1. 웨일스 제후들의 명목상의 주군이었던 잉글랜드 왕 헨리 3세는 1267년, 르웰린을 웨일스 공으로 승인하면서 이때 웨일스 공국(Principality of Wales)이 성립되었다.

ウェールズ諸侯の名目上の主君であるイングランド王ヘンリー3世は、1267年にルウェリンをプリンス・オブ・ウェールズとして承認し、ここにウェールズ公国(Principality of Wales)が成立した。

2. 웨일스 지방에서 “양”을 찾는 일

ウェールズで“羊”を見つける

3. 33명의 그 고장 증인들은 웨일스, 잉글랜드 그리고 미국에서 온 증인들의 지원을 받았습니다.

地元の33人の証人たちは,ウェールズやイングランドや米国からやって来た兄弟たちの援助を受けました。

4. 영국의 잉글랜드와 웨일스, 아일랜드는 카운티 타운(county town)이라는 단어를 사용하고 있다.

イギリスのイングランド、ウェールズおよびアイルランド共和国では、カウンティ・タウン (county town) という語が使用されている。

5. 그 후 맨 섬은 시대별로 스코틀랜드, 웨일스, 아일랜드, 잉글랜드, 노르웨이의 지배를 받았습니다.

その後マン島は,それぞれ異なった時代にスコットランド,ウェールズ,イングランド,ノルウェーの支配を受けました。

6. 78년 여름에 아그리콜라는 로마 기병을 섬멸시킨 오르도비치 족을 토벌하고자 북쪽으로 웨일스 원정에 나섰고, 북상하여 모나 섬에 상륙했다.

78年の夏、アグリコラはのローマ騎兵を殲滅させたオルドウィチ族を討伐のため北ウェールズに遠征、そして北上、モナ島に上陸する。

7. 실제로, 서섹스 출신의 수컷 유럽울새가 웨일스 출신 수컷의 녹음된 울음소리를 듣자 분개한 듯이 깃털을 곤두세우더니 테이프 재생기를 공격하였다.

事実,サセックス地方の雄のコマドリに,ウェールズ地方の雄のコマドリのさえずりをテープで聞かせたところ,サセックスの雄は怒って羽を膨らませ,テープレコーダーを攻撃した。

8. 흥미롭게도, 성서를 전세계로 널리 배포하려는 운동이 부지중에 웨일스 출신의 16세 된 소녀인 메리 존스에 의해 불붙기 시작하였습니다.

興味深いことに,ウェールズの16歳の少女メリー・ジョーンズは,それとは知らずに,聖書を世界中に広める運動の火つけ役となりました。

9. 그의 훈훈하면서 위엄있는 문체와 세련된 표현법은 산문과 구어체에서 모두 웨일스 사람들에게 하나의 표준을 세워 놓았으며, 그 표준은 400년 동안 지속되었다.

暖かく,威厳のある文体と滑らかな文章は,ウェールズ人にとって散文や話し言葉の規準となり,その規準は400年間存続してきました。

10. 나는 웨일스 출신의 동료 그리스도인인 로이드 그리피스와 함께 랭커셔에 있는 한 “작은 집”을 함께 쓰면서 파이오니아 봉사를 하라는 임명을 받았습니다.

ウェールズ出身の仲間のクリスチャン,ロイド・グリフィスと共に,ランカシャーのとある“コテージ”に住んで開拓奉仕をするよう割り当てられました。

11. 애호가들의 관심은 웨일스 남부의 한 폐차장으로 쏠렸는데, 이곳은 「선데이 텔러그래프」에서 일컫는 바, “증기 기관차의 열광자들을 위한 중심지”라는 곳으로 개발되었다.

マニアの注意は,サウス・ウェールズのあるスクラップ置き場に向けられました。 後にそこは,サンデー・テレグラフ紙が「蒸気機関車マニアのメッカ」と呼ぶ場所になりました。

12. 이것이 사람의 본분이니라.

これはすべての人の本分である。

13. 두 사람의 육체가 결합되었다고 해서 언제나 두 사람의 정신까지 결합되는 것은 아닙니다.

