1. 코드네임은 ‘프로페서(professor : 교수)’.

コードネームは「プロフェッサー」。

2. 문학, 음악, 드라마, 안무 작품

文芸作品,音楽作品,脚本,舞踊作品。

3. 이러한 혜택을 받기 위해 “가짜 학생들”은 벨로루시 문학이나 핀란드 문학 혹은 스와힐리 문학 같이 정원이 미달되는 과목들에 등록한다.

幽霊学生」は,いろいろな特典を受けるために,ベラルーシ語,フィンランド語,スワヒリ語など,申し込み者の少ない学科に登録している。

4. 참으로 난감한 문제이다.”—올리버 오도너번, 기독교 윤리학 교수

実際,難しい問題だ」。 ―キリスト教倫理学の教授,オリバー・オドノバン

5. 이시하라 치아키 외 「읽기 위한 이론: 문학... 사상... 비평」.

^ 石原千秋他『読むための理論:文学...思想...批評』。

6. 그 후에도 그는 역사서와 고전 문학 작품을 계속 읽었습니다.

その後も,歴史書やギリシャ・ローマの古典文学を読みふけります。

7. 다음에 나오는 도표를 참고하여 이 교수 제언들을 공관대조 접근법으로 재구성할 때는, 각 교수 제언들 사이에 여러분이 직접 연결 문장들을 넣어야 할 것이다.

添付の表を使用してこれらの教え方のアイデアを対観させて教える方法にアレンジするときは,提案されたアイデアの間に独自の説明を含める必要があります。

8. 예를 들어, 19세기에 문학 속에 나타난 대안적인 세상은 명백하게 유토피아적이었습니다.

例えば19世紀では 多くの別世界を描いた文学作品は 明らかにユートピア的ですね

9. 존 니클의 동명의 아동 문학 작품을 바탕으로 한 영화이다.

ジョン・ニックルによる同名の児童文学作品をもとにした映画である。

10. 문학 소녀로 좋아하는 작가는 三島由紀夫이다.

文学少女で、好きな作家は三島由紀夫。

11. 연구 대상의 성격에 따라 "문예" 또는 "문학"이라는 호칭이 어울리지 않는 경우도있다.

研究対象の性格によっては、「文芸」または「文学」という呼称がふさわしくないこともある。

12. 다음 교수 방안은 수업을 시작할 때 사용할 수도 있는 대안적 방법이다.

次の教えるためのアイデアは,レッスンを開始するための別の方法として用いることができます。

13. 비히 교수: 설계되었다는 결론은 무지하기 때문에 내리게 되는 것이 아닙니다.

ビヒー教授: インテリジェント・デザイン理論は無知の産物ではありません。

14. 군·관공청에서는 일본어가 제1 공용어였으며 거의 대부분의 교육기관에서 일본어가 교수 언어로 여겨졌다.

軍、官公庁においては日本語が第一公用語であり、ほとんどの教育機関で日本語が教授言語とされた。

15. 남석이라는 이름은 미나미 교수 사망 후 고사카가 만자 온천에서 발견한 광물의 이름이 되었다.

南石という名前は南教授の死後、小坂によって万座温泉で発見された鉱物につけられた。

16. 학생들이 이 성구를 익히도록 도움을 주기 위해 공과 끝에 나오는 교수 방안을 참조한다.

生徒がこの聖句に精通できるように,レッスンの最後にある教えるためのアイデアを参照する。

17. 그는 이제 그 자료를 이용하여 문학 박사 학위를 따기 위한 논문을 쓰고 있었다.

そして今度はそれを使って,文学博士の博士号をとるための論文を書きました。「

18. 예술품, 문학 작품, 공예품 등의 전시회나 ‘패션 쇼우’와 “흑인의 문명과 교육”이라는 주제로 ‘세미나’가 있었다.

また美術品や文献,加工品などが展示され,ファッション・ショーや,「黒人の教化と教育」というテーマでグループ討議も行なわれました。

19. “지금 인본주의적 학문의 연합과 동일성이 마침내 파괴되고 있다”고 철학 교수 ‘조지폴 구스도프’는 인정했다.

