1. 1904년경, 자수 성가한 과학자인 미세 다쯔헤이는 구형의 진주 견본을 일본의 해양 전문가들에게 제시했다.

自力で科学者になった見瀬辰平は,1904年に球形真珠の見本を日本の海洋専門家に提出しました。

2. 그는 왕의 술 관원이었다.

彼は王の献酌官でした。

3. ‘곰팡이가 좋아야 술 맛이 좋은 법이다.’

ハンガリーでぶどうの栽培からワインの醸造までを行なう人たちの言葉を借りれば,『貴重なカビが良質のワインを生み出す』というわけです。

4. 거세병은 절대 술 안 합니다.

アンサリード は 酒 を 飲 ま な い

5. 그 다음으로 우리는 정종 한 술 반, 간장 두 술 반, 밀가루 두 술 반, 옥수수 전분 한 술 반을 섞은 다음 또 여기다 자른 고기를 혼합시키는 것이다. 다시 말하여 고기에다 이 배합물을 입히는 것이다.

つぎに,大さじ1杯半の酒(シェリー酒でもよい),大さじ2杯半のしょうゆ,大さじ2杯半の小麦粉,大さじ1杯半の片栗粉をいっしょにして混ぜ,その中に角切りの豚肉を入れてよくからませます。

6. 술 접대를 하는 '기녀'가 있는 곳도 있었다.

居酒屋「あやか」の女将。

7. 술 드시기전에 식사라도 하셨여야 했는데 까먹었네요

飲 む 前 に 食べ る の を 忘れ て た

8. 그는 바사(페르시아) 왕의 술 관원이었다.

ネヘミヤはペルシャ王の王室献酌官でした。

9. 이런 일화의 해석이 각 그림, 조각, 도예품, 사진, 콜라주, 자수, 스테인드글라스, 그리고 디지털 작품에 잘 묘사되었다.

絵画や描画,彫刻,陶磁器,写真,コラージュ,編み物や刺しゅう,ステンドグラス,デジタル作品を通して物語の解釈が表現されました。

10. 술 취함과 탐식의 종국은 가난과 해어진 옷임에 유의하라.

酩酊や大食の行き着くところはどこでしょうか。 貧困とぼろ切れです。

11. 돈, 값비싼 술, 이색적인 섬나라 여행, 쇼나 음악회의 입장권이겠는가?

金銭,高価な酒の詰め合わせ,異国情緒豊かな島への旅行,ショーやコンサートのチケットなどはどうでしょうか。

12. 양명아주(chenopodium ambrosioides)나 고수 잎사귀 2 큰 술

アリタソウ(chenopodium ambrosioides)またはコエンドロの葉 大さじ2

13. “저는 술, 대마초, 코카인 등에 중독되어 있었고, 본드도 흡입했습니다.

「わたしはアルコール,マリファナ,コカイン,クラック・コカインに依存し,シンナーも吸っていました。

14. 그 때문에 친구들에게 술 냄새를 풍긴다며 구박받기도 했다.

妙な香りを首を傾げて飲んでいたという。

15. 어떤 사람들은 그들의 “술 조절” 능력에 대해 자랑할지 모른다.

中には,“酒が回らないようにする”能力について誇らしげに話す人もいます。

16. 담배가 약하고, 술 때문에 여러 번 낭패를 당하고 있다.

煙草が苦手で、酒のために何度か酷い目に遭っている。

17. 민들레는 ‘샐러드’, 술 및 ‘커피’ 대용품으로 사용할 수 있다

タンポポは,サラダ,酒,代用コーヒーなどを作るのに使える

18. “술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라.”

そこに放とうがあるのです。 むしろ,いつも霊に満たされ(ていなさい)」とあります。 自制は神の霊の実の一つです。

19. (또한 참조 건배; 마시기; 맥주; 알코올 의존증; 운전; 포도주 [술])

(次の項も参照: アルコール中毒[アルコール依存症]; 運転[自動車の]; 乾杯; 飲む; ビール; ぶどう酒)

20. 그 후 스펠 카드 두장을 선택한다 (스펠 카드에 대해서는 후 술).

