1. 중력의 법칙, 관성의 법칙 등 그러한 몇가지 법칙은 당신도 잘 알고 있을 것이다.

重力の法則や慣性の法則など,あなたもそのうちのいくつかをよくご存じかもしれません。

2. 보사 호가 물리적인 법칙 안에서 움직였듯이, 우리는 모두 영적인 법칙 안에서 살아갑니다.

ヴァーサ号が物理の法則に従わざるを得なかったように,わたしたちは皆,霊に関わる法則に従わなければなりません。

3. 그러한 법칙 가운데 하나로 인과 법칙, 성서의 표현을 빌리자면 “사람은 무엇을 뿌리든지 그대로 거둘 것”이라는 법칙이 있습니다.

その一つは,原因と結果の法則です。 聖書はそれを,「何であれ,人は自分のまいているもの,それをまた刈り取ることになる」と表現しています。(

4. 과학과 감정적인 경관을 만드는 과학의 유용성 사이의 기준점는 무엇인가?"

科学と 情緒的な世界を形作る― 科学の力のしきいは 何なのでしょうか?

5. 그러므로 설명해야 할 사항으로 「과학의 성공」을 취하며, 이 「과학의 성공」을 설명하는 측의 가설로 도구주의와 과학적 실재론을 병치(竝置)한다.

すなわち説明されるべき事柄として「科学の成功」を取り、この「科学の成功」を説明する側の仮説として道具主義と科学的実在論を並置する。

6. 예를 들어, 중력의 법칙 때문에 사람은 마천루에서 뛰어내릴 경우 반드시 해를 입거나 죽게 됩니다.

例えば,重力の法則のゆえに,人が超高層ビルから飛び降りたりすれば必ずけがをするか命を失います。

7. 과학자들은 “‘뉴우턴’의 관성의 법칙”이라고 말하여 그 법칙의 발견자와 관련시켜서 부른다.

科学者たちは「ニュートンの慣性の法則」と言って,その法則とそれの発見者とを結びつけます。

8. 소년 소녀를 향한 이야기이지만, 핵전쟁이나 과학의 진보의 공죄 등 깊은 테마를 다루고 있다.

少年少女向きの物語だが、核戦争や科学の進歩の功罪など深いテーマを扱っている。

9. 이것은 자력의 불변의 법칙 즉 반대극은 언제나 끌어 당기고, 같은 극끼리는 언제나 배격한다는 법칙을 예시한다.

これは磁気の不変の法則すなわち反対の極は常に引き合い,同じ極は常に退け合うことを示しています。

10. 점수는 문명의 영토 크기, 재산, 문화와 과학의 발달 정도에 따라 매기게 된다.

スコアは、文明の大きさ・財産・文化と科学の発達に応じて与えられる。

11. 약 일세기 전에, 이러한 구문(構文)에 적용되는 “법칙”이라고 여겨지는 방식을 ‘그랜빌레 샤아프’가 만들었읍니다.

1世紀以上も前,グランビル・シャープは,そのような構文に当てはまる「規則」とされるものを編み出しました。

12. 과학의 진보에도 불구하고, 그러한 과실의 비율은 조사 대상 기간인 13년 동안 감소되지 않았다.

科学の進歩にもかかわらず,13年にわたる調査期間中も,そのようなミスの発生率は低下していない。

13. 래리 라우든은 논문 〈결정장애의 탈신비화〉에서 결정부전이 과학의 합리성을 위협한다는 것을 부정했다.

ラリー・ラウダン(英語版)は「決定不全の脱神秘化」という論文において、決定不全が科学の合理性を脅かすということを否定した。

14. 인간들 사이의 그리고 동물들 사이의 “약육 강식의 법칙”이 어떻게 사랑 많으신 설계자와 조화를 이루는가?

人間や動物の間に見られる“ジャングルのおきて”は,愛ある設計者という考えとどのように調和するのだろうか

15. 힌두교의 현인들은 인간이 고통을 당하는 이유를 설명하려고 암중 모색하다가 “카르마의 법칙”을 고안해 냈습니다.

ヒンズー教の哲人たちも,人間の苦しみの理由を模索して,「カルマの法則」を考え出しました。

16. 사실상, 우리가 존재한다는 사실은 이 기정 사실화된 법칙, 즉 열역학 제2 법칙에 위배되는 것입니다.