ヒューマニズムに関する学問の統一とめざすべき理念は今やついに打ち砕かれた」と,哲学の教授,ジョージス・ポール・グスドルフは認めています。

20. 교수 요다스, 오비-완 켄노비스씨의 전문지식 덕분에 오늘날 이 일이 성과를 거둘 수 있었습니다.

私にとっての ヨーダや オビ=ワン・ケノービである教授達が 自らの専門知識をこの研究に 活用してくれたお陰で 今の成功があります

21. 이 교수 제언을 사용할 것이라면, 수업을 하기 며칠 전에 준비를 해야 할 것이다.

この教えるための提案を使う場合は,レッスンを行う数日前に準備をする必要があります。

22. 트루바두르들이 사용한 궁정 연애라는 주제가 기사도라는 이상과 융합되어 로망*이라고 알려진 문학 형식이 탄생하였습니다.

トルバドゥールが取り上げた宮廷風恋愛のテーマは理想的騎士道と融合し,ロマンスとして知られる文学のスタイルを生み出しました。

23. 아일랜드의 초기 문학 작품들에서는 이곳을 브루너보인이라고 일컫는데, 그 말은 “보인의 집 혹은 저택”을 의미합니다.

アイルランドの初期の文書は,この場所を,「ボインの家もしくは館」を意味する,ブルー・ナ・ボーニャと呼んでいます。

24. 패딩턴 베어(Paddington Bear)는 영국의 작가 마이클 본드의 아동 문학 작품에 등장하는 가상의 곰 캐릭터이다.

くまのパディントン(Paddington Bear)は、イギリスの作家マイケル・ボンドの児童文学作品に登場する架空のクマのキャラクター。

25. 내 목표는 하느님께서 만들어 놓으신 설계도를 한 귀퉁이라도 이해하는 것이다.”—헨리 셰퍼, 화학 교수.

わたしが目指しているのは,神のご計画のほんの一端を理解することである」。 ―ヘンリー・シェイファー,化学教授。

26. “우리의 교수 한 사람이 늘 말한 바와 같이 해산이란 기본적으로 쭈그리고 않아서 하는 일이다.

われわれの教授のひとりがよく言っていたように,分娩は本来しゃがんで行なう作用である。

27. 셰익스피어보다 세 살 위인 그는 저명한 법률가이자 궁정 관리가 되어, 여러 문학 활동에 대한 책임을 맡았습니다.

ベーコンはシェークスピアより3歳年上で,著名な法律家また廷臣であり,多くの文学作品を書きました。

28. 문학소녀 시리즈 - 제1작 《"문학 소녀"와 죽고 싶은 광대(피에로)》는 인간 실격을 소재로 하고 있다.

“文学少女”シリーズ - 第1作『“文学少女”と死にたがりの道化(ピエロ)』は人間失格を題材にしている。

29. 1970년대 초반부터 현재까지 가장 잘 알려진 문학 분야는 포스트 모더니즘이지만, 그 호칭은 다양한 이견이 있다.

おおまかに言って1970年代初めから現在まで、最も良く知られた文学の分野は、ポストモダニズムであろうが、その呼び方には様々に異論がある。

30. “중년층 봉급 생활자 가운데 우울증이 늘고 있기 때문”이라고 정신 의학 교수 이나무라 히로시는 한탄스레 말한다.

精神医学の稲村博助教授は,「中年サラリーマンのウツ病が増えているためだ」と述べています。

31. 교회 역사 교수 ‘언스트 벤즈’는 이렇게 기술하였읍니다. “초기 교회의 충성자들에게 있어서, ‘말세’는 긴급성의 면에서 첫째가는 것이었다.

教会史の教授エルンスト・ベンツはこう書いています。「 初期教会の信者にとって,“最後のもの(終末に生じる出来事)”は緊急性の点から言うと最初のものであった。

32. 우선, ‘인디애나’ 대학교의 ‘바이러스’학 교수 ‘딘 프레이저’는 설명하기를, 새로운 종자는 “비료를 많이 주어야만” 수확이 많다고 하였다.

