1. 도리어 사냥감이 된 백상어

Cá mập trắng là con mồi

2. 진리를 옹호하다가 도리어 진리를 더럽히다

Bóp méo lẽ thật khi bênh vực nó

3. 도리어 빌라도는 “진리가 무엇이오?” 하고 냉소적으로 응수하였습니다.

Thay vì thế, ông hỏi một cách hoài nghi: “Lẽ thật là cái gì?”

4. 도리어 그가 이상한 사람인 것처럼 인식되기도 했다.

Dalí đã thu hút sự chú ý như một người lập dị và kỳ quái.

5. 도리어 예수께서는 친절하게도 “더는 두려워하지 마십시오”라고 말씀하셨습니다.

Trái lại, Chúa Giê-su nhân từ trả lời: “Đừng sợ chi”.

6. “[도리어] 거룩하고 흠이 없게 하시려는 것입니다.”—5:27.

“Nhưng được nên thánh và không tì vết”.—5:27.

7. 따돌림이라는 역경과 반대는 도리어 그들을 굳건하고 변치 않게 만들었습니다.

Nghịch cảnh và sự chống đối của việc bị lảng tránh đã làm cho họ vững chắc và bền bỉ.

8. “[도리어] 여호와의 뜻이 무엇인지 계속 깨닫도록 하십시오.”—5:17.

“Nhưng hãy tiếp tục tìm hiểu để biết ý muốn của Đức Giê-hô-va”.—5:17.

9. 위로를 받고 싶어서 그런 건데, 도리어 꾸중을 듣고 말았지요.

Tưởng mẹ sẽ an ủi, ai dè mẹ còn la mình nữa chứ.

10. 14 그런가 하면 상대방이 도리어 압력을 느끼게 할 수도 있습니다.

14 Trong một số trường hợp, bạn có thể phản ứng lại trước áp lực.

11. 도리어 이렇게 말씀하셨어요. ‘어린아이들을 그대로 두시오. 그들이 내게 오는 것을 막지 마시오.’

Giê-su đã nói: “Hãy để con trẻ đến cùng ta, đừng ngăn cản chúng”.

12. 도리어 “악한 자들의 길은 소멸될 것”입니다.—시 1:4-6.

Thật vậy, “đường kẻ ác rồi bị diệt-vong”.—Thi-thiên 1:4-6.

13. 도리어 “모든 나라에서 그분을 두려워하고 의를 행하는 사람은 [그분이] 받아 주[십니다].”

Trái lại, “trong các dân, hễ ai kính-sợ Ngài và làm sự công-bình, thì nấy được đẹp lòng Chúa”.

14. “악한 사람을 저항하지 마십시오. 도리어 누구든지 당신의 오른뺨을 때리거든, 그에게 다른 뺨마저 돌려 대십시오.

Chúa Giê-su Christ nói: “Đừng chống-cự kẻ dữ.

15. (요한 7:49) 바리새인들은 사람들에 대한 사랑이 조금도 없었으며 도리어 사람들을 몹시 멸시하였습니다.

(Giăng 7:49, chúng tôi viết nghiêng). Họ hoàn toàn không có chút tình thương nào đối với người dân, mà chỉ toàn là sự miệt thị.

16. 도리어 자존심이 상해 반감을 품었을 뿐 아니라 자신이 한없이 비참하다고 여긴 것 같습니다.

Xem ra càng lúc ông càng chìm sâu trong nỗi cay đắng, thương cho thân mình và cảm thấy mất thể diện.

17. 당신이 율법대로 나를 재판하려고 앉아 있으면서 도리어 율법을 어기고 나를 치라고 명령하시오?”—사도 23:3.

Sao ông vừa ngồi xử tôi theo Luật pháp lại vừa vi phạm Luật pháp khi bảo người đánh tôi như vậy?”.—Công 23:3.

18. 그분이 어떤 이름도 없는 활력의 집합체가 아니라 도리어 이름을 가진 ‘인격체’라는 사실을 곧 인식하게 될 것이다!

