1. 좋아하는 영화는 「아무도 모른다」.

喜歡的電影是『只想告訴你』」。

2. 여전히 아무도 들으려 하지 않았습니다.

同样地,没有人愿意听。

3. 내 소설에서는 아무도 죽지 않는다

在 我 寫 的 小 說 之中 , 沒 有人 會 死

4. 이제는 아무도 “버섯구름을 그리워하”지 않습니다!

没有人再“想着念着蘑菇云”了!

5. 오늘밤 아무도 우릴 성가시게 하지 않을겁니다.

今晚 沒人 能煩 我們

6. 하지만, 아직까지 아무도 기초적인 테스트를 통과하지 못했다.

还没有人插上电源试用过。

7. 아무도 날씨나 임명받은 일에 대해 불평하지 않았습니다.

没有人埋怨天气不佳或工作辛苦。

8. " 치킨 온 어 스틱 " 이라면 아무도 안올거 같아서

因為 沒 有人 會願意 去 」 雞肉串 」 俱樂部.

9. 전, 정말로 -- 아무도 대구간유를 절대 잊지 못할 겁니다. (웃음)

无疑,没人会忘记鱼肝油。

10. 아무도 그들의 양심을 경시하거나 얕보는 일이 있어서는 안 됩니다.

他们根据良心所采取的立场绝不应当受到别人的非议或取笑。

11. 안면 홍조의 신체적 원인을 확실하게 아는 사람은 아무도 없다.

没有人肯定知道促成热潮的身体原因。

12. 아무도 우리가 사람들 속에 살았다는 것을 알 지 못한다.

我们不想告诉任何人我们在哪里赚钱。

13. 만약 교회 강단에서 술집 유머를 얘기한다면 아무도 웃지 않을 테니까요.

但可能根本没人会笑。

14. 생각해 보십시오. 거액을 손에 쥐고 있는데 주위에 아무도 없는 것입니다.

他有个发财的机会,而且没有人看见他做什么事。

15. 여호와 하느님은 위대한 교육자이자 스승이시며, 그분에 견줄 만한 자는 아무도 없다.

耶和华上帝是最伟大的教育家和导师,无与伦比。(

16. ··· 그러므로 하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”

因此人要离开父母,二人成为一体’......上帝既然使他们同负一轭,人就不可分开。”(

17. 아무도 정확히 말할 수 없지만 저는 제 첫번째 사고를 기억하고 있습니다.

没人能给出确切答案 但我记得我第一次出车祸

18. 그리고 이 역시 허가를 받은 건 아닙니다. 아무도 신경쓰는 것 같진 않지만요.

这个行动没有经过批准 不过似乎也没人理

19. 한 두명 정도의 괴상한 사람들 빼고는 아무도 이 방법을 제안하지는 않을 것이다.

可能也就一两个怪人认为这个方法可行。

20. 이렇듯 간헐적으로 복음 전파자들을 부르는 외침에 아무도 귀를 기울이지 않는 것 같습니다.

可是,天主教徒显然并没有听从这些间歇性的呼吁。

21. 단 한번도 선거에서 지지 않았고 아무도 민주당 경선에서 그녀와 대적하려고 하지 않았습니다.

她从未输过一场选战, 没有人真正认真地 在民主选举中与她竞争。

22. 병에 걸려서 아픈 사람이 하나도 없을 것이며, 아무도 죽을 필요가 없을 거예요.

再没有人会生病死亡,没有人会痛苦流泪。

23. 그들에게 잠자리를 제공해 준 집주인은 “아무도 따라잡지 못하게 빨리 달리세요”라고 말해 주었습니다.

接待他们的家主提醒他们,“尽量开快一点,不要让人超车”。

24. “하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”—마가복음 10:9

上帝使他们同负一轭,人就不可分开。——马可福音10:9

25. 올림픽에 거액의 돈이 관련되어 있다는 사실을 부정할 수 있는 사람은 아무도 없을 것입니다.