インジアナ大学ビールス学教授ディーン・フレーザーの説明によると,一つには,新しい種は「大量の肥料を施してはじめて」多くの果を結びます。

33. 「월드 북 백과 사전」을 위하여 제공한 “‘인플레이션’과 ‘디플레이션’”이라는 제목의 기사에서 경제학 교수 ‘케넷 이이.

ワールドブック百科事典のために執筆された「インフレとデフレ」と題する記事の中で,経済学の教授ケネス・E・ボウルディングは次のように説明しています。

34. 알렉산드리아의 학자들은 언어, 문학, 의학뿐만 아니라 기하학, 삼각법, 천문학 분야에서도 위대한 저술을 남긴 업적을 인정받고 있습니다.

アレクサンドリアの学者たちは,幾何学,三角法,天文学に加えて,言語,文学,医学に関する優れた文献を著わしたことで知られています。

35. 커틀러는 20개가 넘는 특허를 갖고 있으며, 워싱턴 대학교 컴퓨터 과학부의 겸직 교수(affiliate professor)이다.

20以上の特許を持つカトラーはワシントン大学のコンピューターサイエンス学科の講師である。

36. 시간이 흐르면서, 고전 문학 작품에 대한 대중의 기호가 식었고, 음란한 팬터마임 공연이 그 자리를 대신 차지하였습니다.

時とともに,一般の人の間では古典がさほど好まれなくなり,みだらな黙劇<パントマイム>がそれに取って代わりました。

37. 시카고 마운트시나이 의학센터 산부인과 및 부인과 교수 Richard Berkowitz는 이 영화가 "사실을 호도하고 있으며 불공정하다"고 했다.

マウントサイナイ医科大学産婦人科教授のリチャード・バーコウィッツは、この映画が「事実と異なりミスリーディングでありフェアではない」と述べている。

38. 그가 가르친 과목 중에는 음악, 시, 문학, 공민 생활, 윤리, 그리고 과학 혹은 그에 해당하는 당시의 학과가 포함되었습니다.

彼の教えた論題には,音楽,詩,文学,市政学,倫理学,および科学,もしくは当時それとみなされていたものが含まれました。

39. 수업 준비에 필요한 도움을 얻고 추가적인 교수 방안을 찾아보려면 세미나리 및 종교 교육원 웹사이트(si.lds.org)에 접속한다.

教師は,レッスンの準備の助けとして,およびその他の教授アイデアを探すために,宗教教育セミナリー・インスティテュートのウェブサイト(si.lds.org)にアクセスすることができます。

40. 주인공 어머니의 이름 "고마쓰마키 니지에"에서 "마쓰자키 료코", 직업도 "사진사"에서 "대학 교수(영문학)"로 변경되었다.

主人公の母の名前「小松崎虹江」が「松崎良子」に、職業も「カメラマン」から「大学助教授(英米文学者)」に変更。

41. 2004년에 사이트가 설립된 시점에서는 텔레비전과 영화의 트로프만을 취급하고 있었지만, 현재는 문학, 만화, 게임, 광고, 완구에 이르기까지 다양한 미디어에 이르고있다.

2004年にサイトが設立された時点ではテレビと映画のトロープのみを扱っていたが、現在ではその範囲は文学、コミック、テレビゲームから広告、玩具に到るまで様々なメディアに至っている。

42. • 세계에서 가장 위대한 많은 미술, 문학, 음악 작품들에 영향을 미쳐 왔으며, 동시에 법학에도 깊은 영향을 미쳐 왔습니까?

● 世界の美術,文学,音楽の最高傑作の多くに影響を与え,同時に法律にも大きな影響を及ぼしてきたでしょうか

43. 1971년에 ‘뉴욕’ 시 ‘헌터’ 대학의 인류학 교수 ‘술라 베네트’가 그 지방의 ‘드젤다’ 촌락을 방문하였다. 그 교수는 이렇게 말하였다.

1971年のこと,ニューヨーク市にあるハンター大学の人類学の教授スラ・ベネットはグルジヤ共和国のズゲルダという村を尋ねました。「

44. 대표적인 사례로는 국회의원이나 공적이 현저한 대학 교수(명예 교수의 칭호를 부여받은 자)에게서 그 예를 볼 수 있다.

