1. 彼の時代の前には,これは神の御子の位に従う聖なる神権と呼ばれていた。

“Trước thời của ông, chức đó được gọi là Thánh Chức Tư Tế theo Bạn của Vị Nam Tử của Thượng Đế.

2. 父 と 子 と 聖霊 の 御名 に お い て

Nhân danh Cha... và Con và các Thánh thần.

3. 3 彼 かれ の 時 じ 代 だい の 前 まえ に は、これ は 神 かみ の 1 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う 聖 せい なる 神 しん 権 けん と 呼 よ ばれて いた。

3 Trước thời của ông, nó được gọi là Thánh Chức Tư Tế theo aBan của Vị Nam Tử của Thượng Đế.

4. * メルキゼデク 神権 は,神 の 御子 の 位 に 従う 聖なる 神権 で ある, 教義 107:2-4.

* Chức tư tế thứ nhất là Thánh Chức Tư Tế theo Ban của Vị Nam Tử của Thượng Đế, GLGƯ 107:2–4.

5. * 聖なる 御霊 みたま を 受けた 後 に それ を 否定 した, 教義 76:35.

* Những đứa con trai diệt vong chối bỏ Đức Thánh Linh khi đã tiếp nhận Ngài, GLGƯ 76:35.

6. 聖書には,怒りを制御するための分別のあるアドバイスも収められています。

Kinh-thánh cũng đưa ra lời khuyên hợp lý để kiềm chế tính nóng giận.

7. 26 聖書時代の生活 ― 牧畜

26 Đời sống vào thời Kinh Thánh—Người chăn cừu

8. しかし,兄弟の皆さん,わたしたちは「神の御子の位に従う聖なる神権」を持つ者です。

Nhưng thưa các anh em, chúng ta là những người mang Thánh Chức Tư Tế theo Ban của Vị Nam Tử của Thượng Đế!

9. 聖書 ― 現代人のための実際的な導き

Kinh-thánh—Sách hướng dẫn thực dụng cho người hiện đại

10. そのことについておじと話すと,舌を制御することについての聖句を見せてくれました。

Biết được sự việc, chồng dì đã nói chuyện và cho mình xem những câu Kinh Thánh nói về việc kiềm chế lưỡi.

11. 御父の御心を進んで受け入れる

Sẵn Lòng Chấp Nhận Ý Muốn của Đức Chúa Cha

12. * この「常に御霊を受けられる」という約束は,この聖約を守る価値をどのように高めているでしょうか。

* Lời hứa rằng Thánh Linh có thể luôn ở cùng với chúng ta có đáng bõ công của chúng ta để tuân giữ giao ước này như thế nào?

13. * 日 の 栄え の 世界 に いる 者 は 約束 の 聖なる 御霊 みたま に よって 結び固められた 人々 で ある, 教義 76:50-70.

* Những ai ở trong vinh quang thượng thiên đều được ấn chứng bởi Đức Thánh Linh Hứa Hẹn, GLGƯ 76:50–70.

14. * その聖約は永遠のものとなり,『千代』にもわたって続く。

* Và giao ước đó sẽ là trường cửu—thậm chí trải qua ‘một ngàn thế hệ.’

15. クラスの生徒たちに,自分の聖典を目で追いながら,ニーファイが主の御名を賛美することを喜んだ理由を見つけてもらう。

Yêu cầu lớp học dò theo, tìm kiếm những lý do Nê Phi đã hân hoan trong việc tán dương danh hiệu của Chúa.

16. ロ)聖書を勉強する人にとって,古代の聖書言語に関する知識が不可欠なものでないのはなぜですか。

(b) Tại sao những người học Kinh Thánh không cần biết ngôn ngữ xưa của Kinh Thánh?

17. 17 原文の意味を現代語で正確に伝える聖書が必要でした。

17 Cần có một bản Kinh Thánh chuyển tải chính xác ý của bản gốc bằng ngôn ngữ hiện đại.

18. 母親は主の神聖な御姿みすがたを見て回りながら,息子が敬虔けいけんな様子で「イエスさま」と口にするのを聞きました。

Khi họ đi ngang qua các bức tranh thiêng liêng này, người mẹ nghe đứa bé cung kính nói tên “Chúa Giê Su.”