現に人間の存在そのものが,はっきり認められているこの法則に逆行しているのです。

17. 패러다임의 비교가 불가능하다는 것은 과학의 합리성에 대한 도전이라고 오독되어 과학에 대한 상대주의가 유행하게 되는 원인을 낳았다.

パラダイムの比較が不可能だということは、科学の合理性に対する挑戦だと考えられ、科学哲学において相対主義が流行する原因となった。

18. 심지어 비교적 최근에도 그 원인에 대한 과학의 이론들이 명멸(明滅)하곤 하였다.

比較的最近になってさえ,地震の原因に関する科学上の理論は次々に現われては消えて行きました。

19. 과학의 “발전”이라고 생각되는 것이 종종 교통 체증 현상, 오염, 좌절감 및 불시의 사망을 초래한다

人間が科学的「進歩」と見るものは,多くの場合混雑,汚染,欲求不満,早死にという結果をもたらす

20. 그리고 마지막으로 저는 종종 실망합니다. 사람들이 제가 과학의 수준을 낮추는 데 앞장 선다고 말할 때 말이죠.

最後になりますが 私は自分が科学の価値を引き下げる 張本人だと思われて がっかりしています

21. “진화라는 사실은 (지구가 태양 주위를 공전하는 것이 확실한 만큼이나) 과학의 여느 사실처럼 충분히 확증된 것이다.”

進化の事実は,科学においては十分に確立されている(地球が太陽の周りを回っているのと同じほど確かである)」。

22. 일류의 자연과학자였지만, 과학의 경험적 인식의 한계를 자각해, 여러가지 비전을 보게 되어, 시령자로서 성서의 영적 연구를 실시했다.

一流の自然科学者であったが、科学の経験的認識の限界を自覚し、様々なビジョンを見るようになり、視霊者として聖書の霊的研究を行った。

23. 예를 들면, 생체 공학은 창조물에서 발견할 수 있는 구조의 실용적인 응용 방법을 연구하는 과학의 한 분과이다.

例えば生物工学<バイオニクス>ですが,これは創造物に見られる諸種のシステムの応用を研究する科学の一分野です。

24. 후자에 대한 강박 관념은 단일 민족국가 체제에 정글의 법칙 즉 약육 강식의 법칙뿐 아니라 그 윤리까지 전달해 주고 만다.”

後者のことにばかり気を取られていると,この民族国家体制はジャングルのおきてのみならず,その倫理観をも受け入れることになる」。

25. 카르마(갈마)는 전세계 7억 명에 가까운 힌두교인의 삶에 영향을 주는 인과 법칙—운명의 또 다른 모습—이다.

世界に7億人近くいるヒンズー教徒の生活に影響を与えているのは,運命が持つもう一つの顔,つまりカルマと呼ばれる因果の法則です。

26. 이것은 이중부정의 법칙 「¬¬ 'P' ⇔ P」를 인정하면 현대에서 말하는 배중률 (P ∨ ¬ P)와 등가이지만, 그렇지 않은 경우에는 양자의 의미는 달라진다.

これは、二重否定の法則「¬¬P⇔P」を認めれば現代で言う排中律 (P ∨ ¬P) と同値だが、そうでない場合には両者の意味は異なる。

27. 금세기가 시작되면서 “과학의 공적은 지식과 힘이 넘쳐 흐를 것임을 약속하는 듯하였다”고 「신 브리태니카 백과 사전」은 지적한다.

新ブリタニカ百科事典は,今世紀が始まってから,「科学の功績は,あり余るほどの知識と力を約束しているように思えた」と述べています。

28. 「뉴스위크」지에 따르면, 한 물리학자는 “책들이 사실상의 오류로 가득 차 있고 과학의 본질 전체를 온통 잘못 전달한다”고 말했다.

ニューズウィーク誌によると,一人の物理学者は,「教科書には事実に反する間違いが多く,科学の本質全体を完全に誤り伝えている」と述べた。

29. 과학의 관점에서 볼 때, 바랑드가 물려준 과학적 유산을 가리켜 ‘제왕의 선물보다 값진 것’이라고 한 것은 전혀 과장된 말이 아니었습니다.