その後、スペルカードを二枚選択する(スペルカードについては後述)。

21. 술 취하는 자와 탐식가는 가난해지고, 졸음은 사람에게 누더기를 입히기 때문이다.”

酔いどれや貪欲な者は貧困に陥り,眠気はただのぼろ切れを人にまとわせるからである」。(

22. ‘리오 그란데도 술’ 주에 사는 ‘크세타스’족은 급격히 감소하는 한 예이다.

激減した例は,リオ・グランデ・ド・スル州のクセタス族である。

23. 그렇기 때문에 그리스도교국은 이스라엘과 유다의 술 취한 자들처럼 불안정하게 비틀거립니다.

そのようにして同世界はイスラエルとユダの酔いどれのように,ふらふらとよろめいています。

24. 우리가 사는 환경은 음행을 범하고, 마약을 사용하고 술 취하는 사람들의 틈바구니거든요.”

わたしたちの周りには淫行を犯す人,麻薬を使う人,酒を飲む人たちがいるからです」。

25. “내가 곧 하늘의 하나님께 묵도하[였다]”고 술 관원 느헤미야는 훗날 기록하였다.

直ちに,わたしは天の神に祈った」と,後に献酌官ネヘミヤは書いています。

26. (또한 참조 가죽 부대; 샴페인; 술[알코올음료, 주류]; 식초; 포도주틀[포도 압착조])

(次の項も参照: アルコール飲料; 皮袋; シャンパン; 酢; ぶどう搾り場)

27. 배들은 유럽의 항구에서 상품—옷감, 철, 총, 술—을 잔뜩 싣고 출항하였다.

船は布製品,鉄,火器,酒類などの品々をどっさり積み込んで,ヨーロッパの港を出帆します。

28. 일부 가족들은 술, 옷, 목걸이, 귀고리, 기타 여성용 장신구와 같은 것들을 요구합니다.

ネックレスやイヤリングその他,女性の身の回り品のようなものをもらうことを条件にする家族もあります。

29. 와드나 지역 사회의 일원을 한 명 이상 초대하여 청소년들에게 예술 활동 또는 창조적인 재능, 예를 들면 뜨개질, 페인트칠, 목공일, 자수, 조각 등을 가르치도록 한다.

ワードや地域から一人または複数の会員を招いて,青少年に編み物,絵,大工仕事,刺繍,木彫りなどの芸術的な技術や創造的な技能を教えてもらう。

30. 이 기사에 나오는 “술”이란 맥주, 포도주 및 그 밖의 독주를 가리킨다.

この記事で言う“アルコール”とは,ビール,ぶどう酒,蒸留酒,その他の酒類のことです。

31. 이 섬들은 모계 중심 사회이며, 남자들은 대부분 술 마시고, 싸우고, 부도덕하기로 이름 나 있습니다.

この島々は母権制社会で,ほとんどの男性は酒飲みで,けんか好きで,不道徳だと言われています。

32. 그러나 술, 부귀, 오락 등의 즐거움에서 지속적인 행복을 찾으려는 데 대한 그의 결론은 무엇이었는가?

しかし,ぶどう酒や富,娯楽,その他同様の事柄から得られる快楽に,永続する幸福を見いだせるかどうかに関しては,ソロモンはどのように判断していますか。

33. 거기에는 ‘파인애플’ 나무를 이용하여 만든 거의 투명하고 품질이 아주 좋은 ‘피나’ 천, ‘바나나’ 섬유로 만든 ‘주시’ 천, 복잡한 자수, 도자기류, 물소 가죽으로 만든 가죽 제품 등이 전시되어 있었다.

パイナップルの葉の繊維から作った,透き通るような非常に上質のピーニャ布やバナナの繊維から作ったジュスィ布,手の込んだ刺しゅう,陶磁器,水牛の背の皮で作った皮細工品などが家の中に展示されています。

34. 17 얼마 후에 바로의 술 맡은 관원장과 떡 굽는 관원장이 바로의 노를 사서 투옥되게 되었읍니다.

17 時たつうちに,ファラオの献酌人の長とパン焼き人の長がファラオの不興を買って投獄されました。

35. 남북 정상 회담에서 양 정상이 건배하고 마신 술도 문배주일 정도로 한국을 대표하는 술 중 하나이다.