Chẳng bao lâu bạn sẽ thấy Ngài không phải là một nguồn năng lực vô danh nào đó, nhưng trái lại là một nhân vật thực sự có một tên riêng hẳn hoi!

19. 예수께서는 “모든 것 위에 ··· 머리”가 되실 것이었는데도, ‘섬김을 받으러 온 것이 아니라, 도리어 섬기려고 오’셨습니다.

Dù ngài được đặt làm ‘đầu muôn vật’, ngài “đến, không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta” (Ê-phê-sô 1:22; Ma-thi-ơ 20:28).

20. 그 평론에 의하면, 도리어 “폭력은 더없이 정당하고 정상적이며 부득이한 수단으로—문제를 해결하는 가장 확실한 방법으로—그려졌다.”

Bài tiểu luận nói: “Bạo lực được xem là chính đáng, thông thường và không tránh được—giải pháp rõ ràng nhất cho vấn đề”.

21. 바울은 에바브로디도가 병 때문에 우울해졌다고 해서 그를 책망하지 않았습니다. 도리어 빌립보 사람들에게 그의 곁에 가까이 있어 주라고 부탁하였습니다.

Phao-lô không khiển trách Ép-ba-phô-đích vì ông bị ốm đau, nhưng dặn tín đồ thành Phi-líp hãy ở gần bên Ép-ba-phô-đích.

22. ‘당신을 밴 태와 당신에게 젖 먹인 가슴이 행복합니다!’ 그러나 그분은 ‘아닙니다. 도리어 하느님의 말씀을 듣고 지키는 사람들이 행복합니다!’

Kinh Thánh tường thuật: “Có một người đàn-bà ở giữa dân-chúng cất tiếng thưa rằng: Phước cho dạ đã mang Ngài và vú đã cho Ngài bú!

23. 그는 이렇게 기록하였습니다. “내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라.”

Ông viết: “Tôi đãi thân-thể tôi cách nghiêm-khắc, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi đã giảng-dạy kẻ khác, mà chính mình phải bị bỏ chăng” (I Cô-rinh-tô 9:27).

24. 도리어 아무도 멸망되기를 바라지 않으시고 모두가 회개에 이르기를 바라시기 때문에 여러분에 대하여 참으시는 것입니다.”—베드로 둘째 3:9.

“[Đức Giê-hô-va] không chậm-trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn-nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn-năn” (2 Phi-e-rơ 3:9).

25. “나는 확실히 깨달았습니다. 하느님은 편파적이 아니시고, 도리어 모든 나라에서 그분을 두려워하고 의를 행하는 사람은 받아 주신다는 것입니다.”

Phi-e-rơ bắt đầu với lời nói hùng hồn này: “Nay tôi thật sự hiểu rằng Đức Chúa Trời không hề thiên vị, nhưng trong các dân, hễ ai kính sợ ngài và làm điều đúng thì được ngài chấp nhận” (Công 10:34, 35).

26. (에베소 5:25) 예수께서는 “‘사람의 아들’은 섬김을 받으러 온 것이 아니라, 도리어 섬기려고 ··· 온 것입니다”라고 말씀하셨습니다.

Ngài hy sinh vì yêu thương hội thánh, người vợ theo nghĩa tượng trưng (Ê-phê-sô 5:25).

27. 도리어 계속 영으로 충만해 있으십시오.” 어떤 그리스도인이 술을 마시기로 한다면, 그는 절도 있게 마셔야 합니다.—잠언 23:29-32.

Nếu một tín đồ đấng Christ thích uống rượu, người đó nên uống một cách điều độ (Châm-ngôn 23:29-32).

28. “여러분의 단장은 ··· 겉옷을 입는 외적인 것으로 하지 말고, 도리어 마음의 숨은 사람[으로] 하십시오.”—베드로 첫째 3:3, 4.

‘Đừng quá chú trọng vào việc chưng diện bề ngoài, như mặc đồ đẹp; nhưng hãy tô điểm lòng mình, tức con người bề trong’.—1 Phi-e-rơ 3:3, 4.