谁也不会否认,举办奥运会牵涉亿万的金钱。 电视播放的奥运节目一向有很高的收视率。

26. “하느님의 일에 필요한 돈이 걷히기 전에는 아무도 이 곳을 떠나지 못할 줄 아십시오.”

他说:“除非我们筹到足够的钱做上帝的工作,否则我相信没有人会愿意离去的。”

27. 이번에는 반대자들이 아무도 따라오지 않았으며, ‘그들이 많은 사람을 제자로 삼았다’고 성서는 알려 줍니다.

这次反对者并没有跟踪他们,圣经说他们得以“使好些人作门徒”。(

28. “하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”—마태 19:6.

“上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”——马太福音19:6

29. 그 애들이 나를 보호해 줄 거니까, 아무도 나를 건드리지 못할 거야’ 하고 생각합니다.”

有了他们做靠山,就无人敢侵犯我了。’”

30. 그 다음 한 시간이 어떨지는 아무도 모른다 GA 자막공장 Dr.Y 횽 생일 축하해요 ~ ~ * ^ ^ *

什麼 時候 開始 的 誰 知道 下一個 小 時會 發生 什麼 事

31. 그녀는 여자는 물론이고 아무도 스턴트를 않던 시절에 이 길(스턴트 연기)을 닦았습니다.

她真的是给后人铺了路, 当时没人做特技演员,更别说是女性了。

32. 또 “일단 거짓말쟁이로 인식되면 아무리 진실을 말해도 아무도 믿지 않는다”는 격언도 있습니다.

另一句谚语说:“撒谎的人即使说真话,也不再有人相信。”

33. 그런데 나는 아무도 거들떠보지 않는 흔해 빠진 잡초에 가깝죠.”—마리아, 열등감에 시달리는 젊은 여성.

可是我就像路边的杂草,根本没有人会注意到我。——年轻的玛丽亚,常常面对自卑的感觉。

34. 기록에 따르면, 그는 “은둔지로 몰래 떠나 아무도 그를 건드릴 수 없게 했다”고 한다.

我不知道, 我們把他放在電報室地板上,他沒有動」。

35. “아무도 그분에게 손을 대지는 않았다. 그분의 시간이 아직 오지 않았기 때문이다.”—요한 7:30.

“没有人下手拿他,因为他的时辰还没有到。”——约翰福音7:30。

36. 폴린이 다발성 경화증을 앓고 있는 어머니를 방문하였을 때, 그 집에는 어머니 외에 아무도 없었다.

蓓琳前往探望她那患有多种性硬化症的母亲,后者一向是独居的。

37. 어떤 전도인들은 집에 아무도 없을 때 문틈에 묵은 잡지 한 부를 이따금 남겨 둘지 모른다.

偶尔,有些传道员会在没有人在家的住宅门口留下单本较早期出版的杂志。

38. 그러므로 하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다.”—마태 19:4-6.

上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”( 马太福音19:4-6)

39. 예수께서는 부부와 관련하여 “하느님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라놓아서는 안 됩니다”라고 말씀하셨습니다.

耶稣谈到已婚男女时曾说:“上帝使他们同负一轭,人就不可分开。”(

40. 주위에는 아무도 없고 날씨는 더웠으며, 우리는 지친 채로 차 안에 앉아서 여호와께 도와 달라고 기도하였습니다.

我们前不着村,后不着店,又热又累,坐在车里向耶和华祷告,求他帮助我们。

41. 또한 어떤 투자가 아무리 건실해 보일지라도, 매사가 계획대로 돌아가리라고는 아무도 장담할 수 없다는 것을 아십시오.

要记得,不论一项投资看来多么稳妥,谁都无法保证没有任何风险。(

42. 27 아무도 졸거나 잠자지 아니할 것이며, 그들의 허리띠가 풀리지도 아니할 것이며, 그들의 신발끈이 끊어지지도 아니할 것이며,

27没有打盹的、睡觉的,腰带并不放松,鞋带也不折断。

43. 놀랍게도, 여호와의 증인에 대한 정부의 강경한 태도에도 불구하고 증인 가운데는 아무도 실종된 사람들 가운데 포함되지 않았습니다.