お茶はアラブ圏の非常に重要な飲み物で、普通朝食、昼食、夕食に出て来る。

36. 무슨 일이 있느냐는 물음에, 술 관원은 예루살렘과 그 성벽이 황폐된 상태에 있기 때문에 슬프다고 말하였다.

どうかしたのかと尋ねられた献酌官は,エルサレムとその城壁が荒廃しているので悲しいと言いました。

37. 2015 〈와카코와 술〉제작위원회 (에스 피 오, BS JAPAN, RCC 주고쿠 방송)가 제작하는 텔레비전 드라마.

『ワカコ酒』は、2015「ワカコ酒」製作委員会(エス・ピー・オー、BSジャパン、RCC中国放送)が製作するテレビドラマ。

38. 일부 학자들은 왕비가 왕의 술 취한 손님들 앞에서 품위를 떨어뜨리고 싶지 않아서 순종하기를 거절했을 것이라고 생각합니다.

学者の中には,王妃が従うのを拒んだのは,王の酔った客たちの前で自分の品位を落とさないためだったのではないか,と言う人たちがいます。

39. 어머니가 누나와 나를 침대에 눕혀 놓으시면, 우리는 덜덜 떨면서 아버지가—술 취하시어—집에 오실 때를 기다리곤 하였다!

母は姉と私を床に就かせてくれました。 私たちは父が酔って帰宅するのを震えながら待っていたものです。

40. “술 취하는 자와 탐식가는 가난해지고, 졸음은 사람에게 누더기를 입히기 때문”이라고 그는 설명하였습니다.—잠언 23:20, 21.

酔いどれや貪欲な者は貧困に陥り,眠気はただのぼろ切れを人にまとわせるからである」。 ―箴言 23:20,21。

41. 우산을 의상에 맞추거나 레이스 모양의 장식, 술, 리본, 나비 매듭, 심지어는 깃털로 장식하는 경우도 자주 있었습니다.

服に合うようコーディネートされる場合も多く,レースの縁取り,房飾り,リボン,蝶結びの飾り,それに羽飾りまで付いたパラソルもありました。

42. 18 요셉이 술 맡은 관원장에게 자기에 대하여 바로에게 이야기해 달라고 간청하였지만, 2년이 지나도록 그는 요셉을 기억하지 않았읍니다.

18 ヨセフは自分のことをファラオに話してほしいと献酌人に頼んでいましたが,ヨセフのことを思い出してもらえたのは2年後でした。

43. 1991년만 해도, 아시아의 어느 나라에서는 호랑이 뼈를 함유하는 알약 1만 5079상자, 당제 5250킬로그램, 술 3만 1500병을 수출하였다.

アジアのある国は,1991年だけでもトラの骨の入った錠剤1万5,079箱,糖剤5,250キロ,酒3万1,500本を輸出したと伝えられている。

44. 기타 가구 손질, 헌 책 제본, ‘쇼오르’나 ‘쉐터’ 뜨게질, 탁상보 자수, 가발 제작, 의복 장식용 보석, ‘핸드 백’, 양탄자, 탁상용 전등, ‘매트리스’, 베개, 장난감 등등의 기회가 남녀 사업가들을 기다리고 있다.

このほかにも,家具の塗り替え,古本の製本し直し,ショールやセーターの手編み,かぎ針編み,シーツやテーブルかけのししゅう,かつらやヘヤピースの製造,装身具の細工,また,ひもで編んだハンドバッグ,ロープや毛糸を利用した敷物,卓上ランプ,マットレス,まくら,枝編み細工の家具,ぬいぐるみの人形などの点で,小さな商人や婦人たちが知恵を働かせる機会はたくさんあります。

45. 그 사람은 점심이나 하자는, 퇴근 후 간단히 술 한잔 하자는 혹은 주말에 얼마의 오락을 즐기자는 스스럼없는 초대를 할지 모릅니다.

そのような人は,お昼を一緒にいかがとか,仕事が終わってから一杯どうなどと気軽に誘ってくるかもしれません。 あるいは週末の遊びに誘われることもあるでしょう。

46. 술, 담배, 여자, 마작 중 하나를 끊어라”라고 말을 들은 후부터 술을 끊기로 결심하고 그대로 현재까지 이르고 있다.

