1. 「여호와의 뜻」 제19과

忠実で思慮深い奴隷とは何ですか 「エホバのご意志」19課

2. 성실한 맘으로 주 뜻 행하고

心の誠尽くさん

3. 단어 뜻 찾기: "폭식의 의미는?"

言葉の意味を調べる: 「オノマトペの意味は?」

4. 오늘날 당신에 대한 하나님의 뜻

今日のあなたに対する神のご意志

5. 그 이름은 「별의 남자」의 뜻.

その名は「星の男」の意。

6. 한자 뜻 자체는 '비녀'를 뜻하기에, "일본 비녀"라고도 불린다.

本人はジョークとして「僕は日本語ペラペラだよ」と言っている。

7. ‘말론’(“병든, 허약한”의 뜻)과 ‘기론’(“연약한”의 뜻)의 죽음은 이 곤난한 기간에 하나님의 조직과 연합하였던 어떤 자들의 영적 죽음을 상징합니다.

マロン(「病弱な,病身の」の意)とキリオン(「か弱い」の意)の死は,前述の困難な時期における神の組織と交わっていたある者たちの霊的な死を表わしています。

8. 영어에서는 Familiar(패밀리어, 「친하다」 등의 뜻)로 불리는 것이 많다.

英語ではFamiliar(ファミリアー、「親しい」等の意)と呼ばれることが多い。

9. 아랍어 "마르사 알라" ("Marsa Allah", 알라의 항구라는 뜻) 혹은 "마르사 알리"("Marsa Ali", 알리 이븐 아비 탈리브의 항구라는 뜻, 혹은 Ali란 아랍어로 "크다"라는 뜻임.

これはアラビア語のマルサ・アラー("Marsa Allah"、アラーの港)またはマルサ・アリー("Marsa Ali"、アリーの港。

10. 남‘아프리카’산 ‘스프링벅’(도약 영양이라는 뜻)도 그 이름이 암시하듯이 뛰기를 좋아한다.

南アフリカのトビカモシカは,その名が示すとおり跳躍が好きです。

11. 그 단어는 ‘라틴’어 ‘카르네 빌레’(“고기 작별”이라는 뜻)라는 말에서 기원하였다고 한다.

そのことばは,「肉にさよならをする」という意味のラテン語カルネ・ヴァーレから来たと言われています。

12. 그 민족을 ‘여수룬’(“정직한 자”라는 뜻)이라고 말하면서 ‘모세’는 이렇게 말하였읍니다.

その国民を,「高潔な者」という意味のエシュルンと呼んで話しかけたモーセは,こう言いました。

13. 필리핀에 도착하여 처음 그들과 접촉한 스페인 사람이 일괄적으로 모로족( "무어 사람"의 뜻.

フィリピンに到達し、初めて彼らと接触したスペイン人により一括してモロ人(「ムーア人」の意。

14. 호문쿨루스 (라틴어:Homunculus: 소인의 뜻)는 유럽의 연금술사가 만들어 내는 인조인간, 및 만들어 내는 기술이다.

ホムンクルス(ラテン語:Homunculus:小人の意)とは、ヨーロッパの錬金術師が作り出す人造人間、及び作り出す技術のことである。

15. 그러나 그녀는 바토에게 "Solid State에 다가가지 말라"는 뜻 모를 경고만 남기고 다시 사라져버린다.

草薙はバトーに「Solid State には近づくな」と謎の警告をする。

16. 보통인이라면, 이것이라도 구는 없지만, 뜻 있어, 지도자로서의 책임 있는 사람들, 군자는 이런 일로는 부족하다.

普通人なら、これでも咎はないが、志あり、指導者としての責任ある人々、君子はこんなことでは足りない。

17. 성서는 “이방 사람들의 뜻”에 관하여 말하는데, 거기에는 “과도한 음주”와 “음주 시합”이 포함됩니다.

聖書は「諸国民の欲するところ」に言及していますが,それには「過度の飲酒」や「飲みくらべ」が含まれています。「

18. 태어날 때 머리에 눈에 띄는 똬리 모양이 있었기 때문에, 구(丘: “언덕”이라는 뜻)라고 불렀다.

