1. 13 의로운 사람들이 “단지 은을 위하여” 팔리고 있었는데, 이것은 재판관들이 은을 뇌물로 받고 무고한 사람들에게 유죄를 선고하는 것을 의미할 수 있습니다.

13 義なる者たちが「ただ銀のために」売られています。 これは,わいろとして銀を受け取った裁き人たちが無実の人に刑を宣告しているという意味でしょう。

2. “은 기물이 없으니, ‘솔로몬’의 시대에 은을 귀히 여기지 아니[하였더라.]”

銀のものは何もなかった。 銀はソロモンの時代には,全く取るに足りないものとみなされていた」と述べられています。(

3. 그 광석은 믿기 어려울 정도로 많은 은을—50퍼센트의 순은을—함유하고 있었습니다!

鉱石は純銀50%で,信じられないほど含有量の高いものでした。

4. 1558년에 ‘바톨로메이드 메디나’는 수은 사용을 포함하는 과정을 통해 은을 추출하는 방법을 개선하였다.

1558年にバルトロメ・デ・メディナは,水銀の使用を含む工程により,銀の抽出法を改良しました。

5. 은은 좀처럼 천연 원소로는 발견되지 않으므로, 은을 뽑아내고 맥석과 찌끼와 떠 있는 다른 물질에서 분리해 내려면 그리고 납과 같은 다른 금속에서 은을 추출해 내려면 원광석을 녹여 정련해야 한다.

銀は自然銀としてはまれにしか見いだされないので,銀を取り出し,脈石,浮きかす,浮きかすに似た異物から分離するため,また鉛など他の金属の混じらないものにするために,原鉱石を溶解させ,精錬しなければなりません。(

6. 연단하는 자는 은을 자세히 지켜봐야 한다. 불 속에 조금이라도 오래 두면 은이 망가지기 때문이다.

精錬する者は,銀を注意深く観察しなければなりません。 というのも,銀は炎の中に一瞬でも長く放置しておくと壊れてしまうからです。

7. 오래지 않아 갤리언선(船)들이 아메리카에서 노략한 엄청난 양의 금과 은을 스페인으로 수송하기 시작했다.

ほどなくしてガリオン船が,アメリカ大陸で略奪された金銀を大量にスペインに輸送し始めました。

8. 슬라브 민화에 따르면, 흡혈귀는 생피를 마시며 은을 무서워한다고(다만 은으로 죽일 수는 없다) 여겨졌다.

スラヴの民話によると、吸血鬼は血を飲み、銀を恐れる(ただし銀によって殺すことはできない)とされた。

9. 톨레도의 상감 공예는 강철의 진한 검은색 바탕에 금이나 은을 박아 넣어 그 광채를 더욱 부각시킵니다.

トレドの象眼工芸は下地の鋼が濃い黒色なので,はめ込まれた金銀の輝きがよく映えます。

10. (창세 12:5; 13:2, 6, 7) 의로운 욥도 가축과 종들과 금과 은을 포함하여 상당한 부를 소유하고 있었습니다.

創世記 12:5; 13:2,6,7)義人ヨブも,畜類や僕たち,金銀など,かなりの富財を得ていました。(

11. 그러나 오히려 성서에서 말한 대로 “은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족함이 없”읍니다.

しかし,実際は,聖書が述べるとおり,「ただ銀を愛する者は銀に満ち足りることなく,富を愛する者は収入に満ち足りることがない」のです。(

12. 보석 세공인들은 금, 백금, 화이트 골드 혹은 은을 사용해서 거의 무궁 무진한 방법으로 보석의 천연미를 돋보이게 한다.

宝石商は,金やプラチナや,ホワイトゴールドや銀を使い,無限とも思える様々な方法でこの宝石の自然の美しさを引き立てています。

13. 성서는 우리에게 “은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으”라고 권한다.

聖書はわたしたちに,「銀を求めるようにそれを求めつづけ,隠された宝を求めるようにそれを尋ね求めつづける」ことを勧めています。(

14. 17세기가 저물 무렵, 마닐라에서 페루의 은을, 멕시코 시에서 중국제 비단을, 리스본에서 아프리카의 금을, 런던에서 북아메리카의 모피를 볼 수 있었다.

17世紀の末には,ペルー産の銀がマニラで,中国産の絹がメキシコ・シティーで,アフリカ産の金がリスボンで,北米産の毛皮がロンドンで出回っていました。

15. 두 번째로 모리스 형제는 “도가니는 은을 위하여, 가마는 금을 위하여, 사람은 그 칭찬에 의하여”라는 말이 나오는 잠언 27:21을 낭독했습니다.

次に,モリス兄弟は,箴言 27章21節の,「るつぼは銀のため,炉は金のため。 人はその賛美による」という聖句を読みました。

16. (다니엘 10:12) 에스라는 예루살렘의 성전을 아름답게 하기 위해 금과 은을 많이 가지고 여호와의 백성을 바벨론으로부터 이끌고 나오려 할 때, 백성이 하나님 앞에서 자신들을 낮추도록 금식을 선포하였다.

ダニエル 10:12)エズラはエルサレムの神殿を美しくするために大量の金や銀を携えてエホバの民をバビロンから導き出そうとしていたとき,民が神のみ前でへりくだるために断食をふれ告げました。

17. 어느 쪽 “왕”이 “그 열조가 알지 못하던 신”, 즉 과학적 군국주의를 섬겼으며, 주저함 없이 총 국민 생산의 상당 부분을 군사 공학 및 군대에 바쳐 “금, 은을 드려” 그것을 공경하였는가?