酒、タバコ、女、麻雀、どれかを止めろ」と言われて酒を断つことを選び、そのまま現在に至っている。

47. 어떤 사람들은 일년에 담배를 피우는 데 400‘달러’, 술 마시는 데 500‘달러’, 외식하는 데 1,500‘달러’나 소비한다.

中には,たばこに年間400ドル(約9万6,000円),アルコール飲料に年500ドル(約12万円),そして外食に年1,500ドル(約36万円)を費やす人もいます。

48. 그리고 제가 정말 좋아하는 건, 3,300년 전 룩소 신전에 남겨진 수업을 빼먹고 술 마시러 간 학생들에 관한 글입니다.

私の大のお気に入りは 3300年前のルクソールのものです 碑文に授業をサボって飲みに行く 学生のことが記されています

49. “너희는 스스로 조심하라. 그렇지 않으면 방탕함과 술 취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라.

イエスはこう促しています,「食べ過ぎや飲み過ぎまた生活上の思い煩いなどのためにあなたがたの心が押しひしがれ,その日が突然,わなのように急にあなたがたに臨むことがないよう,自分自身に注意を払いなさい。

50. 게다가 이들 종교적 축제에는 종종 술 취하는 일이 관련되어 있었는데도 이러한 이교적인 법석대는 술잔치를 배척한다는 여하한 공식적인 선언도 없었던 것이다.

それに加えて,その宗教的祝祭の時には,人々が酒を飲んで酔うことが少なくありませんでしたが,異教のバッカス祭のようなこの飲み騒ぎに反対する公式の発言はありませんでした。

51. 특히, 그리스도인 감독자들에게는 회개하지 않고 습관적으로 술 취하는 자들이 그리스도인 회중에서 용납되지 않도록 살필 책임이 있다. 그런 자들은 제명 처분되어야 한다.

特にクリスチャンの監督たちには,常習的で,悔い改めない大酒飲みがクリスチャン会衆の中で許容されることがないよう見守る責任があります。 そのような人たちは排斥されなければなりません。(

52. 27 아마 어떤 사람들은 차와 ‘코오피’ 같은 것, 특히 술 같은 것이 건강에 해롭다고 하므로 그러한 것도 반대하는 사람이 있을지 모릅니다.

27 なかには,茶やコーヒーまで,そしてアルコール飲料は特に,健康に悪いと言われている,と反論する人もいるでしょう。

53. (민 15:38-41) 또한 그들이 입는 옷의 네 귀퉁이에는 술 장식을 달아야 하였다. 이것은 망토의 네 귀퉁이와 관련이 있는 것이었을 수 있다.

民 15:38‐41)彼らの衣服の四隅には飾り房も付けられることになっていましたが,これはマントの四隅に関連してのことかもしれません。(

54. 사도 베드로는 구체적으로 방종, 육욕, 과음, 흥청거리는 것, 술 마시기 시합 및 불법적인 우상 숭배를 언급합니다.—베드로 전 4:3, 4, 신세 참조.

同使徒は具体的に,みだらな行ない,欲情,過度の飲酒,浮かれ騒ぎ,飲みくらべ,無法な偶像礼拝などを挙げています。 ―ペテロ第一 4:3,4。

55. 하나님의 말씀은 포도주 사용을 전적으로 불법화화고 있지 않으며, 금주법은 하나님께서 실제로 정죄하시는 술 취함을 끝내는 것이 아니라, 오히려 밀조·밀매와 정부의 부패라는 부작용을 야기하였기 때문이다.

神の言葉が酒類の使用を全面的に禁じているわけではないというのが一つの理由です。 また禁酒法は,神が実際に非としておられる酩酊をなくしていたわけではなく,むしろ酒の密造・密売と政府の汚職という反動を引き起こしていたという理由もあります。

56. 호랑이 제품의 거래를 억제하기 위한 국제적인 노력에도 불구하고 술, 의약품, 당제(糖劑: 벌꿀·당밀 등에 약물을 섞어 만든 것) 형태로 호랑이 뼈가 널리 거래되고 있다.

