1. 그 “금”을 원합니까?

你想获得这样的“金子”吗?

2. 그래서 예상하는 겁니다. 새로운 입자(힉스입자)가 존재한다구요.

所以这是个推论 对一个新粒子的预测

3. 그는 1398년 금 세공 장인이 된다.

他于1398年成为一名金匠。

4. 미가공 금 또는 금박 (金箔)

未加工的金或金箔

5. 왜 양자장 이론이 어떤 특정한 숫자의 힘과 입자 등등을 설명해야 합니까?

为什么是以一定数量的 力和粒子等等来描绘宇宙的 量子场理论?

6. 성서는 일부 여자들의 육체적인 아름다움을 금 코걸이에 비유한다.

圣经把某些女人的外表美丽比作金鼻环。“

7. 그 폭발로 인해서 방사능 입자 구름이 전 세계로 퍼지게 되었어요. 이 구름은 인류세 시대의 시작을 의미했지요.

而这场爆炸的后果 就是将放射性的粒子通过风传遍了全球 这标志着“人类纪元”的开始

8. 아마도 바빌론 도시 근처에 있었을 두라 평야에 거대한 금 형상이 세워졌습니다.

巴比伦的高官都奉召前来参加金像的落成典礼。 当各种乐器奏起时,他们就要向金像俯伏崇拜。

9. 고대인들에게 알려져 있었던 원소들* 가운데는 금, 은, 구리, 주석, 철 등이 있었습니다.

古代的人只知道有金、银、铜、锡、铁等元素*。

10. 이 바빌로니아 왕이 두라 평야에 세운 금 형상도 마르둑에게 바쳐진 것이었을는지 모릅니다.

这个巴比伦王在杜拉平原上竖立一个金像,很可能就是献给马尔杜克的。(

11. 느부갓네살 왕은 바빌론의 고관들을 모아 놓고 높게 솟은 금 형상을 숭배할 것을 요구했습니다.

尼布甲尼撒王召集巴比伦的权贵,要他们崇拜他设立的巨大金像。

12. 현재는 크기가 성냥개비 머리 정도에 불과한 작은 금 덩어리도 보석용 다이아몬드보다 더 희귀하다.

现在就是要找像火柴头那么小的黄金,也比找到钻石还困难呢。

13. (계시 9:13, 14) 금 제단의 뿔들에서 나오는 음성에 대한 응답으로 천사들이 풀려납니다.

启示录9:13,14)由于金祭坛的四角有声音提出请求,天使就被释放了。

14. 고정된 상태 유지 옵션을 설정하면 양쪽 필드에 모든 변경사항을 자동으로 적용하여 입자 발생 영역의 높이를 유지할 수 있습니다.

若设置保持同步增减 选项,则一有更改就会自动对这两个坐标字段同时应用,以保持粒子初始区域的高度不变。

15. 푸쿠네 판타날에서는 금 채굴로 인해 물이 수은으로 오염되면서 또 다른 큰 위협이 되고 있다.”

在波科内范围的潘特纳尔还有另一个威胁,就是开采金矿,开采金矿导致河水被水银污染。”

16. 모세는 돌아와서 이 반역적인 무리가 먹고 마시고 춤추고 금 송아지에게 절하는 것을 보게 되었습니다!

摩西回来时,看见这些叛徒正在吃喝玩乐,还向金牛犊下拜!

17. 금 채굴자와 밀림의 상인들 및 선교인들이 물물 교환과 무역을 통해 야노마메족의 원시적인 문화에 총기를 소개한 것이다.

寻金者、热带丛林商人和传教士以易物和买卖的方式把猎枪带进雅诺玛米人的原始文化中。

18. 헤일로 고리의 안쪽 경계는 상대적으로 급격하며, 약 100,000 km(1.4 Rj) 지점에 위치하지만 고리 입자 중 일부는 92,000 km 지점까지 뻗어 있다.

光環的內部邊界十分清晰並位於半徑100,000 km(1.4 RJ)處,但部分物質被發現在92,000 km的更深入地區。

19. 이러한 종류의 반지는 금, 은 또는 청동으로 만들었으며, 어떤 것에는 주인의 이름이나 표시가 새겨진 보석이 박혀 있었다.

