1. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

2. それは単なる見せ掛けにすぎないでしょう。

3. 今の生活の日々の煩い事にかまけすぎる,あるいは快楽にふけりすぎるようになるのでしょう。

4. ちょうつがいがさびついているなら,ドアは開ける時にぎしぎし音を立てます。

5. また年中ドアにかぎをかける必要もないでしょう」。

6. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

7. 6 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん または 正式 せいしき に 任 にん 命 めい された 後 こう 任 にん 者 しゃ の うち の 七 人 にん が 出 しゅっ 席 せき して い なければ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう する 権限 けんげん を 持 も てない。

8. 法王パウロ6世もヨハネ・パウロ2世も,いともぎょうぎょうしく国連に姿を現わしました。

9. また年中ドアにかぎをかける必要もないでしょう」と述べました。

10. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

11. 自問してみましょう: 『話しすぎや無口になるのを避け,ちょうどよい話し方をするにはどうすればよいか。

12. 28 遠方 えんぽう の 地 ち に おける この 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい に 関 かん する 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん に ついて のみ 召集 しょうしゅう す べき もの で ある。 普 ふ 通 つう 一般 いっぱん の 事 じ 件 けん で は、この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう する に 当 あ たらない。

13. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

14. 烏合 の 衆 に 過ぎ な い で しょ うが

15. 長い句や文ではなく,かぎとなる2,3のことばにだけ傍線を引いておけば,それらかぎとなることばにちょっと目を落としただけで考えを思い起こし,すぐに答えられるようになるでしょう。

16. 靴合わせくぎ、靴くぎ、靴びょう、靴保護金具

17. そのような技術革新の 噂だけでも 世界中が大騒ぎに なるでしょう

18. 太りすぎのわたしは,怠け者でやる気のない役立たずということになるのでしょうか。

19. 目の回りやすい人は,崖の縁ぎりぎりにある家から下を見ないほうがいいでしょう。

20. 適度な量と飲み過ぎとの間の一線は,どこで引けるのでしょうか。

21. 精子は卵子を探すのに リガンド濃度が最も高い場所を 嗅ぎ分けているのでしょうか?

22. 突然,遠くでけたたましい音が聞こえ,ぎょっとします。

23. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

24. できるかぎり早く宣教師の助けを借り,天の助けを祈り求めましょう。 しかし,忘れないでください。

25. 19 証言 しょうげん を 聞 き き、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん と 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの が 語 かた り 終 お えた 後 のち 、 会長 かいちょう は その 事 じ 件 けん に ついて 自 じ 分 ぶん の 得 え て いる 理 り 解 かい に 従 したが って 判決 はんけつ を 下 くだ し、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん に、 彼 かれ ら の 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい に よって それ を 承 しょう 認 にん する よう に 求 もと める。

26. 初めはぎこちない泳ぎ方をしますが,少しずつじょうずになっていきます。

27. 18 すべて の 事 じ 件 けん に おいて 証言 しょうげん を 聞 き き、その 事 じ 件 けん に ついて 話 はな す よう に 指 し 名 めい された 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち が 彼 かれ ら の 所見 しょけん を 述 の べ 終 お えた 後 のち 、 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの は 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ で 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の ため に 語 かた る 特 とっ 権 けん を 持 も つ。

28. 安らぎや平安を得るのに,聖書のどんな原則が助けになるでしょうか。

29. 少しばかり熱すぎるでしょうね

30. 貢ぎ物について何か語られているでしょうか。

31. そのような処置は行き過ぎでしょうか。

32. 77 これら いずれ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ も、 戒 いまし め に かなって いる こと。 その 戒 いまし め は 次 つぎ の とおり で ある。

33. そうしたものは害のない飾りにすぎないのでしょうか。

34. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

35. 健康について心配しすぎたり,無頓着になったりするという両極端をどのように避けられるでしょうか。

36. 地上におけるわたしたちの存在は,もともと単なる通過点に過ぎないのでしょうか。

37. 勤行(ごんぎょう)とは勤め励むこと。

38. それとも希望的観測にすぎないのでしょうか。

39. たぶん,からしをつけ過ぎて涙を出す人のことを考えてのことでしょう。「

40. 52 これら の すべて の 義 ぎ 務 む に ついて、 祭 さい 司 し は、 必 ひつ 要 よう で あれ ば 長老 ちょうろう を 1 助 たす け なければ ならない。

41. 30 遠方 えんぽう の 地 ち に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい や 巡 じゅん 回 かい 大 だい 祭 さい 司 し と、十二 人 にん の 1 使 し 徒 と に よって 構 こう 成 せい される 2 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と の 間 あいだ に は、その 判決 はんけつ に 差 さ 異 い が ある。