彼は生まれた時,その頭に人目を引く渦巻きがあったため,『丘』と呼ばれた。

19. 해적들은 이곳이 화산의 분화구 바닥에 있다고 생각하여 이곳을 보톰(‘바닥’이라는 뜻)이라고 부른 것 같다.

その場所が火山の噴火口の底に位置していると思った海賊たちが,ザ・ボトム(「底」の意)と呼んだようです。

20. 접두사 “저”가 “더 적은”을 의미하므로, 저‘알레르기’란 뜻 자체는 단순히 더 적은 ‘알레르기’ 현상을 의미한다.

接頭辞の“hypo”は“少ない”という意味ですから,低アレルギー性というのは,アレルギー反応を引き起こす傾向が少ないという意味にすぎません。

21. 그렇게 하는 것은 하나님의 뜻 혹은 그 뜻에 따라 행동해야 할 인간의 책임을 거부하는 것이나 다름없다.

これは,神のご意志を,あるいは神のご意志に従って行動すべき人間の責任を否定するに等しい行為です。

22. (마가 12:28-34) 그것이 예수께서 ‘내가 하나님의 뜻 행하기를 즐긴다’고 말씀하실 수 있었던 근본 이유입니다.

マルコ 12:28‐34)イエスが,『わたしは神のご意志を行なうことを喜びとしました』と言うことができた根本的な理由はそこにありました。

23. 이 일대에는 광천이 많고 키슬로보츠크("광물 성분이 있는 물"의 뜻)라고 하는 이름은 거기에서 유래된 것이다.

一帯には鉱泉が多く、キスロヴォツク(「酸味のある水」の意)という名はそれに因んだものである。

24. 이 회사의 이름은 마이크로소프트사를 따라한 것으로 micro보다 더 작은 null("없다"는 뜻)에서 가져온 것이다.

社名はマイクロソフトのパロディで、nullがmicroより小さいことに由来する。

25. 그리고 일요일 아침 대회 참석자들은 「사도행전」의 녹음이 담긴 두개의 새로운 ‘카세트’를 받고 뜻 밖의 일에 기뻐하였다.

そして日曜日の朝には,使徒たちの活動を録音した三本のカセットテープが驚きと喜びのうちに発表されました。

26. 얼마 지나지 않아서 아이에아 지역의 가톨릭 사제는 도스 산투스 형제가 푸풀레이(하와이어로 “미쳤다”는 뜻)라고 소문을 퍼뜨리기 시작했다.

しばらくして,アイエア地区のカトリック司祭は,ドス・サントス兄弟がププレ(“気違い”という意味のハワイ語)だといううわさを流し始めました。

27. 현재 브라질의 일부 농부들은 믿을 만한 ‘경비원’으로서의 주아니냐(작은 조애나라는 뜻, 이곳에서는 무당벌레를 가리키는 이름)의 역할을 재발견하고 있습니다.

現在ブラジルには,頼もしい“ガードマン”であるジャウニンヤ(小さなジョアナという意味で,現地のテントウムシの呼び名)の役割を再発見している農家があります。

28. (웃음) 그 날 만큼은 저도 재빨리 받아쳐서 이렇게 말했죠. "그래. 하지만 발로니는 훨씬 적을거야" (주:발로니 baloney: 볼로냐 소세지. 속어로 '헛소리'라는 뜻. 삼류배우에 응수의 의미로 비꼬는 말) "그래. 하지만 발로니는 훨씬 적을거야" (주:발로니 baloney: 볼로냐 소세지. 속어로 '헛소리'라는 뜻. 삼류배우에 응수의 의미로 비꼬는 말)

(笑い) その日は たまたま頭が冴えていたので言い返しました 「でもボローニャ・ソーセージ(ばか)は少ないでしょうね」 「でもボローニャ・ソーセージ(ばか)は少ないでしょうね」

29. 우루밤바 강의 줄기를 따라 마추픽추(“늙은 봉우리”라는 뜻)로 가는 네 시간의 여행 동안 눈앞의 경치는 계속 바뀌었다.

ウルバンバ川流域に沿ってマチュ・ピチュ(「老いた山頂」を意味する)まで行く4時間の旅のあいだに,眼前の景色は変わりました。

30. (디도 2:5) 하지만 그들은 가사를 돌보는 것 외에도 사람들에게 그리스도인 믿음에 대해 가르치는 뜻 깊은 일도 해야 했습니다.

