄປ ຢ່າງ ໄວ ວາ ຈົນ ຄວບຄຸມ ບໍ່ ໄດ້ ແລະ ເຈົ້າ ກໍ ຍອມ ແພ້ ມັນ!—ມັດທາຍ 5:29, 30.

Hãy làm mọi điều có thể để tránh chiều theo những ham muốn đồi bại trước khi nó vượt quá tầm kiểm soát và chế ngự bạn!—Ma-thi-ơ 5:29, 30.

59. ເງິນ ບໍລິຈາກ ຈໍານວນ ເລັກ ນ້ອຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້ານັ້ນ ອາດ ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ເອົາ ໄປ ໃຊ້ ຢູ່ ແຖວບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແຕ່ ເງິນ ສ່ວນ ທີ່ ເຫລືອ ສາມາດ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ຊ່ອຍ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ອາ ໃສ ຢູ່ ແດນ ໄກ ແມ່ນ ແຕ່ ຢູ່ ເກາະ ວາ ນູອາ ຕູ ໄດ້.

Số tiền của lễ nhịn ăn nhỏ nhoi của tôi có thể không được cần đến ở gần nơi gia đình tôi và tôi sinh sống, nhưng số tiền của lễ nhịn ăn thặng dư ở địa phương có thể được sử dụng ở nơi xa xôi như Vanuatu.

60. ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ ກໍ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຫນ້າ ຈະ ສົນ ໃຈ ຄື ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເອົາ ເລື່ອງ ທີ່ ໂຕ້ ວາ ທີ ໄປ ລົງ ໃນ ຫນັງສື ພິມ ຊັ້ນ ນໍາ ຊື່ ເດິ ພິດສເບິຣກ ກາ ແຊ ດ (The Pittsburgh Gazette).

Anh Russell và các cộng sự cũng nghĩ vậy nên họ sắp xếp để đăng những bài tranh luận lên một tờ báo hàng đầu (The Pittsburgh Gazette).

61. ແຕ່ ຜູ້ ບັນ ຊາ ການ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ລາວ ຄວນ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ໄດ້ ຫລາຍ ກວ່າ ນັ້ນ, ສະ ນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສົ່ງ ຜູ້ ດັບ ເພີງ ກັບ ເຂົ້າ ໄປ ທີ່ ຕຶກ ນັ້ນ ອີກ ແລະ ດຶງ ເອົາ ຮູບ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ທີ່ຢູ່ ເທິງ ຝາ ລົງ ມາ ເພື່ອ ວ່າ ຈະ ເກັບ ຮັກ ວາ ມັນ ໄວ້.

Nhưng vị chỉ huy cảm thấy mình nên làm nhiều hơn, nên ông đã gửi các lính cứu hỏa trở vào tòa nhà đang cháy để mang tất cả các bức tranh vẽ Đấng Ky Tô xuống từ trên tường để chúng không bị cháy.

62. ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ມີ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ ເລື່ອງ ກໍ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນັ້ນ ຕໍ່ ຜູ້ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ຕົວ ລະ ຄອນ ເອກ ຂອງ ເລື່ອງ, ອະ ດີດ ນັກ ໂທດ ທີ່ ເສື່ອມ ກຽດ ຊື່ ຈອງ ວາ ຈອງ.

Vị giám mục tỏ ra thông cảm và về sau trong cuốn tiểu thuyết này đã cho thấy lòng trắc ẩn tương tự đối với một người đàn ông khác, là nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết, một cựu tù nhân tồi tệ, Jean Valjean.

63. ສິ່ງ ນີ້ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຂ່າວ ສານ ທີ່ ອະທິການ ຂອງ ນາງ ເອລີ ຊາ ເບັດ ໄດ້ ສົ່ງ ໄປ ໃຫ້ ນາງ ເອລີ ຊາ ເບັດກັບ ທ້າວ ຈາ ຊູ ວາ ຢູ່ ໂຮງຫມໍ ຫລັງ ຈາກລູກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກີດ ມາ: “ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ໄດ້ ຈັດການ ໃຫ້ ທຸກ ຢ່າງ ເປັນ ໄປ ດ້ວຍ ດີ.

