1. ハチドリの舌

Lưỡi chim ruồi

2. 黄龍 サーカス の ロンドン 公演

Gánh xiếc Hoàng Long, một ngày ở Luân Đôn.

3. 舌を守りなさい

Hãy giữ gìn miệng lưỡi!

4. 舌を抑えてください。

Hãy kềm giữ miệng lưỡi.

5. 舌を服従させる方法

Những cách để chế ngự cái lưỡi

6. それから巻き舌の「R」 ルルルルルルル

Và rồi, cuốn lưỡi thành chữ R.

7. 私 は 何 年 も この 龍 の 馬 を 守 っ て き た 。

Long Mã này do ta nuôi từ nhỏ.

8. 舌の力を正しく用いなさい

Hãy dùng quyền lực của lưỡi một cách đúng đắn

9. まず,舌を制することによってです。

Trước hết, bằng cách giữ miệng lưỡi.

10. この 小さな 龍 の 馬 は 今日 、 とても 幸せ で す 。

Khó mà Tiểu Long Mã của ta lại vui như hôm nay.

11. エホバは「偽りの舌」を憎まれます。 ―箴言 6:17。

Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

12. 舌を正しく用いることはどれほど大切ですか。

Việc dùng lưỡi một cách đúng đắn quan trọng như thế nào?

13. その多くは,舌の上面の乳頭の中にあります。

Nhiều chồi vị giác nằm trong các nhú trên bề mặt của lưỡi.

14. 舌を制することが大切なのは明らかです。

Rõ ràng, kiềm giữ miệng lưỡi là điều quan trọng.

15. 私は「面倒(Annoying)」と 「毒舌(Cynical)」の中間で育ちました

Tôi thì lớn lên ở một nơi nằm giữa "phiền phức" và "cay độc"

16. 明敏な人は,不当に批判されても舌を制する

Khi bị chỉ trích cách bất công, người khôn khéo cầm giữ miệng mình

17. 西洋の伝統とは違って 中国の「龍」は 権力 強さ 富の象徴です

Khác với văn hoá phương Tây, người Hoa xem rồng là biểu tượng của quyền lực, sức mạnh, thịnh vượng.

18. 果実を食べる際は舌を使い中身を搾りとって食べる。

Khi ăn, dê dùng lưỡi để vơ lấy đồ ăn.

19. ( 小磯 の 舌打ち ) まあ パソコン が 勝手 に 破裂 すれ 【 よ 誰 で も ビックリ し ま す わ な

Thôi được, nếu máy tính cũng còn nổ tung thì ai mà chẳng ngạc nhiên chứ.

20. 15 くつわがかけられていない舌は完全に「汚点をつけ」ます。

15 Một cái lưỡi không được kiềm chế khiến chúng ta bị “ô-uế” hoàn toàn.

21. とはいえ,「温和な舌は骨をも砕く」と賢王ソロモンは述べています。(

Tuy vậy, vua khôn ngoan Sa-lô-môn nhận xét: “Lưỡi mềm-dịu bẻ gãy các xương”.

22. ですから言葉を慎み,舌で自慢することのないようにしましょう。

Vì vậy, chúng ta hãy nói ít và giữ gìn miệng lưỡi để tránh khoe khoang.

23. 「口と舌を守っている者は,その魂を苦難から守っている」。 ―箴言 21:23。

“Ai giữ lấy miệng và lưỡi mình giữ linh-hồn mình khỏi hoạn-nạn”.—Châm-ngôn 21:23.

24. ある動物は他の動物より 幸運だと思われています 「龍」なんかがそうです

Chúng tôi tin rằng có những con giáp may mắn hơn những con còn lại, chẳng hạn như Rồng (tuổi Thìn).

25. 舌を制するのは,「平和を擁護」していることを示す一つの方法です。

Cẩn thận giữ lời ăn tiếng nói là một cách cho thấy chúng ta “muốn sự hòa-bình”.

26. 神が憎む事柄の中に,「偽りの舌」と「うそを吐く偽りの証人」が挙げられています。(

Trong số những điều mà Đức Chúa Trời ghét có cái “lưỡi dối-trá” và “kẻ làm chứng gian và nói điều dối” (Châm-ngôn 6:16-19).