19. 聖書時代,弓を射る人は矢を非常に注意深く整えました。

Mũi tên của các người bắn cung vào thời Kinh Thánh được chuẩn bị rất kỹ lưỡng.

20. 会衆の聖書研究: (30分)国 1章11‐20節,「小麦と雑草」の図表,「世代」の図表

Phần học Kinh Thánh của hội thánh: (30 phút) kr chương 1 đ. 11-20, các biểu đồ trg 10, 12

21. エフェソス 6:14前半)聖書時代の兵士は幅15センチの革のベルトを巻いていました。

Trong thời Kinh-thánh được viết ra, các chiến sĩ mang dây nịt bằng da có thể lên đến 15 phân bề ngang.

22. 最後に,生徒たちに,若い末日聖徒としてどのように主の御名を賛美することができるか尋ねて, 今日 きょう のレッスンを終える。

Hãy kết thúc bài học ngày hôm nay bằng cách yêu cầu các học sinh mô tả những cách mà Các Thánh Hữu Ngày Sau trẻ tuổi có thể tán dương danh hiệu của Chúa.

23. 18 聖書時代には,「花婿の友人」や花嫁の女友だちがいるのが常でした。(

18 Vào thời Kinh-thánh, thường thì chú rể có một “người bạn” và cô dâu cũng có các cô bạn (Giăng 3:29; Thi-thiên 45:14).

24. そして,ジョセフがニューヨークの森の中で御父と御子の御前みまえにひざまずいたときと同じような気持ちを少なくとも心に感じました。

Trong tâm hồn mình, tôi đã cảm nhận một điều mà có thể như quỳ xuống giống như Joseph đã làm trước Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử trong khu rừng ở New York.

25. イエスは御自分が間もなく十字架の上で亡くなることを御存じでした。

Ngài biết chẳng bao lâu nữa Ngài sẽ chết trên cây thập tự.

26. 聖書研究者たちは1870年代このかた,最初は1914年,次いで1925年という年代を思いに留めて奉仕してきました。

Ngay từ thập niên 1870, Các Học Viên Kinh-thánh phụng sự với một thời điểm trong đầu—trước tiên là năm 1914, rồi năm 1925.

27. 神会の御三方についての確固とした知識と御三方への愛は欠かせません。

Cần phải duy trì sự hiểu biết và có một tình yêu mến liên tục đối với ba Đấng trong thiên chủ đoàn.

28. 森に入って,御父と御子が若きジョセフ・スミスに語るのを見ることはできません。

Chúng ta không thể đi đến khu rừng thiêng liêng và nhìn thấy Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử nói chuyện với thiếu niên Joseph Smith.

29. 聖書時代には,接着剤として役立つことで知られていました。

Nhựa bitum được dùng như một chất kết dính hữu hiệu vào thời Kinh Thánh.

30. 御霊の賜物を求める

Tìm Kiếm Các Ân Tứ Thuộc Linh

31. ある 森 の 中 で 父 なる 神 と 御子 イエス・キリスト が 預言者 ジョセフ・スミス に 御 姿 を 現された 出来事。

Sự hiện đến của Thượng Đế Đức Chúa Cha và Con của Ngài Chúa Giê Su Ky Tô cho Tiên Tri Joseph Smith thấy trong khu rừng.

32. おはようおかえり(やす)【御早う御帰り(やす)】 - 出立を見送る挨拶言葉。

Xuân đã về, tiếng chúc giao thừa chào đón mùa xuân.

33. 列車 は? コンピューター 制御 だ

Các chuyến tàu thì sau?

34. 主はこれらの人々を,主に代わって語る者として選び,聖任されました。

Chúa đã chọn và sắc phong những người này để nói chuyện thay cho Ngài.

35. 制御 が 難し く て ね

Nó muốn dành quyền kiểm soát

36. そのときわたしたちは,天の御父の霊の子供として,御父とともに住んでいました。

Vào lúc đó, chúng ta đã sống với Cha Thiên Thượng với tư cách là con cái linh hồn của Ngài.

