1. 식욕을 돋우는 멕시코 음식

食欲をそそるメキシコのオードブル

2. 인간은 반시뱀에게 입맛을 돋우는 먹이가 아닙니다.

ハブにとって,人間はご馳走ではないのです。

3. 첫째, 자녀의 화를 돋우는 상황과 요인을 파악할 줄 알아야 한다.

まず,子供をいらだたせる状況や誘因を見分けることを学ぶ必要があります。(

4. 하지만 누군가가 우리에게 마음에 상처가 되거나 화를 돋우는 말을 한다면 어떻습니까?

しかし,もしだれかから傷つくようなことや挑発的なことを言われたら,どうすればよいでしょうか。

5. “네가 ··· 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라.”

あなたは塵だから塵に帰る」と言われました。(

6. 식욕을 돋우는 멕시코 음식을 만드는 데 필요한 주원료는 토르티야와 온갖 다양한 칠레 고추 소스이다.

メキシコのオードブルを作るのに欠くことのできないものはトルティーヤと様々な種類の辛いチリソースです。

7. 식욕을 돋우는 것이나 주요리로 즐길 치즈 퐁뒤의 재료가 오른쪽에 나와 있다.

右にご紹介するのは,前菜にも主菜にもなるフォンデュの作り方です。

8. “네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라.”

あなたはそこから取られたからである。 あなたは塵だから塵に帰る」。(

9. 식물이 자라감에 따라서 고랑은 점차 흙으로 덮어야 한다.

アスパラガスが生長し始めたなら,徐々にみぞに土を加えてゆきます。

10. 원한다면, 이들 식욕을 돋우는 음식 중 어느 것에도 생크림을 더 얹을 수 있다.

お望みなら,どのオードブルにも新鮮なクリームをかけることができます。

11. 힘을 돋우는 마부의 말과 함께 독특한 휘파람 소리는 말들을 움직이게 하는 신호일 수 있습니다.

御者の吹く独特の口笛と激励の言葉は馬にとっては仕事を始める合図であることもあります。

12. 만리장성도 대부분 굳힌 흙으로 지어졌습니다. 하지만 계속 콘크리트로 교체되고 있지요.

万里の長城の多くの部分も 版築で建てられましたが 最近ではコンクリートで 建て替えられています

13. 동양의 많은 나라에서는 노점상들이 구미를 돋우는 여러 가지 것들을 차려 놓은 광경을 흔히 볼 수 있다.

東洋の多くの国では,食欲をそそる多種多様な食品を出してくれる露天商をよく見かけます。

14. 액체 상태로 혹은 식초에 용해되는 정제 형태로 판매된 겨자는, 고기에 사용되는 것만큼이나 자주 생선의 맛을 돋우는 데 사용되었습니다.

マスタードは,液状のもの,または酢に溶かす固形のものが売られ,肉に使われるのと同じほど魚の味を引き立てるのにも使われました。

15. 25 그들의 마음이 흥겨웠으므로,+ 그들은 “삼손을 불러다가 우리를 위하여 흥을 돋우는 일을 하게 하라”고+ 말하기 시작하였다.

25 それでも,男たちはその[言葉]を聴こうとしなかった。

16. 다시 말해서 사람은, 부서져서 가루가 된 땅이라고 할 수 있는 “흙으로” 돌아갑니다.

つまり人間は,打ち砕かれた,あるいは粉砕された土としての「塵に」戻ります。

17. 하느님이 흙으로 아담을 지으시고 아담의 갈빗대 하나로 하와를 지으셨다는 것이 정말 믿을 만한가?

神が土の塵からアダムを,そしてアダムのあばら骨の一つからエバを造った,ということを本当に信じられるのか。

18. 철과 흙으로 된 발은 영미 세계 강국이 존재하는 동안 정치적으로 사회적으로 분열된 상태를 나타냅니다.

足は鉄と粘土が混ざり合ったもので,英米世界強国の時代における,政治的にも社会的にも結合することのない状態を描写しています。

19. 부드럽고 기포가 많은 황토고원 흙으로 유명한 이곳에서는 최근까지도 약 4천만명의 사람들이 지하에 지어진 집에서 살았습니다.

柔らかく多孔性の 黄土高原の 土で有名なこの地域では ごく最近まで約4千万人が 地中の家に住んでいました

20. 강의 동쪽에는 완만하게 기복을 이루는 구릉들과 붉은 흙으로 된 비옥한 평야 그리고 울창한 숲이 있습니다.

