1. 知っていますか。 ― 沈んで,おぼれてしまうでしょう。

2. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

3. せいぶんに とうじょうする じんぶつを 切りとって,のりか セロテープで あつ紙,小さな 紙ぶくろや,ぼうに はりましょう。

4. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

5. 9 この よう に して、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく の ため に、すなわち 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか の 不 ふ 和 わ と 陰謀 いんぼう の ため に、 最 もっと も 危 き 険 けん な 状況 じょうきょう に 陥 おちい った。

6. 1 さて、 第 だい 十八 年 ねん の 末 すえ に、 強 ごう 盗 とう たち の 軍勢 ぐんぜい は 戦 たたか い の 準 じゅん 備 び を し、 方 ほう 々 ぼう の 丘 おか や 山 やま 、 荒 あ れ 野 の 、とりで、 隠 かく れ 場 ば から 下 くだ って 出 しゅつ 撃 げき して 来 き た。 そして 彼 かれ ら は、 南 みなみ の 地 ち と 北 きた の 地 ち の 両方 りょうほう で 方 ほう 々 ぼう の 土 と 地 ち を 占領 せんりょう し 始 はじ め、ニーファイ 人 じん が 1 捨 す てた 土 と 地 ち と、 荒 あ れ 果 は てる に 任 まか せた 町 まち を すべて 占領 せんりょう し 始 はじ めた。

7. 8 また 彼 かれ は、ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 強 きょう 化 か し、 小 ちい さい とりで、すなわち 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 幾 いく つ も 築 きず き、 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 土 ど 手 て を 造 つく り、また 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 石垣 いしがき も 築 きず いて、ニーファイ 人 じん の 方 ほう 々 ぼう の 町 まち と 方 ほう 々 ぼう の 地 ち の 境 さかい 、まことに 国 くに の 周 しゅう 囲 い 一帯 いったい を 囲 かこ った。

8. それは彼らの伝道にどんな影響を及ぼしたでしょうか。

9. ここはちょうど人種のるつぼのようですが,それでいいんですよ」。

10. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

11. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

12. 勧懲(かんちょう)とも略す。

13. 82 もしも 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう が 戒 いまし め に 背 そむ いた なら ば、 彼 かれ は 大 だい 神 しん 権 けん を 持 も つ 十二 人 にん の 顧 こ 問 もん に よって 補 ほ 佐 さ される 教 きょう 会 かい の 一般 いっぱん 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ に 覚 おぼ えられる。

14. 6 しかし、 霧 きり が 地 ち から 立 た ち 上 のぼ って、 土 つち の 全面 ぜんめん を 潤 うるお した。

15. 『ぼくたちと駐在さんの700日戦争』(ぼくたちとちゅうざいさんのななひゃくにちせんそう、通称:ぼくちゅう)は、2006年3月から、一般ブログ中のエッセイとして書かれた同タイトルの作品が、同年7月よりFC2ブログにて独立公開されたもの。

16. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

17. 7 そこで 彼 かれ ら は、 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み に 至 いた る まで、その 地 ち で レーマン 人 じん に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた めた。 彼 かれ ら が 北 きた の 地 ち を 守 まも る ため に 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 備 び した その 境 きょう 界 かい 線 せん 上 じょう で は、 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み まで、ニーファイ 人 じん が 一 日 にち 旅 たび を すれ ば 行 い ける 距 きょ 離 り で あった。

18. 2 そして 彼 かれ ら は、 食糧 しょくりょう を 食 た べ 尽 つ くして いなかった ので、 残 のこ って いる あらゆる 穀 こく 物 もつ を、また 金 きん 銀 ぎん や すべて の 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな を 携 たずさ えて、 南 なん 北 ぼく に 分 わ かれ、 北方 ほっぽう の 地 ち と 南方 なんぽう の 地 ち の それぞれ の 所 しょ 有 ゆう 地 ち に 帰 かえ って 行 い った。