二つの体の結びつきイコール二つの心の結びつき,とは言いきれないのです。

14. 비대한 사람의 불리한 점

体重が増え過ぎているための不都合さ

15. 사람의 과거는 그의 긍지다

男 の 過去 は 彼 の 誇り で す 。

16. 1985년 8월 10일의 레온 리(요코하마 다이요 웨일스), 1999년 7월 22일의 로버트 로즈(요코하마 베이스타스), 같은 해 8월 12일 에토 아키라(히로시마 도요 카프)와는 대등함.

^ 1985年8月10日のレオン・リー(横浜大洋ホエールズ)、1999年7月22日のロバート・ローズ(横浜ベイスターズ)、同年8月12日の江藤智(広島東洋カープ)と並ぶ。

17. 구덩이에 빠진 사람의 역할은 무엇인가?

穴の中にいる人にはどんな役割がありますか。

18. 과연 그 사람의 단독 범행인가?

君たちは単なる殺人集団なのか。

19. 사람의 원수가 자기 집안 식구리라

そして家の者が,その人の敵となるであろう。

20. 땅의 사람의 손으로 만든 것. +

わたしの輝く目にまどろみを[与えることもしません+]。

21. 그러한 사랑은 다음과 같은 시도의 충고를 청종하며 다른 사람의 재산이 아니라 다른 사람의 유익을 구하게 된다.

そのような愛は使徒の忠告に聞き従い,他の人の富ではなくて,他の人の益を求めるものです。「 各人おのが益を求むることなく,人の益を求めよ」。

22. 그 사람의 문간이나 뒷마당에 놔둬서는 안된다.

その人の玄関先や裏庭などに置いてきてはいけません。

23. 그 사람의 연설은 덤덤하고 생기가 없다.

それはあなたもご存じのとおりです。

24. 인장이 찍히는 사람의 수는 얼마나 되는가?

証印を押されるのは何人ですか

25. 과묵하고 무뚝뚝하지만, 사람의 좋은 면도 있다.

無口で無愛想だが、人の良いところもある。

26. 미치거나 병적으로 흥분한 사람의 웃음 소리같다.

それは気の狂った人間のヒステリックな笑い声のようです。

27. 특히 ‘엘리멜렉’이라는 사람의 가정에도 재난이 들이닥쳤읍니다.

ある人,すなわちエリメレクの家族は特にひどい災難に見舞われました。

28. 그 사람의 바지는 많이 주름져 있다.

彼のスラックスはしわくちゃだ。

29. 파스칼의 내기라고도 알려진 이 이야기에는 이 그림에 묘사된 것처럼 사람의 생명, 더 구체적으로 말해서 사람의 영생이 달려 있습니다.

それは「パスカルの賭け」として知られています。 人の人生,もっと具体的に言えば,人の永遠の命がかかっている賭けは次の図に示されています。

30. 인간의 무지가 사람의 덜미를 잡으려 하고 있다.

人間は無知ゆえにまいてきたものを今や刈り取ろうとしているのです。

31. 그 사람의 이름은 ‘다소’ 시에 사는 ‘사울’이었읍니다.

その人の名前は,タルソという都市から来たサウロでした。

32. 다른 사람의 결점을 직면하게 되면 기분이 상하는가?

あなたは他の人の欠点を知ると気分を害しますか。

33. 한 사람의 ‘유럽’인과 한 사람의 미국인인 두명의 작가는 ‘아프리카’에서 가장 원시적인 부족 중 얼마와 한 동안 생활을 했었다.

米国の二人の白人ジャーナリストがアフリカでも特に遅れた幾つかの部族民の間でしばらくの間生活したことがありますが,そのうちの一人は,「ヌバ族のもてなしは実にすばらしい。

34. 21 그분의 눈이 사람의 길 위에 있어,+

21 これは*低地平原で前足でかき+,力を大いに歓ぶ。

35. 두 팔을 위로 쳐들고 기도하는 사람의 모습

両手を挙げて祈る人

36. 사람의 경우에 그들에 대해 배우는 일종의 지름길입니다.

人に関して言うと それは相手のことを知る 手間を省きます

37. 흡혈귀 문자 그대로 사람의 피를 빠는 존재.

吸血鬼 文字通り人の生き血をすする存在。

38. * 학교에서 다른 사람의 숙제를 베끼거나 부정행위를 함:

* 学校の宿題でずるをした:

39. 당신은 다른 사람의 훌륭한 행동을 눈여겨보고 칭찬합니까?

