1. “소리나는 구리와 울리는 꽹과리”

『音を立てるしんちゅうか,ただ鳴り響くシンバル』

2. 당신의 행동과 말은 사랑에서 우러나온 것인가, 아니면 당신은 “소리나는 구리와 울리는 꽹과리”인가?

あなたの言動は愛に促されたものですか,それとも,あなたは『音を立てるしんちゅうか,ただ鳴り響くシンバル』となっていますか。

3. 사도 바울은 이렇게 말하였습니다. “내게 사랑이 없으면, 나는 소리나는 놋쇠 조각이나 울리는 심벌즈가 됩니다.”

使徒パウロは,「わたし(は)愛がなければ,音を立てる一片のしんちゅうか,ただ鳴り響くシンバルとなっています」と述べています。(

4. 소리에 대한 올빼미의 방향 탐지 반응은 즉각적이라서, 올빼미의 얼굴은 100분의 1초 내로 소리나는 곳을 향한다.

音源を突き止めようとするフクロウの反応は素早く,100分の1秒もたたないうちに顔を音源の方へ向けます。

5. 인간 본성을 예리하게 관찰한 고대의 한 교양 있는 문필가는 말하기를, 재능은 있지만 사랑이 없는 사람은 “소리나는 놋쇠 조각이나 울리는 심벌즈”와 같다고 하였습니다.

高い教育を受けた昔の著述家で,人間の本性を鋭く観察したある人は,能力があっても愛のない人を「音を立てる一片のしんちゅうか,ただ鳴り響くシンバル」に例えました。(

6. 우리 가까이에서 울리는 꽹과리에 대해서는 그 개념이 쉽게 이해되지만, 바울이 말한 다른 예 즉 “소리나는 구리”(희랍어 칼코스 에콘)에 대해서는 어떤가?

わたしたちは自分の近くでシンバルが鳴らされるという考えを容易に理解できますが,「音を立てる一片のしんちゅう」(ギリシャ語,カルコス エコーン)というパウロの述べたもう一つの例えについてはどうでしょうか。

7. 목초에 대한 나의 기억은 내가 동부 ‘테네시이’에 있을 때 노새들이 끄는 딸깍딸깍 소리나는 풀베는 기계로 ‘클로우버’를 베어내던 어린 시절까지 소급해 간다.

干し草に関するわたしの記憶は,テネシー州の東部で過ごした少年時代にまでさかのぼります。 ラバに引かれた機械がカタコト音を立ててクローバを刈り取っていたのを覚えています。

8. 우리는 매우 나직한 소리를 듣고 싶을 때, 소리나는 곳을 향하여 귀를 돌린 다음 음파를 모아서 귓구멍으로 보내기 위해 손을 오므려 귀 뒤에 대는 일이 있다.

わたしたち人間がかすかな音を聞き取りたいと思うときは,自分の耳をその音源に向け,耳の後ろに手を添えて音波を集め,それを耳孔へ送り込むようにします。

9. 그 지상 낙원에서 동물들에 대한 인간의 지배는 동물 조련사들이 사용하는 때리는 의자나, 휙휙 소리나는 채찍이 아닌, 또는 동물원의 창살로 가로막힌 울이 아닌, 또는 현대판 ‘니므롯’(사냥군)들의 치사적인 총이 아닌, 사랑스러운 염려와 상호간의 신뢰 가운데서 행사되게 되어 있었다.

その全地球的な楽園では,人間は愛ある世話と相互の信頼関係に基づいて動物を治めることになっていました。 そうした支配の下では,調教師が動物に向かっていすを突き出すことも鞭を鳴らすこともなく,動物が動物園のおりに閉じ込められることも現代のニムロデたちの使う恐ろしい銃で撃ち殺されることもありませんでした。

10. “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할찌라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을찌라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내어 줄찌라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.”—고린도 전 13:1-3.

そして,ほかの人たちに食物を与えるために自分のすべての持ち物を施しても,また,自分の体を渡して自分を誇れるようにしたとしても,愛がなければ,わたしには何の益にもなりません」― コリント第一 13:1‐3。