Đây chỉ là một đoạn trích dẫn ngắn của lời nhắn của vị giám trợ gửi cho Elizabeth và Joshua tại bệnh viện sau khi đứa bé sinh ra được vài giờ: “Chủ tịch Hội Phụ Nữ đã làm chủ tình hình.

64. ພວກ ເຂົາ ສັ່ງ ລະ ບຽບ ຕາມ ກົດ ຈາກ ອາ ລົມ ຂອງ ຕົນ ເອງ, ແຕ່ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ເຮັດ ຕາມ ກົດ ທີ່ ມົ່ວ ຊົ່ວ ເຫລົ່າ ນັ້ນ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ລົງ ໂທດ ເຂົາ ທາງ ວາ ຈາ, ທາງ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ, ແລະ ບາງ ເທື່ອ ແມ່ນ ແຕ່ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ.

Họ đòi hỏi người khác phải tuân theo các quy tắc độc đoán của riêng họ, nhưng khi những người khác không tuân theo các quy tắc độc đoán đó, thì họ quở trách bằng lời nói, tinh thần, và đôi khi thậm chí bằng cách đánh đập.

65. ແຜນ ສໍາລອງ ຂອງ ມັນ—ແຜນທີ່ ມັນ ໄດ້ ດໍາເນີນ ການ ຢູ່ ນັບ ຕັ້ງແຕ່ ວັນ ເວລາ ຂອງ ອາ ດາມ ແລະ ເອ ວາ ແມ່ນ ເພື່ອ ລໍ້ ລວງ ບັນດາ ຊາຍ ແລະ ຍິງ, ເພື່ອ ຈະພິ ສຸດ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ຄູ່ ຄວນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ອໍາ ເພີໃຈ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້.

Kế hoạch phụ của nó—kế hoạch mà nó thực hiện kể từ thời A Đam và Ê Va là để cám dỗ những người nam và người nữ, chủ yếu là để chứng minh rằng chúng ta không xứng đáng với ân tứ quyền tự quyết của Thượng Đế ban cho.

66. ທ່ານ ເຊັກ ສະ ເປຍບໍ່ ໄດ້ ພະ ຍາ ຍາມ ຈະ ແກ້ ໄຂ ການ ໂຕ້ ວາ ທີໃນ ລະ ຄອນ ນີ້, ແລະ ໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ແບບ ຫນຶ່ງ ມັນ ຍັງ ເປັນ ການ ໂຕ້ ວາທີ ຕໍ່ ໄປໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ເອງ—ວ່າຜູ້ ໃດ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິ ດ ຊອບ ຕໍ່ ສິ່ ງທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ເຮົາ?

Shakespeare không cố gắng giải quyết cuộc tranh luận này trong vở kịch đó, và trong bất cứ hình thức nào, thì đó là một cuộc tranh luận vẫn còn tiếp tục đến thời kỳ chúng ta—ai là người chịu trách nhiệm cho điều xảy ra trong cuộc sống của chúng ta?

67. ແບບ ແຜນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທັງ ຫມົດ ບໍ່ ວ່າ ມັ ນ ຈະ ເປັນ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ, ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ການ ນຸ່ງ ຖື ທີ່ສຸພ າບ ຮຽບ ຮ້ອຍ, ກົດ ພະ ວາ ຈາ ແຫ່ງ ປັນ ຍາ , ຫລື ກົດ ແຫ່ງ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ກໍ ຕາມ.

Mẫu mực này cũng áp dụng cho tất cả các nguyên tắc phúc âm, cho dù đó là luật trinh khiết, nguyên tắc về cách ăn mặc trang nhã, Lời Thông Sáng, hoặc luật nhịn ăn.

68. ເຫມືອນ ດັ່ງ ດອກ ຕາ ເວັນ ທີ່ ຍັງອ່ອນ, ເມື່ອ ເຮົາ ຕິດ ຕາມ ພ ຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ໂລກ, ພ ຣະ ບຸດ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ, ເຮົາ ກໍ ຈະມີ ຊີ ວິດ ຊີ ວາ ແລະ ກາຍ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຮຸ່ງ ໂລດ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຈະ ມີ ສະ ຖາ ນະ ການ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ ຢູ່ ກໍ ຕາມ.

Cũng giống như đóa hoa hướng dương còn non nớt, khi chúng ta noi theo Đấng Cứu Rỗi của thế gian, Vị Nam Tử của Thượng Đế, thì chúng ta phát triển mạnh và trở nên vinh quang mặc dù có nhiều hoàn cảnh khủng khiếp vây quanh.

69. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຈະ ເລົ່າ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ຊາຍ ຫາດ ໃນ ເດືອນ ກໍ ລະ ກົດ ທີ່ ຜ່ານ ມານີ້ ໃນເມືອງ ພານາມາ ຢູ່ລັດ ຟໍຣິດາ.5 ໃນ ຕອນ ບ່າຍ, ຣໍເບີດຕາ ເອີສະຣີ ໄດ້ ເຫັນ ລູກ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ສອງ ຄົນ ຂອງ ນາງ ຮ້ອງ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ແຮງ ໃຫ້ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ທີ່ ໄກ ຈາກ ຝັ່ງ ປະ ມານ 100 ວາ (90 ແມັດ).

Tôi xin kể cho các chị em nghe một câu chuyện đã xảy ra vào tháng Bảy này trên bãi biển Panama City Beach ở Florida.5 Vào lúc quá trưa, Roberta Ursrey thấy hai đứa con nhỏ của mình đang hét cầu cứu từ xa khoảng 90 mét ở ngoài biển.

70. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະ ເຢຊູ ຈຶ່ງ ເປັນ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ເປັນ ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ອິດສະຣາ ເອນ, ຜູ້ ກ່າວ ຕໍ່ ແລະ ກ່າວ ຜ່ານ ສາດສະດາ.9 ສະນັ້ນ ແລ້ວ, ເມື່ອ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ມາ ປະກົດ ຕໍ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ແນະນໍາ ຕົວ ວ່າ ເປັນ “ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ທັງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” (3 ນີ ໄຟ 11:14).

Vì thế, chính Chúa Giê Su Ky Tô, là Đức Giê Hô Va, Chúa Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên, là Đấng phán bảo với và qua các vị tiên tri.9 Chính vì vậy, khi Chúa Giê Su hiện đến cùng dân Nê Phi sau khi Ngài phục sinh, Ngài đã tự giới thiệu là “Thượng Đế của cả thế gian này” (3 Nê Phi 11:14).

71. ໃຫ້ ລະ ວັງ ເປັນ ພິ ເສດ ວ່າ ຄໍາ ວາ ຈາ ຂອງ ທ່ານນັ້ນ ສະ ອ າດ, ບໍ່ ຫ ຍາບ ຄາຍ; ວ່າ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ທ່ານ ສະ ແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຮຽບ ຮ້ອຍ, ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ; ແລ ະວ່າ ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ທ່ານ ສະ ແດງ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ ລິ ສຸດ, ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າທາງ ເພດ.

Hãy đặc biệt giữ cho lời lẽ của mình được nhã nhặn, không thô lỗ; cách ăn mặc của các em phản ảnh sự đoan trang, chứ không kiêu hãnh; và hành vi của các em thể hiện sự thanh khiết, chứ không lăng nhăng bừa bãi.

72. ຄໍາ ສອນ ທີ່ ກ່ຽວ ກັບ ພາ ສາ ໄດ້ ຖືກ ອະ ທິ ບາຍ ໄວ້ໃນ ພາກທີ 90, ຂໍ້ ທີ 11 ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ Doctrine and Covenants ວ່າ, ເພາະ ເຫດ ການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ວັນ ນັ້ນ, ວ່າ ທຸກ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ຍິນ ຄວາມ ສົມ ບູນ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ຄໍາ ວາ ຈາ ຂອງ ເຂົາ ເອງ, ໃນ ພາ ສາ ຂອງ ເຂົາ ເອງ.

Giáo lý của chúng ta đối với ngôn ngữ được ghi trong tiết 90, câu 11 sách Giáo Lý và Giao Ước: “Vì chuyện sẽ xảy ra rằng, vào ngày ấy, mọi người sẽ được nghe phúc âm trọn vẹn bằng ngôn ngữ của mình, và bằng tiếng của mình.”

