1. 그러므로 반듯하게 주차하는 방법을 익히는 것 이상의 운전 기술을 연마해야 한다.

ですから,並列駐車の仕方を学ぶだけにとどまらず,運転技術を磨かなければなりません。

2. 예의범절을 익히는 가장 좋은 방법

丁寧な振る舞い方を身に着けさせる最善の方法

3. 군인이 검술을 익히는 것은 쉬운 일이 아니다.

兵士は,剣の扱い方に関する技術をたやすく習得できるわけではありません。

4. 익히는 동안 고기에다 때때로 ‘올리브’유를 바를 수 있다.

こうして料理する間,時々オリーブ油を肉に塗ります。

5. 또한 당신의 배우자가 살림살이 기술들을 익히는 데도 시간이 걸릴지 모른다.

また,配偶者が家の様々な仕事をこなせるようになるのにも時間がかかるでしょう。

6. 모발은 사람에 따라 가지가지이다.

毛髪には幅広いちがいがあります。

7. 대부분의 ‘필리핀’인들은 ‘발룻’이 맛있다고 생각한다. 그러나 그 맛을 익히는 외국인은 거의 없다.

大抵のフィリピン人はバルトをごちそうとみなしますが,外国人でこの味の分かる人はめったにいないようです。

8. 아직 사람에 대한 두려움을 갖고 있던 때였는데, 아니나 다를까, 내가 서 있는 길 모퉁이를 우리 학교 아이들 전부가 지나가는 것 같았습니다!

人に対する恐れがまだあったので,立っていた街頭の前をまさに学友みんなが通り過ぎるように思えました。

9. 귀먹은 사람에 대하여 그들은 무관심하게 된다.

耳が遠いので,むとんちゃくになってしまいます。

10. 항의하는 사람에 대해 발포하는 군인은 없다.

抗議する者に対して発砲する軍役人はいません。

11. 후두 절제 수술을 받은 전체 환자 중 약 60퍼센트는 식도 발성을 익히는 데 실패하지만, 빌은 발전하였습니다.

喉頭を切除した患者のうち食道発声を習得できない人は60%に上りますが,ビルはよく上達しました。

12. 괴이한 다발성 경화증은 사람에 따라서 가지가지로 나타난다.

このやっかいな多発性硬化症の症状は,人によりいろいろ違った状態で現われます。

13. (ᄂ) 성서에서는 게으른 사람에 대하여 무엇이라고 말합니까?

ロ)怠惰な人びとについて聖書は何と述べていますか。(

14. 아마도 강력하고 잔인하며 거만하지만 이 세상 사람에 불과한 자들(사용된 히브리어는 에노시로, “멸성인 사람”을 의미함)에게 하느님의 백성이 굴복하게 된 것을 언급하는 것 같다.

詩編作者は,強力で,残忍で,ごう慢な,この世の単なる人間(使われているヘブライ語は「死すべき人間」という意味のエノーシュ)が神の民を服従させたことに言及しているようです。(

15. 소량의 멜라닌을 가져, 사람에 의해서 색소 침착의 정도는 여러가지이다.

少量のメラニンを持ち、人によって色素沈着の度合いは様々である。

16. 그것은 다른 사람에 대하여 느끼는 성적 매력이 아닙니다.

それは他の人に性愛のゆえにひきつけられることではありません。

17. 북양대학당과 함께 중국 사람에 의해 설립된 가장 오래된 대학이다.

北洋大学堂とともに中国人によって設立された最古の大学である。

18. 그 가게 사람들은 ‘아니오, 그 사람에 대해선 말하고 싶지 않습니다.

通りに出て恐ろしさに震えながら,ドイツの美術品を扱う隣の店へ行きました。

19. 부지중에라도 배우자가 아닌 사람에 대해 낭만적인 감정이 싹트지 않도록 조심하십시오.

配偶者ではない人にいつの間にか恋愛感情を抱いてしまう,ということのないようにしましょう。

20. 유다 가계에서 한 갈래를 이루는 여라므엘 사람에 속한 나답의 아들.

ユダの家系のエラフメエル人の分かれのナダブの子。

21. 대표적인 예로 이 두 사람에 관해 들어보신 분 없으신가요?

