1. しかも速く気づけるので パスがその選手に回れば 私は体勢を整えて シュートに備えられるのです

Và tôi bắt kịp họ ngay lập tức vì thế nếu bóng sượt qua, tôi có thể xoay trở lại vị trí và sẵn sàng cho cú ghi điểm.

2. その単語のつづりを教えてくれませんか。

Bạn có thể chỉ tôi cách đánh vần từ đó được không?

3. そして理論上はエジプトの法律はイスラーム法に基づかねばならない。

Vì vậy, văn hóa của địa phương chủ yếu dựa trên truyền thống Hồi giáo.

4. その単語をどうつづるか私に教えてください。

Hãy dạy tôi cách đánh vần từ đó.

5. 破城づちや攻城ばしご,射手や兵車,大勢の兵士も見えます。

Bạn thấy những đòn gỗ bọc sắt có thể đâm thủng tường và những thang dài; bạn cũng thấy lính cầm cung, chiến xa và đội quân đông đảo của chúng.

6. 例えば,エレミヤ記 31章40節の中で『しかばねと灰の谷』(文語訳)と呼ばれているのは明らかにヒンノムの谷のことです。 また,「灰づかの門」と呼ばれるものもありました。

Thí dụ, trong Giê-rê-mi 31:40, thung lũng Hi-nôm được gọi rõ ràng là “trũng của thây chết và tro”.

7. 信者はしばしば,口づけをし,香をたき,ろうそくをともして,イコンをあがめます。

Tín hữu thường tôn kính những ảnh tượng này qua việc hôn, thắp nhang, và đốt nến.

8. そこで、 彼 かれ ら は いちじく の 葉 は を つづり 合 あ わせて、 前 まえ 掛 か け と した。

Và họ lấy lá cây vả đóng khố che thân.

9. そのような争いに直接関与しない場合でも,人々はしばしば,どちらか一方を好んでいる自分に気づきます。

Ngay khi người ta không trực tiếp dính dấp đến một cuộc xung đột nào, chính họ cũng thường nhận thấy mình tán dương bên này và chỉ trích bên kia.

10. ロ)その「子孫」は,エホバが神のイスラエルと結ばれた契約によって,どのように力づけられていますか。

(b) Giao ước hay khế ước Đức Giê-hô-va lập với dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời an ủi “dòng-dõi” như thế nào?

11. それで子供たちは,神の王をたたえつづけます。

Vậy mấy đứa trẻ tiếp tục khen ngợi vị vua do Đức Chúa Trời bổ nhiệm.

12. 例えば,がけの縁に近づいて,はるか下の方を見下ろすと,ほとんどの人は本能的に後ずさりします。

Chẳng hạn, nếu đến gần rìa vách đá và nhìn xuống chiều sâu thăm thẳm bên dưới, theo bản năng đa số chúng ta đều lùi lại.

13. そのようなことを行なえる時が近づいています。

Chẳng bao lâu nữa, việc đó sẽ có thể được.

14. その語はどうつづるのですか。

Từ đó đánh vần như thế nào?

15. この発見を発表した研究者のグレゴリー・サットンは,「歯車と言えば,人間が設計した機械の中にある物と考えるのが普通だ」と述べ,「[それ以外の所に]十分目を向けなかった」ので気づかなかったのだ,と付け加えています。

Tác giả kiêm nhà nghiên cứu tên Gregory Sutton nói: “Chúng ta thường nghĩ các bánh răng cưa chỉ có trong các bộ máy do con người thiết kế”.

16. 13 この点に関して,助言者は話し手の目的を見分け,その目的が達成されたかどうかに基づいて,考えの脈絡を評価するよう努力しなければなりません。

13 Do đó, anh giám thị trường học phải nhận biết mục đích của bài giảng và cố đánh giá xem lý luận của bạn có theo thứ tự hợp lý không, căn cứ theo sự kiện bài giảng có đạt mục đích hay không.

