1. 破局を迎えたら

KHI HÔN NHÂN THẤT BẠI

2. 「互いを迎え入れなさい」

“Hãy tiếp lấy nhau”

3. ゴールデン・ワトル ― 南半球で迎える春

Cây keo hoa vàng—Đón mùa xuân đến trên Đất Úc

4. 3 破局を迎えるのはなぜか

3 Tại sao đổ vỡ?

5. 家族が病気の末期を迎えたら

Khi người thân yêu mắc bệnh ở giai đoạn cuối

6. やがて宗教改革を迎えます

Vì vậy chúng ta thấy được đạo Tin lành Cải Cách.

7. それゆえ律法は,「魂には魂,目には目,歯には歯,手には手,足には足である」と述べていました。(

Do đó, Luật Pháp quy định: “Mạng đền mạng, mắt đền mắt, răng đền răng, tay đền tay, chân đền chân”.

8. 預言者はここで要人を迎えた。

Những viên chức cao cấp quan trọng được Vị Tiên Tri tiếp rước ở đây.

9. 戦争,暴力,不公正が終わりを迎える。

CHIẾN TRANH, BẠO LỰC VÀ BẤT CÔNG KHÔNG CÒN NỮA.

10. 投資家達は暖かく迎え入れられた。

Ông được các nhà phê bình hoan nghênh nhiệt liệt.

11. 聖書は,魂は生来不滅であるとは教えていない」。

Kinh-thánh không có dạy linh hồn tự nhiên có sự bất tử”.

12. 25 近い将来,サタンの世は終わりを迎えます。

25 Chẳng bao lâu nữa thế giới của Sa-tan sẽ tới chỗ chấm dứt.

13. 簡単に言えば,聖書は,あなたの魂はあなたであると教えています。

Nói một cách giản dị, Kinh-thánh dạy rằng linh hồn của bạn chính là bạn đấy.

14. しかし,聖書は魂について何を教えているでしょうか。

Thế nhưng, Kinh Thánh dạy điều gì về linh hồn?

15. 22 ところが 見 み よ、 王 おう が 迎 むか えよう と して 出 で て 来 く る と、アマリキヤ は 部 ぶ 下 か を 先 さき に 行 い かせて 王 おう を 迎 むか え させた。

22 Nhưng này, khi vua đi ra để gặp A Ma Lịch Gia, thì hắn cho các tôi tớ của hắn đến trước để gặp vua.

16. それで,『ヨナタンの魂はダビデの魂と結び付き,ヨナタンは自分の魂のように彼を愛するようになりました』。 ―サムエル第一 17:1–18:4。

Vì vậy, “lòng của Giô-na-than khế-hiệp cùng lòng Đa-vít, đến đỗi Giô-na-than yêu-mến Đa-vít như mạng-sống mình”.—1 Sa-mu-ên 17:1–18:4.

17. 私たちは 一つの時代の終焉を迎えつつあります

Chúng ta sống trong buổi hoàng hôn của một kỷ nguyên.

18. 夜中に,『さあ,花婿だ,迎えに出なさい』と呼ぶ声がした。

Đến khuya, có tiếng kêu rằng: Kìa, chàng rể đến, hãy đi ra rước người!

19. その五人は「花婿を迎えに出た」とイエスは言われました。

Chúa Giê-su nói năm người này “đi rước chàng rể”.

20. バプテスマを受けた受刑者たちは温かく迎えてくれました。

Những tù nhân đã làm báp têm nồng nhiệt chào đón tôi.

21. あと2週間もすれば4歳の誕生日を迎えるはずでした。

Bé bị chết đuối khi chỉ còn hai tuần nữa là tròn bốn tuổi.

22. 我々 が 知 っ て い る この 世界 は ま も な く 終わり を 迎え ま す

Thế giới mà chúng ta biết sẽ sớm bị diệt vong.

23. 「来週は5人のお客さんを出迎える」 「寝る前に10分読書をする」

Ví dụ, tuần này, sẽ đón 5 vị khách ở cửa, thêm 10 phút đọc sách trước khi đi ngủ.

24. 神はダビデの王朝が終わりを迎えることはないと約束されました。

Đức Chúa Trời hứa là triều đại hoàng gia của vua Đa-vít sẽ không bị diệt vong.