19. 94 これら の 会長 かいちょう の うち の 第 だい 七 の 会長 かいちょう が、六 人 にん を 管 かん 理 り しなければ ならない。

20. 79 大 だい 神 しん 権 けん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい は、 顧 こ 問 もん として 補 ほ 佐 さ する 他 た の 大 だい 祭 さい 司 し 、すなわち 十二 人 にん を 召 め す 力 ちから を 持 も つ。 この よう に して、 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい と その 顧 こ 問 もん たち は、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 証 しょう 拠 こ に 基 もと づいて 判決 はんけつ を 下 くだ す 力 ちから を 持 も つ。

21. 6 わたしたち は また、レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 阻 そ 止 し し、わたしたち の 土 と 地 ち を 少 すこ しも 占領 せんりょう させない よう に、 軍 ぐん 隊 たい を 配 はい 置 ち した。 その よう に、わたしたち は 総 そう 力 りょく を 挙 あ げて 彼 かれ ら に 対 たい する 防 ぼう 備 び を 固 かた めた。

22. 3 五十 人 にん の 長 ちょう 、 高 こう 官 かん 、 議 ぎ 官 かん 、 熟練 じゅくれん した 職人 しょくにん 、 雄弁 ゆうべん な 演 えん 説 ぜつ 家 か を 取 と り 去 さ られる。

23. そんな日は疲れていたので,しょっちゅう学校をさぼりました。

24. 12 しかし 見 み よ、 北方 ほっぽう の 地 ち に は もっと 大変 たいへん な 恐 おそ ろしい 破 は 壊 かい が あった。 見 み よ、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 旋風 せんぷう と 雷 かみなり と 稲妻 いなずま と 全 ぜん 地 ち の 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しい 震 しん 動 どう の ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん が 変 か わって しまった。

25. 5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

26. 84 わたし の 僕 しもべ アルモン・ バビット に ついて は、わたし が 喜 よろこ ばない 多 おお く の こと が ある。 見 み よ、 彼 かれ は わたし が 定 さだ めた 助 じょ 言 げん 、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 助 じょ 言 げん の 代 か わり に、 自 じ 分 ぶん の 助 じょ 言 げん を 確 かく 立 りつ しよう と 切望 せつぼう して いる。 彼 かれ は わたし の 民 たみ が 礼 れい 拝 はい する ため に 一つ の 1 金 きん の 子 こ 牛 うし を 掲 かか げて いる。

27. 60 万軍 ばんぐん の 主 しゅ は 言 い う。 まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 長老 ちょうろう の 職 しょく に ある 者 もの たち を 管 かん 理 り する 1 管 かん 理 り 長老 ちょうろう が い なければ ならない。

28. * 「アロン(モーセ の 兄)」; 「五書」; 「 十戒 じっかい 」; 「 変貌 へんぼう -キリスト の 変貌 へんぼう 」; 「モーセ の 律法」 参照

29. 20 さて、レーマン 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか に 強 ごう 盗 とう が いる こと を 知 し る と、 非 ひ 常 じょう に 嘆 なげ いた。 そして 彼 かれ ら は、できる かぎり あらゆる 手 しゅ 段 だん を 使 つか って、 地 ち の 面 おもて から 強 ごう 盗 とう たち を 滅 ほろ ぼし 去 さ ろう と した。

30. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

31. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

32. ぼくがどんな人間だったか ぼくの承認 ぼくの愛 ぼくの声を いつか求めるだろうか

33. 病弱で,たいていひとりぼっちで,そのうえにたいへんなはにかみ屋でしたから,私は小さい時から絵をかくことがじょうずになりました。

34. 67 大 だい 神 しん 権 けん の 長 ちょう (すなわち 管 かん 理 り 長老 ちょうろう )や 1ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、2 大 だい 祭 さい 司 し は それぞれ、3 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい あるいは 総 そう 大会 たいかい の 指 し 示 じ に よって 聖任 せいにん され なければ ならない。

35. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

36. ぼくのなつやすみシリーズ > ぼくのなつやすみ4 瀬戸内少年探偵団「ボクと秘密の地図」 『ぼくのなつやすみ4 瀬戸内少年探偵団「ボクと秘密の地図」』(ぼくのなつやすみ4 せとうちしょうねんたんていだん「ぼくとひみつのちず」)は、ソニー・コンピュータエンタテインメントから2009年7月2日に発売されたPlayStation Portable用ゲームソフト。

37. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

38. アルタイ族とはどんな人たちでしょうか。

39. 17 この よう に、 暴 ぼう 風 ふう 雨 う と 雷 かみなり と 稲妻 いなずま と 地 ち の 震 しん 動 どう の ため に、 全 ぜん 地 ち の 面 おもて が 形 かたち を 変 か えて しまった。

40. 1 さて、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 進 すす んだ レーマン 人 じん は、ニーファイ 人 じん を 攻 せ めて、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と 何 なん 度 ど も 戦闘 せんとう を 繰 く り 返 かえ した 後 のち 、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と して も 無 む 駄 だ で ある こと を 知 し って、ニーファイ の 地 ち へ 引 ひ き 揚 あ げた。

41. 21 これら 二つ の 神 しん 権 けん に おける それぞれ の 職 しょく に 聖任 せいにん された 者 もの たち の 中 なか から、 会長 かいちょう 、すなわち 管 かん 理 り 役 やく 員 いん が 出 で る よう に、すなわち 任 にん 命 めい される よう に する 必 ひつ 要 よう が ある。

42. これらの穴,腔,くぼみつまり副鼻腔は,どんな役目を果たすのでしょうか。

43. 2 さて 見 み よ、 王 おう の 軍勢 ぐんぜい は 人数 にんずう が 減 へ って 小 しょう 規 き 模 ぼ に なり、 残 のこ った 民 たみ の 中 なか に 分裂 ぶんれつ が 生 しょう じ 始 はじ めた。

44. 5 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 七 年 ねん に は、1 神 かみ の 教 きょう 会 かい に 加 くわ わった 者 もの 、バプテスマ を 受 う けた 者 もの は、およそ 三千五百 人 にん に 上 のぼ った。

45. 19 証言 しょうげん を 聞 き き、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん と 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの が 語 かた り 終 お えた 後 のち 、 会長 かいちょう は その 事 じ 件 けん に ついて 自 じ 分 ぶん の 得 え て いる 理 り 解 かい に 従 したが って 判決 はんけつ を 下 くだ し、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん に、 彼 かれ ら の 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい に よって それ を 承 しょう 認 にん する よう に 求 もと める。

46. 140 この 定員 ていいん 会 かい と 長老 ちょうろう の 定員 ていいん 会 かい の 違 ちが い は、 一 いっ 方 ぽう が 絶 た えず 旅 たび を する の に 対 たい して、 他 た 方 ほう は 折々 おりおり 諸 しょ 教 きょう 会 かい を 管 かん 理 り する ところ に ある。 長老 ちょうろう の 定員 ていいん 会 かい は 折々 おりおり 管 かん 理 り の 責任 せきにん を 持 も つ が、 七十 しちじゅう 人 にん の 定員 ていいん 会 かい は 管 かん 理 り の 責任 せきにん を 持 も たない、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

47. 5 もし 彼 かれ が 天 てん 使 し で あれ ば、 彼 かれ は それ に 応 おう じて、あなた は その 手 て の 感触 かんしょく を 覚 おぼ える で あろう。

48. その 頭 あたま に 神 しん 権 けん を 象徴 しょうちょう する 冠 かんむり を かぶって いる。 これ は 天 てん に おける 大 おお いなる 管 かん 理 り 会 かい を 象徴 しょうちょう する もの で ある。 また、 彼 かれ は その 手 て に 公 こう 正 せい と 公 こう 平 へい の 笏 しゃく を 持 も って いる。

49. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

50. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

51. 76 しかし、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん に は、この 神 しん 権 けん の 会長 かいちょう の 職 しょく に 就 つ き、この 務 つと め の 1 鍵 かぎ を 持 も ち、メルキゼデク の 位 くらい に 従 したが う 大 だい 神 しん 権 けん の 大 だい 管 かん 長 ちょう を 裁 さば く 場 ば 合 あい の ほか は 顧 こ 問 もん なし に 独 どく 立 りつ して ビショップ の 職 しょく 務 む を 遂行 すいこう し、イスラエル の 判 はん 士 し として 席 せき に 着 つ く、 律 りっ 法 ぽう 上 じょう の 権 けん 利 り が ある。