他の人の良い行ないに注目し,それを認めていることを示しますか

40. 이것이 모든 사람의 본분이니라, 전 12:13.

これ は すべて の 人 の 本分 で ある, 伝道 12:13.

41. 이같이 사람의 ‘평화와 안전’은 가짜임이 폭로될 것이다.

こうして,人間による「平和と安全」がまやかしであることが暴露されることになるでしょう。

42. 그 사람의 농담은 우리 모두를 웃게 했었어.

彼女の冗談のためみんな笑った。

43. 이 사람의 머리 위로 비둘기가 내려오고 있지요?

この男の人の頭の上に,はとがまい降りていますね。

44. 누구만이 사람의 걸음을 올바로 지도할 수 있습니까?

人の歩みを正しく導くことができるのはだれだけですか。

45. 그러나 그 지역의 증인들 중 많은 사람의 행방이 묘연하여, 장로들은 각 사람의 소재를 파악하기 위해 체계적으로 찾는 일을 조직하였다.

しかし,現地のエホバの証人の中には行方不明になっている人が多かったので,長老たちは一人一人を見つけ出すために組織的な捜索活動を行ないました。

46. 드디어 1588년에 성서 전체가 인쇄되었고, 그로 인해 ‘웨일스 사람 누구나 자기 고유 언어로 성경 진리를 그 근원으로부터 끌어낼 수 있게’ 하겠다는 목표가 달성되었다.—윈퍼드 본토머스 저 「웨일스의 역사」(Wales—A History).

聖書全巻は結局1588年に印刷され,それによって『あらゆるウェールズ人が,聖書の真理をその源から自らの言語で引き出せる』という目標が達成されました。 ―ウィニホード・ボーン・トマス著,「ウェールズ史」

47. 모든 사람의 시야에는 찾아내기가 비교적 쉬운 맹점이 있습니다.

わたしたちは皆,自分の視野の中に盲点を持っていますが,これは比較的簡単に見つけることができます。

48. 또한 각 언론은 두 사람의 그룹 탈퇴를 보도했다.

また、各マスメディアは両名のグループからの脱退を報じた。

49. 춤을 좋아했던 사람의 장례식 때에는, 조문객들이 탱고를 추었다.

ダンスを愛した男性の葬式では,参列者たちがタンゴを踊った。

50. 간증은 봉사의 부름을 받은 사람의 빈부와 상관이 없습니다.

人が奉仕の業に召されるときには,証は貧富の差を超越した働きをします。

51. 촬영자와 무관계한 사람의 손에 건너, 그대로 공개된 설정이다.

撮影者と無関係な者の手に渡り、そのまま公開されることになったという設定でもある。

52. 그러나 어떤 사람의 양심은 기립하는 것을 허락할 것입니까?

それにしても,あなたの良心は起立することを許すでしょうか。

53. 비평하는 사람의 기분이 상해 있으면 어떻게 할 것인가?

あなたを批評する人が動転している場合はどうでしょうか。

54. 우리는 아첨이나, 다른 사람의 모든 변덕을 다 받아주며 우리 자신이 그러한 사람의 이기적인 관심사에 이용 당함으로 친구를 ‘살’ 수 있읍니다.

おせじを言ったり,相手の気まぐれにおもねたり,利己的な関心事のために使われたりすることによっても,友情を『買う』ことができます。

55. 초대하고 싶은 모든 사람의 명단을 작성하는 일부터 시작하십시오.

まず,招待したい人すべてのリストを作りましょう。

56. 독일의 한 노련한 저술가이자 텔레비전 방송인인 사람의 말입니다.

これは,ドイツの文筆家として,またニュースキャスターとして長い経験を持つ人の言葉です。

57. 건축 공사는 다정한 많은 이웃 사람의 관심을 일으켰다.

この建設計画は,近所に住む多くの友好的な人々の興味をそそりました。

58. 태어난 해의 납음에 따라 그 사람의 운명을 판단한다.

生れ年の納音によってその人の運命を判断する。

59. ‘아담’에게 배필로서 여자를 마련해 주신 분은 사람의 창조주이십니다.