25. ある日イエスは,「人は自分の魂と引き換えにいったい何を与えるのでしょうか」と問いかけました。

Một ngày nọ Chúa Giê-su hỏi: “Người lấy chi mà đổi linh-hồn mình?”

26. ダビデがゴリアテを殺したすぐ後,「ヨナタンの魂がダビデの魂と結び付き」,二人は友情の契約を結びました。(

Ít lâu sau khi Đa-vít giết Gô-li-át, “lòng của Giô-na-than khế-hiệp cùng lòng Đa-vít” và họ kết nghĩa với nhau (I Sa-mu-ên 18:1, 3).

27. ここアウシュビッツで,飢えた仲間をあんなに温かく迎えることができたら,本当にすばらしい!」

Thật là tốt biết bao nếu những bạn hữu đang đói khát đến đây được chào đón như vậy trong trại Auschwitz này!”

28. 前途にある喜びを思い見ながら,「信仰を抱いて魂を生き長らえさせ」ましょう

Khi nghĩ đến niềm vui đang chờ đón chúng ta, chúng ta hãy nên có “đức-tin cho linh-hồn được cứu-rỗi”

29. 15 インドの場合,魂は不滅であるとする考えは輪廻の教理という形を取りました。

15 Ở Ấn Độ, ý tưởng linh hồn bất tử hiện hữu dưới hình thức thuyết luân hồi.

30. 9 聖書中の魂に関する真理は,まさしく人に解放を与え,信頼に値するものです。

9 Sự thật về linh hồn trong Kinh-thánh quả là sự giải thoát và đáng tin cậy.

31. それから,バヌアツでわたしを温かく迎えてくれた人たちを思い出しました。

Và rồi tôi nhớ rằng tôi đã được dân chúng ở Vanuatu đón tiếp nồng nhiệt biết bao.

32. 1960年代には、ヒッピーがヘイト・アシュベリー地区に集まり、1967年のサマー・オブ・ラブでその頂点を迎えた。

Những người theo phong trào Hippie đổ xô đến khu dân cư Haight-Ashbury vào thập niên 1960 với đỉnh điểm là hiện tượng xã hội Summer of Love năm 1967.

33. 魂は不滅であるとソクラテスは説いた

Socrates tranh luận rằng linh hồn bất tử

34. 老人が寿命を全うせずにそのような死を迎えることもありません。

Dù lớn tuổi đến đâu cũng không ai chết khi sống chưa trọn tuổi.

35. 迎撃機 戦闘機2~3機。

Chọn 2 đến 3 chế độ bắn.

36. では,不滅の魂に関するこの教えは,どのようにしてキリスト教世界の諸教会の教えの中に入って来たのですか。

Thế thì làm sao sự tin tưởng này đã bắt rễ trong sự dạy dỗ của các giáo hội tự xưng theo đấng Christ?

37. 1947年9月にベン=グリオンは、正統派アグダト・イスラエル党とは現状維持で迎える合意に達した。

Tháng 9 năm 1947 Ben-Gurion đạt tới một thoả thuận giữ nguyên trạng với đảng Chính thống Agudat Yisrael.

38. それを受けてエホラムは,自分の兵車に乗って軍の長エヒウを出迎えに行きました。

Khi họ gặp nhau, Giô-ram hỏi: “Hỡi Giê-hu, bình-an chăng?”

39. バプテスマを施す人ヨハネは,比喩的な戸口番として,りっぱな羊飼いであるイエスを迎えた

Tượng-trưng người canh cửa, Giăng Báp-tít nhận-diện Giê-su là Đấng Chăn chiên hiền-lành

40. 自分が人生の終わりを迎えても 宇宙はこんなことは言いません「お馬鹿さん

Nó có nghĩa là khi tối đến cuối cuộc đời, vũ trụ không thể xoay sang tôi và nói, "Mày đã làm được gì, thằng ngốc?

41. 「魂」と「霊」― これらは実際に何を意味するか

208 “Linh hồn” và “thần linh”—Những từ này thật sự có nghĩa gì?

42. アジアでは「たいてい女の赤ちゃんはあまり歓迎されない」と伝えられています。

Các báo cáo nói rằng tại Á Châu “cha mẹ thường không vui khi sanh con gái”.

43. 「あなたの魂は......わたしの上にかがみます」

‘Linh hồn ngài sẽ cúi xuống tôi’

44. 聖書によれば,魂は不滅ではありません。

Kinh Thánh không nói gì về sự bất tử của linh hồn.

