1. ກາງຄືນ ຈຶ່ງ ຂົ່ມ ຕາ ຫຼັບ ບໍ່ ລົງ

thao thức lòng con không yên suốt đêm,

2. ທີ່ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ແລະ ຂົ່ມ ຂູ່

dẫu ngăm đe dùng lời nhục mạ,

3. ປົກ ປ້ອງ ຈາກ ສຽງ ຂົ່ມ ຂູ່

khỏi kẻ vu oan, gièm pha.

4. ເຖິງ ເຈົ້າ ຖືກ ສັດຕູ ຂົ່ມ ຂູ່

dẫu đe dọa từ chúng càng nhiều.

5. ເປັນ ຫຍັງ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ເຊົາ ຂົ່ມ ເຫັງພຣະອົງ?

Tại sao họ không để yên cho Ngài?

6. ເປັນ ຫຍັງ ເຂົາ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບໍ່ ເຊົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພິ່ນ?

Tại sao không để yên cho người ấy?

7. ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ເຮົາ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ຂົ່ມ ຂູ່ ຫຼື ທາລຸນ.

Và Đức Chúa Trời không bao giờ đối xử khắc nghiệt hoặc tàn nhẫn với chúng ta.

8. ນາງ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ລາວ ຊ່ອຍ ນາງ ຊອກ ຫາ ຄົນ ທີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ນາງ ໄຊ.

Bà yêu cầu em ấy giúp bà tìm ra ai đang bắt nạt con bà.

9. ຄົນ ທີ່ ທ່ານ ຄົບ ຫາ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຂົ່ມ ເພິ່ນ ຍໍ ໂຕ ບໍ?

Người mà các em đang hẹn hò có xem thường hay khuyến khích người khác không?

10. ແຕ່ ເຮົາ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ກວາດ ລ້າງ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ດ້ານ ອາລົມ.

Tuy nhiên, chúng ta vẫn chưa loại bỏ được sự lạm dụng tình cảm.

11. 8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອະມິວລອນ ເລີ່ມ ໃຊ້ ສິດອໍານາດ ກັບ ແອວ ມາ ແລະ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ເລີ່ມ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພິ່ນ, ແລະ ໃຫ້ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ ຂົ່ມ ເຫັງ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເພິ່ນ.

8 Và chuyện rằng, A Mu Lôn bắt đầu sử dụng aquyền uy của mình đối An Ma và các người anh em của ông; hắn bắt đầu ngược đãi ông, và còn xúi con cháu mình ngược đãi con cháu họ nữa.

12. ນາງ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຄົນ ທີ່ ອ່ອນ ແອ, ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ຄົນ ທີ່ ທໍ້ຖອຍ ໃຈ.

Cô đã trở thành một người bảo vệ không mệt mỏi cho những người yếu đuối, những người là nạn nhân và chán nản.

13. ສ່ວນ ຫລາຍ ຜູ້ ຄົນ ອາດ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຂົ່ມ ເຫັງ ຜູ້ ອື່ນ, ແຕ່ ບໍ່ ເຫັນສິ່ງ ນັ້ນ ໃນ ຕົວ ພວກ ເຂົາ ເອງ.

Thường thường, người ta có thể phê phán người khác về việc bắt nạt, nhưng họ không thể thấy được điều đó nơi bản thân mình.

14. ລາວ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອື່ນ ບໍ່ ເຄີຍ ຖືກ ເລືອກ.

Nó đã thấy rằng cậu bé hay bắt nạt trong lớp học chưa bao giờ được chọn.

15. ບໍ່ ສາມາດ ໃຊ້ ອໍານາດ ຖານະ ປະ ໂລຫິດໂດຍ ການ ໃຊ້ ອິດ ທິພົນ, ຊັກ ຊວນ, ຫລື ຂົ່ມ ເຫັງ, ຫລື ດ້ວຍ ຊັບ ສົມບັດ ຫລື ສິດ ອໍານາດ ໃດໆ.

Việc sử dụng quyền năng chức tư tế không thể bị ảnh hưởng, thuyết phục, hoặc ép buộc bởi chức vụ, giàu có, hay bị ảnh hưởng.

16. ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ [ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຄີຍ ຂົ່ມ ເຫັງ ຂ້ານ້ອຍ] ເພາະວ່າ ລາວ ບໍ່ ເຄີຍ ຖືກ ເລືອກ.

Em chọn [một bạn trai trong lớp học của em là đứa hay bắt nạt em] vì nó chưa bao giờ được chọn cả.

17. ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໃນ ຄອບຄົວ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ເກີດ ຂຶ້ນຫລາຍ ຄືເກົ່າ ໃນ ສັງຄົມ ບາງ ແຫ່ງ ແລະ ເຮົາ ກໍ ດີໃຈ ນໍາ.

Tình trạng bạo hành trong gia đình đang xảy ra ít thường xuyên hơn trong một vài xã hội, và chúng ta vui mừng vì điều đó.

18. ປີ ແລ້ວ ນີ້ ຕອນ ນາງ ໄຊໄປ ເຂົ້າ ໂຮງຮຽນ ອຸດົມ, ນາ ງ ໄດ້ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

Năm ngoái, khi bắt đầu học trung học, thì Chy trở thành nạn nhân của tình trạng bắt nạt độc ác và nhẫn tâm.