たとえばこの人達のことをご存知ないですか?

22. 이 예는 앞 기사에서 검토한 끈덕진 사람에 관한 예와 비슷합니다.

その例えは,前の記事で取り上げた,客をもてなすために粘り強く願い求める人についての例えとよく似ています。(

23. 인생이 짧기 때문에 수많은 사람들은 성급하고 무례하고, 다른 사람에 대해 냉담하다.

命の短さが多くの人を気短にならせ,他の人に対して粗暴で冷淡な態度を取らせています。

24. 이야기를 시작하기전에 '식빵 슬라이스'와 'Otto Rohwedder'라는 사람에 대해 알아보도록 합시다.

でもその前に、スライスパンとオットー・ローウェダー という男について話させてください。

25. 이른바 “기적”의 볍씨가 사람에 의해 창조된 것은 분명히 아니다.

実際のところ,いわゆる“奇跡”の穀物は人間によって創造されたのではありません。

26. 우선 집 주인을 대화에 참여시키기 위하여 시기에 적절한 질문을 하며 주인의 말을 듣는 법을 익히는 유익한 연습을 계속할 수 있을 것이다.

たぶんわたしたちは,家の人を会話に引き入れるよう努力して良い益を収めることができるでしょう。 つまり時機にかなった質問をして,それから相手の話すことに耳を傾けることを学ぶからです。

27. 아마도 신장 결석을 앓는 사람에 관한 이야기를 들어본 적이 있을 것이다.

腎臓結石で苦しんだ人の話を聞いたことがあるでしょう。

28. 두 개 이상의 언어를 구사하는 사람에 대해서 많은 의문이 생기고 있습니다.

そうするとバイリンガルな人について疑問が沸いてきます

29. 다른 사람에 비해 더 자세한 메모를 필요로 하는 연사들도 있을 것입니다.

話し手によっては,普通の人より詳細な筋書きが必要な場合もあるでしょう。

30. 따라서 이 연구에 의하면, 양념닭고기의 최고요리법은 덜 익히는 것이 아니고, 오래 굽지 않고 태우지 않고, 레몬주스나 흑설탕이나 소금물로 양념을 해야 한다는 것입니다.

実験の結果から言える最良のチキングリルの作り方は 生焼けは駄目ですが 決して焦がさず 焼きすぎず レモン汁かブラウンシュガーか塩水で マリネにするということです

31. 깔끔하고 읽기 쉽게 쓰는 것은 보내는 사람에 대해 많은 것을 말해 준다.

丁寧で読みやすい字は,送り主であるあなたの人柄をよく表わします。

32. (ᄂ) 시편 146:4은 어떻게 죽은 사람에 관한 사탄의 거짓말을 밝혀 줍니까?

イ)詩編 146編4節は,死者についてのサタンのうそをどのように暴露していますか。

33. 그러한 사람에 속했던 미즈모리라는 사람의 생활도 세상에서의 출세를 중심으로 한 것이었다.

瑞盛もそのような男性の一人で,立身出世を中心とした生活を送っていました。

34. 단, 감독·코치와 선수 겸임인 사람에 대해서는 선수의 수에 포함되는 것으로 간주된다.

ただし、監督・コーチと選手兼任である人については、選手の数に含まれるものとみなす。

35. 또한 성적으로 심히 무능력한 사람들 곧 사람에 의해 만들어진 고자도 있다.

また,残酷にも性的な能力を奪われた,人によって閹人にされた男子もいます。

36. 그러나 오늘날도 사람들은 어떤 사람에 대한 ‘비데오테이프’나 영화를 만들 수 있읍니다.

しかし,今日でさえ人はある人物のビデオテープとか映画を作ることができます。

37. 사울은 사람에 대한 두려움 때문에 사무엘을 기다리지 못하고 자기가 희생을 드렸다.

サウルは人に対する恐れに負け,サムエルを差し置いて犠牲をささげました。

38. 그리움어린 슬픔; 죽은 사람에 대한 보다 즐거운 추억, 심지어 유머가 곁들여지기까지 함

悲しさに郷愁が伴う; 亡くなった人に関して快い思い出のほうが多く,ユーモアを添えて話すことさえできる

39. 사람에 의해 여러가지 정의가 있으나 일반적으로 '바로크 바이올린'이라고 하면 바로크 시대에 제작되어 현대 바이올린으로 개조되어 있지 않은 것, 또는 현대에서의 그러한 복제, 혹은 낡은 악기를 바로크 양식에 개조 혹은 재개조한 어느쪽을 가리킨다.