52. 3 南 みなみ 側 がわ の 第 だい 一 の 敷 しき 地 ち を わたし に 奉 ほう 献 けん して、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の ため に、また 啓 けい 示 じ を 受 う ける と いう 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 務 つと め の ため に、また 教 きょう 会 かい と 王 おう 国 こく に 関 かん する すべて の こと に おける 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 奉 ほう 仕 し の 業 わざ の ため に、一つ の 家 いえ を 建 た てる よう に しなさい。

53. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

54. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

55. 現世で行った選択は予任されていた事柄にどんな影響を及ぼすでしょうか。

56. もちろん こんな質問が出てくるでしょう 「どうすれば十分な睡眠か分かるの?」

57. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

58. 神 かみ の 永遠 えいえん の 計 けい 画 かく の 中 なか で、すべて の ふさわしい 兄 きょう 弟 だい が いつか 神 しん 権 けん を 受 う ける よう に なる と いう 約 やく 束 そく が、わたしたち より も 前 まえ の 預 よ 言 げん 者 しゃ たち、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう たち に より 与 あた えられた こと を 知 し って いた わたしたち は、 神 しん 権 けん を 差 さ し 止 と められて いた 人々 ひとびと の 忠 ちゅう 実 じつ さ を 目 め に して、これら の 忠 ちゅう 実 じつ な 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 長 なが い 間 あいだ 、 熱心 ねっしん に 主 しゅ に 懇願 こんがん しました。 そして、わたしたち は 神聖 しんせい な 導 みちび き を 主 しゅ に 嘆願 たんがん しながら、 神殿 しんでん の 階上 かいじょう の 部 へ 屋 や で 何 なん 時 じ 間 かん も 過 す ごし ました。

59. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

60. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

61. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

62. 17 しかし、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 大 だい 祭 さい 司 し は、それ 以 い 下 か の すべて の 職 しょく の 職 しょく 務 む を 行 おこな う 権能 けんのう を 持 も つ ので、アロン の 直 ちょっ 系 けい の 子 し 孫 そん が だれ も 見 み つからない とき は、メルキゼデク 神 しん 権 けん の 1 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 手 て に よって この 力 ちから を 有 ゆう する 職 しょく に 召 め され、 任 にん 命 めい され、2 聖任 せいにん される なら ば、ビショップ の 職 しょく 務 む を 行 おこな う こと が できる。

63. 16 (イ)『ふうちょうぼくの実がはじける』とは,何を暗示していますか。(

64. 20 しかし、 発言 はつげん しなかった 残 のこ り の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち、すなわち 彼 かれ ら の 中 なか の だれか が、 証言 しょうげん と 弁論 べんろん と を 公 こう 平 へい に 聞 き いた 後 のち 、 会長 かいちょう の 判決 はんけつ の 中 なか に 誤 あやま り を 見 み いだした なら ば、 彼 かれ ら は それ を 明 あき らか に する こと が できる。 そう すれ ば、その 事 じ 件 けん は 再 さい 審 しん 理 り される こと に なる。

65. 28 遠方 えんぽう の 地 ち に おける この 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい に 関 かん する 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん に ついて のみ 召集 しょうしゅう す べき もの で ある。 普 ふ 通 つう 一般 いっぱん の 事 じ 件 けん で は、この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう する に 当 あ たらない。

66. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

67. 千八百三十五 年 ねん 八 月 がつ 十七 日 にち 、オハイオ 州 しゅう カートランド で 開 ひら かれた 教 きょう 会 かい の 総 そう 会 かい に おいて 全会 ぜんかい 一 いっ 致 ち で 採 さい 択 たく された、 政 せい 府 ふ と 法 ほう 律 りつ 全般 ぜんぱん に 関 かん する 所 しょ 信 しん の 宣言 せんげん (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 二 巻 かん 、二百四十七-二百四十九 ページ)。