17. チャル・スーはこう言います。「 それで気づいたのですが,わたしは自分個人の関心事ばかりにかまけていました。

Anh Chul Soo nói: “Tôi nhận ra mình chỉ biết quan tâm đến bản thân.

18. 自分から羊飼いに近づく,あるいはその足にすり寄ることさえするのかもしれません。

Chiên con có thể lại gần người chăn và ngay cả cọ nhẹ vào chân người.

19. 18 そうです,旅行する長老たちは,引きつづきエホバの霊的な食卓から糧を得なければなりません。

18 Đúng vậy, các trưởng lão lưu động phải tiếp tục được bồi dưỡng tại bàn thiêng liêng của Đức Giê-hô-va.

20. だれかとよく話し合えた時は,聖書に基づく出版物をその人に郵送しました。

Nếu có người đáp ứng, cụ gửi cho họ sách báo giải thích Kinh Thánh.

21. そのようにすれば,それは与えられます。 しかし,信仰のうちに求めつづけるべきであり,疑うようなことがあってはなりません。 疑う人は,風に吹かれて揺れ動く海の波のようだからです。

Nhưng phải lấy đức-tin mà cầu-xin, chớ nghi-ngờ; vì kẻ hay nghi-ngờ giống như sóng biển, bị gió động và đưa đi đây đi đó.

22. 例えば,放蕩息子は,みじめな生活を経験して,自分が捨てた家での生活がいかに素晴らしいものであったか,若い時はそれを当たり前のものと考えていたことに気づいたのです。

Ví dụ, đứa con trai hoang phí đã phải trải qua những thử thách gay go thì mới nhận biết rằng anh ta đã bỏ lại ở nhà và xem thường một cuộc sống tuyệt vời biết bao trong thời niên thiếu của mình.

23. その犠牲が鳥の中からであれば,やまばとか若いいえばとであるべきでした。

Nếu của-lễ là loài chim, thì phải là con cu đất hay bồ câu con.

24. そのような人は,自分の病気に気づいていなかった病人に例えることができます。

Tình trạng của những người này giống như người bị bệnh mà không biết.

25. ゲッセマネの園で,ユダ・イスカリオテは,イエスのそばへ寄って行って,「いとも優しく口づけし」ました。

TRONG vườn Ghết-sê-ma-nê, Giu-đa Ích-ca-ri-ốt lại gần Chúa Giê-su và “hôn Ngài”.

26. マタイ 25:10‐12)そうです,花婿の到着に備えて心づもりをしていなかった人たちもいたのです。

(Ma-thi-ơ 25:10-12) Thật vậy, một số đã không chuẩn bị khi chàng rể đến.

27. 伴侶で,そしてかけがえのない友だった人を突然失ったことに気づいて,ぼう然としました。

“Khi hiểu ra rằng mình bỗng nhiên mất đi người bạn đời thân thiết nhất, điều này đã khiến tôi choáng váng.

28. 詩編 141:2。 啓示 5:8; 8:4)自分の誠実な祈りがそれと同じように上っていって主権者なる主を喜ばせる,ということを考えると,元気づけられるのではないでしょうか。

(Thi-thiên 141:2; Khải-huyền 5:8; 8:4) Chẳng phải phấn chấn sao khi biết rằng những lời cầu nguyện thành tâm của chúng ta cũng như hương bốc lên và làm vui lòng Chúa Tối Thượng?

29. フミちゃんに好意を抱いているが、なかなか気づいてもらえない。

Malfoy đã đặc biệt chú ý đến Harry mặc dù chưa hề biết cậu là ai.

30. スケールの大きさを皆さんに想像してもらうには 宇宙とセカンドライフとでは ほとんどの人には 分かりづらいかもしれませんから たとえば90年代初期のインターネットです

Bạn biết đấy, để cho bạn một ý tưởng về quy mô, khi so sánh vũ trụ với Thế giới thứ hai, đa số mọi người không nhận ra -- và nó khá giống với internet những năm 90.