人により様々な定義があるものの、「バロック・ヴァイオリン」といえば、バロック時代に製作されモダン・ヴァイオリンに改造されていないもの、又は現代におけるそれらの複製、もしくは古い楽器をバロック様式に改造あるいは再改造したもののいずれかを指す。

40. 전도인들에게는 구역을 정기적으로 도는 면에서 인내가 요구되었다. 키프로스에서는 아직도 사람에 대한 두려움이 상당하다.

区域を定期的に網羅するため,伝道者には粘り強さが求められます。

41. (갈라디아 2:11-14) 베드로도 자신을 책망한 사람에 관한 소문 이야기를 하지 않았습니다.

パウロはペテロを陰で悪く言う代わりに,「面と向かって彼に抵抗し」,「みんなの前で」話しました。( ガラテア 2:11‐14)ペテロも,自分を戒めた人のうわさ話をしませんでした。

42. 「토론토 스타」지의 보도에서 정의한 바에 따르면, 용서는 “자신이 부당한 대우를 받았음을 인정하고 그로 인해 생겼던 모든 적개심을 풀어서 결국에는 감정을 상하게 한 사람에 대해 동정심을 가지고, 심지어는 사랑을 가지고 행동하는 것”입니다.

トロント・スター紙の記事の定義によれば,本当に人を許すということは,「自分が傷つけられたことを認め,傷つけられたために抱く憤りを一切捨て去り,最終的には感情を傷つけた相手に同情心や愛をさえ抱いてこたえ応じること」です。

43. 그 뒤에는 「넷이서 메론」이 정착되어, 한 사람에 치중된 구성이 되고 있지는 않다.

その後は「4人でメロン」が定着しており、あまり1人に偏った構成にはなっていない。

44. 시몬의 생각을 알아차리신 예수께서는 채무자 두 사람과 채권자 한 사람에 관한 비유를 가르치셨다.

シモンの考えを見抜かれたイエスは,金貸しと,その金貸しに金を借りた二人についてのたとえをお教えになりました。

45. 따라서, 이제 대리모의 생식기는 자기 배우자가 아닌 다른 사람에 의해 이용되고 있는 것이다.

こうして,この女性の生殖器官は配偶者以外の人によって用いられていることになります。

46. ▪ 대인 관계를 악화시켜서 괴롭히는 사람들: 표적으로 찍은 사람에 관한 추잡한 소문을 퍼뜨린다.

■ 人間関係を損なういじめ: 標的とする人について悪意のあるうわさを広める。

47. 그러나 새롱거리는 사람에 의해 마음에 큰 상처를 입었다 해도 인생을 포기해서는 안 된다.

しかし,遊び半分の恋愛のために感情を傷つけられても,生きることをあきらめてはいけません。(

48. 자신과 가치관이 맞는 사람에 대해서는 상냥하지만 그렇지 않은 사람이나 미하-에 대한 태도는 힘들다.

自身と価値観の合う者に対しては優しいが、そうでない者やミーハーに対する態度はきつい。

49. 듣고 싶지 않은 말을 하는 사람에 대해 “어리석다,” “미쳤다,” “무식하다”고 몰아붙이기는 참으로 쉽다.

自分の聞きたくない話をだれかがすると,その人のことを「愚か者」とか「気違い」とか「無知」だと決めつけるのはいとも容易なことです。

50. 사람에 대한 하느님의 개인적인 관심은, 그분의 아들인 예수께서 행하신 기적들 가운데서 감명 깊게 나타났습니다.

神が人間に対して個人的な関心を抱いておられることは,心を打つみ子イエスの奇跡によって実証されました。

51. 주로 속 사람에 노력을 기울임으로써 당신은 당신 개성을 표현할 뿐만 아니라, 충성스러운 벗들도 얻게 된다.

