1. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

2. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29 Và giờ đây, nhờ sự vững vàng của giáo hội, họ bắt đầu trở nên rất agiàu, có đầy đủ tất cả những gì họ cần—nhiều đàn gia súc và nhiều bầy thú và thú béo mập đủ loại, ngũ cốc dồi dào, vô số vàng, bạc và các vật quý giá, cùng vô số blụa là, và vải gai mịn, và đủ các loại hàng vải gia dụng.

3. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

4. 9 わたし は ラバン の 1 剣 つるぎ に 目 め を やった。 そして、それ を さや から 引 ひ き 抜 ぬ いた。 柄 つか は 純 じゅん 金 きん で あって 実 じつ に 見 み 事 ごと な 造 つく り で、 刃 やいば は 最 もっと も 上等 じょうとう な 鋼 はがね で できて いた。

9 Tôi thấy agươm của hắn, bèn rút ra khỏi vỏ xem; tôi nhận thấy cán gươm làm bằng vàng y rất công phu đẹp mắt, và lưỡi gươm thì làm bằng một loại thép quý giá nhất.

5. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 Mười Hai Vị họp thành một Hội Đồng Thượng Phẩm Chủ Tọa Du Hành, thi hành trong danh Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Đoàn Giáo Hội, phù hợp với cơ cấu thiên thượng; để xây dựng giáo hội, và điều hành tất cả mọi công việc của giáo hội trong khắp các quốc gia, trước tiên với anhững người Dân Ngoại, thứ đến là với dân Do Thái.

6. 崇拝や信仰を通じて神の恩恵を得られるでしょうか?

Ta có thể dành được sự ưu ái của Chúa bằng việc thờ phụng hay tin tưởng Người ?

7. この 啓 けい 示 じ は 教 きょう 会 かい の 管 かん 理 り 役 やく 員 いん たち に あてた もの で ある。

Điều mặc khải này được nhắm vào các vị chức sắc chủ tọa của Giáo Hội.

8. そうすれば自分に,『じゃ,おやすみなさい』と言うだけですむでしょう。

Như thế, chúng ta có thể tự nói một cách giản-dị là “Hãy ngủ ngon”.

9. 夫や妻として皆さんの家庭でも同じようにしてはどうでしょうか。

Tôi đề nghị rằng các anh chị em là vợ chồng nên làm như vậy trong nhà mình.

10. プラット 兄 きょう 弟 だい は、 当 とう 時 じ 十九 歳 さい で あった。

Anh Pratt được mười chín tuổi vào lúc đó.

11. ねじけた心』から生じるねじけた考えを持つ人とは何と大きな違いでしょう。

Họ thật khác biệt thay so với kẻ có “lòng tà-vạy” lập luận quanh co!

12. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

13. はじめは 空気で膨らませた建物や 着陸船を使うことに なるでしょう

Đầu tiên chúng ta có thể sử dụng tòa nhà bơm hơi cũng như chính phi thuyền không gian.

14. テモテ第一 3:8)ですから,エホバに喜んでいただきたいなら,宝くじやビンゴや競馬など,どんな種類の賭け事も行なわないでしょう。

(1 Ti-mô-thê 3:8) Vậy, nếu muốn làm đẹp lòng Đức Giê-hô-va, bạn phải tránh mọi hình thức cờ bạc, kể cả việc chơi xổ số và cá cược.

15. 小さい子供には,自分の考えや経験を両親やきょうだいに分かち合うように励ますとよいでしょう。

Trẻ nhỏ có thể được khuyến khích để chia sẻ những hiểu biết và kinh nghiệm của chúng với cha mẹ hoặc anh chị em ruột của chúng.

16. 原 げん 議 ぎ 事 じ 録 ろく は オリバー・ カウドリ 長老 ちょうろう と オーソン・ ハイド 長老 ちょうろう に よって 記 き 録 ろく された。

Biên bản nguyên thủy được các Anh Cả Oliver Cowdery và Orson Hyde ghi chép.

17. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

18. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 Còn nếu kẻ đó không thú tội, thì ngươi hãy giao kẻ đó cho giáo hội, không phải giao cho các tín hữu, mà giao cho các anh cả.

19. くびきを『心地よい』形にする方法もご存じで,おそらく,体に接する部分に革や布を張り,くびきをできるだけ快適にしようとされたことでしょう。

Có lẽ ngài đã bọc những phần tiếp xúc bằng da hoặc vải để khiến đòn gánh càng dễ chịu càng tốt.

