1. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

Câu 5, NW: “Quả bạch hoa vỡ ra”

2. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

3. 16 (イ)『ふうちょうぼくの実がはじける』とは,何を暗示していますか。(

16. (a) “Trái của cây bạch hoa vỡ ra” có ý nói gì?

4. どうしてそれほどユダヤ教に影響を及ぼしてきたのでしょうか。

Làm thế nào sách đó đã ảnh hưởng Do Thái Giáo đến độ đó?

5. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

6. 私たちに何ができるでしょう? 政府はうまく機能していません

Chính phủ ở đây đã tỏ ra kém hiệu quả.

7. 知っていますか。 ― 沈んで,おぼれてしまうでしょう。

Các em có biết không?— Các em sẽ chìm xuống liền, và có thể bị chết đuối.

8. 7 他の人からがっかりさせられたり傷つけられたりしたとき,どうすれば悪魔の思うつぼにはまることを避けられるでしょうか。

7 Khi người khác làm chúng ta thất vọng hay đau lòng, làm thế nào chúng ta có thể tránh rơi vào cạm bẫy của Ma-quỉ?

9. ● こしょうをこぼすと,親友と口論になる

• Làm đổ tiêu báo hiệu bạn sẽ cãi nhau với người bạn thân nhất

10. 7 記念式が誠実な人たちに及ぼす良い影響を小さく見ることのないようにしましょう。

7 Chớ bao giờ đánh giá thấp tác động mà Lễ Tưởng Niệm có thể có đối với những người thành thật.

11. 人類が度重なる過ちから学ぼうともせず自滅への道を突き進んでいるように思えるのはなぜですか。

Tại sao có vẻ như nhân loại cứ lao đầu vào con đường dẫn đến sự hủy diệt, lờ đi những lời cảnh báo?

12. 49 また、 教 きょう 会 かい 員 いん の 声 こえ に よって オハイオ の 教 きょう 会 かい に 代 だい 理 り 人 にん を 定 さだ め、1シオン の 土 と 地 ち を 購 こう 入 にゅう する 金銭 きんせん を 受 う け 取 と らせ なさい。

49 Và một người đại diện phải được tiếng nói của giáo hội chỉ định cho giáo hội ở Ohio, để thu nhận tiền cho việc mua đất ở aSi Ôn.

13. 子供たちを静かにさせましょう。

Tôi tin rằng chúng ta nên để trẻ em sống trong yên bình.

14. 28 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 わたし の 思 おも い は、わたし の はしため ビエナ・ ジャックス が、 彼女 かのじょ の 費 ひ 用 よう を 支 し 払 はら う ため に 金銭 きんせん を 受 う け 取 と って、シオン の 地 ち に 上 のぼ って 行 い き、

28 Và lại nữa, thật vậy ta nói cho ngươi hay, ý muốn của ta là tớ gái Vienna Jaques của ta phải nhận được tiền để chi tiêu, và phải đi lên đất Si Ôn;

15. きれいなちょうちょをつくったのは だれですか。

Ai tạo ra bươm bướm với đôi cánh sặc sỡ?

16. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

17. 海 ちょうちょ

Biển cả Bươm bướm

18. 流ちょうに朗読できるようになるまで何度も練習しましょう。

Tập đi tập lại cho đến khi đọc lưu loát.

19. あなたの付き合う人たちはあなたに強い影響を及ぼす

Bạn bè có thể gây ảnh hưởng mạnh mẽ

20. 20 夜 よる に なる と、モロナイ は 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 出 で て 行 い き、 城 じょう 壁 へき の 上 うえ に 登 のぼ って、レーマン 人 じん が 町 まち の どこ に 軍 ぐん 隊 たい を 宿 しゅく 営 えい させて いる か を 探 さぐ った。

20 Và khi đêm đến, Mô Rô Ni đi trong bóng đêm, và leo lên nóc tường thành để thám thính xem dân La Man đóng quân tại phía nào trong thành.

