1. " ユダヤ の 熊 " と 呼 ば れ て い る 汚れ た ユダヤ 野郎 を... ... 今後 、 ユダヤ の 熊 と 呼 ぶ こと は 許 さん !

2. * (申命記 28:68)ユダヤからは事実上,ユダヤ人がいなくなります。

3. 1世紀に,ユダヤ人も非ユダヤ人もエホバの辛抱強さから益を得た

4. ユダヤ人(中世の)

5. しかし正統派のユダヤ人は,ユダヤ教と国籍は不可分だ,と主張します。

6. ユダヤ教ミシュナ,(「ヤダイム」3:5)。

7. 当時ゲシュタポのユダヤ人課課長となっていたアイヒマンがユダヤ人の列車輸送の手配および直接のユダヤ人狩り立てに深く関与している。

8. ヴァイマル共和国外相(ユダヤ系)。

9. 使徒 11:28,29)ユダヤ人の歴史家ヨセフスによれば,飢きんは3年余り続き,ユダヤとエルサレムは貧困にあえぎました。 ―「ユダヤ古代誌」,第20巻,2章5節; 5章2節。

10. カライ派のユダヤ教が急速な発展を遂げたこの期間中,同派のユダヤ人はほかのユダヤ人の間で公然と布教活動を行ないました。

11. ユダヤ防衛同盟(Jewish Defense League 略称JDL)とは、アメリカやヨーロッパで活動するユダヤ人極右組織である。

12. ユダヤ教ですね」と司祭。「

13. ユダヤ 人 は 不運 の 根源 だ

14. ホロコーストにより全ユダヤ人の3分の1、ヨーロッパのユダヤ人に限れば実に3分の2が殺戮された。

15. ユダヤ の 祝日 も 働け る か ?

16. 21 しかしながら,ユダヤ人の祭司長たちはピラトに言いだした,「『ユダヤ人の王』とではなく,この者は『ユダヤ人の王である』と言ったと書いてください」。

17. ユダヤ大百科事典」(英語)は,その地域のユダヤ人の人口を80万以上と推定しています。

18. ナチスは,ユダヤ人と非ユダヤ人の衝突を避けるには人種隔離が必要だと主張していました。

19. ユダヤ人たちの活動のピークであった1920年代には、ロドスの街の3分の1までがユダヤ人であった。

20. ですから,改宗者はユダヤ人の宗教に属する者であると共に,ユダヤ民族の一員となります。

21. ユダヤ人は諸国民との交わりを避け,ローマの収税人として働いていたユダヤ人を蔑みました。

22. 異邦人の見解からすれば,“タナッハ”,つまりユダヤ人の聖書はユダヤ人の教典の中でも最も重要なものとみなされますが,ユダヤ人の見解はそれとは異なっています。

23. しかし,信者でないユダヤ人は,ユダヤ人のクリスチャンが非ユダヤ人と何のこだわりもなく共に崇拝を行なっていることを知って,衝撃を受けたに違いありません。

24. ユダヤ人とアラブ人のクリスチャン兄弟たち

25. ユダヤ人のあるクリスチャンは,廃れたものになったユダヤ教の伝統に未練があったかもしれません。

26. ユダヤ人が非常に目立っていたので,レシフェの中心街はルア・ドス・ジュデウス(ユダヤ人通り)とも呼ばれました。

27. 現地のユダヤ人家族とアメリカ系ユダヤ人の慈善団体は彼らを保護し、食事と衣服を与えた。

28. 出エジプト記 1:15‐22)ずっと後,ユダヤ人がペルシャの支配下にあったころ,ユダヤ人に敵対した人々は策謀をめぐらしてユダヤ人の根絶を謀る法律を通そうとしました。(

29. 第二次大戦のユダヤ人虐殺の後,残っていた数少ない板金工はユダヤ人以外の人たちでした。

30. 日本のユダヤ人(ヘブライ語: יהדות יפן)では、日本に一定期間在住するユダヤ人の人に加え、ユダヤ教徒に改宗した日本人やその子孫、さらには日本帰化者も含んで説明する。

31. したがって、これらの絶滅収容所で殺されたユダヤ人の数は、ポーランド国内におけるほぼすべてのユダヤ人を含めて、ナチスのホロコーストで殺されたユダヤ人全体の約半数を占める。

32. ローマ人 は ユダヤ人 に 数 多く の 特権 を 与えた が,ユダヤ人 は ローマ の 統治 を 嫌い,絶えず 反乱 を 起こした。

33. 多くのユダヤ人は外国に逃れた。

34. テューバル Tubal(ヴェニスの商人):シャイロックの友人、ユダヤ人。

35. 1989年5月現在,国家としてのイスラエルが創設されてから41年が経過し,ユダヤ人は夢に見たユダヤ人の故国において,ユダヤ人の共同体として民族自決を享受しています。

36. イドマヤ人は名目上はユダヤ人でした。

37. 経札をつけているユダヤ人男性

38. 西ゴート時代と比べるとユダヤ教徒の社会進出が容易となったため、ユダヤ教徒の人口が急増した。

39. この時期に多くの異邦人が「程度の差こそあれユダヤ人地域社会と密接なかかわりを持ち,ユダヤ人の礼拝に参加し,ユダヤ教の戒律を全面的あるいは部分的に守っていた」と,歴史家は述べています。 ―「イエス・キリストの時代のユダヤ人の歴史」(英語)。

