1. 現代における腐った比喩的ないちじく

Những trái vả xấu tượng trưng trong thời chúng ta ngày nay

2. ヤコブ5章:栽培されたオリーブの木と野生のオリーブの木の比喩

Gia Cốp 5: Câu Chuyện Ngụ Ngôn về Cây Ô Liu Lành và Cây Ô Liu Dại

3. 創世記 3:15)明らかにこれは,比喩的,また象徴的な言葉でした。「

Người sẽ giày-đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chơn người” (Sáng-thế Ký 3:15).

4. 9 (イ)比喩的な心臓にはどんな欲求が深く根をおろしていますか。(

9. a) Những sự ham muốn nào bén rễ trong lòng?

5. 忠実な人アブラハムがこの比喩的なかぶとをかぶっていたのは明らかです。

Người trung thành với Đức Chúa Trời là Áp-ra-ham rõ ràng đội mão trụ đó theo nghĩa bóng.

6. バプテスマを施す人ヨハネは,比喩的な戸口番として,りっぱな羊飼いであるイエスを迎えた

Tượng-trưng người canh cửa, Giăng Báp-tít nhận-diện Giê-su là Đấng Chăn chiên hiền-lành

7. スコット: そうですか。 ですがイエスがここで比喩を用いていた可能性はないでしょうか。

Sơn: Nhưng phải chăng Chúa Giê-su đang dùng một phép tu từ?

8. □ エホバはご自分の比喩的な足台である地球に関して,どんな約束をなさいましたか

□ Đức Giê-hô-va có hứa gì về trái đất là bệ chơn tượng trưng của Ngài?

9. 16 エホバはイスラエル国民との契約のゆえに,イスラエルをご自分の比喩的な妻とみなしておられました。

16 Đức Giê-hô-va xem dân Y-sơ-ra-ên như vợ theo nghĩa bóng, vì giao ước Ngài lập với nước này.

10. その表現は,ここでは比喩として用いられており,群れの最良のものを表わしています。

Từ ngữ ở đây được hiểu theo nghĩa ẩn dụ và biểu thị phần tốt nhất của bầy.

11. イザヤ 30:32,33)ヒンノムの谷にあるトフェトは,ここでは,火の燃える比喩的な場所として用いられています。

(Ê-sai 30:32, 33) Tô-phết, trong Trũng Hin-nôm, được dùng ở đây như một chỗ tượng trưng có lửa cháy.

12. 比喩的に言えば,彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え(る)」ことを学びました。

Theo nghĩa bóng, họ đã tập “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

13. そこで,もしあなたの右の目があなたをつまずかせているなら,[比喩的な意味で]それをえぐり出し......なさい」。

Nếu mắt bên phải khiến anh em phạm tội, hãy móc nó ra [nói theo nghĩa bóng]”.

14. しかしイエスは,打ち傷のついた比喩的な葦を砕くことも,くすぶる象徴的な灯心を消すこともされませんでした。

Tuy nhiên, Giê-su không bẻ gãy cây sậy bị dập, cũng không dập tắt cái tim đèn gần tàn, nói theo nghĩa bóng.

15. 人間の創造者こそ,そうした導きの信頼できる源であり,比喩的な道路標識は聖書の中に見いだせます。

Nguồn hướng dẫn đáng tin cậy chính là Đấng Tạo Hóa của con người, và biển chỉ đường theo nghĩa bóng được tìm thấy trong cuốn Kinh-thánh.

16. ソロモンは,思考を刺激する比喩的表現を用いて,「目の輝きは心を歓ばせ,良い報告は骨を肥やす」と述べています。(

Vua Sa-lô-môn gợi người ta suy nghĩ bằng một sự so sánh. Ông nói: “Sự sáng con mắt khiến lòng vui-vẻ; và một tin-lành làm cho xương-cốt được béo-tốt”.

17. イザヤ 1:2前半)それよりも何世紀か前,天と地は比喩的な意味で,イスラエル人が不従順の結果に関して明確な警告を受けるのを聞きました。

(Ê-sai 1:2a) Nhiều thế kỷ trước đó, nói theo nghĩa bóng, trời và đất đã nghe dân Y-sơ-ra-ên nhận được những lời cảnh cáo minh bạch về hậu quả của sự bất tuân.

18. さらに後には,比喩的に用いられ,雑多な情報を拾い集める人,特に,それをきちんとまとめることのできない人を指すようになった」。

Rồi người ta dùng từ này để ám chỉ những người lượm lặt thông tin, nhất là những người không hiểu được các thông tin mình thu nhặt”.

19. めんどりがそのひなを翼の下に集めるかのように」。( マタイ 23:37)ここでイエスは,ひなを翼の下に入れて守る母鳥という印象的な比喩を用いています。

(Ma-thi-ơ 23:37) Nơi đây, Chúa Giê-su vẽ ra một bức tranh sống động về con gà mái xù lông che chở đàn con dưới cánh.

20. ですから,比喩的な食べ物の中にも,背教者の書物のように非聖書的な教えや哲学を採用してその悪影響を受けた文書があり得ることを念頭に置き,その源を調べるのは良いことです。

Vậy chúng ta nên xem xét nguồn của đồ ăn của chúng ta theo nghĩa bóng và nhớ rằng một số loại, như những sách báo bội đạo, có thể bị nhiễm những triết lý và dạy dỗ trái với Kinh-thánh.

21. * 完全に浸されることは,自分の生活が目覚ましい変化を遂げたことの適切な象徴です。 比喩的な意味で以前の生き方に関しては死に,神への奉仕において新たな生活を始めるのです。

* Trầm cả người dưới nước biểu trưng thích hợp cho việc chúng ta thay đổi cuộc sống một cách đáng kể—như thể chúng ta chết, tức là vĩnh viễn từ bỏ lối sống cũ và sống một đời sống mới để phụng sự Đức Chúa Trời.

22. 次の節以降で説明されているように,比喩的に「日」と呼ばれている一連の長い期間の中で,神は自然界のあらゆる素晴らしいものを造り,人間のために地球という住まいを整えました。

Những câu kế tiếp giải thích trong sáu ngày—hiểu theo nghĩa bóng vì mỗi “ngày” là một giai đoạn rất dài—Đức Chúa Trời tạo ra thế giới muôn loài tuyệt diệu trên đất.

23. 弱い者を助け,垂れている手を上げ,弱くなったひざを強めるという比喩的表現について考えると,あるかわいい7歳になる女の子が2年生の学習課題の一部として種まきをして育て始めた小さなトマトの苗を祖父に見せた話を思い出します。

Khi chúng ta hình dung ra việc cứu giúp kẻ yếu, nâng đỡ những bàn tay rũ rượi, và làm vững mạnh những đầu gối suy nhược, thì tôi nhớ tới chuyện một đứa bé bảy tuổi dễ thương cho ông nội của nó thấy một cây cà chua nhỏ mà nó đã bắt đầu trồng từ hạt giống, đó là một phần dự án của trường học cho học sinh lớp hai.