1. 이렇게 섞은 재료를 끓인 다음, 소스가 걸쭉해질 때까지 약한 불에 약 20분 동안 졸이십시오.

先烧热番茄粒和调味料,然后以慢火再煮约20分钟,煮至汁稠。

2. 대기 중에 산소가 너무 많으면 가연물들은 극도로 불에 타기가 쉬울 것입니다.

大气含氧量过高,可燃的东西就变成高度易燃。

3. 율법에 따르면, 희생 동물의 똥은 진영 밖으로 가져가서 불에 태우게 되어 있었습니다.

根据摩西律法,祭牲的粪本该带到营外烧掉。(

4. 혼용하는 경우에는 가장 약한 전지의 수명 정도만 지속될 것이다.

混合了的电池寿命只能与最弱的一样长久。

5. 농작물 전부가 불에 탔고 일년 이상 아이들 몸무게는 늘지 않았습니다

我们失去了所有的作物,一年间没有一个孩子增加体重。

6. 약한 사람들에게, 종국에는 재난을 당하게 될 손쉬운 행로를 가도록 감상적으로 권하는 것보다는 하나님의 표준을 담대하게 옹호하면서 약한 사람들도 똑같이 행동하도록 돕는 것이 훨씬 더 사랑이 많은 행동이 아닌가!

因此,无畏地紧守上帝的标准,并且帮助软弱的人同样行,而非感情用事地鼓励人行走较易但却最终导致灾祸的途径,所表现的爱心无疑大得多!

7. 약한 진정제를 복용한 지 30분 내에 당신은 각막 수술 구역으로 걸어가게 된다.

首先你会服用一种轻微的镇静剂,过了30分钟之后,你可以前往RK手术室。

8. 자다가 발각되는 경비원이 있으면 매로 때리고 그의 겉옷을 불에 태우는 수치스러운 형벌을 가하기도 하였다.

如果守卫睡着了,就不但会受到杖打,连外衣也可能被烧掉,以示羞辱。

9. 소독용 ‘알코올’ 같은 표면 장력이 약한 다른 액체를 가지고 그렇게 하려고 해보라!

你若以另一种表面张力较小的液体,例如酒精,试验一下,便会发觉情形大为不同!

10. 무기는 서로의 감정적 갑옷의 약한 곳을 꿰뚫기 위하여 섬뜩할 정도로 정확히 겨냥한 말들이다.

他们彼此以冷言冷语的犀利词锋刺向对方感情甲胄的软弱之处。

11. 우리는 집회 장소에 오는 약한 사람들을 환영할 때 어떻게 예수의 모범을 따를 수 있습니까?

15. 当软弱的弟兄姊妹参加聚会时,我们可以怎样效法耶稣?

12. 금속 탐지기의 두 번째 코일이 이 약한 자기장을 포착하여 사용자에게 표시등이나 계기 또는 음향으로 신호를 보낸다.

探测器的另外一圈电线就能检测到这个弱磁场,通过闪灯、测量仪或响声向操作者发出信号。

13. □ 창고, 화장실, 코트룸 등은 깨끗하게 잘 정돈되어 있어야 하며, 불에 잘 타는 가연성 물질이나 개인 물품이나 쓰레기가 없어야 한다.

□ 储藏室、洗手间和衣帽间要保持整洁,废物要清除。 不要存放易燃物品和个人物品。

14. 타이 남부의 휴양지인 푸켓 섬에 있는 한 사창가에서 화재가 발생하여 매춘부 다섯 명이 불에 타 숨지는 일이 있었습니다.

在泰国南部的度假胜地普吉岛,一家妓院发生火灾,有五个妓女被活活烧死。

15. “그 작은 자가 천을 이루겠고 그 약한 자가 강국을 이룰 것이라 때가 되면 나 여호와가 속히 이루리라.”

我耶和华要按定期速成这事。”(

16. 이 도시에 대한 발굴 사상 처음으로, 이 도시가 불에 탔다는 고고학적 증거가 명명백백히 드러나게 된 것이다.”—12면 사진 참조.

这是自从考古学家在耶路撒冷进行发掘以来,首次找到明显的证据,证明耶路撒冷确曾被大火焚毁。”——可参看12页的照片。

17. 신체적으로 더 약한 사람들은 형제 애정에 더 의존하기 때문에 회중은 동정심을 나타내는 면에서 더욱 발전할 기회를 얻게 됩니다.

由于年老体弱的基督徒特别需要弟兄以温情看待,会众也就大有机会表现怜恤之情,更能关心别人。

18. 9 이에 나의 명령에 하늘이 열리기도 하고 ᄀ닫히기도 하며, 나의 말에 ᄂ땅이 진동하며, 나의 명령에 땅의 주민들이 불에 없어지듯 멸망하리라.