40. ユダヤ教,神道,シーク教,部族宗教など

41. ユダヤ 人 と 同じ 穴 に し た く な い と

42. ユダヤ人の元日は10月2日である。

43. 1世紀のユダヤ人は,ユダヤとガリラヤの間の地域に住んでいたサマリア人に対して強い反感を抱いていました。

44. 我々ユダヤ人はそれを否定する。

45. ユダヤ 人 の 財産 を 破壊 し て い ま す

46. 2人はベルギーからの ユダヤ難民でした

47. ユダヤ人は同じような状態にあった。(

48. 私が大好きなユダヤの諺があります

49. 目の見えないユダヤ人や足のなえたユダヤ人が神殿のイエスのもとにやって来て,イエスによりいやされました。

50. ベッカムの母方の祖父はユダヤ人であり、ベッカムは自身を「半分ユダヤ人("half Jewish")」として言及し、自叙伝には「たぶん、私はどの他のどの宗教よりユダヤ教との接触が多かっただろう」と記述している。

51. 9 そのペンテコステの日に使徒ペテロは,ユダヤ人および割礼を受けてユダヤ教に改宗していた人々に向かって話をします。

52. 買い手の多くが、ユダヤ人であった。

53. ドイツ国内と同じようにダビデの星の紋章をユダヤ人に身につけさせ、ユダヤ人商店を閉鎖してドイツ国内に移送させた。

54. パウロはローマ人への手紙の中で,ユダヤ人と非ユダヤ人が神の前で平等の立場にあることを明確に論証しています。[

55. ユダヤ教 ― 経典や伝承による神の探求

56. 2年前にユダヤに戻った時,ユダヤ人によって何日かの間に少なくとも3回殺されそうになりました。(

57. 非ユダヤ人の読者には不慣れと思えるユダヤ人の習慣や教えには,説明的な注釈が加えられています。(

58. 「タルムードは,ユダヤ人の生活の霊的また知的体系全体を支える[ユダヤ教の]中心的支柱である」― タルムード学者でラビのアディン・シュタインザルツ。

59. 生来のユダヤ人の大多数はイエスを退けましたが,肉のユダヤ人の残りの者は確かにイエスを受け入れました。

60. ユダヤ教神秘主義(カバラ)の影響が大きくなるにつれ,ユダヤ人の間では占星術が一層好まれるようになりました。

61. ユダヤ人の歴史上 中核をなす文献です

62. イスラエルは、パレスチナ人を指してもっぱら「アラブ人」を用いるが、民族的に「アラブ人」と同一であっても、ユダヤ教徒なら「ユダヤ人」と呼ばれる。

63. ユダヤ大百科事典には,「マイモニデスは......中世の最も重要なユダヤ人の哲学者であり,その『迷える人々のための導き』は,ユダヤ人が著わした最も重要な哲学的著作である」という注解が加えられています。「

64. 古代からユダヤ・ラテン語は中世にはツァルファティート、ユダヤ・アラゴン語が、その後はシュアディートの最後の話者が1977年に亡くなり死語になった。

65. マタイ 9:37)その状況はユダヤでも同じでした。(

66. 1世紀のユダヤ人の歴史家ヨセフスは,バビロニア地方のユダヤ人数万人が年ごとの祭礼のためエルサレムに旅をした,と伝えています。

67. 内部の壁には,プラハのユダヤ人3万6,000人を含む,それらのユダヤ人の姓名が書き連ねてあります。 ―「プラハの芸術と歴史」(英語)。

68. サラミスにはユダヤ人の大きな共同体があり,宣教者たちは「ユダヤ人の諸会堂で神の言葉を広め」はじめました。 ―使徒 13:5。

69. ユダは地元のユダヤ人社会の指導者か,ユダヤ人の泊まる宿屋の主人だったのかもしれない,とある学者は考えています。

70. イエスはユダヤ人でしたが,ローマ人とユダヤ人の間の政治論争において,どちらか一方を支持することはされませんでした。

71. ヨセフスはこの場所をディカエアルキアという古い名前で呼び,ユダヤ人の居留地がそこにあったと述べています。 ―ユダヤ古代誌,XVII,328(xii,1)。

72. 3,4 (イ)ユダヤ人が切り出された「岩」とはだれのことですか。 ユダヤ人が掘り出された「坑のくぼみ」とはだれのことですか。(

73. (「シオニズム(シオン主義)」,「書士」,「タルムード」,「パリサイ人」,「ユダヤ人」の項も参照)

74. 8‐10 (イ)ユダヤ人の宗教指導者たちの口頭伝承は,ユダヤ人以外の人や女性を見下す態度をどのように助長しましたか。(

75. 4:43)彼はユダヤの諸会堂で宣べ伝えます。

76. やがて,ユダヤ教の「ミシュナ」には,イスラエル人の女性が非ユダヤ人のお産を助けるのを禁じる律法さえ含まれるようになりました。

77. さらに,キリスト教への改宗を拒んだユダヤ人に関して後に書いた論文,特に「ユダヤ人とその偽りについて」(Von den Juden und ihren Lügen)が原因で,ルターは多くの人から反ユダヤ主義者とみなされるようになりました。

78. この見解を確証しているように思えるのは,ピラトが被告をユダヤ人の律法で裁くようにと告げた時のユダヤ人の返答です。

79. ユダヤ古代誌,第20巻,51[ii,5]; 第20巻,101[v,2])アンティオキア会衆は愛に動かされ,ユダヤの困窮した兄弟たちに寄付を送りました。 ―ヨハネ 13:35。

80. ユダヤ人大虐殺も,民族として,宗教として,文化として,ユダヤ人が存続できるかどうかという問題を前面に押し出しました。