なによりもまず内面の人を向上させるよう努力するなら,個性を表現することになるだけでなく,忠節な友をつくることにもなります。

52. 긴장을 푸는 데 어려움이 있다면 그것에 관해 알리는 책을 구입하여 발가락과 다리와 팔의 긴장을 푸는 것으로부터 목과 눈 근육의 긴장을 푸는 방법을 익히는 것도 도움이 될지 모른다.

体を楽にすることが難しいなら,足の指や手足,またのどや目の筋肉の緊張をほぐす方法を説明した本を読んでみると役に立つかもしれません。

53. (Hermon) [바쳐진 것, 금령이 내려진 것]

(Hermon)[ささげられたもの,奉納されたもの; 禁令を課されたもの]

54. 클린턴은 터키 협상대표에게 소개받았으며, 그 사람에 대해 “노려보긴 했지만, 매우 예의바른 사람이었다”고 적고 있다.

クリントンはトルコの交渉人に紹介され、その者について「ちょっと見ただけだったが、文民そのものだった」と記している。

55. 한때 전쟁을 좋아했지만 후에 더 나은 인생의 목적을 발견한 사람에 대한 흥미진진한 이야기를 읽어 보십시오.

戦争にのめり込んでいた男性が,それに勝る人生の目的を見いだしました。

56. 다른 사람에 대한 그들의 깊은 사랑과 염려는 막 넘쳐흐르는 것같고 새롭게 된 힘으로 가득찬 것처럼 보인다.

他の人々に対するその深い愛と関心はあふれんばかりですし,それがまた新たな力となっているようです。

57. 손가락 끝에 있는 만곡선과 소용돌이 무늬의 골은 다른 쓰임새가 있는데, 사람에 따라 독특한 지문을 형성한다.

指先の隆線の輪と渦巻きにはほかの働きもあります。 それはあなただけの指紋を作り上げているのです。

58. 우리는 우리가 다른 사람에 대하여 관심이 없을 때에만 개방된 결혼 관계가 가능하다는 것을 알게 되었다.”

そして,開かれた関係は,当人が他の人について何とも思わない時にのみ可能になることを悟った」。

59. 고의적인 의도가 없이, 남의 소문 이야기를 하는 사람들은 다른 사람에 관해 소문과 일화를 퍼뜨리고 다닌다.”

うわさ話をする人は,はっきりとした意図もなく,他の人に関することや逸話を言いふらす」と述べています。

60. “어떻게 하면 친구들에게 다른 사람에 대해 불친절하거나 부적절한 말을 하지 말아 달라고 얘기할 수 있을까요?”

「ほかの人々について不親切または不適切な話をしないよう,どのようにして友人に頼むことができるでしょうか。」

61. 토코로 죠지의 라이프 스타일을 동경하고 있어 사랑스러운 옷도 좋아하지만 흰 T셔츠나 초록 가디건, 두꺼운 G-SHOCK를 몸에 익히는 등의 일면이 있지만, 데이트에 입고 싶은 옷은 흰색 원피스라고 말했다.

所ジョージのライフスタイルに憧れており、可愛い服も好きだが白いTシャツや緑のカーディガン、厚めのG-SHOCKを身につけるなどの一面があるが、デートに着たい服は白のワンピースであると語っている。

62. 소녀는 더할 나위 없이 그를 묘사하면서 “나의 사랑하는 자는 희고도 붉어 만 사람에 뛰어난다”고 말한다.

彼女は彼のことを非常に美しく描写してゆき,こう言います。 その方は「まぶしいばかり,赤みがかっていて,万人のうちの最も際立った方」。(

63. 우리는 사도 바울이 고린도 회중에서 제명 처분을 받은 사람에 관해 말한 내용에서 그 점을 알 수 있습니다.

その点は,コリント会衆から排斥された人について使徒パウロが言ったことから分かります。

64. 종이를 찢는 것, 병마개를 따는 것, 견과를 깨는 것 등등의 소리를 가지고도 할 수 있다.

紙を破く音ですか,ビンを開ける音ですか,ナッツの殻を割る音,それともほかの音ですか。

65. 조건은 「조정과 친밀할 것」, 「정3위 이상의 관위를 가지고 있을 것」, 「고쿠다카가 6만석 이상일 것」이다.

