1. 너의 칙칙한 부엌, 너의 세탁실, 너의 음침한 콘크리트 뜰,

在你那昏暗的厨房内,你的洗衣间 在哪结实的混凝土场地里面

2. 곧 너의 자매들과 너의 인민들이 너를 따르리라.

你们的伤兵和随军家属,跟着你们叫苦连天。

3. 너의 상을 주리라!

务要保持忠贞到底,永生愿望必达成!

4. ··· 너의 모든 길에서 그분을 유의하여라. 그러면 그분이 너의 길을 곧게 하실 것이다.”

箴3:5,6)人心会拣选自己想走的路,但即使所选的是正道,仍得仰望耶和华指引脚步,才能够成功。(

5. 너는 너의 아들, 하나밖에 없는 아들마저도 아끼지 않았으니 이제 나에 대한 너의 믿음을 알겠다’ 하고 하느님께서는 말씀하셨습니다.

现在我知道你对我有信心了,因为你没有将你的儿子,就是你的独生子,留下来不给我。”

6. 너의 마음을 상하게 하려고 한 것은 아니다.

傷害你並不是我的本意。

7. “너의 천막 줄을 길게 늘이고, 너의 천막 말뚝을 튼튼하게 하여라”라는 이사야 54:2의 성구가 우리의 마음에 와 닿았습니다.

以赛亚书54:2的经文深深打动了我们,经文说:“要延长你帐幕的绳子,钉稳帐幕的钉子。”

8. 개리 : 난 오직 너의 친구가 되려고 했을 뿐이야, 스탠.

後和泰勒絲成為了好朋友。

9. 너를 경이롭게 하는 것은 길을 찾으려는 너의 소박한 바람.

而且你想要找到一条路的简单愿望, 让你更显非凡,

10. “나는 너의 행위를 알고 있다. 너는 차지도 않고 뜨겁지도 않다.

我巴不得你或冷或热。

11. 거스리는 이걸 가져다가 "이 땅은 너의 나라" 라는 곡에 사용했어요.

Guthrie 改编它为"这片土地是你的土地"。

12. 그러면 그분이 너의 길을 곧게 하실 것이다. ··· 실용적인 지혜와 사고력을 잘 지켜라.

......要保护实用的智慧和思考力,它们就成为你的生命”。(

13. 16 또 내가 마술을 너의 땅에서 끊어 버리리니, 네게 점쟁이가 다시는 없게 될 것이요,

16我必除掉你们地上的巫术,你们不再有占卜的;

14. (사무엘 둘째 7:4-17; 마태 1:6, 16) 시편의 이 시에 의하면, 하느님께서는 자신의 아들에게 이렇게 말씀하십니다. “내게 청하여라. 그러면 내가 나라들을 너의 상속 재산으로, 땅 끝까지 너의 소유로 주리라.”—시 2:8.

撒母耳记下7:4-17;马太福音1:6,16)在这篇诗里,上帝对他的爱子说:“你求我,我就把列国赐给你做产业,使地极也都归你所有。”( 诗篇2:8)

15. (계시 6:2) 새로 즉위한 왕은 “너의 적들 가운데서 정복해 나가거라”는 말을 들었습니다.

启示录6:2)上帝对刚登基的君王说:“你要到仇敌当中征服他们。”(

16. “그리고 그때에 너의 백성의 자손들을 위하여 서 있는 위대한 군왕 미가엘이 일어설 것이다.”—다니엘 12:1, 신세.

“那时米迦勒,为你本国子民站立的大君,必站立起来。”——但以理书12:1,《新世》。

17. 셋째 계명은 적절하고 논리적인 귀결로서 “너는 너의 하느님 여호와의 이름을 무가치하게 사용해서는 안 된다”라고 선언하였다.

第三条 诫命因此合理地说:“不可滥用耶和华你上帝的名”。(

18. 바다는 하느님께서 하신 “네가 여기까지는 와도 되지만 그 이상은 안 된다. 너의 도도한 파도는 여기가 한계이다”라는 명령에 순종합니다.

海洋听从上帝的命令:“你只可到这里,不可越过;你狂傲的海浪要在这里止住。”

19. 3 “나는 너의 환난과 가난을 알고 있다—그러나 너는 부유하다—또 자칭 유대인이라고 하는 자들에 의한 모독을 알고 있다.

3 “我知道你的患难和贫穷,但你是富足的。 我也知道有些人所说的亵渎话。

20. 7 참으로 네가 능히 이러한 말에 귀 기울일 수 있다면 내가 이를 네게 이르리라. 참으로 나는 네가 회개하고 너의 살인하려는 목적을 거두고, 네 군대와 더불어 너의 본토로 돌아가지 아니할진대, 너나 네 형과 같은 그러한 ᄀ살인자들을 맞으려고 기다리고 있는 저 끔찍한 ᄂ지옥에 관하여 네게 이르리라.