19. ນາງ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ຄວາມ ມືດ ແລະ ຕັດສິນ ໃຈ ໄປ ເຂົ້າ ໂຮງຮຽນ ຢູ່ ບ່ອນ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ຜູ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ນາງ.

Cô rời khỏi bóng tối trong thế giới của mình và quyết định đi học ở rất xa những người lạm dụng cô.

20. ນັບ ແຕ່ ຕອນ ນາງ ເຈນ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ ສາມ ປີ, ນາງ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ຖືກ ດູ ຖູກ, ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

Từ lúc ba tuổi, Jane đã nhiều lần bị đánh đập, khinh thường và lạm dụng.

21. 12 ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເຮົາ, ເດັກນ້ອຍ ເປັນ ຜູ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຜູ້ຍິງ ປົກຄອງ ພວກ ເຂົາ.

12 Còn đối với dân ta thì sẽ bị con nít hà hiếp và bị đàn bà cai trị.

22. ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ມີ ມາ ໃນ ຫລາຍໆ ຮູບ ແບບ ດັ່ງ ເຊັ່ນ: ການ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ, ການ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ບາກ ໃຈ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ກີດ ກັນ ແລະ ຄວາມ ໂດດ ດ່ຽວ, ຫລື ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

Có nhiều hình thức ngược đãi: chế giễu, quấy nhiễu, bắt nạt, cô lập, cách ly, hoặc hận thù đối với người khác.

23. ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽນ ແບບ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຂົ່ມ ຂູ່ ແລະ ກ່າວ ຄໍາ ຊົ່ວ ແຕ່ ພະອົງ ໄວ້ ວາງໃຈ ໃນ ພະ ບິດາ.

Chúa Giê-su đã không bắt chước những kẻ hăm dọa và chửi rủa nhưng nương cậy nơi Cha ngài.

24. ແມ່ ຂອງ ນາງ ໄຊໄດ້ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຈາກ ນາຍຄູ ຢູ່ ໂຮງຮຽນ ໃຫ້ ຢຸດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ນັ້ນ, ແຕ່ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ຜົນ.

Mẹ của Chy đã yêu cầu các giáo viên ở trường học giúp ngăn chặn tình trạng bắt nạt, nhưng điều đó vẫn tiếp tục.

25. ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ຈໍາ ໄດ້ ວ່າ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສັດ ທາ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ.

Anh chị em nhớ rằng những người có đức tin nơi Đấng Ky Tô đã bị nhạo báng và ngược đãi.

26. ພຣະອົງ ໄດ້ ແນະນໍາ ເຮົາ ໃຫ້ ຍຶດຫມັ້ນຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກ້າຫານ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ, ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ກໍ ຕາມ.

Ngài dạy chúng ta phải dũng cảm bênh vực cho niềm tin của mình, ngay cả khi bị chế nhạo và ngược đãi.

27. ແອວ ມາ ຜູ້ ລູກ ຕອນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ແລະ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

Khi còn thanh niên, An Ma Con đã ngược đãi Giáo Hội và các tín hữu Giáo Hội.

28. ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍຕ້ອງໄດ້ ອົດທົນ ກັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫລື ບໍ່ ເຄີຍ ມີພະຍາດ ຊໍາ ເຮື້ອ ຫລື ການ ຕິດ ແສດ.

Tôi chưa phải chịu đựng sự lạm dụng hoặc bị bệnh mãn tính hay nghiện ngập.

29. ຢ່າງ ບໍ່ ຕ້ອງ ສົງ ໃສ, ລາວ ແລະ ເພື່ອນ ຂອງ ລາວ ຕ້ອງ ຖືກ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ນັ້ນ.

Chắc chắn là em ấy và người bạn của mình đã bị nhạo báng và ngược đãi vì quyết định đó.

30. ເຖິງ ແມ່ນ ລາວ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ເອົາ ຂອງ ຂວັນ ທີ່ ງາມໆ ຫຼື ຂົ່ມ ຂູ່ ວ່າ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ລູກ ລູກ ຕ້ອງ ແລ່ນ ຫນີ ຈາກ ລາວ ແລ້ວ ໄປ ບອກ ຄົນ ອື່ນ.

Cho dù người đó hứa cho em những món quà quý giá hoặc dọa nạt, em nên trốn khỏi họ và dù thế nào cũng cứ mách.

31. 34 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ໄຝ່ຝັນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ຫລາຍ ຄົນ.

34 Và những kẻ ấy dương dương atự đắc đến độ ngược đãi ngay cả nhiều đồng bào của họ.

32. (ມັດ ທາ ຽ 10:36, 37) ຫາກ ຄົນ ອື່ນ ຫົວຂວັນ ແລະ ຂົ່ມ ຂູ່ ທ່ານ ຈົ່ງ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ໃຜ ພໍ ໃຈ—ມະນຸດ ຫຼື ພະເຈົ້າ?’