テトス 2:5)しかしそれだけでなく,他の人にクリスチャンの信仰について教える特権と責任も与えられていました。(

31. 「그리스도인 희랍어 성경」(신약)은 이 동일한 자를 ‘사단’으로 설흔 네번, 마귀(“비방자”라는 뜻)라는 말로 설흔번 이상 언급하고 있다.

クリスチャン・ギリシャ語聖書(新約聖書)は同一の者を34回サタンと呼び,30回以上悪魔(「そしる者」という意味)ということばで呼んでいます。

32. 호프집: '생맥주 마시는 술집'을 의미하는 호프는 독일어 Hof에서 왔는데 본디 뜻은 마당/뜰이다 (농장은 원래 뜻이 아니라 독어에서도 2차적인 뜻).

호프집(ホプヂプ) 「生ビールを飲む居酒屋」を意味する「ホプ」はドイツ語 「Hof」 から来たが元来の意味は「庭」である(「農場」は元来の意味でなくドイツ語でも2次的な意味)。

33. 아키텐리무쟁푸아투샤랑트 레지옹 의회는 2016년 6월 27일에 열린 회의에서 레지옹의 최종 이름을 누벨아키텐(Nouvelle-Aquitaine, "새로운 아키텐"이라는 뜻)으로 결정했다.

2016年6月27日に行われた地域圏議会本会議において、ヌーヴェル=アキテーヌ(Nouvelle-Aquitaine)の名称が最終的に採択された。

34. (마태 24:14) 선교인 거스트 매키와 스탠리 카터는 사바 섬의 중심지인 보톰으로 올라가는 래더(‘사다리’라는 뜻)라고 하는 좁은 길을 걸어 올라갔습니다.

マタイ 24:14)宣教者のガスト・マキとスタンレー・カーターは,首都ザ・ボトム*を目指して,ラダーつまり500段余りある石段の道を上りました。

35. 그런 뜻 깊은 선물을 받을 때면 메리는 그 흉하고 구부정한 노인이 처음 집에서 자고 간 날 아침에 이웃이 한 말이 떠올랐습니다.

そのような心のこもったプレゼントを受け取ると,メアリーは,この醜い腰の曲がった老人が初めて彼女の家に泊まり,翌朝出て行った後に隣人から言われた言葉を度々思い出しました。「

36. 데살로니가 전서 5:17, 18에서 사도 바울은 “쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻”이라고 말하였다.

使徒パウロは,テサロニケ第一 5章17節と18節で,「絶えず祈りなさい。

37. 불교는 ‘실달다구담(悉達多瞿曇)’ 개인과 그의 가르침에 기초를 두고 있으며, 그는 “불타”(각자(覺者)라는 뜻)라고 알려지게 되었다.

仏教の基礎をなすのは,「仏陀」(「覚者」という意味)として知られるようになったゴータマ・シッダールタとその教えです。

38. 그럼에도 불구하고 1912년 2월 21일, 융프라우요흐(“융프라우의 멍에”라는 뜻, 묀히 봉과 융프라우 봉 사이의 산등성이)의 암반을 뚫는 마지막 굴의 발파 작업이 있었다.

しかしついに1912年2月21日,ユングフラウヨッホ(「ユングフラウの肩」,つまりメンヒ山とユングフラウ山との鞍部の意)に最後の発破がかけられて,トンネルが貫通しました。

39. (히브리 10:24, 25; 마태 28:19, 20) 즐거운 한편, 막중한 이 책임에는 우리가 “하나님의 뜻[교훈, 신세]을 다” 새로운 사람들에게 사랑으로써 전달해 줄 것이 요구된다.

マタイ 28:19,20)この喜びに満ちた,しかしまじめな責任を果たすために,わたしたちは新しい人たちに「神のみ旨をことごとく」愛をもって教え込まねばなりません。(

40. 당시 프라하 인근에 "볼레슬라프"라는 이름으로 알려진 요새가 있었기 때문에 새 요새는 옛 볼레슬라프 요새와 구별하기 위해 "믈라다"(Mladá, 체코어로 "젊은", "새로운"이라는 뜻)를 붙여주었다.

