1. 1977년 고교얄개를 시작으로 <얄개행진곡> <대학얄개> 등에 출연했다.

1977年,招收“文革”后第一批高考生。

2. 설탕이나 빵, 감자 등에 들어 있는 함수 탄소는 우리에게 에너지를 공급해 줍니다.

糖,面包和马铃薯等所含的碳水化合物可以供给你精力。

3. 고대의 한 돋을새김에는 단봉낙타의 등에 끈으로 고정한 상자 모양의 안장이 묘사되어 있다.

一幅古代浮雕上描绘了一匹单峰驼的背上绑着一个盒状的鞍子。

4. 나중에 검시관은 딸이 둔기에 맞아 의식을 잃은 다음, 등에 총을 맞고 사망하였다고 판정하였습니다.

后来验尸官证实,凶徒首先把特蕾莎打昏,然后在她后头开枪,特蕾莎当场丧生。

5. 우리가 올라갈 물체의 모양은 잠자는 하마의 둥근 등에 비하는 것이 가장 적절할 것이다.

我们所攀登的独石,形状好像睡着的河马的圆背。

6. 특정 주의 민주주의 등급은 해당 주의 선거의 경쟁, 개방, 참여도 등에 기초한 평가로 결정한다.

一個國家的民主水平基於該國選舉的競爭情況、開放性和參與程度而評估。

7. 아시리아인들과 그 후의 바빌로니아인들은 점토판뿐 아니라 원통 비문, 각주 비문, 기념비 등에 역사를 기록했습니다.

亚述人和后来的巴比伦人把他们的历史写在泥板、圆柱、棱柱和纪念碑上。

8. 그들은 작업장에서 돌아올 때 그러한 것들을 양동이와 마루 깔개 등에 숨겨 가지고 들어 왔다.

她们从外面工作回来时将书籍藏在桶里和抹地布下面带进营中。

9. 그 양들은 8주 이상이나 묻혀 있었고 생존하기 위하여 서로 등에 있는 모들 털을 먹은 것이다.

他们已活埋了8周以上,当时为了活下去,曾彼此吃尽了背上的羊毛。

10. 아이들이 더위로 지치자, 두 사람은 아이들을 등에 태우고 호수 건너편까지 짧은 거리를 헤엄쳐 가기로 했습니다.

后来孩子们觉得又热又累,这两位男士决定要将孩子背在背上,游一段短距离到湖的对岸。

11. 운전하면서 길가에 많은 숙소들을 봤고 아주 크고 밝게 빛나는 등에 '빈 방 있음' 표시를 봤습니다.

汽车旅馆很多,我们边开边找, 然后看到一家,门口巨大的、 闪亮的灯箱上写着, “有空房,有空房,有空房。”

12. 그들이 자기들의 능력을 발전시킬 수 있었던 여러 분야들—원예, 미술, 건축, 음악 등에 대해 잠시 생각해 보십시오.

试想想他们本来可以在多少方面发挥自己的才干,例如在园艺、艺术、建筑、音乐等方面。

13. '여기 이 17개의 분자가 뇌조직의 부정적 변화 간질이나 파킨슨병 등에 관여하고 있어" 와 같은 정보를 알아낼 수 있다면요.

试想,假如我们真的深入到大脑细胞里 发现原来大脑组织中的有17个分子发生了病变 所以病人患了癫痫 或者帕金森氏综合症 以及其它疾病,那就太好了

14. 코린트는 지리적으로 유리한 위치를 등에 업고 남북의 육상 무역과 동서의 해상 무역을 관리하면서 이 국제 무역의 교차로를 지배하게 되었습니다.

由于拥有地理上的优势,哥林多成了一个国际贸易枢纽,控制了南北的陆路贸易和东西的海路贸易。

15. “악한 종”반열로 간주된 자들은 등에 불을 켜기 위한 하나님의 계몽적인 말씀과 성령의 기름을 그릇 속에 가지고 있지 않습니다.