科学的な見地からすれば,バランドの遺産について言われた,「最高の贈り物というだけでは足りません」という言葉は決して誇張ではありません。

30. 넋을 잃은 대중은 과학의 약속과 업적에 매료되어 있었다. 정중한 구혼자처럼 과학이 인간에게 참신한 선물을 한아름 안겨 준 것이다.

科学に魅入られていた民衆は,科学の約束する事柄や,科学の業績に心を奪われました。

31. “여러 방면으로, 과학의 진보는 파괴 및 잔인성과 한 멍에를 메어 왔다”고 「역사의 이정표」(Milestones of History)라는 책은 기술한다.

歴史の里程標」と題する本は,「科学の進歩は多くの方面で破壊や残虐行為に直接利用された」と述べています。

32. 젊은이들은 사백년간 과학의 진보된 열매가 달기보다는 쓰다는 것을 알고 있지만, 대신 무엇으로 대치해야 할지 모르기 때문에 허탈감을 느끼고 있다.”

しかし,彼らは科学の代わりに何を求めたらよいのか分からず,その結果虚無感が残る」。

33. 파이는 “과학의 거장들과 전세계의 과학 애호가들을 매료시켜 왔다”고 「교실을 위한 프랙털」(Fractals for the Classroom)이라는 책에서는 기술합니다.

教室でのフラクタル」(英語)という本は,円周率は「世界の科学界の大御所や愛好家を魅了してきた」としています。

34. 다른 의견으로는 '과학의 날' 등이 있었으나 결국 4월 29일이 휴일이 되는 계기를 제공한 쇼와 천황의 박식한 면과 관련있는 이름으로 하기로 했다.

他の意見には「科学の日」などがあったとされ、いずれにしても4月29日が休日となるゆえんとなった昭和天皇の、博識であった面にちなんだ名前となっている。

35. 하지만 현대 과학의 업적으로 평균 예상 수명이 늘어났고 많은 사람이 더 나은 삶을 누리게 되었음에도 불구하고 불로 불사에 대한 예측은 여전히 한낱 낙관적인 예견에 지나지 않는다.

しかし,現代科学のおかげで平均余命が延び,また多くの人がより良い生活を楽しめるようになっているにもかかわらず,不老不死に関する予言はそのままの状態,つまり楽観的な予測の域を脱していません。

36. 기후 변화, 해양 산성화, 산소 용해, 탄소 순환, (하층 해수의) 용승 현상 여러 물고기들 -- 지구 과학과 해양 과학의 전체 영역은 동시에 같은 볼륨에 말입니다.

気候変動 海の酸性化 溶存酸素 炭素循環 沿岸湧昇 漁業資源の変動― 地球科学と海洋科学の あらゆる領域において 同じ規模で 同時にデータが得られます

37. 레이 커즈와일의 수확 가속의 법칙(무어의 법칙의 변형)이 진실이라면, 기술적 특이점을 향한 기술 개발의 속도는 가속해 나가, 비교적 사소한 정신 전송 기술의 발명에 의해서 2045년 즈음에는 기술적 특이점이 발생한다고 예측된다.

レイ・カーツワイルの収穫加速の法則(ムーアの法則の変形)が真実ならば、技術的特異点に向けての技術開発の速度は加速していき、比較的素朴な精神転送技術の発明によって2045年ごろには技術的特異点が発生すると予測されている。

38. 카를 포퍼는 헤겔, 마르크스와 같은 역사 법칙 주의를 본항에서의 'historism'와 구별해 '역사주의'(historicism)이라고 불러, '역사주의의 빈곤' "The Poverty of Historicism" (1957년) 속에서 논리적으로 성립되지 않는 것을 논증해, 철저 비판을 시도했다.

^ カール・ポパーは、ヘーゲル、マルクスのような歴史法則主義を本項における歴史主義(historism)と区別して「歴史主義」(historicism)と呼び、『歴史主義の貧困』"The Poverty of Historicism"(1957年)のなかで論理的に成り立たないことを論証し、徹底的批判を試みた。

39. “과학의 역사에 있어서, 한 시대에 대해 일반적으로 인정되어 있는 사실과 근본 자료의 세밀한 조사에 의해 점차 밝혀진 실제 사실 사이에 그만큼 현격한 차이가 있는 시대는 또 없을 것이다.