7是的,如果你能听得进去,我愿告诉你这些事;是的,我要告诉你那正等着迎接像你和你哥哥那样的a凶手的可怕b地狱,除非你悔改,打消你残暴的念头,带着军队回自己的土地上。

21. (요 10:11-15) 그분은 예루살렘에게 이렇게 말씀하셨다. “암탉이 병아리들을 날개 아래 모으는 것같이, 내가 얼마나 자주 너의 자녀를 모으려 하였던가!

约10:11-15)他向耶路撒冷说:“我多少次想把你的儿女聚集起来,就像母鸡把小鸡聚集到翅膀底下!

22. “예루살렘이여 내가 너의 성벽 위에 파수꾼을 세우고 그들로 하여금 주야로 계속 잠잠하지 않게 하였느니라 너희 여호와로 기억하시게 하는 자들아 너희는 쉬지 말며”

“耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。 呼吁耶和华的,你们不要歇息。”

23. 여호와께서는 야곱에게 그의 아들 요셉이 “너의 눈 위에 손을 얹을 것”이라고 즉 야곱이 죽은 뒤에 그의 눈을 감겨 줄 것이라고 확언하셨다.

耶和华向雅各保证,他儿子约瑟必“亲手”为他合上眼睛。(

24. “너의 자녀 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리에 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다. 부녀여, 내가 이제 네게 구하노니 서로 사랑하자.

“我看见你的儿女中,有人照着我们从父领受的命令在真理中行事,我就非常欣慰。 夫人啊,我现在请求你,我们要彼此相爱。

25. (사 40:11) 그분의 아들 예수 그리스도께서는 예루살렘을 향하여 “암탉이 병아리들을 날개 아래 모으는 것같이, 내가 얼마나 자주 너의 자녀를 모으려 하였던가!”

赛40:11)上帝的儿子耶稣基督曾对耶路撒冷说:“我多少次想把你的儿女聚集起来,就像母鸡把小鸡聚集到翅膀底下!

26. “예루살렘아, 예루살렘아, 예언자들을 죽이고 자기에게 보내진 이들을 돌로 치는 자야, 암탉이 제 병아리들을 날개 아래 모으듯이 내가 얼마나 자주 너의 자녀를 모으려 했던가!

我多少次想把你的儿女聚集起来,就像母鸡把小鸡聚集到翅膀底下!

27. 이사야 60:1에서는 고대와 현대에 있을 참숭배의 회복에 대해 이렇게 지적합니다. “여자야, 일어나서, 빛을 비추어라. 너의 빛이 왔고, 네 위에서 여호와의 영광이 빛났기 때문이다.”

以赛亚书60:1谈及古代和现代正确崇拜的复兴,说:“妇人啊,你要起来发光! 因为你的光辉已经来到,耶和华的荣光已经照耀你了。”

28. “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라.”—출애굽 20:2, 3.

除了我以外,你不可有别的神。”——出埃及记20:2,3。

29. “내가 곤고하고 가난한[“겸손하고 자기를 낮추는”] 백성을 너의 중에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의탁하여 보호를 받을찌라 이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라.”

以色列的余民必不再行不义,也必不说谎;他们的口里也没有诡诈的舌头。 他们吃喝躺臥,没有人惊吓他们。”(

30. 그에 더하여, 그리스도인들이 조상 숭배를 반대하는 가장 중요한 이유는 그것이 “너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말찌니라 ··· 나 여호와 너의 하나님은 질투하는[지극한 정성을 요구하는, 신세] 하나님”이라는 하나님의 명백한 명령을 거역하는 행위이기 때문이다.

除此之外,基督徒反对祖先崇拜的最大理由是,这样行显然违反了上帝的命令:‘除了我以外,你不可有别的神。 ......因为我耶和华你的上帝是个要求专一效忠的上帝。’(

31. (마태 21:23, 33-45; 22:1-7) 예를 들어 예수께서는 이렇게 선언하셨습니다. “예루살렘아, 예루살렘아, 예언자들을 죽이고 자기에게 보냄을 받은 이들을 돌로 치는 자여,—암탉이 병아리들을 날개 아래 모으는 것같이, 내가 얼마나 자주 너의 자녀를 모으려 하였던가!

马太福音21:23,33-45;22:1-7)例如,耶稣宣告说:“耶路撒冷,耶路撒冷,既杀掉预言者,又用石头打死奉差到她这里来的人——我多少次想把你的孩子聚集起来,就像母鸡把小鸡聚集到翅膀底下!