这种戒指用金银或青铜制成,有的嵌了一块宝石,上面刻着指环主人的姓名或标志。

20. 21 제사장은 금 그릇을 가지고 히스기야의 터널이 아니라 악대를 수반한 큰 행렬의 선두에 서서 실로암 못으로 내려갔습니다.

21 一大队人,包括一班乐手在内,跟着手拿金瓶的祭司下到西罗亚的池子,但是却并非穿过希西家的隧道而行。

21. 한 보도에 따르면, 유럽 어린이들의 경우에 호흡기 감염 질환의 10퍼센트는 미세 입자 오염 때문에 발생하며, 교통 체증이 심한 도시들에서는 그 비율이 훨씬 더 높습니다.

另一个报告则指出,欧洲儿童感染的呼吸道疾病,有百分之10是由微粒污染物引致的,但在交通经常堵塞的城市中比率甚至更高。

22. 7 은 한 시눔은 금 한 시나인과 같으며, 보리 한 말의 값이거나, 각종 곡물 한 말의 값도 되더라.

7一先能银子等于一先宁金子,二者均可换一量器的大麦,也可换一量器的各类谷物。

23. ‘에덴에서 흘러나온 강’에서부터 갈라진 네 강 중 하나. 금, 브델륨 고무, 줄마노의 산지로 알려진 땅인 하윌라 온 땅을 돌아 흘렀다.

“从伊甸流出来”的河一分为四,比逊是其中一条,环绕哈腓拉全地。 圣经说哈腓拉出产金子、芳香树胶和条纹玛瑙。(

24. 갸륵한 그 처녀가 일을 마쳤을 때, 엘리에셀은 처녀에게 금고리 한개와 금 손목고리 한쌍을 상으로 주면서 “네가 뉘 딸이냐”하고 물었습니다.

这个值得称赞的处女打完了水之后,以利以谢给她一个金鼻环和两只金手镯,并且问道:‘你是谁的女儿?’

25. “금 곧 많은 정금보다 더 사모할 것이며 꿀과 송이꿀보다 더 달도다 또 주의 종이 이로 경계를 받고 이를 지킴으로 상이 크니이다.”

况且你的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏。”(

26. (왕첫 10:16, 17, 21; 대둘 9:15, 16, 20) 이 금 방패들은 솔로몬의 아들 르호보암 통치 때 이집트 왕 시삭이 가져갔다.

王上10:16,17,21;代下9:15,16,20)所罗门的儿子罗波安在位时,埃及王示撒夺去了这些金盾牌。

27. 지상의 모든 지역에 사는 사람들이 세계 대전이라는 대 격변의 발발로 경악하게 된 것은 단지 66년 전, 즉 바로 금 세기 내의 일이었읍니다.

仅在六十六年之前,在这个世纪之内,人们突然醒觉过来而面对一场世界大战的惨酷现实。

28. 3 요한은 영광스럽게 되신 예수 그리스도를 보았는데, 그분은 “오른손에 일곱 별을 쥐고, 일곱 금 등잔대 사이를” 즉 일곱 회중 사이를 “거니”셨습니다.

3 约翰看见得了荣耀的耶稣基督,“右手拿着七颗星,在七个金灯台当中行走”。“

29. 이 점에 대한 예로, 19세기의 한 탁월한 고고학자는 그가 ‘트로이’에서 발견한 고대 보석류와 ‘미케네’에서 발견한 금 가면에 대해 그것을 지나칠 정도로 과장하였다.

例如,十九世纪的一位著名考古学家对于他在特洛伊发现的古代珠宝,以及在美锡尼发现的黄金面具作了夸大的声称。

30. 이 점은 이 “대륙”에 금, ‘다이아몬드’ 및 ‘크롬’ 등의 세계 공급량의 거의 전부를 포함해서 중요한 천연 자원이 풍부하기 때문에 특히 그러하다.

尤其是这个“大陆”蕴藏着许多天然资源。 包括以供应世界知名的黄金、钻石和铬铁鑛等。

31. 이것은 아마도 은 17세겔(AS, Da, NE, RS)을 의미하는 법률상의 관용 표현 방법이었을 것이다. 혹은 이것이 금 7세겔과 은 10세겔을 의미하였을 가능성도 있다.