トラの製品の取り引きを規制しようとする国際的な動きはあっても,トラの骨は酒,薬,糖剤(粉末状の薬に,はちみつやシロップを混ぜたもの)などの形で広く商品化されている。

57. 대부분이 비그리스도교 신도(神道) 신자인 일본에서도, 크리스마스는 다른 축하 행사들과 나란히 한 자리를 차지하고서, 제멋대로 흥청대는 술 잔치와 상업주의가 판을 치는 때로 되어 있다.

日本では,大多数が非キリスト教の神道を信奉していますが,クリスマスは他の祝いと並び称されており,はめをはずしたどんちゃん騒ぎや商業主義が幅をきかせる時となっています。

58. 이집트인들의 무덤 속에는 금장신구, 의복, 가구, 술, 음식, 도자기, 상아 상자, 심지어는 눈 화장품을 갈기 위한 작은 석판에 이르기까지, 모든 물건들이 주의 깊이 갖추어져 있다.

金の装身具,衣服,家具,ワイン,食料,陶器,象牙の箱,さらには目に塗る顔料をすりつぶすための小さなパレットに至るまで,エジプト人の墓の中にすべてが注意深く収められました。

59. “현자와 건전한 사람들의 정죄에도 불구하고 초기의 ‘크리스마스’ 때는 주신 ‘박커스’ 축제 및 농신 축제의 모든 최악의 융성한 술 잔치, 술주정 및 추잡한 행위들이 자주 재생되었다.

「賢人や思慮ある人々に非難されたにもかかわらず,昔のクリスマスはしばしば,バッカス祭と農神祭のきわめてみだらな乱行やどんちゃん騒ぎやわいせつ行為すべてを再現するものであった。

60. “술을 즐겨하는 자와 고기를 탐하는 자로 더불어 사귀지 말라 술 취하고 탐식하는 자는 가난하여질 것이요 잠 자기를 즐겨하는 자는 해어진 옷을 입을 것임이니라.”—잠언 28:7.

酔いどれや貪欲な者は貧困に陥り,眠気はただのぼろ切れを人にまとわせるからである」。 ―箴言 28:7。

61. 8 예수의 계명을 배우자마자, 고대 고린도의 음행하던 자와 간음하던 자와 남색하던 자와 도적과 술 취하는 자와 토색하던 자들은 그러한 행위를 중단함으로써 예수의 사랑에 반응을 보였습니다.

8 古代コリントの淫行の者,姦淫をする者,同性愛者,盗む者,大酒飲み,ゆすり取る者たちは,イエスのおきてを学んでそのような習慣をやめることにより,イエスの愛にこたえ応じました。

62. “형제라고 하는 사람이 음행하는 자이거나 탐욕스러운 자이거나 우상 숭배자이거나 욕하는 자이거나 술 취하는 자이거나 강탈하는 자이거든 더는 사귀지 말고, 그런 사람과는 함께 먹지도 말라는 것입니다.

兄弟と呼ばれる人で,淫行の者,貪欲な者,偶像を礼拝する者,ののしる者,大酒飲み,あるいはゆすり取る者がいれば,交友をやめ,そのような人とは共に食事をすることさえしないように。

63. 이 주목할 만한 행동은, 예언자 이사야가 여호와께서 유다의 영적으로 술 취한 자들을 대적하여 그와 같이 기이하고 강력한 조치를 취하실 것임을 경고하였기 때문에 특히 관심을 가질 만한 일입니다.

預言者イザヤは,エホバがこれに匹敵するほど不思議で強力な事柄を,ユダの霊的な酔いどれたちに対して行なわれると警告していますから,この際立った行ないは特に重大な事柄です。

64. “젊은 남성들이 심리적 압박, 마약, 술 등으로 여성의 저항을 약화시키려고 시도하는 경우까지 포함시키면, 원치 않는데도 성관계를 갖도록 강요당하는 17세에서 20세 사이의 젊은 여성들의 비율은 50퍼센트를 훨씬 넘는다.”