29. “주의 종은 싸우지 말아야 합니다. 도리어 모든 사람에 대하여 부드럽고, ··· 고난 아래서도 자기를 제어[해야 합니다].”—디모데 둘째 2:24.

“Đầy tớ Chúa không nên cãi cọ, nhưng phải ở hiền từ với hết thảy,... nhẫn nại chịu đựng điều ác”.—2 TI-MÔ-THÊ 2:24, Trần Đức Huân.

30. 그것은 우리의 봉사의 직무가 책잡히지 않게 하려는 것입니다. 도리어 우리는 모든 면에서 우리 자신을 하느님의 봉사자로 추천합니다.”—고린도 둘째 6:3, 4.

Phao-lô phản ánh thái độ đúng qua những lời này: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào. Nhưng chúng tôi làm cho mình đáng trượng trong mọi sự, như kẻ hầu việc Đức Chúa Trời”.—2 Cô-rinh-tô 6:3, 4.

31. “사람들[하느님을 섬긴다고 공언하는 사람들]이 건전한 가르침을 참지 못하고, 도리어 자기 욕망에 따라 자기 귀를 즐겁게 해 줄 선생들을 모을 시기가 올 것입니다.”

Lời Đức Chúa Trời đã báo trước xu hướng này khi nói rằng: “Sẽ có một thời kia, người ta [xưng thờ phượng Đức Chúa Trời] không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư-dục mà nhóm-họp các giáo-sư xung-quanh mình”.

32. “자기 자신에 대하여 생각할 필요가 있는 것 이상으로 생각하지 마십시오. 도리어, 하느님께서 각자에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 건전한 정신을 가질 수 있도록 생각하십시오.”

Kinh-thánh khuyên “chớ có tư-tưởng cao quá lẽ, nhưng phải có tâm-tình tầm-thường, y theo lượng đức-tin mà Đức Chúa Trời đã phú cho từng người” (Rô-ma 12:3).

33. “여호와께서는 자기의 약속에 관하여 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것처럼 더디시지 않습니다. 도리어 아무도 멸망되기를 바라지 않으시고 모두가 회개에 이르기를 바라시기 때문에 여러분에 대하여 참으시는 것입니다.

Tuy nhiên, Phi-e-rơ nói: “Chúa không chậm-trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn-nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn-năn.

34. 유다 시대에 ‘경건치 아니한 자들’이 “하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸”려고 하였지만, 그 충성스러운 제자가 조치를 취하여 동료 신자들에게 경고하였으며, 그렇게 해서 그들을 보호하였읍니다.

“Những kẻ chẳng tin-kính” dưới thời Giu-đe đã tìm cách “đổi ơn Đức Chúa Trời chúng ta ra việc tà-ác”, nhưng môn đồ trung thành đó cảnh giác những anh em cùng đạo và nhờ vậy mà che chở họ.

35. “여호와께서는 자기의 약속에 관하여 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것처럼 더디시지 않습니다. 도리어 아무도 멸망되기를 바라지 않으시고 모두가 회개에 이르기를 바라시기 때문에 여러분에 대하여 참으시는 것입니다.”

“[Đức Giê-hô-va] không chậm-trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn-nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn-năn”.

36. 여호와께서는 자기의 약속에 관하여 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것처럼 더디시지 않습니다. 도리어 아무도 멸망되기를 바라지 않으시고 모두가 회개에 이르기를 바라시기 때문에 여러분에 대하여 참으시는 것입니다.”

Chúa không chậm-trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn-nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn-năn”.

37. 오래 참음과 가르치는 기술을 다하여 책망하고 질책하고 권고하십시오. 사람들이 건전한 가르침을 참지 못하고, 도리어 자기 욕망에 따라 자기 귀를 즐겁게 해 줄 선생들을 모을 시기가 올 것입니다.

Vì sẽ có một thời người ta không chịu lắng nghe sự dạy dỗ đúng đắn, nhưng lại theo ham muốn riêng mà tập họp các thầy dạy quanh mình để nghe những lời êm tai.

