1. 그러므로 영국의 일반 국민은 일반적으로 군주 정체를 가정의 가보와 같은 것으로 본다.

因此英国人把君主政体看作好像是家中的祖传之宝一般。

2. ‘네델란드’ 군주 ‘윌리암’과 ‘프랑스’ 왕 ‘헨리’가 ‘파리’ 변두리에서 사냥을 즐기고 있었다.

当两个人碰巧独自相处时,国王亨利向威廉透露西班牙的国王腓立普所拟定的一项计划,要将荷兰和法国境内的一切基督新教徒杀死。

3. 그럼에도 불구하고, 4년도 채 못 되어 군주 정치는 전복되고 탈(脱)그리스도교화 과정이 착수되었다.

但不及四年之后,君主制度被推翻,而且一系列非基督教化的措施也开始推行。

4. 성서 예언은 영국의 군주 정치가 다른 모든 정치들과 함께 머지않아—‘차알스’ 황태자 자신이 분명히 찬성할 절실히 필요한 수많은 계획들을 실행할 수 있는—훨씬 더 훌륭한 군주 정치로 대치될 것임을 지적한다.

圣经预言表明英国的君主政体以及其他一切政权不久便会被一个好得多的君主政体取而代之——这个政体有能力执行各种迫切需要的计划,这些计划是查理士王储本人所必然赞成的。

5. 그리스도인 그리스어 성경의 경우, 아르케(시작)라는 단어의 변화형들이 “군주”, “정부”, “통치자”, “주권” 등으로 다양하게 번역되어 있다.

在《希腊语经卷》里,希腊语ar·kheʹ(阿凯,指开始)的不同词形有以下不同的译法:“首领”“执政者”“执政的”“率领者”(新修;文和;新世;思高)。

6. 상반된 관점을 가진 일부 사람들은 콘스탄티누스를 “피로 물들어 있고, 수많은 무법한 행위와 숱한 속임수로 지탄받는 인물이며, ··· 끔찍한 범죄들을 저지른 추악한 전제 군주”라고 묘사합니다.

另一方面,有些人把君士坦丁形容为“满手血腥、恶贯满盈、弄虚作假,......是个丑恶的暴君,罪大恶极”。

7. “대부분의 평신도 그리스도인들은 여자가 군주, 수상, 판사, 외과 의사, 과학자 등은 될 수가 있는데, 왜 유독 성체 성사나 혼배 성사는 집전하지 못하게 하는지 이해하지 못한다”고 영국 국교회 교직자인 니콜라스 스테이시는 런던의 「타임스」지에 기고하였다.

“大多数基督教平信徒都无法了解,既然女人可以成为君王、首相、法官、外科医生、科学家,为什么不许她们主持圣餐和结婚仪式,”英国教会的教士斯特西(Nicholas Stacey)在伦敦的《泰晤士报》上写道。