虽然政府对耶和华见证人采取强硬态度,却没有任何见证人属于失踪人士之列。

44. 아무도 감히 그 계획에 항거할 수 없는데, 그것은 그 집행서에 왕의 도장이 찍혀 있기 때문이다. 그렇다.

没有任何人敢抗拒这项计划,因为颁布下来的诏书是盖了王印的。

45. 여기는 캄보디아의 시골 마을입니다. 꽤 유치한 산수 게임이라 교실이나 집에서는 아무도 갖고 놀려 하지 않을 겁니다.

这是在柬埔寨, 乡下似的柬埔寨 这是一个比较愚蠢的算术游戏, 没有孩子会在教室或家里玩它。

46. 출판물은 증인의 걸작이며, 이제 삼위일체를 신봉하는 사람—혹은 이위일체를 신봉하는 사람—들은 아무도 안심할 수 없다.

这本刊物是见证人的杰作,如今再没有任何相信三位一体或两位一体的人可以感觉安全了。

47. 물론 다윈이나 마르크스, 니체 중 아무도 자기 사상이 어떻게 적용—혹은 잘못 적용—될지는 생전에 보지 못하였다.

达尔文、马克思和尼采已先后作古,所以未能目睹世人怎样把他们的主张付诸实行。

48. (창세 49:10; 출애굽 28:43; 민수 3:5-13) 아무도 국가 통치자와 제사장을 겸임할 수 없었읍니다.

创世记49:10;出埃及记28:43;民数记3:5-13)没有人能够身兼统治者与祭司两职。

49. 그러한 학교 교육을 통해서 목소리 기량을 최대한 발휘하는 법을 배우지 않고는, 아무도 오페라 가수가 될 수 없는거지.

人若没有接受过专业训练,学会如何把自己的音质尽量善加发挥,便无法成为一位出色的演唱者了。

50. 당신도 아마 틀림없이, 인간의 생애가 가련할 정도로 짧으며 늙고 병들어 죽기를 바라는 사람은 아무도 없다는 사실에 유의하였을 것입니다.

你一定也留意到,人生的确短得可怜。 毕竟,有谁想衰老、生病,最后死去呢?

51. 내가 몹시 놀랐지만, 지원해 주는 자가 아무도 없었다. 그래서 내 팔이 내게 구원을 베풀고, 나의 격노가 나를 지원하였다.

于是我的臂膀为我施行拯救,我的烈怒给我支持。

52. 우리는 그를 오귀스트 아저씨라고 불렀지요. 부모는 그 잡지들에 흥미를 느꼈지만, 두 분 중 아무도 여호와의 증인이 되지는 않았습니다.

他们对这些杂志的内容深感兴趣,但始终没有成为耶和华见证人。

53. 이 교회가 건립된 곳이 예수 그리스도께서 죽으신 바로 그 갈보리 언덕이라는 것을 증명할 수 있는 사람은 지금까지 아무도 없었다.

从来没有人能证实这所教堂真的建在髑髅地——耶稣死去的地方——之上。

54. 그분이 그들을 다시 보게 될 때 그들의 현재의 슬픔은 기쁨으로 변할 것이며, 아무도 그들의 즐거움을 그들에게서 빼앗지 못할 것이다.

他与他们再次相见时,他们的忧愁便会化为喜乐了,而且无人能夺去他们的喜乐。

55. 르호보암의 손자인 아사는 유다 사람들을 소집하여 게바와 미스바를 건축하게 하였고, 그 일에 “면제된 자가 아무도 없었”습니다.—열왕 첫째 15:22.