「科学史全般について見ると,一時期に関して一般に受け入れられた描写と,実際の歴史資料の精細な調査の結果として徐々に解明された事がらとの間に,これほど大きな隔たりのある分野はほかにまず,ないであろう。

40. ‘아스피린’을 먹거나, 수술을 받거나, ‘버스’나 비행기를 타거나, 전화를 걸거나, ‘텔레비젼’을 시청하거나, 배수구에 폐수를 버려 시 위생국이 처리하게 하는 사람은 누구나 다 과학의 발달로부터 혜택을 받고 있는 것이다.

アスピリンを服用する人,手術を受ける人,バスや飛行機に乗る人,電話をかける人,テレビを見る人,あるいは下水へ廃水を流し,市の下水道局にそれを処理してもらっている人などはいずれも,科学の進歩の恩恵に浴しています。

41. 결국, 신경 과학의 궁극의 목표는 신피질 기둥들의 디자인을 이해하는 것입니다. 그리고 이는 단순히 신경 과학을 위한 것만은 아닙니다. 아마도 지각을 이해하고, 실제를 이해하고, 아마도 심지어 물리적인 실제를 이해하는 일입니다.

そのため、神経科学の聖杯は、 本当に新皮質カラムのデザインを理解することなのです-- 神経科学に限ったことではありません。 たぶん知覚を理解すること、リアリティを理解すること、 ことによると物理的リアリティさえも理解することなのです。

42. 과학적 실재론의 입장에서의 도구주의에 대한 비판으로 힐러리 퍼트넘의 기적론법(argument from miracles)이 있다. 기적론법이란, 만약 전자나 광자라는 것이 실제로 이론에서 기술되는 형태로 존재하지 않는다고 한다면, 「과학의 성공」이 일종의 기적이 되어버린다, 라는 것.

奇跡論法とは、もし電子や光子といったものが実際に理論で記述されるような形で存在しないとすれば、「科学の成功」が一種の奇跡になってしまう、というもの。

43. 비히 교수: 많은 과학자들이 제가 내린 결론에 동의하지 않는 이유는 지적 설계의 개념이 과학의 범주를 벗어나는 의미를 내포하고 있다고, 다시 말해 그 개념이 초자연적인 존재를 강력하게 시사하는 것 같다고 생각하기 때문입니다.

ビヒー教授: 多くの科学者がこの理論に異議を唱えるのは,インテリジェント・デザインには科学の領域を超えた意味合いがある,つまり自然を超越した何かを示唆していると考えるからです。

44. 오늘로는, 「코나투스 Conatus」가 취급해 온 화제는 과학의 문제, 그리고 그러므로 과학적 방법에 의한 연구의 대상이 되고 있다. 「코나투스 Conatus」라는 고풍스러운 개념은 오늘 안토니오 다마시오와 같은 과학자에 의해서 근대생물학과 조화 당하고 있다.

「コナトゥス」という古風な概念は今日アントニオ・ダマシオのような科学者によって近代生物学と調和させられつつある。

45. ‘히브리’인 고고학자 ‘요하난 아하로니’가 이렇게 기술했을 때 그의 말은 참으로 올바른 것이었다. “역사상 혹은 역사 지리상의 해석을 할 때, 고고학자는 정확한 과학의 영역을 벗어나며, 가치 판단과 가설[임시 가정]에 의존하여 광범위한 역사적 장면에 이른다.”

次のように書いたヘブライ人の考古学者ヨハナン・アハロニはまさしく事実を指摘しています。「 歴史的または歴史地理的解釈の点になると,考古学者は精密科学の分野からはみ出す。 総合的な歴史像を描くには,価値判断や仮説[仮定]に頼らざるを得ない」。

46. “만일 「원리」가 현대 과학의 계량 방식을 확립한 것이라면, 그것은 덜 숭고한 진리임을 암시하는 것이나 마찬가지이며—수학의 대가 자신만큼 효과적으로 조작 요소를 그럴듯 하게 처리할 수 있는 사람은 아무도 없을 것이다”라고 ‘웨스트폴’은 기술하였다.