27. 13時30分頃、デルロンは残る3個師団に前進を命じ、14,000人以上のフランス軍兵士が英蘭軍左翼の守るおよそ1,000mの戦線に展開した。

Lúc 13 giờ 30, d'Erlon bắt đầu tung thêm ba sư đoàn nữa vào trận, khoảng 14.000 quân trên một vùng 1.000 m để chống lại cánh trái của Wellington.

28. 箴言 12:18)だれしも,不完全さのゆえに,舌で違犯をおかすことがあるものです。(

(Châm-ngôn 12:18) Vì bản chất bất toàn, tất cả chúng ta đôi khi phạm tội qua miệng lưỡi.

29. コスタリカ蘭協会は,ランの生息環境保護の必要性に対する認識を高める目的で,1971年に最初の全国的な博覧会を開催しました。

Hội Hoa Phong Lan của Costa Rica tổ chức cuộc triển lãm toàn quốc đầu tiên vào năm 1971 nhằm gia tăng ý thức về nhu cầu bảo tồn môi trường sống của lan rừng.

30. ヤコブ 1:26; 3:2,3)この言葉によれば,舌の用い方,つまりものの言い方は重大な事柄です。

(Gia-cơ 1:26; 3:2, 3) Những lời này cho thấy cách bạn dùng lưỡi là điều hệ trọng.

31. 偽証,ののしり,中傷といった有害な事柄の原因は,そのような舌にあるのです。( イザヤ 5:20。

Những sự có hại như lời chứng gian dối, chửi rủa và vu khống đều bởi nó mà ra (Ê-sai 5:20; Ma-thi-ơ 15:18-20).

32. 3 弟子ヤコブは,「舌は,人類のだれもこれを従わせることができません」と警告しています。

3 Môn đồ Gia-cơ cảnh giác: “Cái lưỡi, không ai trị-phục được nó”.

33. へつらいを述べるすべての舌をヤハウェが薄切りにしてくださるように」― 詩編 12:2,3,エルサレム聖書。

Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh” (Thi-thiên 12:2, 3).

34. イエスは「ご自分の指をその人の両耳に入れ,つばをかけてから,彼の舌に触れられ」ました。(

Ngài “để ngón tay vào lỗ tai người, và thấm nước miếng xức lưỡi người”.

35. 舌がうまく回らず,口はからからに渇き,声がひっくり返ってしまうように感じました」。

Lưỡi của tôi cứ líu lại, miệng thì khô khốc, còn giọng nói thì như pha trộn giữa tiếng rống và tiếng kêu the thé”.

36. そのことについておじと話すと,舌を制御することについての聖句を見せてくれました。

Biết được sự việc, chồng dì đã nói chuyện và cho mình xem những câu Kinh Thánh nói về việc kiềm chế lưỡi.

37. ● 舌にくつわをかけて悪い言い方をしないようにすることが難しいのはなぜですか

• Tại sao khó cầm giữ miệng lưỡi?

38. ......足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる。

Kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát.

39. ユーラシア遺伝子型は北米遺伝子型に較べて短い葉舌(1.0mm未満)、短い穎(約3.2mm以下)を持ち、茎の特徴で区別される。

Kiểu di truyền của giống Á-Âu có thể phân biệt được với kiểu di truyền của giống Bắc Mỹ nhờ các lưỡi bẹ ngắn hơn của chúng (tới 0,9 mm đối với trên 1,0 mm), các mày cũng ngắn hơn (dưới 3,2 mm đối với trên 3,2 mm, mặc dù ở đây có sự đan xen trong đặc trưng này), và đặc trưng của gióng.

40. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」。「『

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

41. 列王第二 17:13‐15)イスラエル人は,『その口で神をだまそうとし,その舌で神にうそをつこうとした』ほどでした。

(2 Các Vua 17:13-15) Dân Y-sơ-ra-ên thậm chí còn “lấy miệng dua-nịnh Ngài, dùng lưỡi mình nói dối với Ngài”.

42. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる。

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát.

43. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」。(

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

44. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」。

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

45. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」―イザヤ 35:5,6。

Bấy giờ, những kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

46. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」。 ―イザヤ 35:5,6前半。

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.—Ê-sai 35:5, 6a.