这也许是个法定的计算方法,纯粹指十七舍客勒银子(和合,吕译,现译);也有可能指十舍客勒银子加七舍客勒金子。

32. (베드로 전 3:3, 4) 기원 1세기에, 이방 여자들은 흔히 머리를 길게 땋아 화려한 모양을 만들고 땋아 늘인 머리에 금 장신구를 다는 등 공들여 머리 모양을 가꾸었다.

彼得前书3:3,4)在第一世纪,异教的女子很多时戴上纷繁的头饰,将长发辫成夸张的模样及配上金饰。

33. (계시 16:15) ‘라오디게아’의 화폐 단위였던 “금” 대신에 그들은 시험으로 강화될 수 있으며 여하한 물질적 부보다 훨씬 더 가치있고 지속적인 믿음 및 인내와 같은 특성들을 나타내라는 훈계를 받았다.

启示录16:15)耶稣吩咐他们不是要拥有老底嘉人用来作交易媒介的“金子”而是要表现例如信心和坚忍一类的美德,这些美德可以借着考验而受到强化,并且比任何物质财富宝贵和恒久得多。(

34. 그들은 사실과 다른 이야기가 있을 때마다 혹은 다른 사람들이 참여하는 비성경적 관행을 볼 때마다 이의를 제기할 필요는 없을 것입니다. 세 히브리인이, 다른 사람들이 금 형상에 절하는 것에 대해 간섭하려고 하지 않은 것과 마찬가지입니다.

基督徒不用驳斥每个失实的声称,也无需谴责别人的崇拜跟圣经不符;古代三个希伯来青年显然没有试图阻止别人对金像下拜。

35. 한 의류 판매원이 한때 관찰한 바와 같이, 중년 남자들은 종종 “보수적인 형의 진한 회색과 곤색의 옷을 입고 [상점에] 들어와서는 ··· 양쪽 뒤가 터져있고 격자 무뉘가 있으며 금 단추가 달린 겉옷 [그리고] 강렬한 ‘핑크’빛 ‘셔어츠’를 입고 나간다.”

正如一位洋服售货员有一次指出,不少中年男人“在进来[商店]时穿着剪裁保守、深灰和深蓝色的洋服,但......出去时却穿上衣背开叉、方格、金钮的洋服[和]粉红色的衬衣。”

36. “만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져 내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실찌라도 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서.”—다니엘 3:17, 18.

王啊,他也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”——但以理书3:17,18。

37. 우상 숭배를 배격한 또 다른 훌륭한 본이 되는 인물 가운데 세 히브리인 사드락, 메삭, 아벳느고가 있다. 이들은 불타는 가마 속에서 죽임을 당할 것이라는 위협을 받으면서도 느부갓네살(네부카드네자르) 왕이 두라 평야에 세운 금 형상 앞에서 몸을 굽히기를 거절하였다.—단 3장.

沙得拉、米煞、亚伯尼哥三个希伯来青年也是不拜偶像的好榜样。 虽然尼布甲尼撒王威胁要把他们扔进火炉里烧死,他们还是不肯跪拜王在杜拉平原所立的金像。( 但3章)

38. 다니엘의 세 동무가 느부갓네살(네부카드네자르)의 거대한 금 형상 앞에 몸을 굽히지 않아 불타는 가마에 던져졌다가 구출받은 것에 관한 기록(단 3장)은 여호와의 숭배자들이 “이방인의 때”의 첫 번째 세계 강국의 영역 내에서 그분에게만 전적인 정성을 다할 권리가 법적으로 확립되었음을 보여 주는 기록이다.

但以理记述他的三个同伴因为拒绝向尼布甲尼撒所立的巨大金像下拜,结果被扔进炽热的火炉里,但却蒙上帝拯救。( 但3章)这个记载表明,在“外邦人的日期”中,耶和华的敬拜者在第一个世界霸权境内确立了他们在崇拜方面的合法权利,显明他们有权专一爱戴他们的上帝。