9诸天听我的命令开a闭;b地应我的话震动;地上的居民因我的命令消逝,如遭火焚。

19. ··· 포도주는 타닌산과 약한 살균 효능이 있어서 장산통(腸疝痛), 점액결장염, 경직변비, 설사와 위장관의 많은 감염성 질병의 치료에 유용하게 쓰인다.”

酒的食用与药用价值》,1954,58页 )当然,保罗只建议提摩太“用点酒”,而不是多喝酒。

20. 하지만 얼마 안 있어 약한 선로가 기관차의 무게를 지탱하지 못하고 무너져 버리는 바람에, 철도가 초기에 거둔 이 성공은 오래 가지 못하였습니다.

但这个高兴时刻维持不了很久,脆弱的路轨因抵受不住机车的重量而被压坏了。

21. 온유한 기질의 그리스도인은 약한 사람은 아니지만, “유순한 대답은 분노를 쉬게 하여도 과격한 말은 노를 격동”한다는 것을 압니다.—잠언 15:1.

性情温和的基督徒绝非弱者,但他却深知“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。”——箴言15:1。

22. “나무가 다하면 불이 꺼지고 말장이가 없어지면 다툼이 쉬느니라 숯불 위에 숯을 더하는 것과 타는 불에 나무를 더하는 것 같이 다툼을 좋아하는 자는 시비를 일으키느니라.”

好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。”(

23. 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나리로다.”—베드로 후 3:8-10.

但主[耶和华]的日子必要像贼一样的来到。”——彼得后书3:8-10,《新译》。

24. 그러한 일이 고린도 회중에 있었음이 분명합니다. 그곳의 일부 사람들은 영적 이해력이 부족했기 때문에 “약한 자와 병든 자”였습니다.—고린도 전 11:29-32.

看来在哥林多的会众中便曾有这种情形发生,其中有些人由于缺乏属灵的领悟力而变成‘软弱患病’。——哥林多前书11:29-32。

25. 탐욕—부, 소유물, 권력과 권위, 음식 혹은 성적 쾌락에 대한 탐욕—에 관해 연구하면서 자기에게 약한 부면이 있음을 알게 되었다면 어떻게 할 것입니까? 그렇다면 예수의 이러한 충고를 명심하십시오.

如果在我们讨论贪婪——关于对财富、物质、权力、食物或性的欢愉的贪爱——这个问题期间,你看出自己在某方面有弱点,那又如何?

26. 종교는 인류의 개화에 바람직한 영향을 미친 것이 아니라, 열렬한 애국주의라는 불에 부채질을 하는 데 그리고 두 차례의 세계 대전과 여러 다른 분쟁중에 군대를 축복하는 일에 미친 듯이 열을 올렸다.

宗教不单没有以积极的方式为人类的文明作出贡献,反而担任一个煽风点火的疯狂角色。 世上的各宗教鼓吹爱国狂热,祝福参与两次世界大战和其他许多战争的军队。

27. 요담은 불이 찔레나무에서 나와서 “레바논의 실삼나무를 태워 버릴”지도 모른다고 경고하였는데, 이것은 어쩌면 마르고 잎이 없는 이 식물이 더운 여름철에 쉽게 불에 탈 수 있다는 것을 암시한 것일 수 있다.

约坦警告火会从荆棘发出“吞灭黎巴嫩山的雪松”时,可能暗示干枯无叶的荆棘在炎热的夏天很容易着火。

28. 또한 그분은 수확 후 쿠민과 흑종초를 타작할 때 타작기의 무거운 바퀴나 롤러를 사용하는 것이 아니라, 아주 작고 약한 씨앗이 상하지 않도록 삭과(蒴果)를 작대기로, 흑종초의 튼튼한 꼬투리를 막대기로 쳐서 수확한다고 설명하신다.

那时北方以色列国快要遭受毁灭,耶和华劝戒以色列人不可对这事嗤之以鼻之后,打了这个比喻,可见这是要说明他们有两个选择,要么接受耶和华用杖施行的管教,要么就饱受欺压,像不断被车轮重重地碾过一样。(

29. 자주 나오는 주제로는, 살이 썩지 않는다고 생각되었기 때문에 불멸성을 상징하게 된 공작, 불에 타 죽어도 재 속에서 다시 살아나고 만다고 하여 역시 불멸성을 상징하게 된 신화상의 불사조, 내세에서 과일과 꽃과 새에 둘러싸여 잔치를 벌이는 죽은 사람들의 영혼이 있다.