47. どうしてそう言えますか。( ロ)愛ある親切の律法に従う夫は,どのように自分の舌を守ることができますか。

(b) Phép tắc yêu thương nhân từ có thể giúp người chồng gìn giữ miệng lưỡi như thế nào?

48. 箴言 25:27)実際,聖書はこう警告しています。「 エホバはすべての滑らかな唇を,大いなることを話す舌を切り断たれます」。(

(Châm-ngôn 25:27) Quả thật, Kinh Thánh cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh, và lưỡi hay nói cách kiêu-ngạo”.

49. 8 天 てん には,この 巨大 きょだい な 龍 りゅう のいる 所 ところ がなくなり, 龍 りゅう は 投 な げ 落 お とされた。 すなわち, 悪 あく 魔 ま とか,サタンとか 呼 よ ばれた, 全 ぜん 世 せ 界 かい を 惑 まど わす 年 とし を 経 へ た 蛇 へび は, 地 ち に 投 な げ 落 お とされ,その 使 つか いたちもともに 投 な げ 落 お とされた。

8 Cũng không còn thấy chỗ ở trên trời cho con rồng lớn đó, nó đã bị quăng xuống; con rắn xưa đó gọi là quỷ dữ, và cũng gọi là Sa Tan, nó lừa dối cả thế gian; nó bị quăng xuống đất; và các sứ giả của nó cũng bị quăng xuống với nó.

50. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」― イザヤ 35:5,6。

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

51. 詩編 45:1,2)確かに実際的な知恵,思考力,舌をふさわしく用いることなどは,人の価値を高め,人をいっそう麗しくします。

(Thi-thiên 45:1, 2) Đúng, sự khôn ngoan thật hay khôn ngoan thiết thực, sự dẽ dặt hay khả năng suy xét và nói năng đúng cách góp phần làm tăng nhân phẩm và vẻ duyên dáng.

52. 北からの風は産みの苦しみを伴うかのように大降りをもたらし,秘密をもらす舌は糾弾された顔をもたらす」のです。(

“Gió bắc sanh ra mưa; còn lưỡi nói hành cách kín-đáo gây cho mặt-mày giận-dữ” (Châm-ngôn 25:23).

53. その時,足のなえた者は雄鹿のように登って行き,口のきけない者の舌はうれしさの余り叫びを上げる」と約束されています。

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

54. 舌,唇,あご,のど,胸などにある合計100ほどの筋肉が協働して,数かぎりない音声を作り出します。 次の点に注目してください。

Khoảng 100 bắp thịt ở lưỡi, môi, quai hàm, cổ và ngực hợp lại để sinh ra vô số âm thanh.

55. ヘブライ 6:13)神は,神の恵みを求める者たちに,服従(『すべてのひざはかがむ』)と確約(『すべての舌は誓う』)を求める権利を有しておられます。

(Hê-bơ-rơ 6:13) Ngài có quyền đòi hỏi sự phục tùng (“mọi đầu-gối sẽ quì”) và sự cam kết (“mọi lưỡi sẽ chỉ ta mà thề”) nơi những ai muốn được ân huệ của Ngài.

56. 使徒 1:13,15)すると突然,「激しい風の吹きつけるような」物音が天から起こり,「さながら火のような舌」が見えるようになって,あちらこちらに配られます。

Bỗng nhiên, có tiếng từ trời đến “như tiếng gió thổi ào-ào”.

57. その幻の中でサタンは,神のメシアによる王国が西暦1914年に天で生み出されるやいなや,できればそれを食らい尽くそうと身構える「火のような色の大きな龍」として描かれました。

Ngài ban cho sứ đồ Giăng một sự hiện thấy trong đó Sa-tan được tả như “một con rồng lớn sắc đỏ” sẵn sàng nuốt trửng, nếu có thể được, Nước Đức Chúa Trời do đấng Mê-si ngay từ khi Nước ấy được thành lập trên trời năm 1914 tây lịch.

58. 蛇は自然の環境では,腹ばいになって進み,塵をなめるかのように舌をちらつかせます。 そうした行動はサタンの卑しめられた状態を象徴するのにふさわしいものでした。

Cách hoạt động của loài rắn trong môi trường tự nhiên, trườn trên bụng và thè lưỡi như thể liếm bụi đất, là hình ảnh thích hợp cho tình trạng Sa-tan bị hạ thấp.

