1. 그 드라마에 대해서는 여호와의 증인이 발행한 「성경 통찰」 2권 414면 참조.

それについては,エホバの証人の発行した「聖書に対する洞察」,第2巻,1087ページをご覧ください。

2. 로이드 배리와 존 바, 1988년에 「성경 통찰」이 발표되었을 때

1988年に「聖書に対する洞察」という本が発表された当時のロイド・バリーとジョン・バー

3. 2번과 3번 과제가 「추리」 책이나 「통찰」 책에 나오는 항을 다룬다면 첫 줄이 들여쓰기로 되어 있는 항만 계산해야 한다.

また,第2や第3の割り当ての資料として「論じる」や「洞察」の本が参照されている場合,始めに字下がりのある部分だけが節として数えられている。

4. 현재는 참고 서적인 「성경 통찰」을 포함하여 여호와의 증인이 발행하는 거의 모든 출판물을 노르웨이어로 받아 볼 수 있습니다.

今では,エホバの証人の発行する文書のほぼすべてがノルウェー語で手に入り,それには参考図書である「聖書に対する洞察」の本も含まれます。

5. 성서에서 동물들의 특성을 비유적으로 사용한 더 많은 예들의 목록을 보려면, 여호와의 증인이 발행한 「성경 통찰」 제2권 888, 890면 참조.

聖書中の様々な動物の特性の比喩的用法をまとめた表が,エホバの証人の発行した「聖書に対する洞察」,第1巻,863‐865ページにあります。

6. 「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 제2권 1118면에서는, 바울이 사용한 “전통”에 해당하는 그리스어 단어 파라도시스는 “구두로나 서면으로 전해진” 것을 의미한다고 알려 줍니다.

聖書に対する洞察」,第2巻,294ページには,パウロが用いた「伝統」に相当するギリシャ語のパラドシスは,「口頭や書面で伝達されるもの」を意味することが記されています。

7. 성찬이 집행될 동안 잠시 깊은 명상에 잠기는 것은 큰 의미가 있습니다. 그 시간은 자기 성찰과 자기 통찰, 즉 반성과 결심의 시간입니다.”(“

聖餐が配られている間に黙想する厳粛な時間を持つことには大きな意義があります。

8. 뉴욕 법인 워치타워 성서 책자 협회에서 발행한 「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 제1권 490-1면과 사단법인 워치 타워 성서 책자 협회에서 발행한 「‘모든 성경은 하나님의 영감을 받은 것으로 유익하다’」 226-8면 참조.

ものみの塔聖書冊子協会発行の「聖書に対する洞察」,第1巻,965‐967ページ,および『聖書全体は神の霊感を受けたもので,有益です』,226‐228ページをご覧ください。

9. “외국인 거주자”(alien resident), “정착자”(settler), “외인”(stranger) 그리고 “외국인”(foreigner)의 차이에 관해서는, 뉴욕 법인 워치타워 성서 책자 협회 발행 「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 제1권 72-5, 849-51면 참조.

「外人居留者」,「移住者」,「よそからの者」,「異国の者」の違いについては,ものみの塔聖書冊子協会発行の「聖書に対する洞察」(英文)第1巻,72‐75ページおよび849‐851ページをご覧ください。

10. 누가 복음 3:23(「신세」)에서 ‘요셉은 헬리의 아들’이라고 말한 것은 “사위”라는 뜻의 “아들”을 의미하는 것임이 분명하다. 헬리는 마리아의 친아버지였기 때문이다.—「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 1권, 913-17면.

ルカ 3章23節には「ヨセフはヘリの子」とありますが,これは明らかに,ヘリはマリアの実父なので,ヨセフは「義理の息子」という意味で「子」に相当するということです。 ―「聖書に対する洞察」(英文),第1巻,913‐917ページ。

11. 그러므로 여호수아 23:2과 24:1에 언급된 “두령들”과 “재판장들”은 같은 구절에 언급된 “장로들”과 전혀 다른 사람들이 아니라, 그들 가운데서 선택된 사람들이었음이 분명한 것 같습니다.—참조 「성경 통찰」(Insight on the Scriptures) 제2권, 549면.

ですから,ヨシュア 23章2節と24章1節で述べられている「頭」と「裁き人」は,同じ節で述べられている「年長者」と別の人々ではなく,むしろ「年長者」の中から選ばれた人々のようです。 ―「聖書に対する洞察」(英文),第2巻,549ページをご覧ください。