20. わたし は 最近 さいきん 幾 いく つ か の 啓 けい 示 じ を、それ も わたし に とって 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 要 よう な 啓 けい 示 じ を 受 う け ました。

Tôi đã nhận được một số điều mặc khải gần đây, và những điều này rất quan trọng đối với tôi, và tôi sẽ nói cho các anh chị em biết Chúa đã phán bảo tôi điều gì.

21. 国や文化によって状況や習慣は大きく異なる,ということに留意すべきでしょう。

Lưu ý là hoàn cảnh và phong tục mỗi nơi mỗi khác, mỗi nền văn hóa mỗi khác.

22. * 不承不承でなく喜んで従うとき,どのような違いが生じるでしょうか。

* Sự sẵn lòng vâng lời hơn là miễn cưỡng vâng lời tạo ra một sự khác biệt gì?

23. きっぱりした態度で,やめてと言いましょう。

Hãy hành động dứt khoát, bảo kẻ bắt nạt dừng lại.

24. ちきゅうのしょくぶつやどうぶつもつくられました。

Ngài đặt cây cối và loài vật lên trên trái đất.

25. ほとんどいつも同じ考えを伝えてはいても,近年出版された翻訳のほうが一般に理解しやすいことにお気付きでしょう。

Dù các bản dịch gần như cùng ý tưởng, bạn sẽ nhận thấy là những bản dịch ra đời vào những năm gần đây thường dễ hiểu hơn.

26. 1 まことに、 教 きょう 会 かい の 律 りっ 法 ぽう に 加 くわ えて、 女 おんな たち と 子 こ 供 ども たち、すなわち 教 きょう 会 かい に 属 ぞく して いる 者 もの で 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと や 父親 ちちおや を 1 失 うしな った 者 もの に ついて、 主 しゅ は この よう に 言 い う。

1 Thật vậy, để thêm vào những luật pháp của giáo hội về phụ nữ và trẻ con thuộc giáo hội, là những người đã amất chồng hay mất cha của họ, Chúa đã phán như vầy:

27. 1-4 婦 ふ 人 じん と 子 こ 供 ども は、その 夫 おっと と 父親 ちちおや に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。 5-6 やもめ と 孤 こ 児 じ は、 教 きょう 会 かい に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。

1–4, Phụ nữ và trẻ con có quyền nhận được sự cấp dưỡng từ những người chồng và những người cha của họ; 5–6, Quả phụ và cô nhi có quyền nhận được sự cấp dưỡng từ Giáo Hội.

28. * あなたはこれまでどのようなときに,神の愛の 御 み 腕 うで に抱かれたと感じてきたでしょうか。

* Các em đã cảm thấy được bao bọc trong vòng tay thương yêu của Thượng Đế vào lúc nào?

29. 古くからある村は どこでも同じですが ヴィラグランデも こうした構造がなければ― 村の防壁や 大会堂や 広場がなければ― 存続できなかったでしょう 防備や社会の結びつきが 村のあり方を決めるのです

Bởi vì giống như các ngôi làng thời xưa, Villagrande không thể tồn tại mà thiếu đi kết cấu này, không có những bức tường hay nhà thờ này, không có những quảng trường như này, mục đích phòng vệ và gắn kết xã hội định hình lên kiến trúc làng.

30. その有用さは,様々な時代を通じてどのように証明されてきたでしょうか。

Qua bao thế kỷ, bản dịch này chứng tỏ hữu dụng thế nào?

31. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

Câu 5, NW: “Quả bạch hoa vỡ ra”

32. 7 そして、アマリキヤ の へつらい の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた 者 もの が 教 きょう 会 かい の 中 なか に 大 おお 勢 ぜい おり、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい から 離 り 反 はん して しまった。 ニーファイ の 民 たみ は レーマン 人 じん に 対 たい して 1 大 だい 勝 しょう 利 り を 収 おさ め、 主 しゅ の 手 て に よって 解 かい 放 ほう された こと で 大 おお きな 喜 よろこ び を 得 え た に も かかわらず、この よう に 彼 かれ ら の 状 じょう 態 たい は 非 ひ 常 じょう に 不 ふ 安定 あんてい で 危 き 険 けん で あった。

7 Và trong giáo hội có nhiều người tin vào những lời phỉnh gạt của A Ma Lịch Gia, nên họ đã ly khai khỏi giáo hội; do đó mà tình hình của dân Nê Phi thật vô cùng bấp bênh và nguy hiểm, mặc dù họ đã thắng dân La Man một cách avẻ vang, và họ đã rất hân hoan sung sướng vì đã được bàn tay của Chúa giải thoát.

