1. 정치적 혼란기에서 전제 정치로

Từ hỗn loạn đến độc tài

2. 그러한 전제 조건 아래, 가톨릭 교회는 그들을 내버려두었다.

Trên cương vị đó Giáo hội Công giáo không đá động gì đến họ.

3. 기본 전제: 모두에게 최적인 권장 입찰가는 없습니다.

Đầu tiên: không có một mức giá đặt thầu khuyến nghị nào là phù hợp cho mọi người.

4. 16 회개는 침례의 또 다른 전제 조건입니다.

16 Sự ăn năn là một điều kiện tiên quyết khác để được làm báp têm.

5. 이것은 어떤 종류의 세계적인 전제 정부가 아닐 것입니다.

Đây không phải là một loại chính thể độc tài cai trị toàn cầu.

6. 환생의 가르침은 영혼이 불멸이라는 전제 조건을 필요로 합니다.

Theo thuyết tái sinh, linh hồn phải bất tử.

7. 정치 콘텐츠의 예: 정당 또는 후보 홍보, 정치 사안 지지

Ví dụ về nội dung chính trị: quảng bá cho các đảng phái hoặc ứng cử viên chính trị, ủng hộ vấn đề về chính trị

8. 이 종교 단체들에 가입하는 것은 아테네 시민이 되기 위한 전제 조건이나 마찬가지였습니다.

Có chân trong các hội này hầu như là điều kiện tiên quyết để làm công dân của A-thên.

9. 정치 콘텐츠의 예: 정당 또는 후보에 대한 홍보, 정치 사안 지지

Ví dụ về nội dung chính trị: quảng bá cho các đảng phái/ứng cử viên chính trị, ủng hộ các vấn đề chính trị.

10. 정치 싸움도 일어나죠.

Có những cuộc đấu đá chính trị để kiếm cơm.

11. 정치 상황의 변화

những biến chuyển về chính trị?

12. 가톨릭 교회와 국제 정치

Giáo hội Công giáo và Chính trị quốc tế

13. 정치 철학부터 시작하도록 하죠.

Bắt đầu với triết lý chính trị.

14. 정치 후보자 정보 또는 후보자의 정책적 입장, 정당, 모금 활동, 정치 활동 위원회, 의제를 포함한 모든 정치 유료 광고는 유형을 불문하고 금지됩니다.

Chúng tôi cấm mọi hình thức quảng cáo trả phí chính trị, bao gồm cả thông tin về ứng viên chính trị hay lập trường chính sách của họ, các đảng phái chính trị, ủy ban vận động gây quỹ hay tài chính tranh cử hoặc chương trình làm việc của họ.

15. 숨겨진 소식이라고 생각되는 것을 찾는 일의 전제 조건은 본문이 절대로 변하지 않았어야 한다는 것입니다.

Cuộc tìm kiếm một thông điệp ẩn giấu tin là có trong Kinh Thánh lệ thuộc vào một bản văn tuyệt đối còn y nguyên.

16. 그렇습니다. 저는 신문 만화가입니다. 정치 만화가이지요.

Xin thưa, Tôi là người vẽ tranh biếm họa trên báo người vẽ tranh biếm họa chính trị.

17. 물론, 현대의 정치 국가들이나 정부들이 아닙니다.

Chắc chắn không phải là các nước hay các chính phủ của thế gian ngày nay.

18. 종교 단체들은 정치 혁명에 자금을 대주었습니다.

Những hội đồng tôn giáo đã tài trợ cuộc cách mạng chính trị.

19. 소위 정치 엘리트들이 그것을 어떻게 다룰까요?

Các tầng lớp chóp bu đã xử lý vấn đề này như thế nào -- cái tầng lớp được gọi là chóp bu chính trị?

20. 29 그러면 정치 지도자들은 어떠합니까?

29 Vậy còn các nhà lãnh đạo chính trị thì sao?

21. 조직 이름: 광고의 '광고비 출처' 표시와 정치 광고 투명성 보고서 및 정치 광고 라이브러리에 표시될 이름입니다.