38. 라고 호소했지만, 이는 도리어 느부갓네살 왕의 화만 돋우었습니다. 그는 모든 지혜자와 박수와 술객을 갈기갈기 찢어 죽이라 명했고, 다니엘과 이스라엘에서 온 다른 어린 학생들까지도 죽임을 당할 형국이었습니다.

Nhưng điều này chỉ làm cho Vua Nê Bu Cát Nết Sa tức giận thêm, và vua ra lệnh băm vằm tất cả những người thông sáng, thuật sĩ, các nhà chiêm tinh, và các cố vấn—kể cả Đa Ni Ên và các học sinh trẻ tuổi khác từ Y Sơ Ra Ên.

39. “그들은 대담하고 자기 고집대로 하여 영광스러운 이들에 대하여 떨지 않고 도리어 모욕적으로 말합니다.” 유다는 “꿈에 빠져 있는 이 사람들[은] ··· 육체를 더럽히고 ··· 영광스러운 이들에 대하여 모욕적으로 말하고 있”다고 씁니다.

Giu-đe viết rằng “chúng nó..., trong giấc mơ-màng làm ô-uế xác-thịt mình... và nói hỗn các đấng tôn-trọng” (II Phi-e-rơ 2:10; Giu-đe 8).

40. “여러분의 단장은 머리를 땋고 금장식을 달거나 겉옷을 입는 외적인 것으로 하지 말고, 도리어 마음의 숨은 사람을 조용하고 온화한 영의 부패하지 않는 옷차림으로 하십시오. 이것이야말로 하느님의 눈앞에 큰 가치가 있습니다.

Phi-e-rơ nói: “Chớ tìm-kiếm sự trang-sức bề ngoài, như gióc tóc, đeo đồ vàng, mặc áo quần lòe-loẹt; nhưng hãy tìm-kiếm sự trang-sức bề trong giấu ở trong lòng, tức là sự tinh-sạch chẳng hư-nát của tâm-thần dịu-dàng im-lặng, ấy là giá quí trước mặt Đức Chúa Trời.

41. 그러나 그는 “도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아”하였습니다. 그 이유는 “그리스도를 위하여 받는 능욕을 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼”기 때문입니다.

Nhưng ông “đành cùng dân Đức Chúa Trời chịu hà-hiếp hơn là tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi: người coi sự sỉ-nhục về đấng Christ là quí hơn của châu-báu xứ Ê-díp-tô” (Hê-bơ-rơ 11:25, 26).

42. “모든 일에서 [상관]에게 복종하고, 그를 크게 기쁘게 하고, 말대꾸하지 말고, 도둑질하지 말고, 도리어 선한 충실성을 온전히 보이십시오. 그리하여 그들이 모든 일에서 우리 구원자 하느님의 가르침을 단장하게 하십시오.”—디도 2:9, 10.

Trong bức thư gửi cho Tít, sứ đồ Phao-lô khuyên những người làm công nên “vâng-phục chủ mình, phải làm đẹp lòng chủ trong mọi việc, chớ cãi-trả, chớ ăn-cắp vật chi, nhưng phải hằng tỏ lòng trung-thành trọn-vẹn, để làm cho tôn-quí đạo Đức Chúa Trời, là Cứu-Chúa chúng ta, trong mọi đường”.—Tít 2:9, 10.

43. 12 이제 보라, 이 레이코니우스 통치자는 의인이었고, 일개 ᄀ도적의 요구와 위협에 놀랄 자가 아니었으므로, 도적들의 수령인 긷디안하이의 서한에 귀 기울이지 아니하고, 도리어 자기 백성들로 하여금 도적들이 그들을 치러 올 때를 대비하여 주께 부르짖게 하였더라.

12 Giờ đây, này, quan cai trị La Cô Nê là một người công minh, ông không hề sợ hãi trước những yêu sách và những lời hăm dọa của một atên cướp; vậy nên, ông không nghe theo lời trong bức thư của Ghi Đi An Hi là thủ lảnh bọn cướp, mà ông bảo dân ông phải kêu cầu Chúa để xin Ngài ban cho sức mạnh để chuẩn bị chờ khi quân cướp tràn xuống đánh họ.