被视为“恶仆”阶级的人在他们的器皿中并没有油——代表上帝那予人启迪的道和圣灵——去点燃他们的灯。

16. 하지만 이렇게 마음대로 등에 올라타는 일이 한없이 계속되지는 않으며, 오륙 개월이 더 지나면, 소년기에 접어든 코알라는 자활하지 않으면 안 된다.

然而,这段来回往返的逍遥日子不会延续多久,五、六个月之后,幼儿便要自食其力。

17. 6 따라서, 오늘날 참그리스도인들이 터무니없는 허위 정보의 유포, 악의적인 중상, 조직적인 비방 운동 등에 직면해 온 것도 놀라운 일이 아닙니다.

6 今天,真基督徒同样被人恶意中伤,造谣污蔑。 关于他们的传闻,许多都大大歪曲了事实。 我们对此并不感到意外。

18. * (계시 17:10-13) 거짓 종교는 이 정치적 야수의 등에 올라타서는 야수의 결정에 영향력을 행사하고 야수가 나아가는 방향을 조종하려고 합니다.

*(启示录17:10-13)错误宗教骑在这只政治野兽的背上,左右兽的决定,操纵它的去向。

19. 단체에서 처음 채택한 법규는 노동자 노동 권리를 쟁취하기 위해 노력할 뿐 아니라, 인간의 존엄성, 민주주의와 국제 연대 등에 대해서도 가치를 부여했다.

最初的章程中,该组织的目标是为劳工权利,也为人类的体面、民主与国际团结。

20. 회중이나 개인은 조직의 법인체 로고나 명칭을—또는 그것을 약간 변형시킨 것을—왕국회관, 간판, 서신 양식, 개인 물건 등에 사용해서는 안 됩니다.

无论是会众还是个人,都不该使用这些法人团体的标志、名称,或类似的记号。

21. (로마 13:10, 공동번역 개정판) 차도나 인도 등에 핏빛이 도는 지저분하고 비위생적인 침을 뱉는 것이 다른 사람에 대한 진정한 사랑을 나타내는 행동이겠습니까?

罗马书13:10)如果我们随地吐一滩滩血红色的口水,既难看又不卫生,这样做算是有爱心吗?

22. 일례로 제가 동남아에 갔을 때의 일 입니다. 차를 타고 정미소를 지나는데 가녀린 등에 45kg 짜리 쌀 가마니를 여러개 짊어지고 가는 남성을 봤습니다.

比如说,在南亚, 我开车驶过一片稻田, 看到这个男人用他瘦弱的后背 驼着100磅重的米袋。

23. 그는 코끼리가 24가지의 각기 다른 구두 명령뿐 아니라 등에 탄 사람의 몸동작으로 전달되는 수많은 무언의 명령에도 호응하도록 훈련될 수 있다는 것을 알게 되었다.

他发现到一头大象可以受教去遵行24种口令以及许多无声命令,这些无声命令是骑象者以身体动作发出的。

24. 인도 사람들은 인도멀구슬나무 잎이 귀찮은 곤충들을 쫓아버린다는 사실을 오래 전부터 알고 있었기 때문에, 그 잎을 침대나 책, 상자, 찬장, 옷장 등에 넣어 둡니다.

印度人早已知道楝叶能驱走害虫,所以他们把楝叶放在床铺、书本、大箱子、碗柜和衣橱里。

25. 진나라는 25대 679년 만에 멸망하였으며, 역사 기록은 사기(史記) 진기세가(陳杞世家)와 춘추좌씨전(春秋左氏傳) 등에 전한다.

975年,定難軍節度使李光睿(繼遷的族叔)愛其才,授年僅十二歲的繼遷為管内都知蕃落使。

26. 오디새(Upupa epops)는 크기가 호리호리한 집비둘기만 하고, 다소 계피색 비슷한 색깔의 새로, 그 날개와 등에 넓은 흰 줄무늬와 검은 줄무늬가 번갈아 있어 독특하다.

戴胜鸟(学名Upupa epops)大小跟一只瘦鸽子差不多,呈红褐色,翅和背有黑白相间的条斑,十分引人注目。

27. 정복 등에 의해 백성들과 다른 종파에 속한 사람이 새로 지배권을 얻게 되었을 경우, 보통의 경우 그는 굳이 백성들에게 개종을 강요하여 그의 지배권 인수를 복잡하게 만들지 않았다.