33. 同じようにして 同じビールを味わっても 目隠しをしていると ちょっと様相が変わってきます

Nếu ta làm điều tương tự, thử cùng 1 loại bia, thì trong thử nghiệm "bịt mắt", nhiều thứ sẽ hơi khác một chút.

34. 5 見 み よ、その 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えた の は この 1 わたし で あり、わたし の 民 たみ イスラエル と 聖 せい 約 やく した 者 もの は わたし で ある。 律 りっ 法 ぽう は わたし に よって 成 じょう 就 じゅ して いる。 わたし は 律 りっ 法 ぽう を 2 成 じょう 就 じゅ する ため に 来 き た から で ある。 したがって、 律 りっ 法 ぽう は 終 お わった。

5 Này, ata là Đấng đã ban ra luật pháp đó, và ta là Đấng đã giao ước với dân Y Sơ Ra Ên của ta; vậy nên luật pháp đã được làm trọn nơi ta; vì ta đã đến để làm cho luật pháp bđược trọn; vậy nên luật pháp ấy nay đã hoàn tất.

35. もしかしたら,医師や看護婦たち,友人たち,さらには今は亡き人に対してさえ,ある種の怒りのようなものも感じておられるでしょうか。

Có lẽ bạn tức giận với bác sĩ, y tá, bạn bè hoặc ngay cả người quá cố.

36. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

An Ma và A Mu Léc đi đến xứ Si Đôm và thiết lập một Giáo Hội ở đó—An Ma chữa lành bệnh Giê Rôm và Giê Rôm gia nhập Giáo Hội—Nhiều người chịu phép báp têm và Giáo Hội thịnh vượng—An Ma và A Mu Léc đi đến Gia Ra Hem La.

37. また動物界では,子犬や子猫など,動物の子供たちが,じゃれるときのおどけた仕草や愛らしい性質で楽しませてくれるのではないでしょうか。

Và trong loài súc vật, chúng ta không vui thích xem những chó con, mèo con cùng các con nhỏ của những súc vật khác nô đùa vui chơi với tính nết dễ thương của chúng sao?

38. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

39. 神話やおとぎ話の場合,そのような書き方をするでしょうか。

Chuyện huyền thoại và cổ tích có thường như thế không?

40. 28 そして 彼 かれ ら は、1 暗 あん 黒 こく の 雲 くも に 覆 おお われ、 非 ひ 常 じょう な 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われた。

28 Và chuyện rằng, chúng bị một đám mây ađen tối bao phủ, và sự kinh sợ khủng khiếp xâm chiếm chúng.

41. 初めのうちはゆっくりとかもしれませんが,やがて自分も同じような態度を身に着けてしまうでしょう。

Chúng ta có thể bắt đầu chấp nhận những thái độ tương tự—có lẽ chầm chậm lúc đầu.

42. 20 夜 よる に なる と、モロナイ は 暗 くら 闇 やみ の 中 なか を 出 で て 行 い き、 城 じょう 壁 へき の 上 うえ に 登 のぼ って、レーマン 人 じん が 町 まち の どこ に 軍 ぐん 隊 たい を 宿 しゅく 営 えい させて いる か を 探 さぐ った。

20 Và khi đêm đến, Mô Rô Ni đi trong bóng đêm, và leo lên nóc tường thành để thám thính xem dân La Man đóng quân tại phía nào trong thành.

43. 親がアルコールや薬物の依存症なら,どのように対処できるでしょうか。

Nếu cha nghiện rượu hoặc ma túy, bạn có thể đương đầu như thế nào?

44. 6 そこで 彼 かれ は、 高 こう 慢 まん な 心 こころ で 高 たか ぶり 始 はじ め、 非 ひ 常 じょう に 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ ける よう に なり、 自 じ 分 ぶん の 説 と き 教 おし える こと に かなう 1 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する よう に さえ なった。

6 Rồi hắn bắt đầu dương dương tự đắc trong lòng mình, và mặc y phục đắt giá, phải, ngay cả bắt đầu thiết lập một agiáo hội theo như những điều hắn thuyết giảng.