Tên của tổ chức: Xin lưu ý rằng tên này sẽ hiển thị trong thông tin công khai "Được chi trả bởi" của quảng cáo, cũng như trong báo cáo về tính minh bạch cho Quảng cáo chính trị và thư viện quảng cáo chính trị.

22. 이는 정치 과학자 제임스 페인이 주장하는 이론입니다.

Đây là nội dung bài tranh luận của nhà khoa học chính trị James Payne.

23. 우리는 정치 사상을 주입받았고 백인들을 증오하도록 교육받았습니다.

Chúng tôi thấm nhuần tư tưởng chính trị và được dạy thù ghét người da trắng.

24. 전문 분석가들은 경제나 정치 동향을 예측합니다.

CÁC CHUYÊN GIA PHÂN TÍCH dự đoán xu hướng của thị trường và chính trị.

25. 해결해야 할 복잡한 우주법과 정치 문제도 있습니다.

Đơn giản như, chúng ta vẫn chưa có cách khai thác không gian bền vững.

26. 양극화 현상은 정치 지도자 사이에서 가장 심합니다.

Sự phân cực mạnh mẽ nhất xảy ra giữa những nhà chính trị ưu tú của chúng ta.

27. 이 이름은 광고의 '광고비 출처:' 정보에 표시될 뿐만 아니라 정치 광고 투명성 보고서 및 정치 광고 라이브러리에도 표시됨을 유의하세요.

Xin lưu ý rằng tên này sẽ được hiển thị trong nội dung công khai “Trả tiền bởi” của quảng cáo, cũng như trong báo cáo về tính minh bạch trong Quảng cáo chính trị và thư viện quảng cáo chính trị.

28. 선거 광고 비용의 출처, 지출 금액 등에 대한 데이터가 포함된 정치 광고 투명성 보고서 및 정치 광고 라이브러리를 게시합니다.

Xuất bản một báo cáo có thể truy cập công khai về tính minh bạch cho Quảng cáo chính trị và thư viện quảng cáo chính trị chứa dữ liệu về các nguồn tài trợ cho quảng cáo bầu cử, số tiền chi tiêu cũng như những thông tin khác.

29. 사람들이 정치 지도자와 종교 지도자들에게 실망하였기 때문입니까?

Có phải là vì họ thất vọng về các lãnh tụ chính trị và tôn giáo của họ không?

30. 정치 활동을 하던 사람이 하느님의 왕국을 전파하게 되다

Từ hoạt động chính trị đến truyền giảng Nước Trời

31. 한편, 메토디우스는 정치 행정가로서 아버지와 같은 길을 걸었습니다.

Trong khi đó, Methodius nối gót chân cha—theo đuổi sự nghiệp hành chính.

32. 막부는 국가의 모든 정치 실권을 장악하고 있었다.

Tông Ái kiểm soát toàn bộ các vấn đề quan trọng của đất nước.

33. 그러면 우리는 아마겟돈을 정치 무대에서 찾아보아야 하는가?

Vì vậy chúng ta có nên tìm hiểu nghĩa Ha-ma-ghê-đôn là gì trong cục diện chính trị không?

34. 오늘날의 정치 상황은 요한의 시대와 상당히 다르다.

Ngày nay cục diện chính trị khác hẳn với cục diện chính trị ở dưới thời Giăng.

35. 우리는 아프리카의 문학, 정치, 경제정책에 관해 토론했스비다.

Chúng tôi bàn về văn học, chính trị, các chính sách kinh tế của Châu Phi.

36. 그 후에는 동요와 정치 불안의 시기가 이어집니다.

Sau khi ông băng hà, đất nước rơi vào tình trạng nhiễu nhương và bất ổn về chính trị.

37. 증인들은 정치 요소들로부터 포학한 공격을 받아 왔습니다.

Họ bị phần tử chính trị tấn công dã man.

