1. 神話やおとぎ話の場合,そのような書き方をするでしょうか。

Chuyện huyền thoại và cổ tích có thường như thế không?

2. 37 シオン に おける 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、シオン の ステーク に おける 十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

37 Hội đồng thượng phẩm ở Si Ôn lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ tương đương với các hội đồng Mười Hai Vị tại các giáo khu Si Ôn.

3. 子どもたちがおもちゃとか本とか,おにんぎょうをなくしたのをしっています。

Em biết những trẻ em ở đó mất hết đồ chơi, sách và búp bê.

4. デ―ト中のお年寄りにしては 正確すぎる推理でしょう?

Tôi phải thừa nhận, đó thật là một thành quả trinh thám cừ khôi đối với một ông cụ đang hẹn hò.

5. ちょうつがいがさびついているなら,ドアは開ける時にぎしぎし音を立てます。

Tiếng kêu cót két, bản lề hoen gỉ, cánh cửa chầm chậm mở ra.

6. 法王パウロ6世もヨハネ・パウロ2世も,いともぎょうぎょうしく国連に姿を現わしました。

Các giáo-hoàng Phao-lồ VI, và Giăng Phao-lồ II đều có đến thăm Liên-hiệp-quốc giữa sự đón rước lộng lẫy.

7. 烏合 の 衆 に 過ぎ な い で しょ うが

Sẽ chỉ là một đống thuyền bè chắp vá mà thôi.

8. 私 を 殺 そ う と い う ケチ な おとぎ話 は

Trí tưởng tượng nhỏ bé của cha về việc hạ sát tôi nó không làm tôi suy sụp.

9. ● 「イエスに関する話は,幼稚な大人のためのおとぎ話にすぎない」。

● “Chúa Giê-su chỉ là nhân vật trong truyện cổ tích dành cho những người lớn chưa trưởng thành”.

10. それとも希望的観測にすぎないのでしょうか。

Hoặc hy vọng đó chỉ là hão huyền mà thôi?

11. あなた は ちょっと しゃべ り すぎ

Nói nhiều mà chả có ý nghĩa gì cả.

12. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

13. 耳を澄まし 嗅覚も研ぎ澄ましましょう

Bạn hít thở.

14. 近づきすぎると地球上の水は蒸発してしまい,離れすぎるとすべて凍結してしまうでしょう。

Quá gần, nước trên đất sẽ bốc hơi hết, còn quá xa, nước sẽ đông cả lại.

15. サタンの世は間もなく過ぎ去ってしまうでしょう。

Chẳng bao lâu nữa nó sẽ mất tiêu.

16. 計画について未信者の配偶者と話し合う必要があるなら,ぎりぎりまで延ばさないようにしましょう。

Cũng đừng đợi đến phút chót mới bàn bạc với người hôn phối không cùng đức tin.

17. 4 それは一種の希望的観測にすぎないのでしょうか。

4 Điều đó nghe như chỉ là một ước vọng hão huyền không?

18. 食欲をそそるそのにおいをかぎ,色彩豊かなその料理を目にすると,一口味わってみたくなるでしょう。

Sau khi “thưởng thức” mùi thơm và chiêm ngưỡng màu sắc đẹp mắt của món ăn, hẳn bạn muốn thử ngay.

19. 地上におけるわたしたちの存在は,もともと単なる通過点に過ぎないのでしょうか。

Có phải đời sống của chúng ta trên trái đất chỉ là tạm bợ?

20. そういうやり方や お金の稼ぎ方を教えるのです

Hãy dạy chúng làm những việc đó và kiếm tiền.

21. 21 今日 き ょ う 、あなたがた は 皆 みな 、わたし が 次 つぎ に 述 の べる こと の 証 しょう 人 にん で ある。 かつて この 民 たみ を 治 おさ める 王 おう と された ゼニフ は、 先 せん 祖 ぞ の 地 ち を 受 う け 継 つ ぎたい と いう 1 望 のぞ み が 強 つよ すぎた ので、レーマン 王 おう の 悪 わる 知 ぢ 恵 え と 悪 わる 巧 だく み に だまされて しまった。 レーマン 王 おう は ゼニフ 王 おう と 条約 じょうやく を 結 むす び、 国 くに の 領 りょう 土 ど の 一 いち 部 ぶ で ある リーハイ・ ニーファイ の 町 まち と シャイロム の 町 まち 、および その 周辺 しゅうへん の 土 と 地 ち を ゼニフ 王 おう の 手 て に 渡 わた した。

21 Và tất cả đồng bào hôm nay là các nhân chứng rằng, Giê Níp, là người được tôn lên làm vua dân này, vì lòng aquá nhiệt thành khi muốn thừa hưởng phần đất của tổ phụ mình, nên đã bị mưu kế xảo quyệt của vua La Man lường gạt, là kẻ đã ký kết một hiệp ước với vua Giê Níp, và đã nhượng quyền chiếm hữu cho hắn một phần đất của xứ này, tức là thành phố Lê Hi-Nê Phi và thành phố Si Lôm cùng các vùng đất chung quanh—

22. ここ じゃ ちょっと 広 すぎ る ん じゃ な い の か ?