(Ma-thi-ơ 10:36, 37) Nếu người khác chê cười hoặc hăm dọa bạn, hãy tự hỏi: ‘Tôi muốn làm vui lòng ai—người ta hay Đức Chúa Trời?’

33. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຄວນ ປົກ ປ້ອງ ນາງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ນາງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຫລື ປ່ອຍ ໃຫ້ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງມາ ຕະຫລອດ.

Những người đáng lẽ bảo vệ cô lại là những người đã hành hạ cô hoặc để cho cô tiếp tục bị lạm dụng.

34. ທ້າວຄາ ເຊິ ນ ໄດ້ ຕົກລົງ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ, ແຕ່ ໃນ ໃຈ ລາວ ຄິດ ວ່າ ລາວ ຄົງ ເຮັດ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ຊອກ ຫາ ຜູ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ນາງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Carson đồng ý giúp đỡ, nhưng trong lòng mình, em ấy cảm thấy rằng mình có thể làm nhiều hơn là chỉ tìm ra ai là người bắt nạt.

35. ແຕ່ ສິ່ງ ທີ່ ປາກົດ ວ່າ ແນ່ນອນ ກໍ ແມ່ນ: ການ ຂົ່ມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໄວ້ ອາດ ຈະ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ຕໍ່ ຮ່າງກາຍ ແລະ ຈິດ ໃຈ ໄດ້.

Tuy nhiên, một điều gần như chắc chắn là: Đè nén cảm xúc có thể gây hại về cả thể chất lẫn tinh thần.

36. ເຮົາ ບໍ່ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຂອງ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ໃດ ທັງ ພາຍ ໃນ ຫລື ນອກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.

Chúng ta không được phạm tội ngược đãi bất cứ ai ở trong hoặc ngoài Giáo Hội.

37. ຜູ້ ທີ່ ເຄີຍປະ ສົບ ກັບ ການ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ສູນ ເສຍ ຈົນ ຫມົດ ສິ້ນ, ການ ປ່ວຍ ໂຊ ຢ່າງ ຫນັກ ຫລື ຄວາມ ພິ ການ, ການຖືກ ກ່າວ ຫາ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ, ຫລື ການ ຖືກ ທໍາ ຮ້າຍ ທາງວິນ ຍານ ຈາກ ບາບ ຫລື ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນໃນ ຮູບ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ, ທຸກ ສິ່ງ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ດີ ຂຶ້ນ ໂດຍພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ໂລກ.

Những người nào đã chịu đựng bất cứ hành vi lạm dụng, sự mất mát thảm khốc, bệnh tật kinh niên hoặc khổ sở vì tật nguyền, những lời cáo gian, sự ngược đãi tàn nhẫn, hoặc tổn thương phần thuộc linh vì tội lỗi hoặc sự hiểu lầm cũng đều có thể được Đấng Cứu Chuộc của thế gian chữa lành.

38. ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ເຫດການ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ອັນ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ຊາວ ຢິວ ໄດ້ ຮັບ ມາ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ສັດຕະວັດ.

Khi tôi nghĩ về sự kiện này, tôi nghĩ về cảnh ngược đãi khắc nghiệt những người Do Thái đã trải qua suốt nhiều thế kỷ.

39. 13 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ເພິ່ນຮ້ອງ ຂຶ້ນອີກ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ແອວ ມາ, ຈົ່ງ ລຸກ ແລະ ຢືນ ຂຶ້ນ, ເພາະ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ?

13 Tuy nhiên vị thiên sứ lại kêu lên mà rằng: An Ma, hãy đứng lên, và bước lại đây, sao ngươi dám ngược đãi giáo hội của Thượng Đế?

40. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ເຄີຍ ຕ້ອງ ໄດ້ ອົດ ທົນ ກັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ຫລື ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ພະ ຍາດ ຊໍາ ເຮື້ອ, ຫລື ການ ຕິດ ແສດ.

Tôi chưa phải chịu đựng sự lạm dụng hoặc bị bệnh mãn tính hay nghiện ngập.

41. ເພາະວ່າ ເຂົາ ຮັ່ງມີ ເຂົາ ຈຶ່ງ ດູ ຖູກຄົນ ທຸກຍາກ, ແລະ ເຂົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ, ແລະ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ຢູ່ ກັບ ຊັບສົມບັດ ຂອງ ເຂົາ; ດັ່ງນັ້ນ, ຊັບ ສົມບັດ ຂອງ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ເຂົາ.

Vì họ giàu có nên họ xem thường bkẻ nghèo khó, và ngược đãi kẻ nhu mì; trái tim của họ chỉ nằm trong của cải của họ; vì vậy của cải của họ là thượng đế của họ.

42. ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ເຈັບ ປວດ ເພາະ ຍ້ອນ ຄວາມ ລະ ເລີຍ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ຕິດ ແສດ, ແລະ ປະ ເພ ນີ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ບໍ່ ຖືກ ຕ້ອງ.

Nhiều người đau đớn vì bị bỏ bê, bị lạm dụng, nghiện ngập, và các truyền thống cùng văn hoá sai lạc.