条件は「朝廷と親密であること」、「正三位以上の官位を持っていること」、「石高が6万以上あること」である。

66. ‘글루텐’이라는 것

グルテンと呼ばれる物質

67. 그러므로 고금을 통해 역사에 장수의 비결을 찾으려는 사람에 대한 이야기와 전설이 허다한 것도 놀랄 일이 아니다.

ですから,古今を通じ,長寿の秘法を探り求めた人々についての物語や伝説は沢山あります。

68. □ 에스겔의 환상에 나오는 서기관의 먹그릇을 찬 예언적인 사람에 의해 생존을 위한 표를 받는 것은 무엇을 의미하는가?

□ エゼキエルの幻に出てくる,書記官のインク入れを帯びた預言的な人物によって,生き残るためのしるしを付けられることは何を意味していますか。(

69. 대폭발설이 설명해 주는 것—설명해 주지 못하는 것

ビッグバンで説明できることと,できないこと

70. 취미는 음악을 듣는 것, 버라이어티 프로그램을 보는 것.

趣味は宝塚歌劇を観ること、バレーボールを観ること。

71. 우리는 아기와 어린 아이들이 다른 사람에 대한 이러한 실로 난해한 문제를 정말로 이해할 수 있는지를 알고 싶었습니다.

私達は この他人に関する深遠な事実を 乳幼児が理解できるのかどうかを 知りたいと考えました

72. 서기는 회중 전도인 기록 카드를 기재할 때, 야외 봉사에 비정규가 될 기미가 있는 사람에 주의를 기울여야 한다.

書記は,「会衆の伝道者記録」の用紙に記入する際,野外奉仕が不定期になりそうな人に注意すべきです。

73. 유다 가계의 한 갈래를 이루는 갈렙 사람에 속한 스마의 아들.—대첫 2:4, 5, 9, 42-44.

ユダの家系のカレブ人の分かれに属する,シェマの子。 ―代一 2:4,5,9,42‐44。

74. 50세 전에 흡연을 중단하는 사람이 향후 15년 내에 사망할 위험은 흡연을 계속하는 사람에 비해 절반밖에 안 된다.”

50歳になる前に喫煙をやめる人の場合,喫煙を続ける人と比べて,その後の15年間に死亡する危険性は半分に減ります」。

75. 막 4:26-29—잠을 자는 씨 뿌리는 사람에 관한 예수의 비유에서 어떤 점을 배울 수 있습니까?

マル 4:26‐29 眠る種まき人に関するイエスの例えから何を学べるか。(

76. 다른 두 사람에 비해 그다지 인간사회에 적응하질 못했으며, 인간의 말을 자주 까먹어버리곤 하기 때문인지 거의 애기를 하지 않는다.

他の2体に比べて人間社会に適応出来ておらず、人間の言葉をあまり覚えられていないため、ほとんど話さない(たまに喋っても片言)。

77. 여호와의 율법 하에서는 그 사람이 신체적 능력만 있다면, 걸식을 하거나 다른 사람에 의존해서 살도록 허락되어 있지 않았읍니다.

もし身体上支障がないなら,お返しとして何かを寄与することなく,他の人びとに施しを乞い求めたり,あるいはそれに頼って生活したりするのを許す箇所はエホバの律法には一つもありませんでした。

78. 그의 아내인 마이무도 비슷한 방식으로 진리를 발견했는데 감옥에서 증인이 아닌 사람에 의해 진리에 관심을 갖게 된 것입니다.

妻のマイムも同様の方法で真理を見いだしました。 刑務所の中で,エホバの証人ではない受刑者の話を聞いて関心を持ったのです。

79. 그러므로 그 과학자는 그 석기가 석기 시대 사람에 의해 만들어졌으며 그 모습과 두뇌의 능력은 원숭이와 인간 사이라고 추정한다.

それで,科学者は,この道具を作った人を石器時代に位置づけ,その外見と知力はサルと現代人の中間であるに違いないと推測します。

80. 하지만 한편으로 감독단의 일원은 부름을 줄 사람에 대해 영감을 받는 최종적인 책임은 감독단에게 있음을 정원회 회장이 이해하도록 돕는다.

しかしながら,だれを召すかについて霊感を受ける最終的な責任はビショップリックにあることも定員会会長に理解させる。