44. (에스겔 1:12) 우리는 베드로의 이러한 말을 염두에 둡니다. “여호와께서는 자기의 약속에 관하여 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것처럼 더디시지 않습니다. 도리어 아무도 멸망되기를 바라지 않으시고 모두가 회개에 이르기를 바라시기 때문에 여러분에 대하여 참으시는 것입니다.”

Chúng ta nhớ lời của Phi-e-rơ: “Chúa không chậm-trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn-nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn-năn” (II Phi-e-rơ 3:9).

45. “의의 도를 안 후에 받은 거룩한 명령을 저버리는 것보다 알지 못하는 것이 도리어 저희에게 나으니라 참 속담에 이르기를 개가 그 토하였던 것에 돌아[간다 하는] ··· 말이 저희에게 응하였도다.”—베드로 후 2:21, 22.

Đã xảy đến cho chúng nó như lời tục-ngữ rằng: Chó liếm lại đồ nó đã mửa” (II Phi-e-rơ 2:21, 22).

46. (사도 1:7) 그렇기 때문에 베드로는 이어서 이렇게 말합니다. “여호와께서는 자기의 약속에 관하여 어떤 사람들이 더디다고 생각하는 것처럼 더디시지 않습니다. 도리어 아무도 멸망되기를 바라지 않으시고 모두가 회개에 이르기를 바라시기 때문에 여러분에 대하여 참으시는 것입니다.”

(Công-vụ các Sứ-đồ 1:7) Bởi đó, Phi-e-rơ nói tiếp: “Chúa không chậm-trễ về lời hứa của Ngài như mấy người kia tưởng đâu, nhưng Ngài lấy lòng nhịn-nhục đối với anh em, không muốn cho một người nào chết mất, song muốn cho mọi người đều ăn-năn”.

47. 31 이제 나 주는 시온의 주민을 크게 기쁘게 여기지 아니하나니, 이는 그들 가운데 ᄀ게으른 자들이 있고, 그들의 자녀 또한 ᄂ사악함 속에 자라나고 있으며, 그들은 또한 영원한 재물을 간절히 ᄃ구하지 아니하고 도리어 눈에 탐욕이 가득함이니라.

31 Giờ đây, ta, là Chúa, không được hài lòng cho lắm với những dân cư trong Si Ôn, vì có anhững kẻ biếng nhác trong bọn họ; và con cái họ cũng lớn lên trong bsự tà ác; họ cũng không tha thiết ctìm kiếm của cải của sự vĩnh cửu, nhưng mắt của họ chỉ đầy sự tham lam.

48. 다니엘은 바벨론의 느부갓네살 왕의 꿈을 해석하여 왕에게 “후일에 될 일을”31 알리며, “하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니 이것은 영원히 망하지도 아니할 것이요 그 국권이 다른 백성에게로 돌아가지도 아니할 것이요 도리어 [다른] 모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 설 것이라”32 라고 선언했습니다.

Khi Đa Ni Ên giải thích giấc mơ của Vua Nê Bu Cát Nết Sa ở Ba Bi Lôn, để cho nhà vua biết “những ngày sau rốt,”31 thì ông tuyên bố rằng “Chúa trên trời sẽ dựng nên một nước không bao giờ bị hủy diệt, quyền nước ấy không bao giờ để cho một dân tộc khác; song nó sẽ đánh tan và hủy diệt hết các nước trước kia, mà mình thì đứng đời đời.”

49. 예를 들어, 사도 바울은 영감을 받아 동료 감독자인 디모데에게 이렇게 썼습니다. “사람들이 건전한 가르침을 참지 못하고, 도리어 자기 욕망에 따라 자기 귀를 즐겁게 해 줄 선생들을 모을 시기가 올 것입니다. 그들은 진리에서 귀를 돌이켜 거짓 이야기에 빠질 것입니다.”