68. もし,ある日お子さんから,「ぼくのクラスに麻薬常用者がいるんだ」とか,「友達のオットーはいつも同性愛者から言い寄られているんだ」といったことを打ち明けられたら,心配で落ち着かないのではないでしょうか。

69. 3 ヨハネによる 福 ふく 音 いん 書 しょ 第 だい 十四 章 しょう 二十三 節 せつ 。 この 節 せつ に おける 1 御父 おんちち と 2 御 おん 子 こ の 現 あらわ れ は、 直接 ちょくせつ の 3 現 あらわ れ で ある。 御父 おんちち と 御 おん 子 こ が 人 ひと の 心 こころ の 中 なか に 4 住 す まわれる と いう 考 かんが え は、 昔 むかし から の 諸 しょ 教 きょう 派 は の 観念 かんねん で あって、 誤 あやま り で ある。

70. 3 部 ぶ 隊 たい は、1 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に、 一 ひと 人 り の 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう と 二 ふた 人 り の 副 ふく 部 ぶ 隊 たい 長 ちょう を 頭 かしら と して、2百 人 にん 隊長 たいちょう と 五十 人 にん 隊長 たいちょう 、および 十 人 にん 隊長 たいちょう を もって 編制 へんせい しなさい。

71. 路地で子どもたちがかくれんぼで遊んでいる。

72. 13 そして ニーファイ 人 じん は、一つ の 町 まち の 建設 けんせつ を 始 はじ め、その 町 まち の 名 な を モロナイ と 呼 よ んだ。 それ は 東 ひがし の 海 う み の 近 ちか く で、レーマン 人 じん の 領 りょう 土 ど の 境 きょう 界 かい 線 せん に 近 ちか い 南 みなみ の 方 ほう に あった。

73. 16 エノク から、 兄 あに の 1 陰謀 いんぼう に よって 殺 ころ された 2アベル に 至 いた る。 アベル は、 神 かみ の 命令 めいれい に より 最 さい 初 しょ の 人 ひと で あった 父 ちち 3アダム の 手 て に よって 神 しん 権 けん を 4 受 う けた。

74. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

75. 65 また、 自 じ 分 ぶん の 背 そむ き の ゆえ に のろわれ 打 う たれた ヤコブ の 1 残 のこ り の 者 もの が、その 粗 そ 暴 ぼう で 野 や 蛮 ばん な 状 じょう 態 たい から 完全 かんぜん な 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 2 改宗 かいしゅう する よう に して ください。

76. 10 さらに モロナイ は 彼 かれ に 伝言 でんごん を 送 おく り、 忠 ちゅう 実 じつ に その 地 ち 域 いき を 守 まも る よう に、また ニーファイ 人 じん の 手 て から 奪 うば い 取 と られた それら の 町 まち を、 計略 けいりゃく や その ほか の 方 ほう 法 ほう で 再 ふたた び 取 と り 返 かえ す こと が できる かも しれない ので、できる かぎり あらゆる 機 き 会 かい を 求 もと めて その 地 ち 域 いき で レーマン 人 じん を 苦 くる しめ 悩 なや ます よう に、さらに、レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちて いない 方 ほう 々 ぼう の 町 まち を 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 強 きょう 化 か する よう に 求 もと めた。

77. ユキヒョウとかくれんぼをしようものなら,ひどくがっかりさせられるでしょう。 白や灰色のこのネコ科の動物は,まるでカメレオンのように,山岳の地形に溶け込んでしまうからです。

78. 6 しかし、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし が 語 かた る と、1 霧 きり が 地 ち から 立 た ち 上 のぼ って、 土 つち の 全面 ぜんめん を 潤 うるお した。

79. マレーシアやシンガポールや西半球の各地から訪れたこれらの人たちは,待ちぼうけを食わされてしまうのでしょうか。

80. 調節作用をする食物とは,マンゴー,グアバ,メロン,パパイア,バナナのような果物のほか,緑葉野菜,カラバサ(かぼちゃ),にんじんのような黄色の野菜です。