38. 사회적 고립과 정치 양극화에 갇혀있는 건 아닐까요?

Có phải chúng ta mắc kẹt với sự cô lập xã hội hay sự phân cực chính trị?

39. 현재의 정치 상황에서 그런 것들이 얼마나 현실적입니까?

Trong bối cảnh chính trị hiện thời, những điều đó thực tế như thế nào?

40. 이 이름은 광고의 '광고비 출처:' 공개 문구에 표시될 뿐만 아니라 정치 광고 투명성 보고서 및 정치 광고 라이브러리에도 표시됩니다.

Tên này cũng sẽ được hiển thị trong nội dung công khai “Trả tiền bởi” của quảng cáo, cũng như trong báo cáo về tính minh bạch trong Quảng cáo chính trị và thư viện quảng cáo chính trị.

41. 이 이름은 광고의 '광고비 출처:' 공개 문구에 표시될 뿐만 아니라 정치 광고 투명성 보고서 및 정치 광고 라이브러리에도 표시됨을 유의하세요.

Xin lưu ý rằng tên này cũng sẽ được hiển thị trong nội dung công khai “Trả tiền bởi” của quảng cáo, cũng như trong báo cáo về tính minh bạch trong Quảng cáo chính trị và thư viện quảng cáo chính trị.

42. 창녀가 타고 있는 야수는 세계의 정치 세력을 상징합니다.

Con thú mà dâm phụ cưỡi tượng trưng các cường quốc chính trị thế giới.

43. 임계점에 도달하는 아이디어는 민주 정치에서 정치 활동의 핵심입니다.

Các ý tưởng đạt mức tới hạn là chủ nghĩa tích cực chính trị trong chính quyền quần chúng

44. 리드 양식에는 정치 콘텐츠에 대한 광고가 허용되지 않습니다.

Google không cho phép quảng cáo nội dung chính trị trong biểu mẫu khách hàng tiềm năng.

45. 국경은 접경 지역의 정치 상황에 따라 다른 스타일로 표시됩니다.

Biên giới quốc gia quốc tế được hiển thị theo nhiều kiểu khác nhau, tùy theo tình trạng chính trị của biên giới.

46. 우리는 엑스레이를 찍어서 전제 국가의 실제시간의 진맥을 실제시간의 감각으로 내용에 의해 작동되고 있는중인 소셜 그래프에있는 다른 순환내의 소셜 반작용을 말이죠.

Chúng ta có thể chụp X-quang và có được một nhịp thời gian hiện thực của đất nước, cái nhìn thời gian thực về các phản ứng xã hội về những mạch dẫn khác nhau trong một biểu đồ xã hội được nội dung kích hoạt.

47. • 고대 바빌론의 사제들은 그 나라의 정치 문제에 깊이 관여하였습니다.

• Các thầy tế lễ của Ba-by-lôn cổ xưa tham dự tích cực vào công việc chính trị của nhà nước.

48. 우리는 세상의 정치 문제에서 중립을 유지한다는 것을 어떻게 나타냅니까?

Làm thế nào chúng ta cho thấy mình trung lập trong các vấn đề chính trị của thế gian?

49. 여자들은 흔히 정치 문제보다는 가정에 관심이 더 많습니다.

Phụ nữ thường chú ý đến gia đình họ hơn là những đề tài chính trị.

50. 일부 사두개인들은 정치 집단인 헤롯당에 속해 있었기 때문이다.

Vì một số người Sa-đu-sê thuộc đảng chính trị theo Hê-rốt.

51. 이방 나라들이 자기와 정치 동맹을 맺도록 설득하기 위해서입니다.

Để thuyết phục các nước Dân Ngoại liên minh chính trị với mình.

52. 선거 광고의 자금 출처, 지출 금액 등에 대한 데이터가 포함되어 있고 일반 사용자에게 공개되는 정치 광고 투명성 보고서 및 정치 광고 라이브러리를 게시합니다.