主な例としては国会議員や功績著しい大学教授(名誉教授の称号を与えられた者)にその例が見られる。

45. 문학 작품이나 판타지의 세계에서는 거대한 악의 제왕으로서 그려지게 되어, 한층 더 만화, 애니메이션 등에서는 라스트 보스를 그렇게 부르기도 한다.

文学作品やファンタジーの世界では巨大な悪の帝王として描かれるようになり、さらに漫画、アニメ等ではラストボスをそう呼ぶこともある。

46. 금속 활자에 의한 15세기 한국어 산문 자료로서 한국 어학, 한국 문학, 한국 서지학, 한국 불교학에서 귀중한 자료 중의 하나이다.

金属活字による15世紀の朝鮮語の散文資料として、朝鮮語学・朝鮮文学・朝鮮書誌学・朝鮮仏教学において貴重な資料の1つである。

47. 심지어 황제들도 황제 숭배를 위한 축제에 참석하러 왔는데, 그런 축제에는 스포츠, 예술, 문학 분야의 실력을 겨루는 행사가 포함되어 있었습니다.

皇帝も,運動競技,芸術,文芸などのコンテストを含む皇帝崇拝の祭典に列席しました。

48. 1948년에 케임브리지 대학의 고전 문학 특별 연구원이자 열성적인 아마추어 식물학자인 존 레이번이 그 문제를 조사하는 어려운 짐을 떠맡았습니다.

1948年,ケンブリッジ大学の古典の指導教官であり,熱心なアマチュア植物学者でもあるジョン・レイブンが,調査に乗り出しました。

49. 문학, 시, 또는 희곡의 측면에서 보거나 역사, 예언 또는 현명하고 의로운 생활을 위한 지침으로 보거나 성서에 필적할 만한 책은 없다.

文学,詩あるいはドラマとして見ても,歴史として,預言として,あるいは賢明で正しい生き方の導きとして見ても,聖書は比類のない本です。

50. 심리학 교수 리차드 레저러스는 다음과 같이 기술한다. “감정은 반드시 외부 세계에 있는 어떤 것에 의해서 촉발되는 것만은 아니다.

心理学の教授,リヒャルト・ラーツァルスは,「ある感情は,外部の世界にある何かによってかきたてられるとは限らない。

51. 게리와 샤 교수 공저인 「단단하지 않은 땅」(Terra Non Firma)에는 좀더 긴 기간을 망라하는 목록이 들어 있다.

ゲレ,シャー両教授の共著,「テラ・ノン・フィルマ」(揺れる大地)には,さらに長期にわたるリストが掲載されています。

52. 기원전 3세기까지 거슬러 올라가는 스키피오 가문의 묘비는 1780년에 재발견되어 로마 공화정을 연구하는데 중요한 자료로서 초창기의 라틴어 문학 자료로도 중요시되고 있다.

紀元前3世紀にまで遡るスキピオ家の墓の石碑は1780年に再発見され、共和政ローマにおける重要な資料として、最初期のラテン語の文献資料としても重要視されている。

53. 한 보고서에 따르면 “전 세계의 25퍼센트에서 50퍼센트에 이르는 사람들이 유령의 존재를 믿으며, 대부분의 문화권에서 유령은 문학 작품에 단골로 등장하는 소재”입니다.

ある報告によると,「世界各地では25%から50%の人々がゴーストの存在を信じており,ゴーストは大半の文化の書物に目立つ形で登場する」とのことです。

54. 태평양 전쟁 종전 후에 좌익 계열의 문학 단체가 상대적으로 온건한 조선문학건설본부와 강경파가 중심이 된 조선프롤레타리아문학동맹으로 양분되면서 두 단체의 통합 움직임이 일었다.

太平洋戦争終戦後に左翼系列の文学団体が相対的に穏健な朝鮮文学建設本部と強硬派が中心となった朝鮮プロレタリア文学同盟に両分したため、二つの団体の統合の動きが起こった。

55. 몰몬경이 참되다는 증거를 성신으로부터 얻으려면 무엇을 해야 하는지를 학생들이 더 잘 깨닫도록 다음의 교수 방안을 사용하여 모로나이가 가르친 각 요건을 토론한다.