43. ບໍ່ ວ່າ ໃຜ ກໍ ຕາມ ບໍ່ ຄວນ ຖືກ ວິ ຈານ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ຫລື ຖືກ ໂຈມ ຕີ ໂດຍຄົນ ອື່ນ, ຫລື ໂດຍ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງດ້ວຍ, ເນື່ອງ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຊື່ອ ຖື ກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ.

Không một ai phải bị cá nhân hay chính phủ chỉ trích, ngược đãi, hoặc tấn công vì điều mà người ấy tin về Thượng Đế.

44. ໃນ ໂລກ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ຂູ່ ໂດຍຄວາມ ອຶດ ຢາກ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ແລະ ການ ອຶດ ຫິວ ພຣະ ວິນ ຍານ, ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ບັນ ຊາ ໃຫ້ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ສາດ ສະ ດາ.

Trong một thế giới thiếu sự ngay chính và nếp sống thuộc linh, chúng ta đã được truyền lệnh phải tán trợ vị tiên tri.

45. ມີ ຈຸດ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ທີ່ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ “ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຢ່າງ ສາ ຫັດ” ແລະ “ຄວາມ ຍາກ ລໍາ ບາກ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ” (ຮີລາມັນ 3:34).

Có lúc những người trong Sách Mặc Môn phải chịu đựng “những ngược đãi lớn lao” và “nhiều nỗi đau buồn” (Hê La Man 3:34).

46. “ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ຫີນ ໃສ່, ... ຖືກ ເລື່ອຍ ເປັນ ທ່ອນ, ຖືກ ລໍ້ ລວງ, ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ: ... ໄດ້ ຫົ່ມ ຫນັງ ແກະ ແລະ ຫນັງ ແບ້ ທ່ຽວ ໄປມາ; ລໍາບາກ ຍາກຈົນ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, [ແລະ] ທົນ ທຸກ ເວດທະນາ;

“Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

47. 3 ແລະ ມີ ຄໍາ ສັ່ງ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ໄປ ຫາ ສາດສະຫນາຈັກ ທຸກ ແຫ່ງ ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ, ວ່າໃຫ້ ມີ ຄວາມ ສະ ເຫມີ ພາບ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ປວງ;

3 Và một lệnh truyền nghiêm nhặt được ban ra cho tất cả các giáo hội là, không được để cho một sự ngược đãi nào xảy ra giữa họ, mà phải có asự bình đẳng giữa mọi người;

48. 2 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄດ້ ສົ່ງ ສານ ໄປ ທົ່ວ ແຜ່ນ ດິນ ວ່າ ບໍ່ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

2 Và chuyện rằng, vua Mô Si A ra một hịch truyền rao khắp xứ rằng, không một người vô tín ngưỡng nào được quyền angược đãi bất cứ ai thuộc giáo hội của Thượng Đế.

49. ພໍ່ ແມ່ ຫລື ຜູ້ ດູ ແລ ຄົນ ອື່ນໆ ຫລື ນາຍຄູ ຫລື ຫມູ່ ເພື່ອນທີ່ ດູ ຖູ ກ, ຂົ່ມ ເຫັງ, ເຮັດ ໃຫ້ ເດັກນ້ອຍ ແລະ ຊາວ ຫນຸ່ມອັບອາຍ ສາມາດ ທໍາຮ້າຍ ເຂົາ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ທໍາຮ້າຍ ທາງ ຮ່າງກາຍ.

Cha mẹ hoặc những người chăm sóc khác hay giáo viên hoặc bạn bè là những người làm nhục, bắt nạt, hoặc làm bẽ mặt trẻ em hoặc giới trẻ thì đều có thể gây ra tác hại lâu dài hơn đối với vết thương về mặt thể chất.

50. ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫ ລາຍ ໃນ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງນອນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເຂົ າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ມາ ອະ ເມ ຣິ ກາ ກັບ ລູ ກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ .

Vì bị ngược đãi khủng khiếp ở quê hương của mình, nên họ di cư đến Mỹ với con cái của họ.

51. ເຖິງ ແມ່ນ ພວກ ລູກຊາຍ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ໄດ້ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ຖືກ ຈັບ ເຂົ້າຄຸກ, ແຕ່ ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າທໍ້ຖອຍ ໃຈ.

Mặc dù các con trai của Hê La Man bị ngược đãi và bỏ tù, nhưng những lời họ đã nghe thì không làm cho họ thất vọng.

52. “ເຮົາ ບອກ ເຈົ້າທັງຫລາຍ ວ່າ, ຈົ່ງ ຮັກ ສັດຕູ ຂອງ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ປ້ອຍ ດ່າ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ເຮັດ ດີ ຕໍ່ຜູ້ ທີ່ ກຽດ ຊັງ ເຈົ້າ, ແລະ ອະທິຖານ ເພື່ອ ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ເຈົ້າຢ່າງ ຫມິ່ນປະຫມາດ ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ ເຈົ້າ;

“Song ta nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi

53. ບໍ່ ມີ ບາດ ແຜ ໃດ, ຄວາມ ພິການ ໃດ, ການ ທໍລະ ຍົດ ໃດ, ຫລື ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຕອບ ແທນ ໃນ ພາຍຫລັງ ເພາະ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ ອັນ ສູງ ສຸດ ຂອງ ພຣະອົງ.