Xuất bản một báo cáo có thể truy cập công khai về tính minh bạch trong Quảng cáo chính trị và thư viện quảng cáo chính trị với dữ liệu về các nguồn tài trợ cho quảng cáo bầu cử, số tiền chi tiêu và những thông tin khác.

53. 행복은 사라졌고 합의를 만드는데 실패했습니다. 정치 싸움은 엄청난 양극화로 이끌었습니다.

Sự hưng phấn phai dần, chúng ta đã thất bại trong việc xây dựng sự đồng thuận, và những sự đấu tranh chính trị dẫn đến sự phân cực mạnh.

54. 고고학자들은 페이리강 문화가 평등주의이며, 정치 조직은 거의 없었다고 믿고 있다.

Các nhà khảo cổ học cho rằng văn hóa Bùi Lý Cương theo chủ nghĩa quân bình, có ít cấu trúc mang tính chính trị.

55. 한번은 어느 마을에 갔는데, 하필 그곳에서 정치 집회가 진행 중이었습니다.

Vào dịp nọ, chúng tôi đến một ngôi làng, nơi đang diễn ra buổi họp về chính trị.

56. 이것이 전통적으로 진보적 정치 이론과 뉴튼 물리학이라 불리는 것들의 기반입니다.

Đây là các nền tảng cho cái được gọi là, theo cách truyền thống, lý thuyết chính trị tự do và Vật lý học Newton.

57. 종종 탐욕에 사로잡힌 정치 지도자들이 분쟁의 도화선인 증오심을 부추깁니다.

Các nhà lãnh đạo chính trị, thường bị thúc đẩy bởi lòng tham, khơi dậy sự thù ghét khiến người ta càng hăng tranh chiến.

58. 다른 프로테스탄트 교직자들은 서로 다른 정치 노선에 분명히 동조합니다.

Hàng giáo phẩm thuộc những nhóm Tin lành khác rõ rệt đứng về những phe chính trị khác.

59. 우리 시대 지배적인 정치 이론들은 세가지 가정을 하고 있습니다.

Ba giả thuyết được đưa ra bởi những học thuyết chính trị nổi bật vào thời chúng ta.

60. 상반된 관점을 가진 일부 사람들은 콘스탄티누스를 “피로 물들어 있고, 수많은 무법한 행위와 숱한 속임수로 지탄받는 인물이며, ··· 끔찍한 범죄들을 저지른 추악한 전제 군주”라고 묘사합니다.

Mặt khác, một số người tả Constantine là “kẻ nhuốm máu, bị bêu xấu là có vô số hành động tàn ác và đầy thủ đoạn bịp bợm,... một bạo chúa ghê tởm, phạm phải những tội ác khủng khiếp”.

61. 이것은 우리의 침묵과, 대립적 정치 권력이 만들어낸 단절을 극복하는 데에 핵심적입니다.

Điều quan trọng là phải vượt qua sự im lặng hèn nhát và sự chia rẽ tạo ra bởi các thế lực chính trị.

62. 다행히도, 세계 주요 국가들의 정치 지도자들은 엘리트들이라서 대부분 이 문제를 이해합니다.

May thay, có nhiều nhà lãnh đạo của những quốc gia lớn trên thế giới là những thính giả ưu tú và giờ đã hiểu được điều này.

63. 종교 지도자들은 정치 문제에서 중립을 유지하라는 예수의 명령을 철저히 외면하였습니다.

Những nhà lãnh đạo tôn giáo hoàn toàn bác bỏ mệnh lệnh của Chúa Giê-su về việc giữ trung lập trong vấn đề chính trị.

64. 저는 당이 세계적으로 앞서가는 정치 개혁의 전문가라고 감히 제안해볼까 합니다.

Bây giờ, tôi sẽ liều cho rằng Đảng là chuyên gia hàng đầu thế giới trong cải cách chính trị.

65. 그런가 하면, 방향을 돌려 사회 복음이나 정치 복음을 전파하는 사람들도 있습니다.