その父たちの知らなかった神」つまり科学的な軍事中心主義を崇拝し,軍事的な科学技術や軍隊のために国民総生産のかなりの部分をためらわずにつぎ込み,『金や銀によって』それに誉れを帰しているのはどちらの「王」ですか。

18. 성서 시대에 이 두 금속을 어떻게 분리했는지는 알려져 있지 않지만, 잠언 17:3과 27:21의 “도가니는 은을 위한 것이요 가마는 금을 위한 것이[다]”라는 말은 이 두 금속을 처리하는 방법의 차이를 언급하고 있는 듯하다.

聖書時代にこれらの金属をどのようにして分離したかは知られていませんが,箴言 17章3節と27章21節の,「るつぼは銀のため,炉は金のため」という言葉は,これら二つの金属を扱うのに別の方法が採られていたことを暗示しているようです。

19. 그러므로 현명한 잠언 필자는 이렇게 말했다. “은을 구하는 것 같이 그것[지혜]을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리[라.]”—잠언 2:1-5.

それで賢明な箴言の筆者はこう述べました。「 銀を求めるようにそれ[知恵]を求めつづけ,隠された宝を求めるようにそれを尋ね求めつづけるなら,そのとき,あなたはエホバへの恐れを理解し,まさに神についての知識をも見いだすことであろう」― 箴言 2:1‐5。

20. 19 그러나 말라기는 또한 이렇게 기록하였습니다. “그[여호와]가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.”

彼らを金のように,また銀のように澄ませ,彼らはエホバのため義にそって供え物をささげる民となるのである」。(

21. “나 여호와가 말하노라 그 날에 어문에서는 곡성이, 제 이 구역에서는 부르짖는 소리가, 작은 산들에서는 무너지는 소리가 일어나리라 막데스[예루살렘의 한 구역] 거민들아 너희는 애곡하라 가나안[“장사하는”, 난외주] 백성이 다 패망하고 은을 수운하는 자가 끊어졌음이니라.”—스바냐 1:10, 11, 「신세—참조주」 각주 참조.

銀を量り出す者はみな断ち滅ぼされた』」― ゼパニヤ 1:10,11,脚注。

22. 현명한 왕 솔로몬은 약 3,000년 전에 이렇게 대답하였습니다. “지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배[보물, 신세]를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게[하나님에 관한 바로 그 지식을 발견하게, 신세] 되리[라.]”

賢王ソロモンは今から3,000年ほど前にそれに答えてこう述べています。「 理解を求めて呼ばわり,識別力を求めて声を上げるなら,銀を求めるようにそれを求めつづけ,隠された宝を求めるようにそれを尋ね求めつづけるなら,そのとき,あなたはエホバへの恐れを理解し,まさに神についての知識をも見いだすことであろう」。 想像してみてください。

23. “내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리[라.]”

「わが子よ,もしあなたがわたしの言う事柄を受け入れ,わたしの戒めを自らに蓄えて,耳で知恵に注意を払って,心を識別力に傾けるようにするなら,しかも,もしあなたが理解を求めて呼ばわり,識別力を求めて声を出すなら,銀のようにそれを求め続け,隠された宝のようにそれを捜し続けるなら,そうするなら,あなたはエホバへの恐れを理解し,神の知識さえも見いだすであろう」。

24. “그[사자]의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을 것이라 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손[기름부음받은 제사장 그룹]을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.”

そして彼は銀を精錬する者また清める者として座し,レビの子ら[油そそがれた祭司のグループ]を必ず清くする。 彼らを金のように,また銀のように澄ませ,彼らはエホバのため義にそって供え物をささげる民となるのである」。

25. 그런 사람들은 잠언 2:1-5의 이러한 말과 같이 행합니다. “내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리[라.]”

箴言 2章1節から5節に記されていることを行なうのです。「 我が子よ,あなたがわたしのことばを受け入れ,わたしのおきてを自分に蓄え,そして,耳を向けて知恵に注意を払い,心を識別力に傾けるなら,さらに,理解を求めて呼ばわり,識別力を求めて声を上げるなら,銀を求めるようにそれを求めつづけ,隠された宝を求めるようにそれを尋ね求めつづけるなら,そのとき,あなたはエホバへの恐れを理解し,まさに神についての知識をも見いだすことであろう」。

26. 고대 이스라엘의 솔로몬 왕은 사람들이 감추인 보배를 찾기 위해 얼마나 힘차게 땅을 파는지 알고 있었으며, 그 점을 언급하여 이렇게 썼다. “지식[“이해”]을 불러 구하며 명철[“분별력”]을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리[라.]”—잠언 2:3-5, 「신세」 참조.

そしてそのことに言及してこう書きました。「 さらに,理解を求めて呼ばわり,識別力を求めて声を上げるなら,銀を求めるようにそれを求めつづけ,隠された宝を求めるようにそれを尋ね求めつづけるなら,そのとき,あなたはエホバへの恐れを理解し,まさに神についての知識をも見いだすことであろう」― 箴言 2:3‐5。

27. “내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기울이며 네 마음을 명철에 두며 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는 것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는 것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리[라.]” (잠언 2:1-5) 이상 고려한 내용으로 보아, 우리가 하나님의 말씀 가운데 왜 그 점이 그렇게 표현되었는가, 그 말을 어떻게 적용할 수 있는가를 알려고 해야 함이 분명합니다.

箴 2:1‐5)これまでに考慮してきたことからすれば,神のみことばにしるされている事がらはどうしてそのように述べられているのか,またそれらのことばはどのように適用できるのかを知りたいと願うべきであることがわかります。