37. 防御 の 仕掛け が あ る はず

Cẩn thận.

38. 1870年代に,聖書研究者たちから成る一つの小さなグループが,長年見失われていた聖書の真理を再発見するようになりました。

Vào thập niên 1870, một nhóm nhỏ học viên Kinh Thánh bắt đầu tìm lại những sự thật từ lâu đã bị lu mờ.

39. 聖書の年代記述によると,その都市が陥落したのは西暦前15世紀の前半です。

Theo niên đại học của Kinh-thánh, thành đó bị sụp đổ trong khoảng tiền bán thế kỷ 15 TCN.

40. * 神の御子が教え導く様子

* Giáo vụ của Vị Nam Tử của Thượng Đế,

41. 28 しかし、あなたがた は 主 しゅ の 御 み 前 まえ に へりくだり、 主 しゅ の 聖 せい なる 御 み 名 な を 呼 よ び、 自 じ 分 ぶん が 耐 た えられない よう な 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けない よう に、1 目 め を 覚 さ まして いて 絶 た えず 祈 いの り なさい。 その よう に して、 聖 せい なる 御 み 霊 たま の 導 みちび き を 得 え て、 謙遜 けんそん 、2 柔 にゅう 和 わ 、 従順 じゅうじゅん に なり、 忍耐 にんたい 強 づよ く なり、 愛 あい に 富 と み、 限 かぎ りなく 寛容 かんよう に なって、

28 Song phải biết hạ mình trước mặt Chúa, cầu gọi đến thánh danh của Ngài, acảnh tỉnh và cầu nguyện luôn luôn để khỏi bị bcám dỗ ngoài sức chịu đựng của mình, ngõ hầu được Đức Thánh Linh dẫn dắt để trở thành người khiêm nhướng, cnhu mì, phục tùng, kiên nhẫn, đầy tình thương yêu và nhịn nhục;

42. 御父はあなたが恐らく何度もつまずくかもしれないことを御存じです。

Ngài biết rằng các anh chị em sẽ vấp ngã–có lẽ nhiều lần.

43. 10 聖書が記されていた時代,イスラエル人は小麦や大麦の粉と水でパンを作りました。

10 Trong thời Kinh Thánh được viết ra, người Y-sơ-ra-ên dùng bột lúa mạch hoặc lúa mì và nước để làm bánh mì.

44. 聖書時代の大工は,家屋の建築,家具の製造,農具の製作などに従事していました。

Vào thời Kinh Thánh, người ta thuê thợ mộc dựng nhà, đóng bàn ghế, và chế tạo nông cụ.

45. 聖書時代において,契約は約定もしくは正式な協定に相当するものでした。

Vào thời Kinh Thánh, giao ước là sự cam kết hay thỏa thuận chính thức.

46. 天の御父に祈るとき,心に感じていることをありのままに話す必要があります。 御父に信頼を置き,赦しを求め,願い事をし,感謝し,御父への愛を表します。

Khi cầu nguyện lên Cha Thiên Thượng của chúng ta, chúng ta nên thưa cùng Ngài về những điều mà chúng ta thực sự cảm nhận trong lòng mình, tâm sự cùng Ngài, cầu xin Ngài tha thứ, cầu khẩn Ngài, cám ơn Ngài, bày tỏ lòng kính yêu của chúng ta đối với Ngài.

47. 今ではキリスト教世界の多くの人は,聖書に頼る代わりに人間の哲学に頼っています。

Ngày nay nhiều người trong các đạo tự xưng theo đấng Christ quay về những triết lý loài người thay vì Kinh-thánh.

48. 天の御父と御子がどれほどわたしたちを愛しておられるかを忘れてはなりません。

Chúng ta phải nhớ là Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử yêu thương chúng ta biết bao.

49. ロッド の 御 霊 が 安らか な る こと を

Cầu cho Rod Lane yên nghỉ nơi chín suối.

50. 家から家の伝道を始めて2週目に30代の女性に会い,聖書研究が始まりました。

Vào tuần thứ hai khi mới bắt đầu đi rao giảng từng nhà, tôi gặp một phụ nữ ngoài 30 tuổi và chị ấy đồng ý học Kinh Thánh.