Đoàng hoàng 1 tí nào, chú chồn kia?

23. 弁当 おにぎり。

Bữa trưa vui vẻ.

24. 具体的なお祈りをすると,心配は和らぎます。

Nói lên những lời cầu nguyện rõ rệt làm cho chúng ta vơi bớt sự lo âu.

25. だ から な 、 お前 に は 脱ぎ捨て る こと が 出来 な い 、 ちょっと し た プレゼント を くれ て や る よ 。

Vì thế tôi sẽ kỉ niệm cho anh một thứ nho nhỏ mà anh không thể giũ bỏ.

26. 私 は おとぎ話 は 信 じ な い

Ta không tin chuyện thần tiên.

27. 17 しかしながら、 人間 にんげん に は 小 こ 麦 むぎ 、 牛 うし に は とうもろこし、 馬 うま に は えん 麦 ばく 、 鳥 とり と 豚 ぶた と すべて の 野 の の 獣 けもの に は ライ 麦 むぎ 、すべて の 有益 ゆうえき な 動物 どうぶつ に は 大麦 おおむぎ 、また 温 おん 和 わ な 飲 の み 物 もの の ため に は ほか の 穀 こく 物 もつ と 同 どう 様 よう に 大麦 おおむぎ が よい。

17 Tuy nhiên, lúa mì dành cho loài người, và bắp dành cho bò, còn lúa yến mạch dành cho ngựa, và lúa mạch dành cho gà vịt và heo và cho tất cả các súc vật ngoài đồng, còn lúa đại mạch thì dùng cho tất cả các loài súc vật hữu ích, và dùng để chế các thức uống nhẹ, như loại hạt khác cũng vậy.

28. 22 僧職者たちに対するこうした評価は厳しすぎるでしょうか。

22 Phải chăng lớp giới chức giáo phẩm bị đoán xét như thế là quá nặng?

29. 2 はるか昔のこの出来事は過去の歴史にすぎないのでしょうか。

2 Những biến cố xa xôi thời xưa đó có phải chỉ có giá trị lịch sử thôi không?

30. 飲み過ぎがもたらす健康面での危険は何でしょうか。

Uống quá chén gây nguy hiểm gì cho sức khỏe?

31. お じい ちゃん は それ を おとぎ話 に し な い よ

Nên cả ông nội con cũng không thể biến nó thành chuyện kể trước lúc ngủ.

32. コロサイ 3:12)聖書はこうした変革を,おおかみ,ひょう,ライオン,熊,コブラといったどう猛な野獣が,子羊,子やぎ,子牛,雌牛といったおとなしい家畜へと変化することになぞらえています。(

(Cô-lô-se 3:12) Kinh Thánh ví sự thay đổi này như việc các loài thú dữ—sói, beo, sư tử, gấu và rắn hổ mang—trở nên hiền hòa như gia súc—cừu, dê con, bê và bò.

33. お くつろぎ いただけ ま す か ?

Thư giãn đi không nào?

34. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

35. 安らぎや平安を得るのに,聖書のどんな原則が助けになるでしょうか。

Nguyên tắc Kinh Thánh nào có thể giúp họ tìm được sự bình an và yên ổn?

36. だれかから,茶わんにお茶をつぎなさい,と言われたら,お茶が茶わんからあふれてテーブル全体に流れ出すまでつぎ続けるようなことはしません。

Khi người nào bảo bạn rót trà đầy tách, bạn không có tiếp tục rót cho đến khi trà tràn ra ngoài và đổ xuống bàn.

37. 1匹の蛇にすぎないものが神のすべての目的を砕くことができたでしょうか。

Có thể nào một con rắn tầm thường lại cản trở được toàn thể ý định của Đức Chúa Trời?

38. この言葉は単に夢や理想を描いたものに過ぎないのでしょうか。

Đây có phải chỉ là mơ ước hão huyền?

39. ソーセージ,肉,バター,ケーキ,チーズ,クッキーなどを食べ過ぎて,脂肪の摂取量が増えないようにしましょう。

Hạn chế ăn chất béo có trong xúc xích, thịt, bơ, bánh ngọt, phô mai, bánh quy.

40. ふさわしいときに,ふさわしい程度与えるのです。 早すぎても,遅すぎてもならず,少なすぎても,多すぎてもなりません。

Nên ban sự sửa trị đúng lúc và đúng mức —không quá sớm, cũng không quá trễ, không quá ít, cũng không quá nhiều.