反复出现的主题包括:孔雀,这种禽类代表灵魂不死,因为人们认为它的肉是不朽坏的;也有凤凰,这种神话中的禽类也象征灵魂不死,因为据说它被火烧成灰烬后,又会再次活过来;此外还有被雀鸟、花朵和水果所围绕的亡魂,他们在死后正享受盛筵。

30. 서로의 짐을 진다는 것에는 병든 사람, 약한 사람, 몸과 영이 가난한 사람, 탐구자, 곤란을 겪는 사람, 또한 일정한 시기 동안 봉사하도록 주님께 부름을 받은 교회 지도자들을 비롯한 주님을 따르는 회원들 등 모든 사람들을 돕고, 지지하고, 이해하는 것이 포함됩니다.

各人的重担要互相担当,包括帮助、支持并了解每个人,其中有体弱多病的、身心匮乏的、追求真理的、忧虑苦恼的,还有其他的成员门徒──包括蒙主召唤服务一段时间的教会领袖。

31. 시온 진영에 닥친 육체적 영적 어려움으로는 문자 그대로 가라지에서 밀을 가려내고(마태복음 13:25, 29~30; 교리와 성약 101:65 참조), 양과 염소를 구분 지으며(마태복음 25:32~33 참조), 영적으로 강한 자와 약한 자를 분리하는 것 등이 있었습니다.

锡安营在体力和灵性上所受的挑战,实实在在地几乎可说是筛选麦子与稗子(见马太福音13:25,29-30;教约101:65),区分绵羊与山羊(见马太福音25:32-33),分别灵性坚强与软弱的一个过程。

32. 14 이제 이렇게 되었나니 불에 던져진 이들의 몸과 또한 그들과 함께 던져진 기록들이 다 타고나서, 그 땅의 대판사가 와서 결박당해 있는 앨마와 앰율레크 앞에 서서, 그 손으로 저들의 뺨을 치고, 저들에게 이르되, 너희가 이런 일을 보고도, 또다시 이 백성에게 전파하기를 그들이 불과 유황의 ᄀ못에 던져지리라고 하겠느냐?

14事情是这样的,那些被丢进火里的人以及和他们一同被丢进火里的纪录都焚毁后,当地首席法官来到仍被捆绑着的阿尔玛和艾缪莱克面前,用手掴打他们,对他们说:看了这一幕,你们还会向这人民宣讲说他们一定会被丢进硫磺a火湖里吗?

33. 9 또 보라, 야곱 왕의 백성이 거하던 저 큰 성 예이코부갯을, 그들의 죄와 그들의 간악함으로 인하여 내가 불에 살라지게 하였나니, 그 간악함이 온 땅의 모든 간악함보다 넘어섰음은 그들의 ᄀ은밀한 살인과 결사로 인함이라, 대저 내 백성의 화평과 이 땅의 정부를 파괴한 것이 그들이었은즉, 그러므로 내가 그들로 불사름을 입게 하여 그들을 나의 면전에서 ᄂ멸하여서, 선지자들과 성도들의 피가 다시는 그들을 쳐서 내게로 올라오지 않게 하였노라.

9看啊,雅各布加大城,亦即雅各王的人民居住的大城,由于他们的罪行和邪恶,我已用火烧了;由于他们的a秘密谋杀与帮派,他们的邪恶超过整个大地所有的邪恶;因为破坏我人民的和平及此地政府的,就是他们,所以我烧了他们,将他们b毁灭,与我隔绝,使先知们和众圣徒的血,不再上来向我控诉他们。

34. 4 또 이렇게 되었나니 나는 약속의 땅 위에 ᄀ어둠의 ᄂ안개를 보았으며, 또 번개를 보았으며, 또 천둥과 지진과 온갖 종류의 요란한 소리를 들었으며, 또 땅과 바위들이 갈라지는 것을 보았으며, 또 산들이 산산조각으로 무너짐을 보았으며, 또 땅의 평지들이 갈라지는 것을 보았으며, 또 많은 성읍들이 ᄃ가라앉는 것을 보았으며, 또 많은 성읍들이 불에 타는 것을 보았으며, 또 많은 성읍들이 땅의 흔들림으로 인하여 땅에 무너지는 것을 보았느니라.

4事情是这样的,我看到在应许地上有一片a黑b雾;我看到闪电,并且听到雷鸣和地震,以及种种喧嚣巨响,我看到土石崩裂,我看到山岳崩塌成碎片,我看到地上的平原龟裂,我看到许多城市c沉陷,我看到许多城市焚毁,我看到许多城市因地震而倒塌在地。