42. しかし,値段が高すぎないよう気をつけます。 さもないと,人々はすぐにいつもの市場に戻ってしまうでしょう。

43. この律法学者はプライドが高過ぎてイエスの弟子としての生活を受け入れられないのでしょう。

44. その人は体を遠ざけて 下を向き 声を低くし 尻込みし ぎこちない態度をとるでしょう

45. それとも,魅惑的なラベルもしくは威厳を感じさせる署名を付けているにすぎないでしょうか。

46. ぎょっとし怒るでしょう データの取得のむずかしさに きっと憤慨するでしょう

47. トムはちょっとせっかちすぎると思う。

48. アルバート・アインシュタイン著,「思想と意見」)しかし,真理がアインシュタインをすり抜けていったということは,あなたのそばも通り過ぎなければならないということでしょうか。

49. 追いはぎの犠牲になるよりは,用心するほうがよいでしょう。

50. 計画について未信者の配偶者と話し合う必要があるなら,ぎりぎりまで延ばさないようにしましょう。

51. 箴 20:1,口)アルコールの飲み過ぎがどのように人間の命をあざけるかその方法をいくつか考えてみましょう。

52. わたしたちの中では,顔にかぎたばこを掛けられてくしゃみをする人はまずいないでしょう。

53. あなたは,単に友達や親を喜ばせるために大急ぎでバプテスマを受けたいとは決して思わないでしょう。

54. 創世記 21:9,10)結婚関係にぎすぎすした緊張が生じたことでしょう。

55. イザヤはおそらく外衣だけを脱ぎ,「薄着で」歩き回ったのでしょう。 ―サムエル第一 19:24,脚注。

56. 86 また、1 教 きょう 師 し の 職 しょく を 管 かん 理 り する 会長 かいちょう の 義 ぎ 務 む も、 聖 せい 約 やく の 中 なか で 与 あた えられて いる とおり に、二十四 人 にん の 教 きょう 師 し を 管 かん 理 り し、 彼 かれ ら と ともに 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 席 せき に 着 つ き、 彼 かれ ら に その 職 しょく の 義 ぎ 務 む を 教 おし える こと で ある。

57. この 啓 けい 示 じ と 次 つぎ の 二つ の 啓 けい 示 じ ( 第 だい 十五 章 しょう と 第 だい 十六 章 しょう )は、 問 と い に 対 たい する 答 こた え として、ウリム と トンミム に よって 与 あた えられた もの で ある。

58. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

59. 耳を澄まし 嗅覚も研ぎ澄ましましょう

60. そのような懸念は考え過ぎだったでしょうか。

61. サタンの世は間もなく過ぎ去ってしまうでしょう。

62. 近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい,離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。

63. この変化は本物でしょうか? それとも患者自身の想像の産物に 過ぎないのでしょうか?

64. ぎこちない歩き方に見えますが,かなり敏しょうです。

65. その 間 かん 、千八百二十九 年 ねん 五 月 がつ に、ジョセフ・ スミス と オリバー・ カウドリ は、バプテスマ の ヨハネ に よって アロン 神 しん 権 けん に 聖任 せいにん され( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 十三 章 しょう )、その 後 ご 間 ま もなく、 昔 むかし の 使 し 徒 と ペテロ と ヤコブ と ヨハネ に よって メルキゼデク 神 しん 権 けん に も 聖任 せいにん された( 教 きょう 義 ぎ と 聖 せい 約 やく 第 だい 二十七 章 しょう 十二 節 せつ )。

66. 話し方がちょっと速すぎて私には分かりません。もう少しゆっくり話していただけませんか。

67. もし悪魔が,ある人たちの言うように,悪の象徴にすぎないとしたら,イエスの受けた誘惑をどう説明できるでしょうか。

68. それは夢想にすぎなかったのでしょうか。

69. ロマンチックな音楽や感傷的な音楽に浸ったり,過ぎ去った愛について空想にふけったりして回復の過程を遅らせないようにしましょう。 エホバの力に頼りましょう。

70. 貯畜が多すぎる人々の 問題についても考えましょう

71. 4 それは一種の希望的観測にすぎないのでしょうか。

72. 22 しかし、 新 あら た な 見解 けんかい が ない 場 ば 合 あい は、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 過 か 半 はん 数 すう が それ を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も って いる ので、 最 さい 初 しょ の 判決 はんけつ が その まま 有効 ゆうこう で ある。

73. 12 キリスト の 教 きょう 会 かい の 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい が 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 正式 せいしき に 組 そ 織 しき されて いる とき は、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん は 数 すう 字 じ を 書 か いた くじ を 引 ひ き、それ に よって 一 番 ばん から 順 じゅん 番 ばん に 十二 番 ばん まで、十二 人 にん の うち の だれ が 最 さい 初 しょ に 話 はな す か を 決 き め なければ ならない。

74. 原子内の各粒子をつなぎ止めている力についてはどうでしょうか。「

75. ヨブの忠誠は試練のもとでも揺るぎないものでしょうか。

76. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

77. シメイズ147(Simeis 147、Sh2-240)とは、おうし座および、ぎょしゃ座にかけて存在する超新星残骸である。

78. 燃えつきは働き過ぎからくるのでしょうか。

79. クリスチャンのバプテスマには,水の浸礼を受けると共に,注ぎ出される聖霊を受けることが含まれる,という点をおそらく説明したことでしょう。

80. 玉(ぎょく) 手にした者なら誰でも望みがかなうという、禁断の宝珠。