51. 神 かみ は すべて の こと を 2 御 ご 存 ぞん じ で あり、 神 かみ の 御 ご 存 ぞん じ で ない こと は ない。

Vì Ngài đã bthông hiểu mọi sự việc, và chẳng có một sự việc gì mà Ngài không biết tới.

52. 皆さんの苦しみを御存じです。

Ngài biết nỗi đau khổ của các chị em.

53. わたしたちは主の回復された教会の会員として,バプテスマに伴う罪からの最初の清め と,神会の第3の御方である聖霊を伴侶とすることで聖霊の力を通して可能になる,罪からの継続する清めという両方の祝福を受けています。

Là tín hữu của Giáo Hội phục hồi của Chúa, chúng ta được ban phước bởi sự thanh tẩy đầu tiên của chúng ta khỏi tội lỗi được liên kết với phép phép báp têm và bởi tiềm năng của một sự thanh tẩy liên tục khỏi tội lỗi đã có thể được thực hiện nhờ vào sự đồng hành và quyền năng của Đức Thánh Linh---chính là Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn.

54. 「御霊は小さな声で導く

“Qua tiếng nói êm ái nhỏ nhẹ, Thánh Linh phán cùng tôi

55. 現代英語聖書はこの聖句を,「わたしたちは,神に創造された時には全く正直だったが,今では思いがねじけている」と訳しています。

Bản Diễn Ý diễn giải câu này: “Thượng Đế tạo nên con người ngay thẳng, nhưng loài người lại tự ý làm cho lòng mình trở nên tà vạy”.

56. 聖書時代には,床に水平に設置する水平機か,背の高い竪機が用いられていました。

Khung cửi vào thời Kinh Thánh là một khung dọc đặt sát mặt đất hoặc một khung ngang và cao.

57. 聖書は神の言葉の真理を,古代の兵士が腰を守るために着けた帯になぞらえています。(

Kinh Thánh ví lẽ thật trong Lời Đức Chúa Trời như dây nịt lưng mà những người lính thời xưa thường mang để bảo vệ phần hông và bụng của mình.

58. 聖書に「組織」という語は出ておらず,1920年代にも,「神の組織」というのは新しい表現でした。

Chữ “tổ chức” không xuất hiện trong Kinh-thánh, và vào thập niên 1920, “tổ chức Đức Chúa Trời” là một từ ngữ mới.

59. 恐れというわなにはまってしまった,聖書時代の人々の例を幾つか考えてみましょう。

Hãy nghĩ đến vài thí dụ thời xưa kể trong Kinh-thánh về những người bị chụp trong cái bẫy của sự sợ hãi.

60. 18 次の記事では,聖書時代にエホバの民の間で生じた不公正の例をさらに2つ取り上げます。

18 Trong bài sau, chúng ta sẽ xem xét thêm hai trường hợp bất công xảy ra trong vòng dân Đức Giê-hô-va vào thời Kinh Thánh.

61. ヘブライ語聖書の時代,死に価する者はまず死に処せられ,そのあと杭または木に掛けられた

Rõ ràng, vào thời Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ được viết ra, một người phạm tội đáng chết phải bị giết trước rồi mới bị treo lên cây cột

62. 父親としての完全な愛により,御父は愛する御子イエス・キリストをわたしたちの救い主,贖い主として賜ったのです。

Vì tình phụ tử trọn vẹn nên Ngài đã ban Con Trai Yêu Dấu của Ngài, là Chúa Giê Su Ky Tô, để làm Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta.

63. 古代の書士ソフェリムは,この聖句を書き変え,かがむのがエホバではなくエレミヤであるかのようにしました。

Những người sao chép thời xưa, tức người Sopherim, đã sửa câu này thành Giê-rê-mi cúi xuống, chứ không phải Đức Giê-hô-va.

64. 彼 は 金属 を 制御 する 力 を 持 ち

Hắn có khả năng điều khiển kim loại.