罗波安的孙子亚撒召集犹大民众建造迦巴和米斯巴这两座城市,而且“任何人都不得免役”。( 列王纪上15:22)

56. 그 후 143년 동안, 크세르크세스의 뒤를 이어 페르시아 제국의 왕좌에 오른 일곱 명의 왕 중에 그리스와 전쟁을 벌인 왕은 아무도 없었습니다.

在接着的一百四十三年,有七个国王相继在薛西斯一世以后登上波斯帝国的宝座,却没有一个曾进侵希腊。

57. 하느님의 이름의 본래 히브리어 발음과 관련하여 절대적으로 확실히 아는 사람은 아무도 없는데, 그 이유는 성서의 히브리어가 본래 (모음으로만; 자음으로만) 기록되었기 때문이다.

没有人能够肯定上帝的名字原本在希伯来语的读音是怎样的,因为圣经的希伯来语仅将(元音或母音;辅音或子音)写下来。[《

58. “그 표 곧 야수의 이름이나 그 이름의 숫자를 가진 사람 외에는 아무도 사거나 팔 수 없[다]. 바로 여기에 지혜가 필요하다.

谁没有记号,谁就不能做买卖。 这个记号就是野兽的名字,或代表它名的数字。 这里就要用智慧了:聪明的,就该算一算野兽的数字,因为这是人的数字。

59. 둘 중 아무도 수술을 할 필요없이 말이죠. 대신에 여러분이 이야기를 할 때에는 일종의 원격 측정을 하고 있는 것이라고 볼 수 있습니다.

实际上,当你讲话的时候 使用的是一种遥测技术 这跟遥控器 遥控电视的差别并不大

60. 그리고 아이들이라고 해서 그럴 수 없다고 아무도 말할 순 없죠 왜냐면 그걸 해결할 수 없다는 것을 깨닫기엔 아직 어리석기 때문에 말이죠.

作为一名孩童,没有事情是不可能的 只是因为你笨到 你都不知道该怎么办

61. (ᄀ) ‘아담’의 죄로부터 어떠한 결과가 왔읍니까? (ᄂ) ‘아담’의 후손 가운데는 유전된 죄의 영향으로부터 스스로를 해방시킬 수 있는 사람이 아무도 없는 이유는 무엇입니까?

乙)为什么亚当的后裔中无人能够凭自己的力量摆脱遗传的罪的影响?

62. 우리가 혼자서 방문하였고 집 안에 다른 사람이 아무도 없다면, 집 안으로 들어가는 것이 아니라 문전에서 증거를 하는 것이 대개 가장 좋을 것입니다.

要是我们单独传道,住户是异性,屋内又没有其他人,通常最好在门外交谈,不要进入屋里。

63. 그 기사는 이렇게 말하였다. “이번 주에 홈스테드에서 여호와의 증인을 문전 박대하는 사람은 아무도 없었다—설사 아직 꽝 닫아서 박대할 문이 있을지라도 그러하였다.

文章说:“这个星期,霍姆斯特德没有人会给耶和华见证人吃闭门羹——即使他们的住宅还有门可以关上。

64. 멜기세덱에게는 기록상 그의 제사직의 전임자나 후임자가 없었던 것처럼, 그리스도에게도, 그리스도 자신과 유사한 전임 대제사장이 없었으며, 성서는 아무도 그리스도를 계승하지 않을 것이라고 알려 준다.

圣经没有说麦基洗德接替谁的祭司职务,也没有说他的祭司职位由谁接任。 同样,基督之前从没有人做过像他那样的大祭司,圣经也表明基督不会有任何继任人。

65. 헌혈을 하는 아메리카 대륙 출신의 이주자들은 대체로 건강하기 때문에, 다른 지역에 사는 사람들은 아무도 샤가스병에 대한 감별 검사를 할 생각을 전혀 하지 못한다.”

在这些国家里,来自美洲的移民捐血时也许健康正常,医护人员就没有想过要替他们进行血液测试,看看是否感染南美锥虫病。”

66. 2 이는 진실로 주의 ᄀ음성은 모든 사람에게 미치며 ᄂ피할 자는 아무도 없음이니, 보지 아니할 눈도 없으며, 듣지 아니할 귀도 없으며, 꿰뚫리지 아니할 ᄃ마음도 없음이니라.