舉例而言,假如人屬(Homo)是一個新發現的屬,而此屬與同在人科(Hominidae)中的其他屬之關係未明,便可稱之Incertae sedis。

28. (창세 1:1-27) 그리고, 여러 나라에서는 이 땅이 코끼리나 거인의 등에 받쳐져 있다는 신화를 가르치고 있을 때에, 성서는 정확하게도 이 땅이 허공에 떠 있으며 둥글다는 것을 지적하였읍니다.

创世记1:1-27)除此之外,虽然列国的人相信各种神话,例如认为地球是由大象或巨人所支撑的,圣经却准确地表示,地球是悬在太空中的,而且是个圆形的球体。(

29. 즉, 우리가 무엇을 배우는지, 그리고 우리가 수업에서 하는 것을 재발명하고, 새롭게 상상한 혼합된 교육 모델을 창조하기 위해 거시적으로 어떤 기술을 발명하고 적용시키고 있는지 등에 초점을 맞추어 보자는 것이죠.

我们大范围的吸收所学的知识 大范围的开发技术 却小面积的应用 创造了一种混合的教育模式 真正意义上地重新确立和重新定义 教室里的教学内容

30. 그분은 ‘궤사를 말하는 혀’, 거침없지만 부정직한 말, 폭력과 은밀한 도둑질 및 거래상의 부정직한 저울 등에 대해 강력하게 경고하셨다.—잠언 1:10-19; 다니엘 11:32; 미가 6:11, 12.

他严厉地警告人不可有‘奸诈的舌头’,不忠实的甜言蜜语,明抢暗偷及在作生意方面使用不忠实的法码。——箴言1:10-19;但以理书11:32;弥迦书6:11,12。

31. 그처럼 많은 설형 문자 기록들 중에는, 주문과 기도문과 찬가들에 더하여, 역사, 지리, 천문학, 수표(數表), 의학, 문법 등에 관한 논문들 그리고 계약과 매매와 대부와 관련된 사업 문서들이 있다.

当中有数以千计的楔形文字泥板,内容涉及咒语、祷告、赞美诗、历史、地理、天文、数学图表、医药、语法等,还有商业文件例如合同、贷款、销售商品等。

32. * 그 보고서에서는 “앵커들끼리 나누는 잡담, 다음 뉴스를 광고하거나 예고하는 내용, ‘감상적’이거나 지각 없는 보도와 유명 인사들에 관한 소식 등에 할애된 방영 시간을 모두 합쳐서” “시시한 내용”이라는 제하에 분류해 놓았습니다.

这份报告在“空洞无物”的标题下,指出“越来越多的广播时段不是主播之间在闲聊、宣传或预报新闻,就是报道一些软新闻或无聊新闻,不然就是关于名人的一举一动”。

33. 훔치는 일은 또한 일종의 모험적인 스포츠 역할을 하는 것처럼 보인다. 블라우스를 후무려 손가방에 쑤셔 넣거나 콤팩트 디스크를 등에 멘 가방에 슬쩍 집어넣을 때 느끼는 짜릿한 흥분을 좋아하는 청소년들이 있는 것 같다.

偷窃看来也被视为一种颇为刺激的玩意,当他们将一件偷来的衬衫塞入手提包,或将一张镭射唱碟偷偷地滑进背囊里时,他们的肾上腺素便会高涨。 看来他们正是喜欢这种感觉。

34. 사이트맵은 크롤러에게 내가 사이트에서 중요하다고 생각하는 파일을 알리고 이러한 파일에 관한 중요한 정보를 제공합니다. 예를 들어, 페이지의 경우, 마지막 페이지 업데이트 시간, 페이지 변경 빈도, 페이지의 대체 언어 버전 등에 관해 알립니다.