Không có thương tích, khuyết tật, sự phản bội, hoặc lạm dụng nào không được bù đắp vào lúc cuối cùng nhờ vào công lý và lòng thương xót tột bậc của Ngài.

54. ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ເຄາະ ຂອງ ການ ນອກ ໃຈ, ການ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ວາຈາ, ທາງ ເພດ, ແລະ ທາງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ການ ຕິດ ແສດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

Nhiều người là nạn nhân của tội tà dâm và lạm dụng bằng lời nói, tình dục, và tình cảm, thường là kết quả của thói nghiện ngập của người khác.

55. ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ເອົາ ຊະ ນະ ການ ຢາກ ທໍາ ຮ້າຍ, ຂູ່ ເຂັນ, ການ ມັກ ຂົ່ມ ເຫັງ ຜູ້ ອື່ນ, ຫລື ການ ບີບ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ສູນ ສິ້ນ ໄປ.

Tình yêu thương trọn vẹn của Đấng Ky Tô khắc phục những cám dỗ để làm hại, ép buộc, bắt nạt, hoặc áp bức.

56. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ບໍ່ ວ່າ ເພາະ ເຫດ ຜົນ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ທີ່ ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແລະ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ນັ້ນ ຮູ້ ສຶກ ແບບ ໃດ.

Những người đã từng bị ngược đãi vì bất cứ lý do gì đều biết sự bất công và kỳ thị cảm thấy như thế nào.

57. ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງນັ້ນ ໄດ້ ສ້າງ ຄວາມ ສົງ ໄສ ກ່ຽວ ກັບ ສາດ ສະ ດາ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ໄດ້ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ໂຈເຊັບ ແລະ ໄດ້ ຫນີ ຈາກ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກໄປ.3

Phản ứng của ông trước sự việc nhỏ nhặt này đã góp phần vào việc ông nghi ngờ vị tiên tri và cuối cùng dẫn đến việc ông ngược đãi Joseph và bỏ Giáo Hội.3

58. ມັນ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ສະ ໄຫມ ທີ່ ມີ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ການທົດ ລອງ ທີ່ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ໂຈເຊັບ ສະມິດ ໃນ ລັດ ມີເຊີຣີ.

Sự kỳ diệu đó cũng đã xảy ra trong những ngày khủng khiếp của những sự ngược đãi và thử thách khi Tiên Tri Joseph Smith ở tại Missouri.

59. ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ໄດ້ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕອນ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ ຖືກຫົວຫນ້າ ຄົນ ງານ ທີ່ ໂຫດຮ້າຍ ຂົ່ມ ໃຫ້ ແບກ ພາລະ ຫນັກຫນ່ວງຢູ່ ເທິງບ່າ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈົນ ເກືອບ ທົນບໍ່ ໄຫວ.

Các chị em còn nhớ trong Sách Mặc Môn khi dân Ngài gần như bị nghiền nát bởi những gánh nặng ở trên lưng do những người đốc công hung dữ áp đặt lên họ.

60. “ເຮົາບອກ ເຈົ້າ ທັງ ຫລາຍ ວ່າ, ຈົ່ງ ຮັກ ສັດ ຕູ ຂອງ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ໃຫ້ ພອນ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ປ້ອຍ ດ່າ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ເຮັດ ດີ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ກຽດ ຊັງ ເຈົ້າ, ແລະ ອະ ທິ ຖານ ເພື່ອ ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ເຈົ້າ ຢ່າງ ຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ ເຈົ້າ;

“Song ta nói cùng các ngươi rằng: Hãy yêu kẻ thù nghịch, và cầu nguyện cho kẻ bắt bớ các ngươi;

61. 6 ຄົນ ທີ່ ຂ້າ ຟັນຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ການ ຂ້ຽນ ຕີ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂມ ໂຫ ຂອງ ຕົນ, ຄົນ ທີ່ ປົກຄອງ ປະຊາ ຊາດ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຈຶ່ງ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຂັດຂວາງ.

6 Kẻ trong cơn thịnh nộ đã đánh các dân không thôi, kẻ đã dùng sự giận dữ cai trị các nước, sẽ bị hành hạ mà chẳng ai ngăn được.

62. ຂໍ ໃຫ້ ພິ ຈາ ລະ ນະ ເຖິງ ຕົວ ຢ່າງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ພ ຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕອນ ທີ່ ອາ ມິວ ລອນ ໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ແອວ ມາ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.

Hãy xem xét ví dụ trong Sách Mặc Môn trong đó A Mu Lôn ngược đãi An Ma và dân của ông.

63. “ເມື່ອ ຄົນ ກ່າວ ນິນ ທາ ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ ເຈົ້າ ທັງ ຫລາຍ ແລະ ເວົ້າ ຄວາມ ຊົ່ວ ອັນ ບໍ່ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ ຕໍ່ ສູ້ ເຈົ້າ ທັງ ຫລາຍ ເພາະ ເຫັນ ແກ່ ເຮົາ ພວກ ເຈົ້າ ກໍ ເປັນ ສຸກ.