59. その日,懐疑論者は口を閉ざします。 なぜなら,イエスがキリストであり,神の御子,世の救い主,贖い主であることを「すべての耳が......聞き,すべてのひざがかがみ,すべての舌が告白するから〔です〕。」 37

Vào ngày đó, những người hoài nghi sẽ im lặng, “vì mọi tai đều nghe được tiếng nói ấy, mọi đầu gối đều phải quỳ xuống, và mọi lưỡi đều phải thú tội”37 rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô, Vị Nam Tử của Thượng Đế, Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của thế gian.

60. 22 島々 しまじま の 野 や 獣 じゅう が 彼 かれ ら の 1 家 いえ で ほえ、 彼 かれ ら の 華 か 麗 れい な 宮 きゅう 殿 でん に は 2 龍 りゅう が 鳴 な く。 バビロン の 時 とき は 間 ま 近 ぢか で あり、その 日 ひ は 延 の ばされない。

22 Dã thú của hải đảo sẽ đến sủa tru trong acác nhà bỏ hoang của họ, và brồng sẽ trú trong những cung điện hoan lạc của họ. Kỳ của nó đã gần đến, và ngày của nó sẽ không được kéo dài nữa.

61. ......我々は人間の思いの中から,さらには共同して働く[舌の]何組かの筋肉の収縮を通して,愛,そねみ,敬意など ― 実際には人間のどんな感情をも引き起こす音声を出すのである」―「聴覚,味覚,臭覚」。

Từ trí óc của loài người và sự co bóp phối hợp của bắp thịt [miệng lưỡi], chúng ta tạo ra những âm thanh mang cảm giác yêu thương, ghen tị, kính trọng—đúng, bất cứ mối cảm xúc nào của loài người” (Trích cuốn “Thính giác, Vị giác và Khứu giác” [Hearing, Taste and Smell]).

62. あなたを攻めるために形造られる武器は功を奏さず,裁きのときにあなたに敵して立ち上がるどんな舌に対しても,あなたは有罪の宣告を下す』という保証は,まさに大きな慰めとなっているのです。

Thật an ủi biết bao khi biết chắc rằng ‘phàm binh-khí chế ra nghịch cùng chúng ta sẽ chẳng thạnh-lợi, và chúng ta sẽ định tội mọi lưỡi dấy lên để xét-đoán chúng ta’!

63. 目の見えない人が見えるようになり,耳の聞こえない人があらゆる音を聞き,口のきけない人の舌が喜びにあふれて歌い,足の不自由な人がしっかりと歩き回れるようになる様子を想像してみてください。

HÃY tưởng tượng cảnh người mù được sáng mắt, tai người điếc nghe được mọi âm thanh, lưỡi người câm ca hát mừng rỡ, và đôi chân người què bước đi vững chãi!

64. ダニエル 7:25; 11:36)しかし,エホバはご自分の民にこう保証しておられます。「 あなたを攻めるために形造られる武器はどれも功を奏さず,裁きのときにあなたに敵して立ち上がるどんな舌に対しても,あなたは有罪の宣告を下すであろう。

(Đa-ni-ên 7:25; 11:36) Nhưng Đức Giê-hô-va đoan chắc với dân Ngài: “Phàm binh-khí chế ra nghịch cùng ngươi sẽ chẳng thạnh-lợi, và ngươi sẽ định tội mọi lưỡi dấy lên để xét-đoán ngươi...

65. まさにこのゆえにも,神は彼をさらに上の地位に高め,他のあらゆる名に勝る名を進んでお与えになったのです。 それは,天にあるもの,地にあるもの,地の下にあるもののすべてのひざがイエスの名によってかがみ,すべての舌が,イエス・キリストは主であると公に認めて,父なる神に栄光を帰するためでした」。(

Phao-lô nói thêm: “Cũng vì đó nên Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh, hầu cho nghe đến danh Đức Chúa Giê-su, mọi đầu gối trên trời, dưới đất, bên dưới đất, thảy đều quì xuống, và mọi lưỡi thảy đều xưng Giê-su Christ là Chúa, mà tôn-vinh Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha” (Phi-líp 2:8-11).