川の東側には,なだらかな丘陵地帯や赤土の平原,豊かな森林地帯が広がっています。

21. 여기에 들어 있다가 나중에 액체 비료 살포기에 보내어, 땅에 고랑을 판 다음 거기에 집어 넣고 흙으로 덮어버린다.

しばらくこの汚泥室に保存された汚泥は,やがて液状肥料散布機に送られます。 これは,まずみぞを掘って汚泥を埋め,それを土で覆う装置です。

22. 이 구절은 죽은 사람에 관하여 이렇게 말합니다. “그 호흡이 끊어지면[“영이 나가면”] 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸하리로다.”

この節は死ぬ人について,「その霊は出て行き,彼は自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」と述べています。

23. “방백들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말찌니 그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸하리로다.”

彼らに救いはない。 その霊は出て行き,彼は自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」。

24. (전도 9:5, 6, 10) 더욱이 시편 필자는 사람이 “흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸”한다고 선언한다.—시 146:4.

伝道の書 9:5,6,10)それに,詩編作者は,人は「自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」と断言しています。 ―詩編 146:4。

25. (창세 3:19) 따라서 ‘아담’의 죽음은 그의 삶의 마침이며, 결국 그가 지음을 받은 흙, 곧 생명 없는 흙으로 돌아가는 것이었다.

創世 3:19,新)したがってアダムの死は,彼が生きることをやめ,ついに生命のない塵という元素に戻ることを意味しました。 彼はその塵から造られていました。

26. 주로 시시케밥이라고 알려진 이 양고기 요리에는 흙으로 만든 화덕에서 장작으로 갓 구워 낸 그루지야식 라바시 즉 납작한 빵이 곁들여 나왔습니다.

それをラバッシュという焼きたての平たいパンと共にいただきました。 グルジアのそのパンは,薪をくべた土窯で焼いたものです。

27. 이처럼 물이 풍부하다 보니 논밭에 댈 물이 부족하지 않으며 물에 실려 온 고운 흙으로 인해 토질이 비옥해져 쌀을 삼모작할 수 있습니다.

豊かに流れる水は,畑や水田を潤し,栄養たっぷりの泥も運んできます。

28. 느부갓네살은 아치를 계단처럼 점점 더 높게 쌓고, 돌로 만든 이 산을 아주 큰 나무도 양분을 공급받기에 충분한 흙으로 덮었다고 한다.

ネブカドネザルはアーチを階段のように順次高く築き上げ,極めて大きな樹木にも養分を供給できるだけの十分の土壌でその石造りの山を覆ったと言われています。

29. 또한 건물들이 그 기초에서 쓸려 나가지 않도록 보호하기 위해, 경사면이 끝나는 지점에 암석과 흙으로 거대한 둔덕들을 쌓아 눈사태 차단 시설을 설치하기도 합니다.

費用がかかりすぎるからです。 建物が土台もろとも押し流されるといった事態を防ぐために斜面のすそに岩や土を山のように積み上げることもあります。

30. + 34 당신이 계속 보고 계시는데, 마침내 돌 하나가 손에 의하지 않고 잘려져 나와,+ 철과 빚은 흙으로 된 그 형상의 발을 쳐서 부서뜨렸습니다.

34 あなたはずっと見ておられましたが,ついにひとつの石*が人手によらずに切り出され*+,それが像の鉄と成形した粘土とでできた足のところを打って,これを砕きました+。

31. 그러므로 중요한 점은 어떤 사람이 어디서 혹은 어떻게 ‘흙으로 돌아가’느냐 하는 것이 아니라, 그가 과연 하느님에 의해 기억되어 부활되느냐 하는 것입니다.

むしろ,その人が神に覚えられて復活を受けるかどうかという点が大切です。(

32. “방백들을 의지[신뢰, 신세]하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말찌니 그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸하리로다.”

彼らに救いはない。 その霊は出て行き,彼は自分の地面に帰る。 その日に彼の考えは滅びうせる」。(

33. 아담의 생각에는, 자기들이 완전한 동산으로부터 가꾸어지지 않은 땅으로 쫓겨나 불완전한 상태에서 종살이하다가 흙으로 돌아가게 될 운명에 처한 것은 바로 아내가 한 행동 때문이었습니다.