45. ですから,魂が『さまよい歩く』ことなどないのです。 また二人でローマ 12章19節についても考えました。

Vì thế không có linh hồn nào ‘lang thang đâu đó’. Chúng tôi cũng xem xét Rô-ma 12:19.

46. - 1節、2節、3節 魂には守護者がついている。

(Điều 2, khoảng 2, câu 2 Luật Bảo vệ Người lao động).

47. 出発予定の日,ペドロが迎えに来てくれましたが,私はマラリアのために床に就いていました。「

Ngày khởi hành, lúc Pedro đến đón, tôi nằm liệt giường vì sốt rét.

48. 出迎えの時に犬が興奮して排尿するのは,無意識にしてしまう自然な行動です。

Tiểu tiện trong lúc nó mừng quấn quýt là bình thường; đó là phản ứng tự nhiên của chó.

49. さらに,愛に基づく矯正を受け入れる人は自分の魂を死から救い出してもらえるであろう,とさえ述べています。(

Sa-lô-môn còn nói rằng người nào chịu sửa phạt thì có thể được giải cứu khỏi sự chết.

50. ですから,魂は不滅であるという考えは,ギリシャ哲学という裏口を通ってユダヤ教に入り込んだのです。

Vậy thì ý tưởng linh hồn bất tử từ triết lý Hy Lạp lẻn vào Do Thái Giáo qua cửa sau.

51. わたしたちは「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ,弱い者を支え(る)」ようにと言われています。(

Chúng ta được khuyên hãy “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối”.

52. 10人の乙女は全員,花婿を迎えて結婚式の行列に加わるために出掛けていきます。

Trong minh họa này, cả mười trinh nữ đều đi ra để đón chú rể và dự tiệc cưới.

53. 雨風の強い数日が過ぎ,よく晴れた暖かな日を迎えました。 1919年9月1日,月曜日です。

Sau những ngày mưa gió, thứ hai ngày 1-9-1919, trời nắng ấm trở lại.

54. 14 聖書はわたしたちに,「憂いに沈んだ魂に慰めのことばをかけ,弱い者を支え(なさい)」と勧めています。(

14 Kinh Thánh khuyên nhủ chúng ta “yên-ủi những kẻ ngã lòng, nâng-đỡ những kẻ yếu-đuối”.

55. そして,そのような誠実な人を自分の連隊に迎えることを誇りに思うと述べたのです。

Thay vì bắt buộc Loïc phải uống rượu sâm banh, vị đại tá chúc mừng nó đã tuân giữ các nguyên tắc của mình bất chấp áp lực, và ông nói rằng ông rất hãnh diện chào đón người đàn ông liêm khiết này vào trung đoàn của ông.

56. 当然のことながら米国から帰国すると、支配政党が牛耳るメディアに英雄として迎えられた。

Tất nhiên, sau khi từ Mỹ trở về, Tea Banh được báo chí do đảng cầm quyền điều khiển tung hô như một người hùng.

57. 初めて集会に出席するパールを迎えに行った時は,風雨にあおられて転びそうになりました。

Khi đến nhà để giúp cô đi dự buổi nhóm họp đầu tiên, gió và mưa gần như cuốn bay tôi.

58. 魂について聖書の述べる事柄を誤り伝えることによって,こうして人間の命が軽く扱われてきました。 またこれは,魂の世話をするとの不真実な主張をする大々的な宗教組織に人々を頼らせてきました。

30 Trình bày Kinh-thánh cách sai lầm như thế khiến người ta coi rẻ sự sống của con người và đồng thời làm cho người ta cảm thấy lệ thuộc vào các tôn giáo lớn hô hào là lo lắng cho linh hồn họ.

59. この 魂のあり方というものは TED コミュニティでさえも関わって行くべき 核心的なものと 私は信じています

Thực sự, định hướng là điều cốt lõi trong niềm tin của tôi mà thậm chí công đồng TED cũng như vậy.

60. キリストの「精神の意向」,つまり「考え方」を持つことを願う点で,わたしたちは魂をこめていなければなりません。(

Chúng ta phải hết lòng muốn có “tâm-tình” hay “ý” của đấng Christ (I Phi-e-rơ 4:1).

61. クリスチャンにふさわしくない行動を悔い改め,会衆に再び迎え入れられた人たちは少なくありません。(

Hàng ngàn người đã ăn năn về hành vi sai trái và được hội thánh nhận lại.