若い男性たちが心理的なプレッシャー,薬物,アルコールなどを使って女性の抵抗する力を徐々に失わせようとすることからすれば,17歳から20歳の若い女性が自らの意思に反してセックスさせられる確率は,50%を優に上回るだろう」。

65. 고무 폐품에서 술을 만들어 낸다고 하면, 고급 술 감식가들에게는 다소 허풍섞인 이야기로 들릴지 몰라도 이미 그러한 술이 만들어졌으며 그 맛은 “쌀로 빚은 일본의 청주 맛 같다”고 한다.

ゴムの廃棄物からワインを製造するというのは,上等なワインの鑑定家には少しできすぎた話のように思えるかもしれない。 しかし,そうしたワインはすでに製造されており,「幾らか日本酒のような」味がするという評判である。

66. (누가 23:42) 그와 비슷하게, 감옥에 갇혀 있던 요셉이 파라오의 술 따르는 신하에게 자기를 파라오에게 기억시켜 달라고 요청하였을 때, 요셉은 자기를 위하여 어떤 행동을 해줄 것을 기대한 것입니다.

ルカ 23:42)同様に,投獄されたヨセフも,ファラオの献酌人に,自分のことを覚えていてファラオに話してほしいと頼んだ時,自分のために何らかの行動が起こされることを期待していました。

67. (고첫 5:9-11) 탐욕스러운 자들은 음행하는 자들이나 우상 숭배자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 도둑들이나 술 취하는 자들이나 욕하는 자들이나 강탈하는 자들과 같은 부류로 분류되어 있다.

コリ一 5:9‐11)貪欲な者は,淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,盗む者,大酒飲み,ののしる者,ゆすり取る者と同列に置かれていますが,確かに,貪欲な者は一般にこうした事柄のあるものを習わしにしています。

68. 그에 대한 대가로, 그 이웃들은 항아리, 냄비, 벌채용 칼, 도끼나 칼과 같은 도구, 소금, 야자유, 마니오크, 요리용 바나나 그리고 또한 불행하게도 담배, 그 지방에서 만든 술, 마리화나 등을 줍니다.

彼らはそれらと引き換えに,なべ,フライパン,マチェーテ,斧やナイフなどの道具,塩,ヤシ油,キャッサバ,料理用バナナなどを提供しますが,残念なことに,タバコ,地酒,大麻とも交換します。

69. “오직 재판장이신 하나님이 이를 낮추시고 저를 높이시느니라 여호와의 손에 잔이 있어 술 거품이 일어나는도다 속에 섞은 것이 가득한 그 잔을 하나님이 쏟아내시나니 실로 그 찌끼까지도 땅의 모든 악인이 기울여 마시리로다.”—시 75:7, 8, 신세 머리말 참조.

そしてそのおりはそれからまさしく注ぎ出され,地の邪まな者たちは皆それを飲み干し,それを飲むであろう」― 詩 75:7,8(新)および表題。 エルサレム聖書もご覧ください。

70. 9 사도 ‘바울’은 불법의 종류 몇 가지를 다음과 같이 밝혀 주었읍니다. “음란한 자나 우상 숭배자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자나 도둑질하는 자나 욕심부리는 자나 술 주정군이나 남을 중상하는 자나 남의 것을 약탈하는 자들은 하나님의 나라를 차지하지 못할 것입니다.”

9 使徒パウロは次のような言葉で,幾種類かの不法の実体を明らかにしました。「 淫行の者,偶像を礼拝する者,姦淫をする者,不自然な目的のために囲われた男,男どうしで寝る者,盗む者,貪欲な者,大酒飲み,ののしる者,ゆすり取る者はいずれも神の王国を受け継がないのです」。(

71. 이러한 ‘아프리카’화(化) 과정이 어느 정도까지 진행되어야 한다고 일부 사람들은 생각하는가? ‘잠비아’의 교인 한 사람은 제안하기를, “주의 만찬”에서 관습적으로 사용되고 있는 빵과 포도주 대신, 그 지방의 옥수수 가루죽 ‘은시마’와 그 지방 사람들이 나무 뿌리로 담그는 술 ‘뭉코요’를 사용해야 한다고 하였다.