“Khi nào vì cớ ta mà người ta mắng nhiếc, bắt bớ, và lấy mọi điều dữ nói vu cho các ngươi, thì các ngươi sẽ được phước.

64. ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ພັນລະນາ ວິທີ ທີ່ ສັນຕະປາປາ ບາງ ຄົນ ຂອງ ກາໂຕລິກ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຢ່າງ ແຜ່ ຫລາຍ ລັດຖະບຸລຸດ ຄົນ ອັງກິດ ຂຽນ ວ່າ “ອໍານາດ ມັກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ອໍານາດ ເບັດເສັດ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມຊາມ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ.”

Sau khi cho biết về cách một số giáo hoàng bắt đầu bành trướng các chiến dịch đàn áp trong quá khứ, một chính khách Anh Quốc đã nói: “Quyền hành thường gây bại hoại; càng có quyền càng dễ lạm quyền”.

65. ພວກ ເຮົາ ທ້າ ທາຍ ຄົນ ຫນຸ່ມ ທຸກ ຄົນ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ, ການ ດູ ຖູກ ຫລື ພາ ສາ ແລະ ພາກ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ເຈັບ ຊ້ໍານ້ໍາ ໃຈ.

Chúng tôi yêu cầu tất cả giới trẻ hãy tránh bắt nạt, lăng mạ, hoặc đưa ra lời lẽ và lối thực hành nhằm cố tình gây đau đớn cho người khác.

66. 13 ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ບ່ອນຫ ລົບ ໄພ ອັນ ສວຍ ງາມ; ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ສະດົມຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ເສື້ອ ຜ້າ ອັນ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄົນຕ່ໍາຕ້ອຍ ໃນ ໃຈ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ອວດ ອ້າງ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

13 Họ abóc lột bkẻ nghèo để làm các thánh đường của họ thêm phần lộng lẫy; họ bóc lột kẻ nghèo để có những y phục xa hoa. Họ ngược đãi kẻ nhu mì và kẻ nghèo trong lòng cũng vì họ tràn đầy ckiêu ngạo.

67. 7 ເພາະ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ຂອງ ຈອມ ໂຍທາ ນັ້ນຄື ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ, ແລະ ຄົນ ຂອງ ຢູດາ ຄື ໄມ້ ພັນ ດີ ຂອງ ພຣະ ອົງ; ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ລໍຄອຍ ການ ພິພາກສາ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ສຽງຮ້ອງ ໄຫ້.

7 Vì avườn nho của Chúa Muôn Quân là gia tộc Y Sơ Ra Ên, và những người của Giu Đa tức là cây mà Ngài ưa thích, và Ngài trông mong bsự công bình, và thấy bạo tàn; trông mong sự ngay chính, nhưng thấy tiếng kêu la.

68. ດາ ນີ ເອນ, ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຈາກ ປະເທດ ທີ່ ຖືກ ເອົາ ຊະ ນະ —ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ລາວ ເຊື່ອ ໃນ ສາດສະຫນາ ທີ່ ແປກ ປະຫລາດ ຂອງ ລາວ —ໄດ້ ໄປ ເຝົ້າ ກະສັດ ແລະ ໄດ້ ເປີດເຜີຍ ຄວາມ ຝັນ ແລະ ການ ແປ ຄວາມ ຝັນ ນັ້ນ ໃຫ້ ແກ່ ເພິ່ນ.

Đa Ni Ên, một thiếu niên từ một quốc gia bị chiếm đóng—đã bị bắt nạt và ngược đãi vì tin vào tôn giáo lạ lùng của mình—đã đi đến trước mặt nhà vua và tiết lộ cho nhà vua biết về giấc mơ và lời giải thích về giấc mơ đó.

69. ໃນ ສະພາບ ການ ທີ່ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ສາດສະຫນາ ແລະ ໃນ ໄວ ອາຍຸ ປະມານ 15 ປີ, ທ່ານ ອາດ ປະຫລາດ ໃຈຫລາຍ ເມື່ອ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ຫນຶ່ງ ຫລັງ ຈາກດວງ ອາທິດ ໄດ້ ຕົກ ດິນ ແລ້ວ ແຕ່ ກໍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ມືດ ເລີຍ.

Trong một bầu không khí đàn áp tôn giáo và ở cái tuổi 15 non nớt, các anh chị em kinh ngạc trước một buổi tối khi mà mặt trời lặn xuống nhưng không có bóng tối.

70. ສະພາ ນີ້ ກໍ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຕ້ອງ ຮັບ ຟັງ ຢ່າງ ລະມັດລະວັງ ກ່ຽວ ກັບ ບັນຫາ ແລະ ການ ທ້າ ທາຍ ອັນ ຫນັກຫນ່ວງ ທີ່ ລູກ ກໍາລັງ ປະ ເຊີນ ຢູ່ ເຊັ່ນ ວ່າ ເຂົາ ຂາດ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ, ຖືກ ທາລຸນ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ຫລື ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ.

Đây cũng là thời gian để lắng nghe kỹ những mối quan tâm và thử thách nghiêm trọng mà một đứa con có thể đã gặp phải với những vấn đề như thiếu tự tin, bị lạm dụng, bị bắt nạt, hay sợ hãi.