31. たとえば、広告、補助コンテンツ、インタースティシャル ページ(ユーザーが見たいコンテンツにアクセスする前後に表示されるページ)は、ウェブサイトを使いづらくします。

Ví dụ: quảng cáo, nội dung bổ sung hoặc trang xen kẽ (các trang hiển thị trước hoặc sau nội dung bạn muốn xem) gây khó khăn khi sử dụng trang web.

32. しかし その物語を語っているのが 自分であることや 物語を変えられることに 気づかないことがあります

Nhưng ta không biết rằng mình là tác giả của những câu chuyện đó và mình có thể kể nó theo một cách khác.

33. とても見えづらいでしょう

Nhưng bạn có thể thấy là nó rất mờ.

34. こうも考えました デンマークと中国を関係づける 何かを見せられないか?

Chúng tôi cũng tự hỏi rằng Đan Mạch có thể cho Trung Quốc thấy những gì hợp lý?

35. 尊大で冷淡でしたか,それとも近づきやすかったでしょうか。

Ngài có tỏ ra khách sáo, giữ khoảng cách, hay dễ thân thiện?

36. 7 イエスは,よその者が羊の囲いの中のえじきに,遠回りするかのようにして近づく,と述べておられます。

7 Chúa Giê-su nói rằng người lạ lén đến gần chiên trong chuồng.

37. 見えづらい上に 空は広大です

Chúng rất khó thấy, và bầu trời thì thật sự rất lớn.

38. どこへ向かえばよいのでしょうか? そして見知らぬ土地で

Và người dân của nước bạn sẽ đi đâu ?

39. たとえば「考えさせる 質問をしているか?」とか たとえば「考えさせる 質問をしているか?」とか

Ví dụ, họ có hỏi sinh viên những câu hỏi hóc búa?

40. しかし,その「少しの間」は終わりに近づいています。

Nhưng “ít lâu” ấy đang gần đến hồi bế mạc.

41. 赤ちゃんでさえ,毒へびのそばで遊んでも,かみつかれません』。

Ngay cả một đứa bé chơi gần một con rắn độc cũng không bị hại gì’.

42. 実のところ,わたしたちは例えて言えば,その流れと闘い,静かな小島を見つけなければなりません。

Thật ra chúng ta cần kháng cự lại dòng nước nói theo nghĩa bóng, và cố gắng tìm nơi yên tịnh để học hỏi.

43. しかしその時,元気づける助けが会衆からもたらされました。

Nhưng rồi hội thánh đã giúp đỡ chị khoan khoái trở lại.

44. どの子も,テーブルの片づけや皿洗いなどの仕事を与えられています。 それは,水を汲んで来て沸かすことから始まる務めです。

Mỗi em có một việc như dọn bàn, rửa chén—trước khi rửa phải lấy nước rồi đun nóng lên.

45. 息づかいを。

Ấp Bần Ổi.

46. 私は帰りの飛行機に乗るまで それが偏見だと気づきもしませんでした そこにはいつもの通り 男性のパイロットがいて しばしばガタガタと揺れたけれど パイロットの技術を 疑問に思うことはなかった

Dù vậy, tôi còn không coi đó là định kiến cho đến khi tôi suy nghĩ lại và mỗi khi có đàn ông cầm lái rồi chuyến đi trở nên dằn xóc, thì tôi chưa bao giờ chất vấn sự tự tin của họ.

47. そのレンズだと 被写体に25cmまで近づかないといけません

Nhưng với ống kính đó, bạn có thể nhìn gần như là 10 inches từ phía người được chụp.

48. ところが,そのような集団に加入した人は,後になって,そこから抜け出すのが難しいことに気づくかもしれません。 いわば,秘密という鎖に縛られているのです。

Nhưng người nào đã gia nhập một nhóm như thế có thể sau này thấy khó thoát ra được, vì bị ràng buộc bởi những điều bí mật.