2因为主的a声音实在是对全人类说的,b没有人能逃避,没有眼睛看不见,没有耳朵听不到,也没有c心穿不透。

67. 「미국의 직업」(Work in America)이라는 제목의 그 연구는 단순히 “다른 사람보다 백배나 많은 보수를 받는다는 이유 때문에 백배나 더 가치있는” 사람은 아무도 없다고 결론짓는다.

美国对“国内工作”这个问题的调查所得的结论是:“没有人因为薪酬高人百倍就在价值方面比别人高出百倍。”

68. 원래의 각본에 노출이 포함되어 있던 아이보리는 미국인 태도로 비난하면서 "아무도 그다지 신경 쓰지 않는 것처럼 보이거나 완전히 벗은 여자에 대해 충격을 받는다."라고 비난하면서 이 결정에 당황스러웠다.

艾佛利原有的劇本曾包含裸體成分,並對這個決定感到沮喪,批評道他所看到的是「美國式」態度並說:「沒有人對完全裸體女人感到完全關心或者震驚。

69. 하지만 샤의 입장에서는 이런 사실을 가능한 한 비밀로 유지하고 싶어했습니다. 그래서, 예를 들면, 이츠하크 라빈이 70년대에 이란을 여행했을 때, 그는 항상 가발을 써서 아무도 자신을 알아보지 못하도록 했습니다.

尽管现在,从伊朗国王的角度看, 他想要尽可能保守这个秘密 所以当伊扎克 · 拉宾,例如, 在七十年代,造访伊朗的时候 他通常戴着假发 这样就没有人能认出他来

70. 더 깊이 생각해 보건대, 종교에 관한 커다란 분쟁과 소란의 와중에서 아무도 복음의 의식을 집행할 수 있는 하나님으로부터 오는 권세를 갖고 있지 않다는 사실도 마찬가지로 쉽게 알 수 있었다.

进一步思考后,也很容易看出来,在有关宗教的重大冲突和喧闹中,无人有从神而来的执行福音教仪的权柄。

71. (갈라디아 6:5) 아무도 아내가 남편을 떠나도록 설득해서도 안 되지만, 아내가 구타를 당해서 건강과 생명과 영성이 위협을 받고 있는데도 학대하는 남편과 함께 살도록 압력을 가하는 사람이 있어서도 안 됩니다.

加拉太书6:5)谁都不该劝做妻子的离开丈夫,但也不可向受害人施加压力,要她在身心和灵性受到危害的情况下,继续跟虐待她的丈夫同住。

72. 오늘날 25만 명의 바하마 토착민 중에는 콜럼버스가 만났던 평화스러운 원주민에게까지 혈연이 이어지는 사람은 아무도 없다. 콜럼버스는 원주민에 대해 “균형 잡힌 몸매와 매우 수려한 용모에 체구가 건장한 사람들”이라고 묘사했었다.

当日,哥伦布所遇见的土著是一群性情友善、“体格强壮、身材健硕、样貌端正”的人,但时至今日,在巴哈马群岛上25万土生土长的居民当中,再没有一个人是这些岛民的后代了。

73. 예수께서 이새와 다윗의 “뿌리”가 되시는 한 가지 부면은, 그분에 의해 그들의 가계가 보존되고 있다는 점입니다. 오늘날 자기가 레위나 단 지파임을 혹은 심지어 유다 지파임을 증명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다.

耶稣是耶西和大卫的“根”的一个原因是,通过他,耶西和大卫的家系得以存留。

74. 많은 사료에서 병영법으로 군대에 개인이 점유하고 있는 집에 묵을 수 있도록 했다고 주장하지만, 사학자 데이비드 아마만의 1974년의 연구에 따르면 그것은 신화일 뿐이고, ‘아무도 살지 않는 건물에 묵는 것을 인정했을 뿐’이라고 주장했다.