モルモン書が真実であるという証を聖霊から得るために何をしなければならないかを生徒がさらによく理解できるように,以下の教えるためのアイデアを用いて,モロナイが教えた一つ一つの条件について話し合う。

56. 한 정부기관과 한 회사의 비행기 조종사가 있었는데, 그사람들이 하는 말이, “당신 제정신이 아니군요, 그렇게 하다간 호킹 교수 죽을 수도 있습니다."

ある政府職員と、航空部門担当者が言いました: 「気が違ったのか やめるんだ! あいつを殺しちまうぞ!」

57. 이 재앙적 상황의 기발한 은유가 바로 O링 생산 기능이란 것인데 하버드대 경제학 교수 마이클 크레머가 챌린저호 사건 후 이름을 지었습니다.

「Oリング生産関数」は この悲劇的な状況の 巧妙なメタファーとして ハーバードの経済学者 マイケル・クリーマーが チャレンジャー号事故の後に 名付けたものです

58. 이후에 이문규 교수 등은 토론과 학술발표를 통하여 천문학의 역사 연구를 위한 도구로서의 유용성은 인정하였으나, 결과의 해석에 대해서는 문제가 있음을 지적하였다.

以後イ・ムンギュ教授などは、討論と学術発表を通じて天文学の歴史研究のための道具としての有用性は認めたが、結果の解釈に対しては問題があることを指摘した。

59. 2002년에는 노르웨이 북 클럽(Norwegian Book Club)이 선정한 '세계 문학 최고의 100권'(en:The 100 Best Books of All Time)으로 선택되었으며, 2007년에 간행된 '톱 텐: 작가가 선택하는 애독서'("The Top Ten: Writers Pick Their Favorite Books")에서는 현대 영미 작가 125명의 투표에 의해 세계 문학 베스트 텐의 1위를 차지했다.

2002年にはノルウェー・ブック・クラブ(Norwegian Book Club)が選定した「世界文学最高の100冊」(en:The 100 Best Books of All Time)に選ばれ、2007年刊行の『トップテン 作家が選ぶ愛読書』“The Top Ten: Writers Pick Their Favorite Books”においては、現代英米作家125人の投票により、世界文学ベストテンの首位を占めた。

60. 잘라내기 기법 (cut-up technique) 또는 피시볼링(fishbowling)은 텍스트를 무작위로 잘게 잘라 새로운 텍스트로 다시 만드는, 우연성의 문학 기법 또는 장르이다.

カットアップ技法(cut-up technique)またはfishbowlingとは、テキストをランダムに切り刻んで新しいテキストに作り直す、偶然性の文学技法またはジャンルのこと。

61. 예를 들면, 고대 ‘바벨론’인들과 ‘이집트’인들의 점토판과 문학 작품들이 있는데, 그러한 것은 ‘모세’가 기원전 1513년에 성서를 편찬하기 여러 세기 전에 기록된 것 같다.

例えば,モーセが聖書の編集に着手した西暦前1513年より幾世紀も前に書かれたと考えられる,バビロニア人やエジプト人の粘土板や他の著作が現存しています。

62. 성담곡, ‘오페라’, 조각, ‘모자이크’, 회화, 착색 유리 창, 시, 연극 및 기타 문학 작품 등 세계의 수많은 대 걸작품들이 성서를 주제로 하여 창작되었다.

オラトリオ,オペラ,彫刻,モザイク画,絵画,ステンドグラスの窓,詩,戯曲,およびその他の文学など世界の名作の多くは聖書から取られたテーマに基づいています。

63. 세네갈 다카르에 있는 체이크안타디오프 대학교의 식물 생물학 교수 알리우 지세는 “우리가 심어야 하는 나무는 벌목에 적합하지 않은 것이어야 한다”고 말한다.