21. どのようにしてやめたか ちょうど大麻を収穫した時にエホバの証人がやって来て,わたしたちのぼろ家のドアをノックしました。

CAI NGHIỆN THÀNH CÔNG Khi cần sa vừa được thu hoạch xong thì Nhân Chứng Giê-hô-va đến gõ cửa căn nhà cũ nát, xập xệ của chúng tôi.

22. この独りぼっちのか弱い女性に神の言葉のさわやかな真理を伝えるには,どうすればよいのでしょう。

Dù vậy, làm sao tôi có thể giúp người phụ nữ đơn độc, yếu ớt nhưng khiêm nhường này học biết được chân lý tươi mát của Lời Đức Chúa Trời đây?

23. 16 わたしたちが手を垂れさせて闘いをやめてしまうなら,それはサタンの思うつぼです。

16 Kẻ Quỷ Quyệt rất muốn thấy anh chị bỏ cuộc và buông tay chịu thất bại.

24. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2 Người mạnh mẽ, chiến sĩ, phán quan, tiên tri, thấy bói và bô lão;

25. 父 ちち の 家 か 族 ぞく は 長老 ちょうろう 派 は の 教 おし え を 受 う け 入 い れ、その うち の 四 人 にん 、すなわち 母 はは の ルーシー、 兄 きょう 弟 だい の ハイラム と サミュエル・ ハリソン、および 姉 あね の ソフロニア が その 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した。

Gia đình cha tôi được giáo phái Presbyterian truyền đạo, và có bốn người trong gia đình gia nhập giáo hội ấy, đó là mẹ tôi, Lucy; các anh em của tôi, Hyrum và Samuel Harrison; và chị tôi, Sophronia.

26. では,バビロニア人は,過去にさかのぼっていつ月食が起きたかを計算することもできたのでしょうか。

Nhưng có thể nào họ tính cả những hiện tượng nguyệt thực đã xảy ra trước thời họ?

27. 原 げん 議 ぎ 事 じ 録 ろく は オリバー・ カウドリ 長老 ちょうろう と オーソン・ ハイド 長老 ちょうろう に よって 記 き 録 ろく された。

Biên bản nguyên thủy được các Anh Cả Oliver Cowdery và Orson Hyde ghi chép.

28. ホーキンス 君 偵察 し て き て ちょうだい

Anh Hawkins, hãy đi thám thính.

29. ペテロはいだいなせんきょうしでした。

Phi E Rơ là một người truyền giáo tài giỏi.

30. 15 そのような警告が発せられましたが,僧職者たちはそれ以来どのように行動してきたでしょうか。

15 Bất kể lời cảnh cáo này, hàng giáo phẩm đã hành động thế nào kể từ dạo đó?

31. 2 この よう に して、すさまじい 戦闘 せんとう が 始 はじ まった。 まことに、リーハイ が エルサレム を 去 さ って 以 い 来 らい 、この 地 ち で 人々 ひとびと が 一 いち 度 ど も 経験 けいけん した こと の ない 規 き 模 ぼ の 戦闘 せんとう で あった。 そして、 殺 ころ され、 方 ほう 々 ぼう に 追 お い 散 ち らされた レーマン 人 じん は 数 すう 万 まん 人 にん に も 及 およ んだ。

2 Và vì thế mà một trận chiến kinh hồn đã xảy ra; phải, một trận chiến chưa từng bao giờ được thấy xảy ra ở giữa tất cả dân chúng trong xứ này kể từ ngày Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem; phải, có hằng chục ngàn dân La Man bị giết chết và chạy tán loạn.

32. モーサヤ8章はモーサヤ9章から何年さかのぼっているでしょうか。

Chúng ta trở lại bảo nhiêu năm trong thời gian giữa Mô Si A 8 và Mô Si A 9?

33. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

34. 2 それらの都市と住民が滅ぼされたのはなぜでしょうか。

2 Tại sao các thành đó và dân cư ở trong đó đã bị hủy diệt?

35. なぜウガンダの政府の予算は収入の110パーセントにも のぼるのでしょう?

Tại sao quốc khố của Uganda chi quá 110% vào chính nguồn thu thuế của nó?

36. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

37. 19 強 ごう 盗 とう たち の 食糧 しょくりょう は 乏 とぼ しかった から で ある。 見 み よ、 彼 かれ ら に は 命 いのち を つなぐ ため の 肉 にく 、すなわち 荒 あ れ 野 の で 手 て に 入 い れた 肉 にく の ほか に は 何 なに も なかった。

19 Vì sự khan hiếm lương thực của bọn cướp—vì này, chúng không có gì để ăn ngoài thịt chúng kiếm được trong vùng hoang dã;

38. これはちょうど子供に,『どうしてお兄さんのようにできないの?』 と言う親と変わりないでしょう。

Điều này cũng giống như cha mẹ bảo đứa con mình: ‘Tại sao con không thể giống như anh của con?’

39. 非常持ち出し袋を用意し,いつでも持ち出せるようにしているでしょうか。

Bạn có sẵn một túi dự phòng khẩn cấp không?

40. 例えば,わたしたちの知る人が,おぼれかかった人を救った経験について話しているとしましょう。

Thí dụ, một người bạn kể lại kinh nghiệm đã cứu một người sắp chết đuối.

41. 言い訳をせずに,悔い改めを選ぼうではありませんか。

Thay vì bào chữa, chúng ta hãy chọn hối cải.

42. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 Hỡi các anh chị em, lẽ nào chúng ta không tiếp tục chính nghĩa cao quý như vậy?

43. 真の知恵は間もなく,これまでに例のない仕方で,「それを所有する者たちを生きつづけさせる」ことになるでしょう。 神が邪悪な者たちを滅ぼす間近に迫った「大患難」の際,わたしたちを保護するものとなるのです。(

Không bao lâu nữa, sự khôn ngoan thật sẽ ‘giữ mạng sống cho người được nó’, một cách xưa nay chưa hề có—nó sẽ che chở người khỏi “hoạn-nạn lớn” hiện đang đến nhanh chóng, khi Đức Chúa Trời hủy diệt kẻ ác.

44. ちきゅうのしょくぶつやどうぶつもつくられました。

Ngài đặt cây cối và loài vật lên trên trái đất.

45. 「 出 て き た ら 、 ちょうど 電話 が 鳴 っ た の さ 」

Khi tao có sóng trở lại, thì nhận được cuộc gọi.

46. きちんとしていて見苦しくなく,不快な思いをさせることのないものでしょうか。

Có sạch sẽ và dễ coi, không làm ai chướng tai gai mắt không?

47. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

An Ma và A Mu Léc đi đến xứ Si Đôm và thiết lập một Giáo Hội ở đó—An Ma chữa lành bệnh Giê Rôm và Giê Rôm gia nhập Giáo Hội—Nhiều người chịu phép báp têm và Giáo Hội thịnh vượng—An Ma và A Mu Léc đi đến Gia Ra Hem La.

48. 聖文を持っていなかったことはゼラヘムラの民にどのような影響を及ぼしたでしょうか。

Việc thiếu thánh thư đã ảnh hưởng đến dân Gia Ra Hem La như thế nào?

49. 水道管が容積や流率を 変更できるよう 伸縮可能だったり 水自体を動かせるよう 蠕動(ぜんどう)のように うねりを起こせたらどうでしょう 水自体を動かせるよう 蠕動(ぜんどう)のように うねりを起こせたらどうでしょう

Hãy tưởng tưởng rằng các đường ống nước có tểh mở rộng hay thu hẹp để thay đổi lưu lượng hay thay đổi tốc độ dòng chảy, hoặc thậm chí có thể uốn lượn như nhu động để tự chuyển động trong nước.

50. 再訪問するたびに情報を書き足せるよう,余白も取っておきましょう。

Hãy chừa chỗ trống để ghi chép tiếp sau mỗi lần thăm lại.

51. 小さい子供には,自分の考えや経験を両親やきょうだいに分かち合うように励ますとよいでしょう。

Trẻ nhỏ có thể được khuyến khích để chia sẻ những hiểu biết và kinh nghiệm của chúng với cha mẹ hoặc anh chị em ruột của chúng.