73. ເທດສະການ ຄຣິດສະມັດ, ພ້ອມ ກັບ ຄວາມ ຫມາຍ ທີ່ ພິ ເສດ ແລະ ຄວາມ ສວຍ ງາມ ຂອງ ເທດສະການ ມັກ ຈະເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຕື້ນ ຕັນ ໃຈ, ເປັນ ແຮງ ດົນ ໃຈ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ ຄໍາ ຫມັ້ນສັນຍາ ຄືນ ອີກ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ຈັດ ຕຽມ— ໂດຍ ທີ່ ໃຊ້ ຄໍາ ຮ້ອງ ຈາກ ບົດ ເພງ ທີ່ ມ່ວນ ອອນຊອນ ຊື່ວ່າ “ຄາ ວາ ຣີ” —“ ໃຫ້ ຜູ້ ອ່ອນ ເພຍ ພັກຜ່ອນ ແລະ ຈິດ ວິນ ຍານ ມີ ສັນຕິ ສຸກ.”

Mùa Giáng Sinh, với ý nghĩa và vẻ đẹp đặc biệt của nó, thường khiến cho chúng ta rơi lệ, soi dẫn một sự cam kết mới với Thượng Đế, và mang đến—những lời mượn từ bài ca tuyệt vời “Calvary”—“sự nghỉ ngơi cho thể xác mệt mỏi và bình an cho tâm hồn.”

74. ເມື່ອ ທ່ານ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຄວາມ ດີງາມ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ, ພ ຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ຊົງ ລິດ ອໍາ ນາດ ຈະ ໃຫ້ ພອນ ລູກໆ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ຜ່ານ ຕົວ ທ່ານ.16 ແອວ ເດີ ຮໍ ລິງ ຈາກ ລັດ ເນ ວາ ດາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ບົດ ຮຽນ ນີ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງ ລາວ.

Khi các anh em tin cậy vào Chúa và lòng nhân từ của Ngài, thì Thượng Đế Toàn Năng sẽ ban phước cho con cái của Ngài qua các anh em.16 Anh Cả Hollings từ Nevada biết được điều đó trong thời gian đầu của công việc truyền giáo của mình.

75. ໃນ ວັນ ທີ 11 ເດືອນ ພຶດ ສະ ພາ , 1945, ຂະ ນະ ທີ່ ລາວປະ ຈໍາ ການຢູ່ ໃນ ກໍາ ປັ່ນ ຊື່ USS Bunker Hill ໃກ້ ເກາະ ໂອ ກີ ນາ ວາ, ກໍາ ປັ່ນ ຖືກ ລະ ເບີດ ໂດຍ ເຄື່ອງ ບິນ ທີ່ ໂສ ຕາຍມາ ຕໍາ ສອງ ລໍາ.9 ພະ ນັກ ງານ ເຮືອເກືອບ 400 ຄົນໄດ້ ເສຍ ຊີ ວິດ ໄປ ຮ່ວມ ທັງ ນ້າ ບ່າວວອນ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

Vào ngày 11 tháng năm Năm 1945, trong khi phục vụ trên tàu sân bay USS Bunker Hill gần Okinawa, con tàu bị hai chiếc máy bay tự sát đánh bom.9 Gần 400 người trong thủy thủ đoàn thiệt mạng, trong đó có Cậu Vaughn của tôi.

76. ອາ ດາມ ແລະ ເອ ວາ ໄດ້ ກະ ທໍາເພື່ອ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ເລືອກ ຈະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ສຸກ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫ ຍ່ ຂອງ ພ ຣະ ບິ ດາ.12 ການ ຕົກ ຂ ອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ສໍາ ລັບ ການ ເກີດ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ສໍາ ລັບ ປະ ສົບ ການ ແລະ ການ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ ໄກ ຈາກ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ.

A Đam và Ê Va đã hành động thay cho tất cả những ai chọn để tham gia vào kế hoạch hạnh phúc vĩ đại của Đức Chúa Cha.12 Sự Sa Ngã của họ tạo ra các điều kiện cần thiết cho sự ra đời của chúng ta và cho kinh nghiệm hữu diệt và học hỏi ở bên ngoài sự hiện diện của Thượng Đế.

77. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຫວັງ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ໃຊ້ ເວ ລາ ອ່ານ ຂ່າວ ສານ ຈາກກອງ ປະ ຊຸມ ເມື່ອ ມັນ ມີ ຢູ່ ໃນ LDS.org ພາຍ ໃນ ສອງ ສາມ ມື້ ຫນ້າ ນີ້ ແລະ ເມື່ອ ມັນຖືກ ພິມ ຢູ່ ໃນ ວາ ລະ ສານEnsign ແລະ Liahona ໃນ ສະ ບັບ ທີ່ ຈະ ອອກ ມາ, ເພາະ ມັນ ສົມ ຄວນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ທົບ ທວນ ແລະ ສຶກ ສາ ມັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ລະ ມັດ ລະ ວັງ .