62. 聖書の真理: 「罪を犯している魂 ― それが死ぬ」。 ―エゼキエル 18:4。

Sự thật Kinh Thánh: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

63. 14 それまでの間,この背教者は「飢えている者の魂を空のままにさせ......,彼は渇いている者をさえ飲み物もないままにさせてお(き)」ます。(

14 Trong khi chờ đợi, bọn bội đạo gây cho “kẻ đói trống bụng và kẻ khát hết đồ uống”.

64. では,霊魂不滅説は,どこから来ているのでしょうか。

Vậy thì thuyết linh hồn bất tử bắt nguồn từ đâu?

65. こう記されています。「 エサウは走り寄って彼を迎え,抱擁し,その首を抱いて口づけするのであった。

“Ê-sau chạy đến trước mặt người, ôm choàng cổ mà hôn, rồi hai anh em đều khóc”.

66. 1 訪問客がたいてい歓迎され,しかも留守宅がほとんどない区域で宣べ伝えたいと思いませんか。

1 Anh chị có thích rao giảng ở những nơi mà người ta thường hay tiếp chuyện, và lúc nào cũng có người không?

67. 1914年、第一次世界大戦が始まると、ロコソフスキーはロシア帝国軍に入隊し、第5竜騎兵連隊の下士官で終戦を迎えた。

Khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ năm 1914, Rokossovsky đã gia nhập quân đội của Đế quốc Nga và phục vụ trong lực lượng kỵ binh.

68. また,帰還宣教師の皆さんも歓迎します。

Chúng tôi cũng xin chào mừng những người truyền giáo được giải nhiệm trở về.

69. 不滅の魂」という語は一度も用いられていないのです。

Không một lần nào sách ấy lại dùng từ ngữ “linh hồn bất diệt”.

70. 友のために自分の魂をなげうつこと」もいといません。(

Họ không nên do dự dù phải “vì bạn-hữu mà phó sự sống mình”.

71. ある人たちは,この期間に魂がどうなると述べていますか。

Từ ngữ “trạng thái chuyển tiếp” có nghĩa gì, và một số người nói linh hồn sẽ ra sao trong giai đoạn này?

72. お子さんやお孫さんが お迎えに行った時ぐったりしているのも 昼食を食べてないからなんです

Đây là những đứa con và cháu của bạn hoàn toàn mệt hết hơi khi bạn nhận chúng, vì chúng đã không ăn trưa.

73. ところが,一つの根本的な教え,つまり人間の魂の不滅性という点では,ほとんどすべての宗教が同じことを言います。

Tuy vậy, mọi người đều đồng ý về một điều căn bản: đó là linh hồn bất tử.

74. 苦しみ抜いたエリヤは「自分の魂が死ぬことを願......いだし」ました。

Vì buồn thảm cực độ, Ê-li “bắt đầu xin cho linh hồn ông được chết”.

75. 兄弟姉妹の皆さんを末日聖徒 イエス・キリスト教会の第182回半期総大会にお迎えできることは,すばらしいことです。

Thưa các anh chị em, thật là vui mừng biết bao để chào mừng các anh chị em đến tham dự Đại Hội Trung Ương Bán Niên Kỳ thứ 182 của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

76. 事実,聖書は「不滅の魂」という表現を一度も用いていません。

Thực sự là Kinh-thánh không bao giờ dùng những chữ “linh hồn bất tử”.

77. あなたの「魂の牧者また監督」のもとに帰って来てください

Hãy trở về với “đấng chăn dắt và bảo vệ sự sống anh em”

78. 聖書はこう述べています。『「 最初の人アダムは生きた魂になった」。

Kinh Thánh nói: “Người thứ nhứt là A-đam đã nên linh-hồn sống.

79. 魂の不滅性や地獄の火は神を辱める偽りの教理である。

Thuyết linh hồn bất tử và hỏa ngục là những giáo lý sai lầm bôi nhọ Đức Chúa Trời.

80. 兄弟姉妹の皆さんを,末日聖徒イエス・キリスト教会の第181回半期総大会にお迎えできることは,すばらしいことです。

Thưa các anh chị em, thật là hân hạnh được chào mừng các anh chị em đến dự Đại Hội Trung Ương Bán Niên Kỳ thứ 181 của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.