Chẳng hạn dưới sự soi dẫn, sứ đồ Phao-lô đã viết cho Ti-mô-thê, một giám thị hội thánh, như sau: “Sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư-dục mà nhóm-họp các giáo-sư xung-quanh mình, bịt tai không nghe lẽ thật, mà xây hướng về chuyện huyễn”.

50. (고린도 첫째 4:9) 고린도 둘째 6:3, 4에는 사도 바울이 한 다음과 같은 건전한 교훈이 나옵니다. “우리는 걸려 넘어지게 하는 아무것도 결코 제공하지 않으려고 합니다. 그것은 우리의 봉사의 직무가 책잡히지 않게 하려는 것입니다. 도리어 우리는 모든 면에서 우리 자신을 하느님의 봉사자로 추천합니다.”

(1 Cô-rinh-tô 4:9, Bản Diễn Ý) Nơi 2 Cô-rinh-tô 6:3, 4, chúng ta thấy lời khuyên khôn ngoan của sứ đồ Phao-lô: “Chúng tôi chẳng làm cho ai vấp-phạm, hầu cho chức-vụ của mình khỏi bị một tiếng chê-bai nào. Nhưng chúng tôi làm cho mình đáng trượng [“làm chứng tốt về mình”, NW] trong mọi sự, như kẻ hầu việc Đức Chúa Trời”.

51. (디모데 첫째 5:17; 에베소 5:23; 히브리 6:10-12) 어떤 상황에서든지 장로의 가르침은 영적으로 건전한 것이어야 합니다. 사도 바울이 감독자인 디모데에게 이렇게 말한 바와 같습니다. “사람들이 건전한 가르침을 참지 못하고, 도리어 자기 욕망에 따라 자기 귀를 즐겁게 해 줄 선생들을 모을 시기가 올 것입니다.

(1 Ti-mô-thê 5:17; Ê-phê-sô 5:23; Hê-bơ-rơ 6:10-12) Trong mọi hoàn cảnh, sự dạy dỗ của trưởng lão phải lành mạnh về thiêng liêng, vì sứ đồ Phao-lô nói với giám thị Ti-mô-thê: “Sẽ có một thời kia, người ta không chịu nghe đạo lành; nhưng vì họ ham nghe những lời êm tai, theo tư-dục mà nhóm-họp các giáo-sư xung-quanh mình, bịt tai không nghe lẽ thật, mà xây hướng về chuyện huyễn.

52. 그리고 그분이 모든 사람을 위하여 죽으신 것은, 살아 있는 사람들이 더 이상 자기를 위하여 살지 않고 도리어 자기를 위하여 죽었다가 일으킴을 받으신 분을 위하여 살게 하려는 것입니다.” (고린도 둘째 5:14, 15) 바울의 말은 우리가 하느님의 과분한 친절을 감사히 여긴다면 그분과 그분의 아들에게 영예를 돌리기 위해 살 것이라는 뜻입니다.

Nói cách khác, nếu biết ơn lòng nhân từ bao la của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ dùng đời sống mình để tôn kính ngài và Con ngài.

53. (시 11:5) 그처럼 회개하지 않는 사람은 용서받지 못한다는 점을 사도 바울은 히브리 사람들에게 보낸 편지에서 이렇게 분명히 알려 줍니다. “우리가 진리의 정확한 지식을 받은 후에 고의로 거듭 죄를 짓는다면, 더 이상 죄를 위한 희생이 남아 있지 않고, 도리어 심판에 대한 두려움에 찬 예상과 대적하는 자들을 소멸하는 불타는 질투가 있을 뿐입니다.”

Không có sự tha thứ cho kẻ không ăn năn như thế, như ông Phao-lô nói rõ trong lá thư gửi cho người Hê-bơ-rơ: “Nếu chúng ta đã tiếp nhận sự hiểu biết chính xác về sự thật mà vẫn cố tình bước đi trong tội lỗi thì không còn lễ vật nào để chuộc tội nữa, nhưng chỉ còn chờ đợi sự phán xét đáng sợ và cơn giận phừng phừng sẽ thiêu hủy những kẻ chống đối Đức Chúa Trời” (Hê-bơ-rơ 10:26, 27).