Tôi hy vọng rằng chúng ta sẽ dành ra thời gian để đọc các sứ điệp của đại hội khi các sứ điệp đó có sẵn trên trang mạng LDS.org trong vài ngày nữa và được in ra trong các số báo sắp tới của tạp chí Ensign và Liahona, vì các sứ điệp này đáng được chúng ta xem lại và nghiên cứu kỹ.

78. ການ ເປັນ ສານຸສິດ ຄື ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຖືກ ປະຕິບັດ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ໂຄ ໂລ ເຍຍ ຮ ວາ ເຣສ ແລະ ໃນ ໄຮ່ສວນ ຢູ່ ໃກ້ໆ ນັ້ນ ເມື່ອ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຈາກ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຢືນຢັນ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່່ງ ເຖິງ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນຍາທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ມີຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ເວລາທີ່ ແສນ ຍາກ ລໍາບາກ ທີ່ ສຸດ.

Vai trò môn đồ là điều tôi đã thấy được thực hành trong Đền Thờ Colonia Juárez và trong những cánh đồng lân cận khi các anh chị em trong Giáo Hội đã khẳng định lại rằng họ cam kết với Thượng Đế và với nhau bất chấp những thử thách cực kỳ khó khăn.

79. ເມື່ອ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ກໍ່ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ແບບ ໄວ ວາ ໃນ ເມືອງ ມາ ທອດ ສ ຫນັງສື ພິມ ນັ້ນ ຖາມ ວ່າ: “ໃນ ໂລກ ທີ່ ແລ້ງ ນໍ້າໃຈ ແບບ ນີ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ ທີ່ ຈະ ຍັງ ມີ ອາສາ ສະຫມັກ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເດີນ ທາງ ມາ ຈາກ ພູມິພາກ ຕ່າງໆຂອງ [ແອ ດ ສະ ປາຍ] ໄປ ເມືອງ ມາ ທອດ ສ ເພື່ອ ຮ່ວມ ແຮງ ຮ່ວມ ໃຈ ກັນ ສ້າງ ອາຄານ ຫຼັງ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ທຸບ ສະຖິຕິ ທັງ ເລື່ອງ ຄວາມ ໄວ ຄວາມ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ລະບຽບ?”

Khi bình luận về việc xây cất một Phòng Nước Trời như thế ở Martos, tờ báo ấy đặt câu hỏi: “Trong thế giới ích kỷ thời nay, làm sao lại có những tình nguyện viên bất vị kỷ từ nhiều vùng [của Tây Ban Nha] đến Martos để xây một công trình phá mọi kỷ lục về tốc độ, sự hoàn hảo và cách tổ chức như thế?”.

80. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເລີ່ ມຕົ້ນກ່າວ ຄໍາ ປາ ໄສ , ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ປະກາດ ເຖິງ ພຣະວິຫານ ໃຫມ່ ສີ່ ແຫ່ງ ຊຶ່ງ ຈະ ຖືກ ສ້າງ ໃນ ຫລາຍ ເດືອນ ແລະ ຫລາຍ ປີ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ຢູ່ ໃນ ສະຖານ ທີ່ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: ເມືອງຄີ ໂຕ, ປະ ເທດເອກ ວາ ດໍ; ເມືອງຮາຣາ ເຣ, ປະ ເທດຊິ ມບໍາ ເວ; ເມືອງບີ ເລັມ, ປະ ເທດບຣາຊິນ; ແລະ ພຣະວິຫານ ແຫ່ງ ທີ ສອງ ໃນ ເມືອງ ລີ ມາ, ປະ ເທດ ເປຣູ.

Thưa các anh chị em, trước khi tôi bắt đầu bài nói chuyện chính thức của tôi ngày hôm nay, tôi xin loan báo bốn ngôi đền mới mà trong những năm tháng sắp tới, sẽ được xây cất tại các địa điểm sau đây: Quito, Ecuador; Harare, Zimbabwe; Belém, Brazil; và một đền thờ thứ hai ở Lima, Peru.