52. 24 王 おう 国 こく の 律 りっ 法 ぽう に 加 くわ えて、 少 すこ し の 言 こと 葉 ば を、 教 きょう 会 かい の 会員 かいいん に ついて、すなわち シオン に 上 のぼ って 行 い く よう に 聖 せい なる 御 み 霊 たま に より 1 命 めい じられる 者 もの と、シオン に 上 のぼ って 行 い く 特 とっ 権 けん を 与 あた えられて いる 者 もの に ついて 述 の べて おく。

24 Một vài lời thêm vào luật pháp của vương quốc, liên quan đến các tín hữu của giáo hội—những ai được Đức Thánh Linh achỉ định đi lên Si Ôn, và những ai được đặc ân đi lên Si Ôn—

53. 今日のテロリストたちは テクノロジーで何が できるように なったのでしょう?

Bọn khủng bố có thể làm được gì ngày hôm nay với những công nghệ có sẵn mà chúng ta có?

54. それでも,司祭に葬式を執り行ないましょうと言ってもらうために,50ドル借りて賦課金をさかのぼって納めなければなりませんでした。

Mặc dù vậy, trước khi ông linh mục chịu cử hành tang lễ, tôi đã phải vay mượn 50 đô la để trả tiền hội phí còn nợ nhà thờ.

55. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

56. ちょうどそのとき,コガタペンギンの最初のグループが姿を現わし,波打ち際で心配そうに,すり足で歩きます。

Ngay lúc ấy, những con chim cánh cụt nhỏ đầu tiên xuất hiện, nháo nhác đi loanh quanh tại mé nước.

57. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 Còn nếu kẻ đó không thú tội, thì ngươi hãy giao kẻ đó cho giáo hội, không phải giao cho các tín hữu, mà giao cho các anh cả.

58. 27 この よう に、レーマン 人 じん は アマリキヤ の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 無 む 数 すう の 軍勢 ぐんぜい に よって 非 ひ 常 じょう に 多 おお く の 町 まち を 手 て に 入 い れた。 しかも、これら の 町 まち は どれ も 皆 みな モロナイ の 1 とりで の 築 きず き 方 かた に 倣 なら って 強 きょう 固 こ に 防 ぼう 備 び が 固 かた められて おり、レーマン 人 じん は これら を すべて 自 じ 分 ぶん たち の とりで と した。

27 Và như vậy là dân La Man đã chiếm được biết bao thành phố nhờ sự xảo quyệt của A Ma Lịch Gia và vô số các đạo quân của chúng. Tất cả những thành phố này đều được xây đắp kiên cố theo kiểu acác đồn lũy của Mô Rô Ni; và tất cả những đồn lũy này trở thành các thành lũy vững chắc cho dân La Man.

59. また、 使 し 徒 と 行伝 ぎょうでん 第 だい 三 章 しょう 二十二、二十三 節 せつ も、まさに わたしたち の『 新 しん 約 やく 聖 せい 書 しょ 』 に ある とおり に 引用 いんよう された。

Ông cũng trích dẫn chương ba trong sách Công Vụ Các Sứ Đồ, các câu hai mươi hai và hai mươi ba, đúng như trong Tân Ước của chúng ta.

60. わたしたちは,『堅い信仰をもって彼に立ち向かう』ことができるでしょうか。(

Chúng ta có thể “đứng vững trong đức-tin mà chống-cự nó” không?

61. そうした“専門家たち”に反論することなどできるでしょうか。

Bạn thầm nghĩ: “Mình là ai mà dám bất đồng ý kiến với những ‘chuyên gia’ đó?”.

62. でも現代の健康危機は もうちょっと「悪の帝国」のせいだ

Tuy nhiên, cuộc khủng hoảng sức khoẻ hiện nay giống như có bàn tay của một đế quốc độc ác nhúng vào.

63. 詩編 104:15)しかしアルコールの誤用は,ちょうど毒蛇がかみつくように,人に害を及ぼして死をもたらしかねない,と聖書は警告してもいます。(

(Thi-thiên 104:15) Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng cảnh báo việc lạm dụng rượu có thể ví như nọc rắn độc, nó gây tai hại hoặc thậm chí dẫn đến tử vong.

64. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 aSự kiêu căng và sự chẳng tin này đã khiến toàn thể giáo hội bị kết tội.

65. では真剣な懇願をもって,祈りのうちに神に近づきましょう。

Vậy chúng ta hãy đến với Đức Chúa Trời qua lời nài xin tha thiết.

66. とはいえ,これまで宣教者たちはうまく順応してきましたから,新しい宣教者たちもそうできるでしょう。

Nhưng người khác đã thích nghi được thì những giáo sĩ mới cũng có thể thích nghi được.

67. そのような人たちから,どのように身を守ることができるでしょうか。

Làm sao chúng ta có thể tự che chở khỏi hạng người như thế?

68. 別の証人たちはこう提案しています。「 病気のときは見舞いに行きましょう」。「

Những Nhân-chứng khác đưa ra các lời đề nghị này: “Thăm viếng họ khi họ bị bệnh”.

69. 7 わたしたちはどうすれば心の腐食を防止できるでしょうか。

7 Làm sao chúng ta có thể chống trả lại sự suy thoái của lòng?

70. 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し が 聖 せい 餐 さん の パン を 祝 しゅく 福 ふく する 方 ほう 法 ほう に ついて の 説明 せつめい 。

Thể thức các anh cả và các thầy tư tế ban phước lành bánh Tiệc Thánh.

71. (観衆 笑) ちょうど良い場所でした。 誰も気にとめませんから。

(Tiếng cười) Một nơi rất tốt để khổ sở vì chẳng ai thèm quan tâm cả.

72. 2 エホバは憐れみ深い神なのに,なぜカナンの住民を滅ぼし絶やすよう要求なさったのでしょうか。(

2 Vì Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thương xót, tại sao ngài lại muốn dân cư của xứ Ca-na-an phải bị tiêu diệt?

73. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 Các thầy tư tế thượng phẩm, khi ở bên ngoài, có quyền triệu tập và tổ chức một hội đồng theo thể thức đã nói trên, để giải quyết các vấn đề khó khăn, khi hai bên hoặc một trong hai bên yêu cầu việc đó.

74. ミカ 7:2,7)わたしたちが培うべき,『待つ』態度とは,どのようなものでしょうか。

(Mi-chê 7:2, 7) Chúng ta nên “chờ-đợi” Đức Chúa Trời với thái độ nào?

75. アンドレイは神様のみ名をきずつけるようならんぼうな言葉を使うのは間違っているし,せいれいを遠ざけてしまうと知っていました。

Andrei biết rằng chửi thề là sai và làm cho Đức Thánh bỏ đi.

76. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

77. わたしたちが心痛のために『かがむ時』,どのようにして『立ち上がらせてくださる』のでしょうか。

Làm thế nào Ngài ‘sửa ngay lại khi chúng ta cong-khom’ vì đau buồn?

78. どうすれば 独裁者を怒らせることなく 囚人達を救うことができるでしょうか?

Bạn sẽ nói gì để giải cứu cho các tù nhân mà không làm kẻ độc tài nổi giận?

79. 7 そこで、 彼 かれ ら は 異 い 教 きょう 徒 と の 犠 ぎ 牲 せい に その 心 こころ を 向 む けて、これら 口 くち の 利 き けない 偶 ぐう 像 ぞう に 彼 かれ ら の 子 こ 供 ども たち を ささげ、わたし の 声 こえ を 聴 き こう と せず、エルケナ の 祭 さい 司 し の 手 て に よって わたし の 命 いのち を 取 と ろう と した。

7 Vậy nên, họ hướng lòng họ đến lễ vật hy sinh của những người tà giáo trong việc dâng hiến con cái họ lên các hình tượng câm, và họ không nghe theo tiếng nói của tôi, mà trái lại còn cố gắng lấy mạng sống của tôi bởi bàn tay thầy tư tế của En Kê Na.

80. 彼らが会衆のためにどのように一生懸命に働いているかを考えると,わたしたちは長老たちに対するほのぼのとした愛情を心に抱くのではないでしょうか。

Chẳng phải chúng ta nên dành cho họ tình cảm nồng ấm vì công khó của họ cho quyền lợi của hội thánh?