71. ສາດສະດາ ດາ ນີ ເອນ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ກ້າຫານ ສຸດ ຍອດ ໂດຍ ການ ຢືນ ປົກ ປ້ອງ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ຮູ້ ວ່າ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ໂດຍ ການສະ ແດງ ເຖິງ ຄວາມ ກ້າຫານ ທີ່ ຈະ ອະທິຖານ, ເຖິງ ແມ່ນ ລາວ ຖືກ ຂົ່ມ ຂູ່ ວ່າ ລາວ ຈະ ຖືກ ຂ້າ ກໍ ຕາມ.5

Tiên tri Đa Ni Ên đã chứng minh lòng can đảm tột bậc bằng cách bênh vực điều mà ông biết là đúng và bằng cách cho thấy lòng can đảm để cầu nguyện, mặc dù bị hăm dọa sẽ chết nếu ông làm như vậy.5

72. ຕອນ ທີ່ ອອກ ໄປ ຂົ່ມ ເຫັງ ໄພ່ ພົນ ສະໄຫມ ກ່ອນອັກ ຄະ ສາວົກ ໂປ ນ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຕາມ ທາງ ໄປເມືອງ ດາ ມາ ກັດ ແລ້ວ ເພິ່ນ ກໍ ເຮັດ ຕາມ ໂດຍ ອອກ ໄປ ສອນ ແລະ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ (ເບິ່ງ ກິດຈະການ 9:1–6, 20–22, 29).

Trong khi ngược đãi Các Thánh Hữu ban đầu, Sứ Đồ Phao Lô đã được cải đạo trên đường đi đến thành Đa Mách và rồi hành động bằng cách giảng dạy và làm chứng về Đấng Ky Tô (xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 9:1–6, 20–22, 29).

73. 7 ເພິ່ນຈະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ທົນ ຕໍ່ ຄວາມທຸກ ທໍລະ ມານ, ແຕ່ ປານ ນັ້ນ ພຣະ ອົງ ຍັງ ບໍ່ ເປີດ ປາກ ຂອງ ເພິ່ນ ເລີຍ; ເພິ່ນ ຖືກ ນໍາ ເອົາ ໄປ ໂຮງ ຂ້າ ສັດ ຄື ກັນ ກັບ ລູກ ແກະ, ແລະ ຄື ກັບ ໂຕ ແກະ ທີ່ ຢືນ ຢູ່ ເສີຍໆ ຕໍ່ຫນ້າ ຄົນ ທີ່ ຕັດ ຂົນ ຂອງ ມັນ ແລະ ເພິ່ນ ກໍ ບໍ່ ເປີດ ປາກ ເລີ ຍ.

7 Người bị áp bức, và bị khốn khổ, nhưng angười chẳng hề mở miệng; người bị dẫn đi như bchiên con bị dẫn đến lò sát sinh, và như chiên câm ở trước mặt kẻ hớt lông, người chẳng hề mở miệng.

74. ໃນ ຄືນ ທີ່ ຫນາວ ເຢັນ ຂອງ ລະດູ ຫນາວ ປີ ຫນຶ່ງ, ຜົວ ຂອງ ນາງ ໄດ້ ກັບ ມາ ເຮືອນ ເມົາ ເຫລົ້າ, ໄດ້ ຂົ່ມ ນາງ ແຊຣາ ກັບນາງ ແອນ ນີຂຶ້ນລົດ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃສ່ ຊຸດ ນຸ່ງ ນອນ ແລ້ວ ໄດ້ ໄລ່ ເຂົາ ເຈົ້າລົງ ລົດ ຢູ່ ຂ້າງ ທາງ.

Một đêm đông nọ, người chồng say xỉn trở về nhà, bắt Sara và Annie vào xe trong khi họ còn đang mặc quần áo ngủ, và sau đó bỏ họ lại bên lề đường cao tốc.

75. (ເອເຟດ 5:23) ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ເປັນ ຜົວ ບໍ່ ຄວນ ປະ ຖິ້ມ ຫນ້າທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຕົນ ແຕ່ ຄວນ ແບກ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ນັ້ນ ແບບ ລູກ ຜູ້ ຊາຍ; ທັງ ບໍ່ ຄວນ ໃຊ້ ສິດ ອໍານາດ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ຫລື ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແຕ່ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ ແລະ ຄວາມ ກະລຸນາ.

Vì thế, người chồng không được bỏ bê mà phải cương quyết gánh vác trách nhiệm của mình. Anh cũng không độc đoán hoặc khắt khe, nhưng tỏ ra yêu thương, phải lẽ và tử tế.

76. ທູດ ບອກ ນີ ໄຟ ເຖິງ ພອນ ແລະ ການ ສາບ ແຊ່ງ ຊຶ່ງຕົກ ມາ ຫາ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ—ມີ ສາດສະຫນາ ຈັກ ສອງ ແຫ່ ງ ເທົ່າ ນັ້ນຄື: ສາດສະຫນາຈັກ ຂອງ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ມານ—ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ປະຊາ ຊາດ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ໂດຍ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃຫຍ່ ແລະ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ—ອັກຄະ ສາວົກ ໂຢຮັນ ຈະ ຂຽນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຈົບ ຂອງ ໂລກ.