アダムの意見では,エバがそんなことをしたばかりに,二人は完全な園から未完成の地へ追放され,理想的とは言えない状態のもとで奴隷のようにあくせく働き,やがては塵に帰ることになってしまったのだというわけです。(

34. 최초의 발견자는 어느 베두인 사람이었는데, 그는 예리코에서 남쪽으로 약 15킬로미터 떨어진 한 동굴에서 고대 사본들이 들어 있는 흙으로 만든 항아리를 여러 개 발견하였다.

エリコの南15キロほどの地点のある洞くつで最初の発見を行なったのはあるベドウィン人で,彼はそこで古代の写本を収めた幾つかの土器を見つけました。

35. 1156년의 연대기는 돌고루키공이 “모스크바 시의 기초를 놓았다”고 알려 주는데, 이것은 분명히 그가 최초로 흙으로 방벽을 쌓고 그 위에 목재로 벽을 세워 요새를 만들었음을 의미할 것입니다.

年代記の1156年に関する記録によれば,ドルゴルーキー公が「モスクワの町の基礎を据えた」とされていますが,それは,土塁の上に木柵を組み立てて最初の城塞を築いたということを意味しているようです。

36. 다니엘은 왕에게 이렇게 말하였습니다. “당신이 계속 보고 계시는데, 마침내 돌 하나가 손에 의하지 않고 잘려져 나와, 철과 빚은 흙으로 된 그 형상의 발을 쳐서 부서뜨렸습니다.

ダニエルは王にこう告げました。「 あなたはずっと見ておられましたが,ついにひとつの石が人手によらずに切り出され,それが像の鉄と成形した粘土とでできた足のところを打って,これを砕きました。

37. 한 사람은 그러한 쓰레기 구덩이의 결과를 이렇게 묘사하였다. “화강암 비료와 석회 비료와 흙거름의 양분이 주위의 흙으로 흡수되어 그 특별한 ‘프랑스’산 ‘라일락’의 가는 뿌리와 굵은 뿌리에 스며들었다.

ある庭師は,このように穴を堀ってごみを入れる方法のもたらした成果に関して,次のように述べました。「 かこう岩や石灰とともに,穴に捨てたものの持つ養分が,周囲の地中にしみ出て,フランスのあの特別なライラックの根毛と直根とに,養分を保給した。

38. 그들은 ‘아담’이 창조되었을 때 그는 ‘산 영혼이 된’ 것이며, 그의 불순종으로 인하여 흙으로 돌아갔을 때 영혼으로서의 그가 죽어 그저 존재를 그치게 된 것뿐이라는 점을 명백히 알게 되었읍니다.

アダムは創造された時『生ける魂になった』こと,そして不従順ゆえに塵に戻った時,アダムは魂として死に,まったく存在しなくなったということを明確に理解したのです。

39. 성서 해설서인 「헤르더 성서 주석」(Herders Bibelkommentar)은 시편 103:14에 대해 해설하면서 이렇게 지적한다. “그분은 인간을 흙으로 창조하신 사실을 잘 알고 계시며, 원죄 이래 인간을 무겁게 내리누르고 있는 인간 생명의 약함과 덧없는 본성을 알고 계시다.”—사체로는 본지에서.

聖書の注解書「ヘルダース・ビーベルコメンタール」は,詩編 103編14節について注解し,こう述べています。「 神はご自分が地面の塵で人間を創造したことをよくご存じであり,人間の弱さやその命のはかなさを知っておられる。 原罪が犯されて以来,人間にとってそうした弱さやはかなさは,のしかかる重荷となっているのである」。 ―下線は本誌。

40. 창세기 1:27에서는 인간에 관하여 “[하느님]은 그들을 남성과 여성으로 창조하셨다”고 간략하게 기술하지만, 창세기 2:7-9에 나오는 병행 기록에서는 여호와 하느님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 그의 콧구멍에 생명의 호흡을 불어 넣으시니 사람이 산 영혼이 되었으며, 그들을 위해서는 낙원의 집과 식품이 마련되었다고 알려 준다.

創世記 1章27節は人間について,「[神は]男性と女性にこれを創造された」と簡単に述べていますが,並行記述である創世記 2章7‐9節は,エホバ神が地面の塵で人を形造り,その鼻孔に命の息を吹き入れられたこと,すると人が生きた魂になったこと,さらには,その人のために楽園の住みかと食物が備えられたことを示しています。