1. ボタンつけやくつ下の修繕なども幼いときから教えましょう。

2. どちらというわけではなく 両方というのが答えでしょう

3. そういう場合,そのような人は,行き先や到着時刻など気にかけない“日曜ドライバー”に例えられるでしょう。

4. 4:11 ― エホバはどのような意味で,『口のきけない者や耳の聞こえない者,盲目の者を設ける』のでしょうか。

5. では次に,何を言えばいいでしょうか。 どんな言葉は慎むべきでしょうか。

6. 疑いなくこれはどちらかといえばこじつけのように聞こえることでしょう。

7. セールに気をつけ,どのように,何を,どのくらい買うかを知っていれば,いっそう節約できるでしょう。

8. 11 それゆえ、もし 別 べつ の 教 きょう 会 かい が この 教 きょう 会 かい から 金銭 きんせん を 受 う けよう と する とき は、その 教 きょう 会 かい に、 両者 りょうしゃ の 合 ごう 意 い する とおり に この 教 きょう 会 かい へ の 返 へん 済 さい を させ なさい。

9. とはいえ,実情はどうでしょうか。

10. ちょうどこの瞬間 君たちには僕の上半身が観えているけれど

11. 発見できるかどうかは 宇宙に生命がいる可能性を どう考えるか次第でしょう

12. 生徒が答えるときに,その答えはどの聖句の中で見つけたのかを尋ねるとよいでしょう。)

13. (グウィン)ええ エコノミーとビジネスの 間くらいの値段になるでしょうけど 1時間で着けます

14. 凶悪犯罪を犯したと知りながら どう折り合いをつけて生きていけるでしょう?

15. 今日導きを与えてくれる生ける預言者がいることが,どんなに祝福かを理解するよう,どのように彼女たちを助けられるでしょうか。

16. これはどういうことでしょう 石けんが手に入らないのでしょうか

17. * 聖霊のささやきを聞いて理解できるようにあなたの思いと心を備えるために,どのようなことが助けになるでしょうか。

18. どれほど大きいのでしょうか。

19. また,RNAの新しいらせん帯を作るのにちょうどよい化学物質だけでなく,リボソームのようなあつらえ向きの仕組みまでが,どのように細胞内に存在するようになったのでしょうか。

20. たとえば,家族全員が他の人々といっしょに団体旅行にでかけるときなど,夫は他の人を世話することばかりに注意を向けないで,妻に思いやりを示し,子どものめんどうをみるのを手伝えるでしょう。

21. 空の高い所にあって,巻き毛の細長い羽のように見える雲はどうでしょうか。

22. 設計図はどう教えているでしょうか。

23. 親は子どもがバプテスマに向けて進歩できるよう,どのように助けることができるでしょうか。

24. 例えばデートについてはどうでしょうか。

25. また,主の晩さんに向けて各自どんな準備ができるのかについても考えましょう。

26. そのような主張をどう受け止めるべきでしょうか。

27. 考えてみよう: 親やきょうだいと意見が合わない時,今,どのように解決していますか。

28. もしこういう生活ができたらどうでしょうか,考えてみてください。 朝目が覚めます。

29. 兵隊アリはその働きの報いをどのような形で受けるのでしょうか。

30. ボタンのつけ方,ボタンが落ちないように糸をしめることなども教えましょう。

31. もう1つの疑問は 紙を好きなだけ何回でも 折っていけるとしたら 例えば30回折ったときに その紙の厚さは どのくらいになるでしょう?

32. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

33. であれば,どもる素質を少しは受け継いでいると言えるでしょう。

34. 箴 22:3)例えば,転職するかどうか,あるいは昇進を受け入れるかどうか,決定を迫られる場合はどうでしょうか。

35. 背教 はいきょう した エズラ・ ブース に よる 幾 いく つ か の 新聞 しんぶん 記 き 事 じ が 公 こう 表 ひょう された 結 けっ 果 か として 教 きょう 会 かい に 対 たい して 生 しょう じて いた 悪 あく 感情 かんじょう を 静 しず める ため に、 兄 きょう 弟 だい たち は 出 で て 行 い って 教 おし え を 説 と かなければ ならなかった。

36. そのときには,次のように自分に問いかけて,考えてみましょう。

37. それでも,移行をできるだけスムーズに行なうにはどうすればよいのでしょうか。

38. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

39. 現代の考え深い人々は,科学的理性と宗教的信仰との,大きな裂け目とも見えるものの間に,どのように橋を架けることができるでしょうか。

40. 小人症を患い,足のきかない者は,どうすれば職を見つけられるでしょうか。

41. 「どっちが正しいか,という考えは捨てましょう。

42. 語り手を共に変えていきましょう 過ちを正していきましょう

43. どうすれば,辛抱という特質を身に着け,発揮することができるでしょうか。

44. これはちょうど子供に,『どうしてお兄さんのようにできないの?』 と言う親と変わりないでしょう。

45. では,この自由を得るためのどんな助けがあるか,また宣べ伝え,教え,祈るときにどのようにこの自由を発揮できるかを考えてみましょう。

46. 23 そして, 長 ちょう 子 し の 教会 きょうかい の 総 そう 集 つど いが 天 てん から 降 ふ って 来 き て, 地 ち を 所 しょ 有 ゆう し, 終 お わりが 来 く るまでその 場 ば 所 しょ を 得 え るであろう。