Một vị thiên sứ nói cho Nê Phi biết về những phước lành và những sự rủa sả giáng xuống người Dân Ngoại—Chỉ có hai giáo hội: Giáo Hội của Chiên Con của Thượng Đế và giáo hội của quỷ dữ—Các Thánh Hữu của Thượng Đế ở khắp các quốc gia bị giáo hội vĩ đại và khả ố đó ngược đãi—Vị Sứ Đồ Giăng sẽ viết về ngày tận thế.

77. ໃນ ໄລ ຍະ 33 ພັນ ສາ ແຫ່ງ ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະ ຂອງພຣະ ອົງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ທົນ ກັບ ການ ປະ ຕິ ເສດ; ການ ຂົ່ມ ເຫັງ; ຄວາມ ຫິວ ໂຫຍ, ຄວາມ ກະ ຫາຍ ນ້ໍາ, ແລະ ຄວາມອ່ອນ ເພຍ;10 ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ; ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ; ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ການ ຖືກ ປະ ຫານ ໂດຍ ມື ຂອງ ຄົນ ບາບ.11 ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ແລະ ຢູ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ແຫ່ງ ຄາ ວາ ຣີ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກເຖິງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ຄວາມ ຍາກ ລໍາ ບາກ, ການ ລໍ້ ລວງ, ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ, ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ເຮົາ.12

Trong 33 năm sống trên trần thế, Ngài đã bị từ khước, ngược đãi, thể xác Ngài đói khát và mệt mỏi,10 cô đơn, bị hành hạ bằng lời nói và hành động, và cuối cùng là một cái chết đau đớn tột cùng dưới bàn tay của những người tội lỗi.11 Trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và trên cây thập tự ở Đồi Sọ, Ngài đã cảm nhận tất cả những đau đớn, khổ sở, cám dỗ, bệnh hoạn và những sự yếu đuối của chúng ta12

78. ຄວາມເຈັບ ຊ້ໍາ ທີ່ ເກີດ ຈາກ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ແບບ ນີ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ທໍາຮ້າຍ ບຸ ກ ຄະ ລິ ກ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້, ມັນກໍ່ໃຫ້ເກີດ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ໃນ ໃຈ ໄດ້, ມັນເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ຕ່ໍາ ໃຈ ໄດ້, ແລະ ມັນເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຕັມ ໄປ ໂດຍ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວໄດ້.

Thiệt hại gây ra bởi hình thức lạm dụng này lưu lại trong ký ức của chúng ta rất lâu, làm tổn thương cá tính của chúng ta, gieo mối thù hận vào lòng chúng ta, làm giảm lòng tự trọng của chúng ta, và làm cho lòng chúng ta tràn đầy sợ hãi.

79. (ໂຢບ 2:9, 10) ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ປີ ຕໍ່ ມາ ຊາຕານ ຍັງ ພະຍາຍາມ ພິສູດ ປະເດັນ ນີ້ ໂດຍ ເຮັດ ໃຫ້ ກະສັດ ບາບີໂລນ ທີ່ ເປັນ ເດືອດ ເປັນ ແຄ້ນ ຂົ່ມ ຂູ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຊາວ ເຫບເລີ ສາມ ຄົນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຕ້ອງ ຕາຍ ໃນ ເຕົາ ໄຟ ທີ່ ຮ້ອນ ກ້າ ຖ້າ ບໍ່ ຍອມ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ປັ້ນ ທີ່ ກະສັດ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້ ນັ້ນ.

(Gióp 2:9, 10) Nhiều thế kỷ sau, Sa-tan vẫn tìm cách chứng minh quan điểm của mình, hắn khiến một vua Ba-by-lôn nổi giận hăm dọa giết ba chàng thanh niên Hê-bơ-rơ trong lò lửa hừng nếu họ không chịu quỳ lạy trước một tượng chạm do vua dựng lên.

80. ແຕ່ ພຣະອົງ ພຣະພິ ໂລດ ໃນ ທາງ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຕໍ່ ຄົນ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ເຊັ່ນກັບ ຄົນ ເກັບ ພາສີ, ພວກ ຟາ ຣີຊາຍ, ແລະ ພວກ ຊາ ດູ ກາຍ— ພວກ ເຂົາຖື ຕົນ ເອງ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍ້ອງຍໍ, ເພື່ອ ຈະ ມີ ອິດ ທິພົນ, ແລະ ຮັ່ງມີ ເປັນ ດີ ດ້ວຍ ສິ່ງຂອງທາງ ໂລກ, ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ, ພວກ ເຂົາໄດ້ ຂົ່ມ ເຫັງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຄວນ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

Nhưng Ngài hành động trong cơn giận dữ ngay chính chống lại những kẻ đạo đức giả giống như các thầy thông giáo, người Pha Ri Si, và Sa Đu Sê–những người đã cố gắng làm ra vẻ ngay chính để nhận được lời khen ngợi, ảnh hưởng, và sự giàu có của thế gian, và đồng thời đàn áp những người mà họ cần phải ban phước.