65. ブライアン: ほかに,聖書に出てくる人物で存在が疑われた人として,イエスの時代の総督ポンテオ・ピラトがいます。

Bình: Một nhân vật khác trong Kinh Thánh cũng bị nghi ngờ là Bôn-xơ Phi-lát, quan tổng đốc thời Chúa Giê-su.

66. ロ)聖書が元々述べていた事柄を証明する古代写本の証拠はどれほど沢山ありますか。(

b) Có bao nhiêu bản thảo cổ làm bằng chứng xác nhận lời nguyên thủy của Kinh-thánh?

67. 16 聖書時代のイスラエル人が,祭りの時にエルサレムの神殿でエホバを賛美している様子を思い描いてください。

16 Hãy hình dung dân Y-sơ-ra-ên vào thời Kinh Thánh ngợi khen Đức Giê-hô-va trong một kỳ lễ tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

68. 学校 の あと 御 婆 ちゃん の 家 に 行 っ た の

Anh có vài việc phải làm.

69. 聖座は、2016年4月12日に就任したクリストフ・ピエール(Christophe Pierre)大司教が教皇大使として代表を務める。

Vị Sứ thần hiện nay là Tổng giám mục Christophe Pierre, do Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm vào ngày 12 tháng 4 năm 2016.

70. 皆さんは天の御父の選ばれた娘たちです。

Các em là các con gái chọn lọc của Cha Thiên Thượng.

71. 聖書翻訳によっては,「悪からお救いください」(新改訳,日本聖書刊行会),あるいは「悪からお守りください」(現代英語訳)となっているものもあります。

Bản dịch Liên Hiệp Thánh Kinh Hội ghi: “Cứu chúng tôi khỏi điều ác”.

72. 母は天の御父に安全を願い求めました。

Bà cầu khẩn Cha Thiên Thượng cho sự an toàn của tôi.

73. インド北部出身の方には御馴染みでしょう

Những bạn quê ở Bắc Ấn hẳn quen thuộc với loài này.

74. 注入器の注入量はマイクロリットルの精度で制御できた。

Việc dịch chuyển ống tiêm có thể được kiểm soát với độ chính xác microliter.

75. それとは著しく対照的に,キリスト教世界の多くの宗派や背教者たちは,道徳に関する現代の奔放な見方を容認しない聖書の部分を時代後れとみなします。

Hoàn toàn ngược lại, nhiều giáo hội thuộc khối đạo xưng theo Đấng Christ cũng như kẻ bội đạo cho rằng một số điều trong Kinh Thánh đã lỗi thời vì trái ngược với quan điểm hiện đại phóng khoáng về mặt đạo đức.

76. 出エジプト記 33:20)その上,聖書時代以降,だれであれ神と直接会話を交わしたという事実はありません。

Hơn nữa, kể từ thời Kinh-thánh được viết ra, không có bằng chứng nào cho thấy rằng loài người đã nói chuyện trực tiếp với ngài.

77. マタイ 6:11,「ジェームズ王欽定訳」[英語])全粒小麦や全粒大麦の粉で作ったパンは,聖書時代の人々の主食でした。 ―イザヤ 55:10。

Bánh mì được làm từ bột lúa mì hoặc lúa mạch nguyên chất là lương thực chính của người sống vào thời Kinh Thánh.—Ê-sai 55:10.

78. わたしたちが戻って受けるためになすべきことを「すべて」示すことがおできになる聖なる御霊の静かな細い声を,サタンは騒々しい音を立ててかき消そうとします。 6

Nó sử dụng tiếng nói lớn—tiếng nói mà tìm cách áp đảo tiếng nói êm ái nhỏ nhẹ của Đức Thánh Linh mà có thể cho chúng ta thấy “tất cả mọi việc” chúng ta phải nên làm để trở lại và nhận được.6

79. 主がレーマン人に御霊を注がれたのは,______からである。

Chúa trút Thánh Linh của Ngài xuống dân La Man vì ...

80. 最後に、オランダの防御部隊と豆戦車は、駆逐された。

Cuối cùng quân phòng thủ Hà Lan và những chiếc tiểu xe tăng đã bị áp đảo.