41. ある おとぎ話 を よく 語 っ た 。

Chắc là sẽ có.

42. Appleがハイパーカードを発表して ちょっとした騒ぎになりました

Apple cho ra đời ứng dụng tên là HyperCard, và họ đã hơi quá chú trọng đến nó.

43. おとぎ話でもなく 子供だましでもないんです

Đấy không phải là chuyện phiếm, cũng chẳng phải giả dối

44. 18 背信に当たる裏切りというのは,不道徳を指すには強すぎる言葉でしょうか。

18 Dùng chữ “bội bạc”, tức sự phản bội, có phải là quá mạnh để nói về việc phạm tội vô luân không?

45. 神様やおとぎ話は信じていない。

Nhưng Trương Hành không tin vào thần thánh và các tà thuyết.

46. これから,多くの人が安らぎを求める三つの分野 ― 地理的な場所,お金,立場や地位 ― について考えてみましょう。

Chúng ta hãy xem xét ba phương cách mà nhiều người dùng để tìm kiếm sự an ổn: nơi sinh sống, tiền bạc, hoặc địa vị.

47. それとも,体にぴったりしすぎた挑発的な,あるいはだらしないものでしょうか。『

Bộ áo quần đó có khiêm tốn, thích đáng, và đường hoàng không, hay là quá bó, khêu gợi hoặc luộm thuộm?

48. 泳ぎの特徴としては、うねりの少ない泳ぎとされている。

Chúng không cần nhiều không gian vì chúng bơi khá ít.

49. 「おおかみはしばらくの間,雄の子羊と共に実際に住み,ひょうも子やぎと共に伏し,......ほんの小さな少年がそれらを導く者となる」。 ―イザヤ 11:6。

“Muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con;. . . một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”. —Ê-sai 11:6.

50. 心霊術や超常現象にかかわるのは,無害な遊びに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng ma thuật và sự huyền bí chỉ là trò vui vô hại?

51. イエスの追随者たちは,事後にそれら強力な業に関する話を考え出したに過ぎないのでしょうか。

Phải chăng những người theo ngài chỉ bịa đặt những chuyện về phép lạ này sau khi những điều này xảy ra?

52. しかし,地上が将来このような状態になるという考えは,単なる夢か幻想にすぎないのでしょうか。

Nhưng tin rằng những tình trạng này sẽ có trên đất, phải chăng là mơ mộng hão huyền?

53. そうした,おとぎ話にあるような結末に至る結婚は今日ますます少なくなっています。『

Kết cuộc thơ mộng của chuyện thần tiên đó giờ đây càng ngày càng ít thấy trong hôn nhân.

54. やぎについて述べる際,麗しいという形容詞を用いる人はほとんどいないでしょう。

DUYÊN DÁNG không phải là từ mà đa số chúng ta dùng để mô tả loài dê.

55. ハルマゲドンの時に「やぎ」はどうなりますか。

Tại Ha-ma-ghê-đôn, chuyện gì xảy ra với những kẻ bị xét là dê?

56. おおかみと子羊,子やぎとひょう,そして子牛とライオンが仲良く一緒にいて,小さな少年がそれらを導いている様子が描かれていました。

Anh viết: “Một bức tranh có hình con sói và chiên con, dê con và con beo, con bê và con sư tử—tất cả sống hòa thuận với nhau, được một bé trai dẫn đi...

57. ● よく使う物は,戸棚や食器棚の届きやすい位置に入れる。 高すぎたり低すぎたりしないようにする。

● Các đồ dùng trong tủ ly chén không nên để quá cao hay quá thấp, nhưng để ở ngăn mà mình dễ lấy.

58. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 Hỡi các anh chị em, lẽ nào chúng ta không tiếp tục chính nghĩa cao quý như vậy?

59. 南極の氷は 太陽光をぎらぎらと反射し 保護眼鏡のない目を潰します

Băng ở Nam Cực phát ra một ánh sáng chói lọi tới mức có thể làm mù mắt ai không đeo kính bảo hộ.

60. アレクサンドロス配下のギリシャ軍は,突進する「ひょう」のごとくに,やつぎばやな征服へと乗り出しました。(

Giống như một con “beo” phóng rất nhanh, quân Hy Lạp dưới quyền A-léc-xan-đơ bắt đầu một chuỗi dài các cuộc chinh phục chớp nhoáng.

61. そこで私は考えました 「少しぎこちないな ちょっと変だ

Tôi thầm nhủ, "Nghe vụng quá.

62. 蛇がしゃべったというのは,おとぎ話のように思える。

Việc con rắn biết nói có vẻ như chuyện thần thoại.

63. お母さん、泳ぎに行ってもいい。

Con đi bơi được không mẹ?