プリンキピアが現代科学の定量的な型を確立したとすれば,この著書は,それほど崇高とは言えない一つの真理をも同じように示唆している。 すなわち,この数学の大家その人ほど,不正な要素を見事に操ることのできる人物はほかにいないという真理である」。

47. 부분적으로 이와 같은 독일의 사례 때문에 ‘루터’교, 개신교, 영국 교회, 조합 교회, 감리 교회 및 다수의 침례 교회 단체와 같은 ‘프로테스탄트’의 전통적인 주요 교회들이 (지성적인 관점에서) 비교적 용이하게 과학의 진보, 진화의 개념, 및 인류학 또는 비교 종교학의 진전에 맞추게 되었다.”

このドイツの模範が一因となって,ルター派,改革派,聖公会,組合教会,メソジスト派,およびバプテスト派の多くの共同体などプロテスタントの主流を成す諸教会は,科学の進歩や進化論の概念,および人類学や比較宗教学の進歩などに(知的な見地からは)比較的容易に順応していった」。

48. 영적인 문제에 새로이 관심을 보이는 이유들을 분석해 보고서, 종교 관계 특파원인 ‘알레인 우드로우’는 ‘파리’의 일간지 「르 몽드」지에 이렇게 썼다. “우선 이것은 사상, 관념, 정치, 과학의 거대한 제도가 실패함으로 인해 야기된 환멸에 대해 나타내는 자연적인 반응이다.”

霊的な事柄に対する関心が再び見られるようになった理由を分析して,宗教欄記者のアラン・ウッドローはパリの日刊紙ル・モンドに,「これは一つには,思想,イデオロギー,政治,科学の巨大なシステムの失敗がもたらした幻滅に対する自然の反応である」と書きました。

49. 사업을 어디에서 할 것인가를 결정하는데는 고려해야 할 것들이 여러가지 있겠지만, 비숫한 회사들이 한군데 모여있는 것은 "공간 경쟁에 대한 호텔링의 모형"이라는 아주 간단한 이론으로 설명할 수 있어요. * 호텔링의 법칙(Hotelling's Law): Harold Hotelling이라는 수리경제학자가 만든 법칙으로 생산자들은 가능한 유사한 제품을 만들려고하는 경향이 있다는 이론.

お店を開く場所を選ぶポイントは いくつもあるけど 同じような店が 1箇所に集まる 理由を説明してくれるのが 「ホテリングの立地競争モデル」だ 例えば君が

50. 해수에서 염분을 제거하는 분비선을 가지고 있는 바다새, 전기를 발생시키는 물고기와 뱀장어, 냉광을 생산하는 물고기와 벌레와 곤충, 음파 탐지기를 사용하는 박쥐와 돌고래, 종이를 만드는 나나니벌, 다리를 놓는 개미, 댐을 만드는 비버, 내장된 온도계를 가지고 있는 뱀, 잠수용 호흡 장치와 잠수종을 사용하는 연못의 곤충, 제트 추진 방식을 사용하는 낙지, 일곱 가지 실을 짜며 함정문과 그물과 올가미를 만드는 거미, 고공에서 수천 킬로미터를 기구를 타고 여행하는 새끼 거미, 잠수함처럼 부유 탱크를 사용하는 물고기와 갑각류, 경이로운 이주 재주를 가진 새와 곤충과 바다거북과 물고기와 포유류—이 모든 것은 과학의 힘으로 설명할 수 있는 한계를 넘어선 능력들입니다.

分泌腺によって海水の塩分を取り除く海鳥,発電する魚やウナギ,冷光を発する魚や昆虫類,音波探知器を使うコウモリやイルカ,紙を作るスズメバチ,橋を架けるアリ,ダムを造るビーバー,温度計が備わっているヘビ,池などにすんでシュノーケルや潜水鐘<ダイビングベル>を使う昆虫,ジェット推進を使うタコ,7種類の巣を作ったり,巣の入り口のふたや網や投げなわを作ったり,子供を何千キロも空中飛行させたりするクモ,潜水艦のような浮きタンクを使う魚や甲殻類,渡りや移動の離れ業をやってのける鳥,昆虫,ウミガメ,魚,ほ乳類など ― これらは科学の力では説明できない能力です。