虽然许多资料声称驻营法允许士兵居住在有人的私人住宅,但是历史学家大卫·艾默曼1974年的研究认为,这是虚构的,法案只允许军队驻扎在无人建筑内。

75. 그러한 사람들은 아무도 ‘바울’이 히브리서 6:4-8(새번역)에서 경고한 말을 간과해서는 안 될 것입니다. 거기에서는 하나님의 성령을 고의적으로 거스리는 자들이 결코 “회개하여 다시 새로와”질 수 없다는 점을 밝혀 줍니다.

这些人不应当忽视保罗在希伯来书6:4-8《新译》提出的警告,表明蓄意冒犯上帝的圣灵的人可能永远‘无法重新悔改’。

76. (고린도 전 7:10, 11, 「신세」) 참으로, 결혼은 영속적인 띠가 되도록 되어 있었는데, 예수 그리스도께서 이렇게 언명하셨기 때문입니다. “하나님께서 멍에를 함께 메게 하신 것을 아무도 갈라 놓아서는 안 됩니다.”—마태 19:6, 「신세」.

哥林多前书7:10,11)的确,上帝原本要婚姻成为一项永久的结合,因此耶稣基督宣告说:“上帝配合的,人不可分开。”——马太福音19:6。

77. “만일 「원리」가 현대 과학의 계량 방식을 확립한 것이라면, 그것은 덜 숭고한 진리임을 암시하는 것이나 마찬가지이며—수학의 대가 자신만큼 효과적으로 조작 요소를 그럴듯 하게 처리할 수 있는 사람은 아무도 없을 것이다”라고 ‘웨스트폴’은 기술하였다.

倘若‘原理’确立了现代科学的定量型式,”伟斯特福尔写道,“它同时透露一项并不这么高尚的真理——没有人能像数学大师本人一般有效地操纵捏造的因素。”

78. 21 참으로 그뿐 아니라 앨마의 골짜기에서 그들은 하나님께서 그들에게 자비를 베푸사, 그들의 짐을 가볍게 하시고, 그들을 속박에서 건져 내셨음으로 인하여 하나님께 그들의 ᄀ감사를 쏟았으니, 이는 그들이 속박되어 있었고 주 그들의 하나님이 아니었을진대 아무도 그들을 건질 수 없었음이더라.

21是的,他们在阿尔玛山谷中向神倾诉他们的a感谢,因为他对他们非常仁慈,减轻他们的重担,又救他们脱离束缚;因为他们被奴役,除了主他们的神以外,没有人能解救他们。

79. 협회의 일을 수행하고자 하는 사람들에 관하여, 러셀 형제는 자신의 유언 가운데 이렇게 규정하였다. “보수에 관해서는, 봉급에 관한 협회의 관행을 유지하는 것, 즉 아무도 보수를 받지 않으며 협회에서 봉사하거나 어떤 식으로든 협회의 일을 하는 사람들에게 약간의 비용만을 지급하는 것이 현명하다고 생각합니다.”

关于继续执行社方工作的人,罗素弟兄在遗嘱上规定:“至于酬劳,我想最好还是维持社方以往有关薪酬的安排——没有人会获得任何薪酬;为社方效劳或致力于社方的工作的人,只会获得合理的款项作为开支。”

80. 튼튼한 가정에서 흔히 볼 수 있는 한 가지 행동 방식은, “아무도 다른 가족 성원에 대해 분을 품은 채 잠자리에 들지 않는다”는 것이라고, 그 조사를 주관한 사람은 기술하였다.6 그런데 1900여 년 전에 성서는 이렇게 조언하였다. “격분하더라도 죄를 짓지 마십시오.

主办调查的发起人指出,在健康的家庭里,一个共通的守则是,“不可在上床时还对别人怀怒”。 6 可是,圣经在1900多年前已经劝戒人说:“你们发烈怒,却不要犯罪;不要到日落还在动怒。”(