プラハ近くにボレスラフで知られる城が既にあったため、新しい城は古いボレスラフ城と区別するためにムラダー(若い、という意味)と名付けられた。

41. 「아프리카의 가면」(African Masks)이라는 책은 이렇게 말한다. 가면은 “뜻 깊은 목적에 쓰기 위한 것이든, 즐거움을 주는 사소한 목적에 쓰기 위한 것이든, 신의 힘이 깃든 함(函)”이다.

アフリカの仮面」という本によれば,仮面は「機能が深遠な目的を持っていようと,浅薄で娯楽に関係した目的を持っていようと,神の力の聖遺物箱である」と述べています。

42. 일례로, ‘아브람’(“높임의 아비”라는 뜻)이 99세였을 때, 하나님께서는 그의 이름을 “많은 무리의 아비”라는 뜻인 ‘아브라함’으로 바꾸시면서, 그의 후손이 많아질 것이라는 약속을 재보증하셨다.—창세 17:1-6.

例えば,アブラム(“高められた父”を意味する)が99歳の時に,神はその名を“多くの人の父”を意味するアブラハムへと変えさせ,その子孫が多くなるという約束を再び確かなものとされました。 ―創世記 17:1‐6。

43. 그러나 증인의 미국과의 강한 유대 관계, 그들의 국제적인 큰 뜻 그리고 그들이 공산주의 및 시온주의의 동조자들로 파악되었던 사실을 고려할 때 그들에게 관용이 베풀어질 수 없었다는 점이 즉시 분명해진다.’

だが,彼らと米国との強い結びつき,その国際的な目標,また共産主義者やユダヤ民族主義者のシンパであるかに思われる点を考えると,彼らが大目に見られないことはすぐに分かる』。

44. 키라카우아는 강대화된 아메리카세력을 견제하려 동양제국(일본)과 의 동맹 및 베이오넷 헌법의 폐기 를 조정하는 등등 왕권의 복원을 시도하였으나 1891년 1월 20일 뜻 을 이루지못한채 산프란시스코에서 객사 하였다.

カラカウアは強大化するアメリカ系勢力を牽制しようと日本を盟主とする東洋諸国との同盟やベイオネット憲法の廃案を画策するなど王権の復古を試みたが、1891年1月20日、志を貫徹することなくサンフランシスコにて客死した。

45. 18 「누가복음」은 전술한 내용과 일치하게, 예수께서 그 당시와 오늘날을 위한 예언을 결론 지으면서 사람들이 분방하며, 그리고 “방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻 밖에 그 [마지막 심판의]날이 덫과 같이 [우리에게] 임하리라.”

18 前述の事柄と一致して,ルカの福音書には,イエスが,ご自分の時代とわたしたちの時代に関する預言を終えるに当たって,放縦に流れないように,わたしたちの心が『食べ過ぎや飲み過ぎまた生活上の思い煩いなどのために押しひしがれ,その日[最後の審判]が突然,わなのように急に[わたしたち]に臨むことがないよう』にと警告されたことが記述されています。

46. (유다 20, 21) 우리는 여호와께 가납될 만한 마음 상태를 나타냄으로써 그리고 영의 영향력 아래서 그분의 뜻 및 그분의 말씀과 일치한 것들을 구하는 기도를 함으로써 성령으로 기도하며, 그분의 말씀은 우리가 기도를 어떻게 하고 기도중에 무엇을 구해야 하는지를 알려 줍니다.

ユダ 20,21)わたしたちは,エホバに受け入れられる心の状態を表わすことにより,また神のご意志とみ言葉に調和した事柄を霊の影響のもとで祈り求めることにより,聖霊をもって祈ります。 み言葉は祈り方と祈りの中で求めるべき事柄を教えています。(

47. 저는 한 젊은 남성과 여성에 관해 말씀드리고자 하는데, 그들은 제 삶에 축복이 되었으며, 저는 그들과 함께 겁을 먹거나 물러서지 않고 우리의 뜻이 “아버지의 뜻 안에 삼키운 바 되[게]”(모사이야서 15:7) 하는 것에 대해 영적으로 중대한 교훈을 함께 배웠습니다.

彼らは身を引かないことについて,また個人的な思いを「御父の御心にのみ込ま〔せる〕」(モーサヤ15:7)ことについて霊的に不可欠な教訓を,わたしに教えてくれました。