このアフリカ化の過程をどの程度まで進めるべきかについてのある人々の考えを示すものとして,ザンビアの一教会人は,「主の夕食」の時に通常使われているパンとぶどう酒の代わりに,ニシマと呼ばれる,土地で作られるとうもろこしの粥と,ムンコヨと呼ばれるある根から作る土地の醸造酒を使うことを提案しました。

72. 도박을 점점 광범하게 용납하는 추세에 대하여 「뉴우스위크」지는 이렇게 논평하였다. “현 추세는 일반 사회의 전체적인 관용적 태도에 관계가 있다고 할 수 있다. 술, ‘마리화나’, 성적 자유와 함께 도박 조직은 점차 보편적인 것처럼 되어 가고 있으며, 현대 생활의 일부로 받아들여지고 있다.”

賭博がしだいに受け入れられていることについて,ニューズ・ウイーク誌は次のように論評しました。「 この傾向は,社会一般の放縦な風潮に一部帰せられよう。 アルコール類,マリファナ,性の自由などの場合と同様,賭博に関する社会のおきてもその力を徐々に失いつつあり,賭博は現代生活の一部としてしだいに受け入れられるようになっている」。

73. 이복 형들로부터, 잔인한, 아니 살인적인 취급을 받았고, ‘보디발’의 아내로부터 악의에 찬 거짓 고발을 당하였고, ‘보디발’에 의해 가혹하고 부당하게 투옥당하였고, 자기가 인정깊게 위로해 주었던 술 맡은 관원장으로부터 무관심하고 배은망덕하게 잊어버림을 당하였지만, ‘요셉’은 자신이 권력을 잡았을 때에 똑같이 보복하려는 생각을 갖지 않았읍니다.

異母兄弟から残酷な,いえ殺人的な仕打ちを受け,ポテパルの妻から悪意のある偽りの訴えを浴びせられ,ポテパルによって不当なそして過酷な投獄に遭わされ,同情的な態度で自分が慰めを与えた酒人の長からは思慮のない恩知らずな態度で忘れられたにもかかわらず,ヨセフは,自分にそうする力のある時でも,同じ仕方で仕返しすることなどは考えませんでした。

74. 프랑스의 해양 고고학자 프랑크 고디오에 의하면, 그들이 발견한 곳에는 마르쿠스 안토니우스의 저택과 신전의 폐허 그리고 클레오파트라의 궁전의 폐허도 있었는데, 거기에는 양쪽에 손잡이가 달린 목이 길쭉하고 바닥이 뾰족한 술 항아리, 화강암 기둥, 포장된 도로 및 이 고대 도시의 기타 유물들이 있었다.

フランスの海洋考古学者フランク・ゴディオによると,この場所にはマルクス・アントニウスの家や神殿の廃墟,それにクレオパトラの宮殿の廃墟があり,ぶどう酒用のアンフォラと呼ばれる壺,花崗岩の支柱,舗装道路などの古代都市の遺物や遺跡が残っている。

75. “만일 그 악한 종이 마음에 생각하기를 주인이 더디오리라 하여 동무들을 때리며 술 친구들로 더불어 먹고 마시게 되면 생각지 않은 날 알지 못하는 시간에 그 종의 주인이 이르러 엄히 때리고 외식하는 자의 받는 율에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라.”—마태 24:45-51.

そこで彼は泣き悲しんだり歯ぎしりしたりするのです」― マタイ 24:45‐51。

76. 블레셋 사람들이 사용한, 여과용 체가 든 주둥이가 있는 곡주 잔들이 많이 발견되어 왔는데, 다양한 민족들로 이루어졌던 그들은 온갖 입맛에 맞는 매우 다양한 곡주—달콤한 곡주, 흑색 곡주, 향이 나는 곡주, 거품 곡주, 향신료가 들어간 곡주 등—를 따뜻하거나 차게, 그리고 물을 타서 마시거나 걸쭉하게 즙처럼 만들어 마셨던 것 같다.—포도주와 독한 술 참조.

こうした様々な民族には,どんな好みにも合う多種多様な麦酒 ― 甘い麦酒,黒い麦酒,香りを付けた麦酒,発泡性麦酒,香辛料を入れた麦酒 ― があって,温めたり冷やしたり,水で薄めたりシロップのようなどろどろした状態にしたりして供されたようです。