47. この先例に従えば,貴重なエネルギーを節約できるだけでなく,家庭におけるひどいやけど事故を未然に防ぐことにもなるでしょう。

48. ランのどこに引き付けられるのでしょう。

49. エルサレムの抜き差しならない状況を考えると,住民は助けを求めてどこに頼ればよいのでしょうか。

50. 抜け目のない実業家なら,そうした危ない冒険に手を出すことなど考えないでしょう。

51. けれども,下山はどんな具合いでしょうか。

52. では,バプテスマを受けるという決定は,どんな動機でなされるべきでしょうか。

53. また,どうすれば暴力に訴えることなく争いを解決できるでしょうか。

54. 9 オリーブの山が裂けるとは,どういう意味でしょうか。

55. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

56. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

57. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

58. いわゆる「どうしても避けられない出費」が常に収益以上に思えるため,「十分に」持っているという感覚には永遠に手が届きません。 ちょうど守銭奴しゅせんどスクルージがそうだったように。

59. それに対するその廷臣の慎み深い答えは,「だれかが,手びきをしてくれなければ,どうしてわかりましょう」というものでした。

60. 12 大 だい 祭 さい 司 し と 長老 ちょうろう は、 教 きょう 会 かい の 聖 せい 約 やく と 戒 いまし め に かなって、 霊的 れいてき な 事 こと 柄 がら を つかさどら なければ ならない。 また、 彼 かれ ら は、 上 じょう 位 い の 権能 けんのう を 持 も つ 者 もの が 不 ふ 在 ざい の とき に、 教 きょう 会 かい の すべて の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権 けん 利 り を 持 も つ。

61. 絶望的と言えるほど腐敗しているかに見える世界を,どうしてより良いものにしようとしてあくせくしなければならないのでしょうか。

62. そう思って尻込みしてしまわないよう,どのように助けることができるでしょうか。『

63. 19 証言 しょうげん を 聞 き き、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん と 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの が 語 かた り 終 お えた 後 のち 、 会長 かいちょう は その 事 じ 件 けん に ついて 自 じ 分 ぶん の 得 え て いる 理 り 解 かい に 従 したが って 判決 はんけつ を 下 くだ し、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん に、 彼 かれ ら の 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい に よって それ を 承 しょう 認 にん する よう に 求 もと める。

64. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

65. 失意のどん底にいる人が,人生に生きがいを見いだすよう助ける努力を払いましょう。

66. きょうだいが自殺した場合,どうしたらよいだろう

67. どんな天候状況がおあつらえむきかどうして知るのでしょうか。

68. 23 競馬場やカジノでの大きなかけにせよ,絶えず富くじを買うことにせよ,とばくはどうでしょうか。

69. そして,キリストのようになればなるほど,イエスが完璧に見倣った方,愛ある神エホバにいっそう近づける,ということも,ぜひ覚えておきましょう。

70. とはいえ,もし再三努力しても和解することができない場合はどうでしょうか。

71. 飼い葉おけの中の無力な赤子と考えるべきでしょうか。

72. * 祈るときに,「くどくどと祈る」ことを避けるにはどのようなことができるでしょうか。

73. つまり こうするんです 給料の10%と引き換えに 毎週の水曜日を払い戻すのです もしバイオリニストになろうと思えば― まあ ないでしょうけど 水曜日にすればいいんです

74. また,異様なにおいをどうしてもかがなければならなかったとき,時間とともにそれが薄れていくように思えたという経験はないでしょうか。

75. 15 兄弟姉妹が自由を賢く用いるうえで,どんなことが助けになったでしょうか。

76. 例えば,大都市へ行く場合,どこが危険地域かを知ってそこに立ち入らないようにし,できるだけ危ない目に遭わないようにするでしょう。

77. 21 わたし は この 1 示 じ 現 げん を 受 う けて から 数 すう 日 じつ 後 ご 、 前 まえ に 述 の べた 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 騒 さわ ぎ の 中 なか で 盛 さか ん に 活動 かつどう を して いた メソジスト 派 は の 説 せっ 教 きょう 者 しゃ の 一 ひと 人 り と たまたま 一 いっ 緒 しょ に なった。 そして、 宗教 しゅうきょう の こと に ついて 彼 かれ と 語 かた る うち に、わたし は、その 機 き 会 かい を とらえて、 自 じ 分 ぶん の 受 う けた 示 じ 現 げん の 話 はなし を した。

78. 17 あなたがた は 1 平 びょう 等 どう で なければ ならない。 言 い い 換 か えれば、あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 処 しょ 理 り する ため に、その 入 い り 用 よう が 正 せい 当 とう で あれ ば、それぞれ 自 じ 分 ぶん の 入 い り 用 よう と 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 財 ざい 産 さん を 要 よう 求 きゅう する 平 びょう 等 どう な 権 けん 利 り が ある。

79. しかし,もし肉欲的傾向にほんとうに強く反対しているのでなければ,そうです,たとえ新秩序の下にいようとも,やがて再びその目は絶えずきょろきょろするようになるでしょう。

80. 自分がしてきたことを親に話してください。 そして,どんな罰や制限を与えられようとも受け入れましょう。