站点地图会告诉抓取工具您认为网站中的哪些文件比较重要,还会提供与这些文件有关的重要信息:例如,对于网页,这些信息包括网页上次更新的时间、网页更改的频率,以及网页的任何其他语言版本。

35. 이러한 표준들은 상수, 다시 말해 데이터 분류(ISO 12620 개정), 언어 코드 (ISO 639), 원고 코드 (ISO 15924), 국가 코드 (ISO 3166), 유니코드 (ISO 10646) 등에 관련된 기초급의 규정화에 바탕을 두고 있다.

這些標準主要建立在提供共同術語的低階指定規格,亦即資料範疇匯總(ISO 12620的修定版)、語言編碼(ISO 639)、書寫體編碼(ISO 15924)、國家編碼(ISO 3166)與通用編碼(ISO 10646)。

36. 3 이제 그들은 그들의 왕이 림하이에게 한 맹세로 인하여, 감히 저들을 죽이려 하지는 아니하였어도, 저들의 ᄀ뺨을 치고, 저들에게 권세 부리기를 일삼으며, 저들의 등에 무거운 ᄂ짐을 지우고, 말 못하는 나귀를 부리듯 저들을 부리기 시작하였으니—

3他们不敢杀他们,因为他们的国王曾与林海立过誓约;但是他们会打他们的a脸,对他们运用权威,开始叫他们背负b重担,把他们当不能说话的驴一样驱使—

37. 그들은 널리 퍼져 있는 가난과 굶주림, 정부의 부패, 호흡하는 공기와 마시는 물의 산업공해로 인한 오염, 범죄의 급격한 증가, 저하되고 있는 생활 표준과 뛰어오르는 물가 및 군비에 소요되는 엄청난 경비 등에 대해 염려하고 있는 것이다.

他们忧虑贫穷与饥饿日渐普遍,政府贪污,工业染污毒化了他们所吸的空气和所饮的水,犯罪激增,物价上升和生活水准下降,大量金钱花费在军备方面。

38. (웃음) 여름 방학은 주로 아버지께서 저를 치료하시는 시간으로 채워졌어요. 그래서 전 사슴 우유를 마시기도 하고 뜨거운 컵을 제 등에 두르기도 하고 사해의 물을 마시기도 했어요. 그리고 제 눈에서 물이 끓는 듯한 느낌이 들 때, 저는 이렇게 생각했었어요. "효과가 있군! 효과가 있어!"

(笑声) 每个暑假 我的父亲都在尝试帮助我 让我喝鹿奶 在我的后背绑着滚烫的杯子 让我浸泡在死海中 我还记得,海水灼烧着我的眼睛 我在想,“啊!起作用了!起作用了!”

39. (탈출 5:2) 그 결과, 이집트는 (1) 물이 피로 변하는 일, (2) 개구리, (3) 각다귀, (4) 등에, (5) 가축에 닥친 역병, (6) 사람과 짐승에게 생긴 종기, (7) 우박, (8) 메뚜기, (9) 어둠, (10) 파라오의 아들을 비롯하여 이집트에서 처음 난 것들이 죽는 일 등 열 가지 재앙을 당했습니다.

出埃及记5:2)结果,埃及遭受了以下的灾殃:(1)血灾;(2)蛙灾;(3)蚊虫之灾;(4)蝇灾;(5)畜疫之灾;(6)毒疮之灾;(7)雹灾;(8)蝗灾;(9)黑暗之灾;(10)灭头生之灾,而在灾殃中死去的包括法老的长子。

40. “그리고 내가 또한 너희 어깨에 놓인 짐을 가볍게 하리니, 곧 너희가 속박되어 있는 동안 참으로 너희가 너희 등에 그것을 느끼지 못할 것이라. 이를 내가 행할 것은 이후로는 너희를 나를 위한 증인으로 서게 하려 함이요, 나 주 하나님은 진실로 내 백성을 그들의 고난 중에 돌아보는 줄을 너희로 분명히 알게 하려 함이니라 하시니라.

「我也要减轻你们肩上的重担,即使你们身受束缚,也不觉背上有重担;我必这样做,使你们今后可为我作见证,确知我,主神,的确在我人民苦难时拜访他们。