49. 14 (イ)クリスチャンはすべて,どんな二つの点で「多くの実を結びつづけ」なければなりませんか。(

14. a) Tất cả những tín-đồ đấng Christ phải tiếp tục “kết quả” về hai phương diện nào?

50. こう記されています。「 その魂は穴に近づき,その命は死を来たらせる者たちに近づく」。

Chúng ta đọc: “Linh-hồn người đến gần cái hầm, và sự sống người xích lại kẻ giết”.

51. 例えば,やせ薬はしばらくの間は食欲を抑えるかもしれませんが,体はたちまちそれに順応し,食欲は戻ります。

Chẳng hạn, những loại thuốc giảm cân có thể giảm đi sự thèm ăn một thời gian, nhưng sau đó cơ thể nhanh chóng thích nghi với thuốc và bạn thèm ăn trở lại.

52. そして,その教えを,ばかげた残酷なもの,神に対する侮辱とみなしました。

Theo quan điểm của ông, niềm tin này là phi lý và tàn ác, đồng thời bôi nhọ Đức Chúa Trời.

53. 例えば,ヤコブ 5章7‐11節ではヨブが,苦難の時に耐え忍ぶようクリスチャンを力づける例として,またそのような忍耐にエホバが報いてくださることを思い起こさせる心強い諭しとして,用いられています。

Thí dụ, Gia-cơ 5:7-11 cho thấy Gióp là một tấm gương được nêu lên để thôi thúc tín đồ đạo Đấng Ki-tô tiếp tục chịu đựng gian khổ, cũng như an ủi chúng ta vì biết Đức Giê-hô-va ban thưởng cho sự chịu đựng như thế.

54. 3)今日,家から家に宣べ伝えつづけることが緊急に求められているのはなぜか。(

3) Tại sao ngày nay cần phải cấp bách tiếp tục rao giảng từ nhà này sang nhà kia?

55. 26 それから 何 なん 年 ねん もたって, 務 つと めの 時 とき が 近 ちか づいた。

26 Và sau nhiều năm, giờ giáo vụ của Ngài đã gần kề.

56. 少し考えて 私は「ばあちゃん そうするよ」 と答えました そして

Tôi suy nghĩ rồi nói " Vâng, con sẽ làm ạ"

57. 学生たちはしばしば、外国語の授業を理解することはとても難しいことに気づく。

Sinh viên cảm thường thấy rất khó hiểu một bài giảng bằng tiếng nước ngoài.

58. 例えば,だれかが気難しい場合,その人は「機嫌(英文字義,「霊」)」が悪いと言えるでしょう。

Thí dụ, nếu bạn thấy một người càu nhàu gắt gỏng, có lẽ bạn nói người đó có “tinh thần” xấu.

59. 悪が見つかればどこであれ,それと闘うのがクリスチャンの義務であり,必要ならば,戦争に訴えることもこれに含まれる,と考えるかもしれません。

Họ có thể nghĩ rằng tín đồ Đấng Christ có nhiệm vụ chiến đấu chống lại sự gian ác hiện diện ở bất cứ nơi nào và điều này bao gồm việc tranh chiến nếu cần.

60. 聖書にしっかり基づいた助言を与えるのは,なんと重要なことでしょう。

Việc lời khuyên này có cơ sở vững chắc trên Kinh Thánh là quan trọng biết bao!

61. 例えば,サウル王の子ヨナタンは,親友のダビデが励ましを必要としていることに気づくと,「立ち上がり,ホレシャのダビデのもとに行(き)」ました。「 それは神に関して彼の手を強めるため」でした。(

Chẳng hạn, khi Giô-na-than, con trai Vua Sau-lơ, biết người bạn thiết nghĩa của ông là Đa-vít cần sự khích lệ, ông đã “đứng dậy, đi đến cùng Đa-vít ở trong rừng, làm cho người vững lòng tin-cậy nơi Đức Chúa Trời”.