セネガルのダカールにあるシェイク・アンタ・ディオプ大学の植物生態学の教授アリウー・ギセは,「人々が伐採したがらない種類の木を植える必要がある」と述べている。

64. 스나이더 교수 저, 「안티파켐-콘스탄티누스 이전 교회 생활의 고고학적 증거」(Ante Pacem-Archaeological Evidence of Church Life Before Constantine) (1985), 27면.

キリストの受難を描いた芸術作品に見られるような十字架は,コンスタンティヌスの時代以前にはなかったという点で,今やほとんどの学者の意見は一致している」― グレイドン・F・スナイダー教授著「アンテ・パーケム ― コンスタンティヌス以前の教会生活に関する考古学的証拠」(1985年),27ページ。

65. 한편 몬타노는 실제 교정 작업을 진행해 나갔으며, 루뱅에 있는 교수 세 사람과 십 대 소녀인 플랑탱의 딸이 매우 큰 도움을 주었습니다.

もっともモンタノは,ルーバンの教授3人およびプランタンの十代の娘から貴重な助けを得て,実際の校正を進めました。

66. 도쿄 대학교 교수 와다 하루키는 "1960년대 전반의 로동신문은 소련·동구제국의 공산당 기관지와 변화가 없었지만, 1960년대 후반의 로동신문은 분명하게 다르다"라고 말하고 있었다.

東京大学教授の和田春樹は、「1960年代前半の労働新聞はソ連・東欧諸国の共産党機関紙と変わりがないのに、1960年代後半の労働新聞は明らかに異なる」と述べている。

67. 기록관에 소장된 기록물은 서울대학교의 역사적 발전과 변천을 보여주는 학교사 자료를 포함해 학생 운동 관련 자료, 교수 및 동문 등이 기증한 개인 컬렉션 등이다.

記録館に所蔵された記録物は、ソウル大学校の歴史的発展と移り変わりを窺うことができる学校史の資料や学生運動に関連する資料、教授及び同窓生等が寄贈した個人コレクション等である。

68. 슈라 위원회에 제출된 공식적인 연구가 있는데 - 이 위원회는 사우디 아라비아 왕이 지명하는 국정 자문 기구입니다. - 그 연구는 현지 교수, 그러니까 대학 교수가 수행했습니다.

ある公式の研究が 諮問評議会へ提出されました 諮問評議会とは立法府であり サウジアラビア国王の任命を受けています その研究は国内の ある大学の 教授の手によるものです

69. 보도에 의하면 제23회 전국 흑인 변호사회 연설에서 존 커루(국제학 교수)는 콜럼버스로 인해 “카리브인들에게 죽음의 파도가 밀어닥쳤다”고 말했다.—「나소 가디언」지.

第23回黒人法律家国際会議の席上でジョン・カルー(国際学教授)は,コロンブスは「カリブ人に対して死の潮流を解き放った」と述べたと伝えられています。 ―ナッソー・ガーディアン紙。

70. “현재 일반적으로 의견의 일치를 보고 있는 사실은 노아와 방주에 관한 이야기가 역사상 실재한 일을 보고하는 내용이 아니라 상상력에 의한 전혀 다른 형식의 문학 창작품이라는 점이다.”

新カトリック百科事典は,「現在では,ノアと箱船のエピソードは歴史的事実を伝えるものではなく,全く別の形の,想像による文学作品であるという点で大体意見が一致している」と言明しています。

71. 프랑스 교수 아르망 퀴빌리에는 저서 「철학 강좌」(Cours de philosophie)에서 대부분의 철학자들과 마찬가지로 자신도 “인간의 인격에 근본 가치”를 둔다고 설명한다.

フランスの大学教授,アルマーン・キュビリエは,自著「クー・ド・フィロソフィ」の中で,大抵の哲学者と同様自分も「人間を基本的な価値規準と考えて」きたと説明しています。

72. “예수가 하느님에게 이르게 하는 길이라면, 예수의 추종자들에게는 그 사실을 다른 사람들에게 알려야 할 의무가 있다.”—벤 존슨, 컬럼비아 신학교 복음 전도학 교수.