Những người khác quay sang giảng phúc âm để cải cách xã hội hoặc chính trị.

66. 그들은 전쟁, 정치 소요, 인종 폭력, 테러가 빈번한 지역에 살고 있습니다.

Họ sống trong những vùng có chiến tranh, bất ổn chính trị, bạo động giữa các sắc tộc hay khủng bố.

67. 2019년 8월에 정치 관련 콘텐츠 정책이 업데이트되어 다음과 같은 변경사항이 적용됩니다.

Vào tháng 8 năm 2019, chúng tôi sẽ cập nhật Chính sách về nội dung chính trị để bao gồm các thay đổi sau:

68. 오히려, 정치 집단들이 마침내 평화와 안전을 이룩할 것처럼 낙관적인 견해를 조장합니다.

Thay vì vậy, họ vẽ ra một hình ảnh lạc quan về những nhóm chính trị cuối cùng đạt được hòa bình và an ninh.

69. 정치, 경제, 기술도 심각한 문제입니다만 우리는 이를 해결할 수 있습니다.

Chính sách, kinh tế, và kỹ thuật là những vấn đề nghiêm trọng, nhưng có thể giải quyết được.

70. 증인은 모든 사람과 평화롭게 지내며 시위나 정치 혁명에 가담하지 않습니다.

Họ sống hòa thuận với mọi người, họ không tham gia vào những cuộc biểu tình và cách mạng chính trị.

71. 갈루아가 유명한 것은 혁명을 위한 그의 정치 활동 때문은 아니었지요.

Thực tế không phải các chính sách cách mạng làm Galois nổi tiếng.

72. 카사블랑카는 모로코의 경제와 상업 수도가 되었으며, 반면에 라바트는 정치 수도이다.

Casablanca là "thủ đô" kinh tế và kinh doanh của Maroc, trong khi Rabat là thủ đô về mặt chính trị.

73. 그들은 정치 지도자들에게 압력을 가하여 ‘법을 구실로 해로운 일을 꾀’하였습니다.

Chúng làm áp lực trên các lãnh tụ chính trị để “dùng chiêu bài hợp pháp làm chuyện xấu xa”.

74. 여러분은 정부, 신문, 정치, 기자 등 많은 사람들과 연결되어 있습니다.

Bạn vẫn có những nhóm người liên quan đến chính quyền, báo chí, chính trị, và bình luận.

75. 4 배교한 그리스도교국은 정치 지도자들과 더불어 끔찍한 전쟁을 벌여 왔습니다.

4 Các tôn giáo bội đạo tự xưng theo đấng Christ đã nhập bọn với các nhà lãnh đạo chính trị để gây ra chiến tranh khủng khiếp.

76. 이들은 정치 분쟁에 관여하지 않으며 “다시는 전쟁을 연습지” 않고 있다.

Họ không tham gia vào những sự tranh đấu chính trị và họ “chẳng còn tập sự chiến-tranh”.

77. 이 짐승은 단지 하나의 정부가 아니라 세계적 정치 제도를 상징합니다.

Điều này tượng trưng cho toàn bộ hệ thống chính trị, chứ không phải chỉ một chính phủ đơn độc mà thôi.

78. (계시 13:1, 8) 짐승은 “왕” 즉 정치 세력을 상징할 수 있습니다.

Các con thú có thể tượng trưng cho các “vua” hay cường quốc chính trị (Đa-ni-ên 7:17; 8:3-8, 20-25).

79. 나는 내 임지인 파라과이가 수많은 정치 혁명을 겪은 나라라는 것을 알게 되었습니다.

Tôi được bổ nhiệm đi Paraguay, một nước có bề dày lịch sử về cách mạng chính trị.

80. (계시 20:10) 야수와 거짓 예언자는 정치 기구로서 사탄의 보이는 조직의 일부입니다.

(Khải-huyền 20:10) Con thú và tiên tri giả là những thực thể chính trị, đều thuộc tổ chức hữu hình của Sa-tan.