アダムに妻を与え,アダムを補うものとされたのは,人間の創造者ご自身です。

60. 낙지는 사람의 눈과 비슷하게 생긴 눈으로 먹이를 찾는다.

タコは,人間と同じような目を用いてえさを見付けます。

61. 각 사람의 개성은 성가시거나 귀찮은 것으로 간주되지 않습니다.

一人一人の特性は,厄介なものとか煩わしいものとはみなされません。

62. 하나님을 경외하는 사람의 아내는 결실한 포도나무에 비교되어 있다.

神を恐れる人の妻は,実を結ぶぶどうの木に例えられています。

63. 곰팡이에서 추출한 약품이 많은 사람의 생명을 구해 왔다

カビから造られた医薬品によって多くの命が救われた

64. 중국에서 도래한 씨족이지만 일부는 백제 사람의 후예를 칭했다.

中国からの渡来系氏族だが、一部は百済人の後裔と称した。

65. * 모든 사람의 영은 태초에 무죄하였으며, 교성 93:38.

* 人 の 霊 は 皆,初め に 罪 が なかった, 教義 93:38.

66. ● 상부 계급에 속한 사람의 집에 들어갈 수 없다.

● 自分よりも高いカーストの人の家に入ることはできない。

67. 사람들은 이 관습이 죽은 사람의 넋을 달랜다고 생각합니다.

そうすることで,死者の霊をなだめられると信じているのです。

68. 고대 ‘로마’의 기사들이 ‘판데온’(萬神殿) 꼭대기의 ‘돔’을 건축하기 오래 전에 사람의 두개골인 ‘돔’은 이미 사람의 머리를 지붕처럼 덮고 있었다.

古代ローマの技師たちがパンテオンの頂上にドームを造るずっと昔の時代に,人間の頭がい骨は人の頭をドームのようにおおっていました。

69. 왕은 그 사람의 간청에 감동을 받고 빚을 탕감하여 주었다.

王はその奴隷に懇願されたとき哀れに思って負債を許してやりました。

70. 예상 검색어는 사람의 개입 없이 알고리즘에 의해 자동으로 생성됩니다.

検索候補は、人間の関与なしにアルゴリズムによって自動生成されます。

71. 다른 사람의 감정을 공감하는 이 특성은 우리의 마음을 끕니다.

感情移入は魅力的な特質です。

72. 이러한 기꺼운 마음은 어떻게 다른 사람의 삶에 영향을 끼치는가?(

この気持ちはほかの人々の生活にどのように影響を与えるでしょうか。(

73. 질문은 채울 여지가 있는 공백을 제시함으로써 사람의 관심을 끈다.

人は質問されると,頭の中に空白の部分が生まれ,それを埋めたいと望むことで,関心を持つようになります。

74. 가능하다면, 성구함이라고도 불리는, 경문을 착용한 사람의 사진을 보여 준다.

できれば経札(聖句箱とも呼ばれる)を身につけている人の写真を見せます。

75. 길이 멀고 험하지만, 승리는 끈기를 나타내는, 강인한 사람의 것이다.

先は長く,道は厳しくとも,たゆむことなく努力する人には勝利が約束されています。

76. (이사야 40:26) 따라서 그분은 자신이 부활시키기로 정하신 사람의 뉴런의 접합부를 상기하고 재구성하여 그 사람의 기억과 감정을 되살리는 일을 능히 하실 수 있다.

イザヤ 40:26)ですから,ご自分が復活させようとする人たちの記憶や感情を織り成すニューロンの接合具合を思い起こして,それを再構成することはまさにその方の能力のうちにあります。

77. 따라서 듣는 사람이나 읽는 사람의 머릿속에 생생한 영상이 그려진다.

したがって,聞き手もしくは読者の頭の中には具象語で情景が描かれます。

78. ··· 나는 땅의 사람의 밧줄로, 사랑의 줄로 그들을 계속 이끌었다.”

......地の人の縄をもって,愛の綱をもってわたしは彼らを引っ張りつづけた」。(

79. 이웃 사람의 신형 자동차 때문에 자기의 차는 구형으로 보인다.

隣人の車がそばにあると自分の車が古臭く見えるのです。

80. 예수께서는 “불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라”고 예언하셨다.

イエスは,「不法が増すために,大半の者の愛が冷えるでしょう」と預言しておられました。(