64. 突然,遠くでけたたましい音が聞こえ,ぎょっとします。

Thình lình, bạn nghe một tiếng the thé từ đằng xa làm bạn giật mình.

65. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

Nhiều giáo hội giả được thành lập vào những ngày sau cùng—Họ sẽ giảng dạy những giáo điều sai lạc, vô ích và điên rồ—Sự bội giáo sẽ dẫy đầy vì các thầy giảng giả dối—Quỷ dữ sẽ gây cuồng nộ trong trái tim của loài người—Nó sẽ dạy dỗ loài người với mọi thứ giáo điều sai lạc.

66. 家族を霊的に築き上げたい男性にとって,成功のかぎは何でしょうか。

Bí quyết nào giúp người chồng thành công trong việc xây dựng gia đình về thiêng liêng?

67. これら特大の海の巨獣は,水中での動きが鈍くてぎこちないのでしょうか。

Những quái vật khổng lồ này của biển có chậm chạp vụng về trong nước không?

68. 35 そして この よう に、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 1 十 じゅう 字 じ 架 か 上 じょう で の 2 犠 ぎ 牲 せい に よって 贖 あがな い が 行 おこな われた こと が、 死 し 者 しゃ の 間 あいだ に、すなわち、 小 ちい さな 者 もの に も 大 おお いなる 者 もの に も、 不 ふ 義 ぎ な 者 もの に も 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に も 知 し らされた の で ある。

35 Và như thế phúc âm được tiết lộ ở giữa người chết, cả nhỏ và lớn, kẻ bất chính cũng như người trung thành, mà sự cứu chuộc đã được thực hiện qua asự hy sinh của Vị Nam Tử của Thượng Đế trên bthập tự giá.

69. その瞬間までは 私は古いタイプの企業戦士でした 食べ過ぎ 飲み過ぎ 働きすぎ 家庭をないがしろにしていました

Cho đến tận lúc ấy, tôi vẫn là một "chiến binh văn phòng" truyền thống -- Tôi ăn rất nhiều, uống cũng nhiều, Tôi làm việc cật lực và tôi đã lơ là gia đình mình.

70. 野菜 の 辛 すぎ な い

Chay, không quá cay.

71. 笑いすぎて、顎がはずれそうになった。

Do cười quá nhiều, nên tôi suýt bị rớt hàm.

72. 妊婦が口にする食事は お話のようなものを構成します - 富裕に包まれたおとぎ話 もしくは 飢饉を記す冷酷な年代記を

Bữa ăn mà một phụ nữ mang thai hấp thụ được xem như một câu chuyện, một chuyện cổ tích về sự sung túc đủ đầy hoặc một chuỗi của những thiếu thốn, nghèo khổ.

73. これが本の中でおそらく 一番騒ぎをおこした主張になりました

Vâng, điều này hóa ra có thể là tuyên bố gây tranh cãi nhất trong cuốn sách.

74. 私は祖母がするおとぎ話の 森の中を歩いていました

Tôi đang đi bộ qua những khu rừng trong những câu chuyện của bà tôi.

75. 7 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 等 ひと しく、どちら も 大麦 おおむぎ 一 ひと 升 ます 、または 各種 かくしゅ の 穀 こく 物 もつ 一 ひと 升 ます 分 ぶん に 相 そう 当 とう した。

7 Một sê num bạc tương đương với một sê nin vàng, và cũng tương đương với một giạ lúa đại mạch hay các ngũ cốc khác.

76. なお、カウントダウン カスタマイザは指定した終了日を過ぎると、自動的に表示されなくなります。

Xin nhớ rằng, tùy biến đếm ngược sẽ tự động ngừng hiển thị sau ngày kết thúc đã xác định.

77. もし悪魔が,ある人たちの言うように,悪の象徴にすぎないとしたら,イエスの受けた誘惑をどう説明できるでしょうか。

Nếu Ma-quỉ chỉ là khái niệm tượng trưng cho cái ác, như một số người nói, thì làm sao có thể hiểu được lời cám dỗ ấy?

78. クリスチャンのバプテスマには,水の浸礼を受けると共に,注ぎ出される聖霊を受けることが含まれる,という点をおそらく説明したことでしょう。

Rất có thể họ đã giải thích cho ông hiểu phép báp têm của tín đồ Đấng Christ bao hàm việc trầm người trong nước và nhận lãnh sự ban cho thánh linh.

79. 火が消えないよう,せっせと燃料を継ぎ足します。

Bạn không ngừng bỏ nhiên liệu vào lò sưởi để giữ cho nó cháy mãi.

80. 原 げん 議 ぎ 事 じ 録 ろく は オリバー・ カウドリ 長老 ちょうろう と オーソン・ ハイド 長老 ちょうろう に よって 記 き 録 ろく された。

Biên bản nguyên thủy được các Anh Cả Oliver Cowdery và Orson Hyde ghi chép.