「イエスが神への道であれば,イエスの追随者たちは是非ともそのことを他の人に伝えなければならない」― ベン・ジョンソン,コロンビア神学校の福音伝道の教授。

73. 동 저자는 또한, “모든 ‘러시아’인들의 눈에는 사제가 폭식, 탐욕, 아첨(독선적), 몰염치의 산 표본으로 비치지 않는가?” 라고 기록한 소련의 문학 비평가인 ‘뷔사리온 바이엘린스키’의 글을 지적하였다.

この著者はまた,ロシアの文芸批評家ビサリオン・バイリンスキーの次のことばを指摘しています。「 すべてのロシア人の目には,司祭は,大食,けち,追従,破廉恥の生きたシンボルではないだろうか」。

74. 교수 제언 영역에는 여러분이 무엇을, 어떻게 가르쳐야 하는지(또한 복음을 가르치고 배움 지침서의 4.3.3과 4.3.4 참조)를 아는 데 도움이 될 자료들이 포함되어 있다.

教えるための提案セクションには,何をおよびどのように教えるかを知るために役立つ資料が含まれている(『福音を教え学ぶ』ハンドブックのセクション4.3.3,および4.3.4も参照)。

75. 국제적으로 알려진 종교 역사 교수 미르새 엘리아드는 신년 전야와 관련이 있는 의식을 “사육제, 농신제, 정상 질서를 뒤집어 놓는 주신제 중간에 있는 일”로 설명한다.

国際的に有名な宗教史の教授ミアチャー・エリアーデは,大みそかに関係した習わしについて,「謝肉祭とサトゥルナリア祭の間に行なわれ,正常な秩序をひっくり返す“お祭り騒ぎ”」と述べています。

76. 원래는 시나리오 작가가 아니라 소설가를 지망했었음에도 본인이 말하길 문학 작품에는 전혀 손을 대지 않았고 「가슴」과「폭발」이 나오는 엔터테인먼트 작품밖에 흥미를 갖지 못했다고 한다.

元々シナリオライターではなく小説家志望であったにも拘らず、本人曰く「文学」に関しては全く手をつけず、「オッパイ」と「爆発」の出てくるエンターテイメント作品にしか興味が湧かなかったという。

77. 브리티시컬럼비아 대학교 고전학과 교수 앤서니 J. 포드레키의 주장에 따르면 플루타르코스 또는 그에게 정보를 전한 사람이 어떤 희극의 한 장면을 실화로 착각했을 가능성이 높다.

ブリティッシュコロンビア大学古典科教授アンソニー・J・ポドレッキ(Anthony J. Podlecki)の主張によればプルタルコスあるいは彼にその情報を伝えた人がとある喜劇の一場面を実話と勘違いした可能性が高い。

78. 소련 교수 안드레이 린데의 말을 인용하면서, 「인터내셔널 헤럴드 트리뷴」지는 “그러한 비대칭이 질서 정연한 우주를 산출하였다는 것은 역설적인 것”이라고 그가 말했음을 보도하였다.

インタナショナル・ヘラルド・トリビューン紙は,ソ連のアンドレイ・リンデ教授が述べた,「この対称性の破れが秩序ある宇宙を造り出したというのはつじつまが合わない」という言葉を引用しました。“

79. 7 애가에는 느부갓네살에 의하여 예루살렘이 포위, 함락, 파괴된 데 대한 북받치는 슬픔이 표현되어 있으며, 그 생생함과 비애감에 있어서는 이를 능가할 만한 문학 작품이 없다.

7 哀歌はネブカドネザルによるエルサレムの攻囲,攻略そして破壊に関し,切々と胸に迫る悲しみを表現しており,その真に迫った描写と哀感の点でこれに勝る文学作品はありません。

80. 파커는 문제가 많은 불행한 어린 시절을 보낸 후, 더 뉴요커 등의 매체에서 문학 작품을 발표하기 시작하였으며 알곤퀸 라운드 테이블을 설립 멤버 중 한명이 되었다.

パーカーは問題の多い不幸な子供時代を過ごした後、「ザ・ニューヨーカー」などの媒体で文学作品を発表したことと、アルゴンキン・ラウンド・テーブルを設立した一員となったことの双方で世に出た。