62. ねずの木やぎんばいかのようなそびえ立つ木々が,いばらやいらくさに取って代わります。

Những cây cao lớn như cây tùng và cây sim thay thế cho gai góc và cây tầm ma.

63. モンゴルの風景と言えば,大小の川,そびえ立つ山々,なだらかに起伏する草原,広大なステップです。

Địa hình của Mông Cổ gồm những con sông, dòng suối, núi cao chót vót, cao nguyên mênh mông và đồng cỏ trải dài.

64. スタッフに敬意を示しつつ,気づいた事柄を伝える

Tế nhị cho bác sĩ, y tá biết tình trạng của bệnh nhân

65. 比喩的に言えば,彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え(る)」ことを学びました。

Theo nghĩa bóng, họ đã tập “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

66. * ですから,書き記された文中の語形の差異に基づく批判が妥当かどうかは疑わしい,と言えます。

Vì vậy, việc phê bình Kinh Thánh dựa trên ngữ pháp và lối văn phong không còn chính xác nữa.

67. 簡単に言えば,国際連合が成功しなかったからこそ神の王国が成功するのです。

Chính phủ Nước Trời thành công vì chính những lý do làm cho Liên Hiệp Quốc thất bại.

68. 話すことと言えばゲームのことばかりでした。

Hậu quả là mình bị thiếu ngủ trầm trọng và khi nói chuyện với người khác thì chỉ toàn huyên thuyên về mấy trò đó.

69. 退屈 すぎ て 気づ か な かっ た の か ?

Hay là chú cảm thấy chán đến nỗi không nhận ra được những sự tương đồng?

70. それが岸に近づき 風が吹くと 水の小さな滴が空気に混じり 病院の緊急治療室がいっぱいになります 急性呼吸器障害を起こした人ばかりです

Bởi vì nó di chuyển vào bờ và gió thì thổi và hơi nước bốc hơi hòa vào không khí phòng cấp cứu của bệnh viện thì quá tải với những người bị bệnh hô hấp cấp tính.

71. 例えば、ある受験参考書は、偶数は2の倍数である整数として特徴づけているが、0は「偶数でも奇数でもない」と断言している。

Ví dụ, một nghiên cứu giả sử rằng các số chẵn được cho là các bội nguyên của hai, nhưng riêng số không "không chẵn cũng không lẻ".

72. 病院の職員は,法律的もしくは経済的な関心に基づいて,異議を唱えることさえしたかもしれません。

Một viên chức bệnh viện có thể không đồng ý, dựa trên quyền lợi pháp lý hoặc tài chánh.

73. しかし,これは,神の約束された,義に基づく管理のもとでのとこしえの命です。

Nhưng Đức Chúa Trời đã hứa ban cho sự sống đời đời dưới sự cai trị công bình.

74. 26 それから幾日もしないうちに,マルタは,愛する主イエスの悲惨な死を耐え忍ばなければなりませんでした。

26 Sau đó chỉ vài ngày, Ma-thê vô cùng đau buồn trước cái chết bi thảm của Chủ thân thương là Chúa Giê-su.

75. そこで受けた訓練のおかげで,信仰が強まり,エホバにいっそう近づくことができました。

Sự huấn luyện này củng cố đức tin và giúp tôi đến gần Đức Giê-hô-va hơn.

76. エホバの証人はどのようにすればその賞をしっかりととらえることができますか。

Và làm thế nào một nhân-chứng của Đức Giê-hô-va có thể bám chắc lấy phần thưởng mình?

77. 鳥のように見えますが,近づいて来ると,帆を広げた船であることが分かります。「

Chúng trông giống những con chim, nhưng khi chúng lại gần hơn, bạn nhận ra đó là những chiếc tàu với các cánh buồm giương lên.

78. そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

79. ......そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

80. 例えば,わたしたちの祈りはそれによってより豊かなものになります。

Chẳng hạn như là những lời cầu-nguyện của chúng ta sẽ đậm-đà ý-nghĩa thêm lên.