45. 3 見 み よ、 主 しゅ は こう 言 い われる。『 おお、1 イスラエル の 家 いえ よ、わたし は あなた を、 人 ひと が 自 じ 分 ぶん の 2 果 か 樹 じゅ 園 えん に 植 う えて 養 やしな い を 与 あた えた、一 本 ぽん の 栽培 さいばい された 3 オリーブ の 木 き に たとえよう。 その 木 き は 生 せい 長 ちょう し、やがて 老 お い、4 朽 く ち 始 はじ めた。

3 Vì này, Chúa có phán rằng: Hỡi gia tộc aY Sơ Ra Ên, ta sánh các ngươi như một cây bô liu lành mà một người kia đã đem về chăm bón trong cvườn mình; và cây đó đã lớn lên, rồi trở nên già cỗi và bắt đầu dtàn tạ.

46. 時間に追われていると 社員に感じさせないようにできる 方法はあるでしょうか?

Công ty còn làm được gì nữa để làm nhân viên của họ giảm áp lực thời gian?

47. ちょっと試しに やってみましょう

Bây giờ, chúng ta sẽ làm một chứng minh nho nhỏ, nhé?

48. 何が 統合失失調症や 双極性障害や うつ病などの 精神病を引き起こすのでしょうか

như bệnh tâm thần phân liệt và lưỡng cực, trầm cảm?

49. 26 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に は、その 手 て 続 つづ き の 記 き 録 ろく の 写 うつ し を、その 判決 はんけつ を 添 そ えた すべて の 証言 しょうげん 記 き 録 ろく と ともに、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 直 ただ ちに 送 そう 付 ふ する 義 ぎ 務 む が ある。

26 Bổn phận của hội đồng vừa nói trên là phải gởi ngay bản tường trình của họ, với đầy đủ lời chứng kèm theo quyết định của họ, về cho hội đồng thượng phẩm ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội.

50. リベカは本当に生きているのがいやになったのでしょうか。

Trên thực tế, bà có thật sự chán, không muốn sống nữa không?

51. (笑) 二つ目 ゴルフやセーリングのようにやりましょう

(Cười) Lựa chọn số hai: Sao chúng ta chơi gôn mà không thuyền buồm?

52. ほとんどの子供たちは 親やきょうだいから始めました

Hầu hết lũ trẻ đều bắt đầu với một bậc cha mẹ hoặc anh chị em.

53. こうした事実を知らされたシルヒカやアンネやイルムガルドのような親たちは,その後どうすることができるでしょうか。

Khi hay tin sét đánh như thế, các bậc cha mẹ như chị Sirkka, Anne và Irmgard có thể làm gì?

54. さて この謎めいた言葉の意味を どうやって解き明かしましょうか?

Làm thế nào gỡ rối hết đống nút thắt này?

55. ご 子息 は あなた を 恥じ る で しょ う な

Con trai ông sẽ rất hổ thẹn.

56. 11 さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 八十八 年 ねん も この よう な 状 じょう 態 たい で あった。

11 Và đó cũng là tình trạng năm thứ tám mươi tám dưới chế độ các phán quan.

57. 子羊が群れからさまよい出るなら,簡単にえじきになってしまったでしょう。

Nếu cừu con đi lạc khỏi bầy, nó có thể dễ dàng làm mồi cho sư tử.

58. 51 レーマン 人 じん は ニーファイ 人 じん より も 多 おお く、まことに 倍 ばい 以 い 上 じょう の 人数 にんずう で あった に も かかわらず、 彼 かれ ら は 追 お いやられて、その 谷 たに で シドン 川 がわ の 岸 きし に 一団 いちだん と なって 集 あつ まった。

51 Bấy giờ, dân La Man đông hơn, phải, đông gấp hai dân Nê Phi; tuy nhiên chúng bị đánh đuổi quá dữ dội đến đỗi chúng phải tụ họp lại thành một khối trong thung lũng bên bờ sông Si Đôn.

59. これまでの願い事や祈願に神がどのように答えてくださったかをじっくり考えて,感謝を述べましょう。

Hãy nghĩ về cách mà lời cầu xin của bạn được nhậm, và bày tỏ lòng biết ơn.

60. 尊大で冷淡でしたか,それとも近づきやすかったでしょうか。

Ngài có tỏ ra khách sáo, giữ khoảng cách, hay dễ thân thiện?

61. 27 しかし 見 み よ、 僕 しもべ は 主人 しゅじん に 言 い った。「 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ って、もう しばらく 養 やしな い を 与 あた え ましょう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は あなた の ため に 良 よ い 実 み を 結 むす び、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて 実 み を 蓄 たくわ えられる こと でしょう。」

27 Nhưng này, người tôi tớ bèn thưa với ông rằng: Chúng ta hãy tỉa xén nó, vun xới nó và chăm bón nó một thời gian nữa, rồi biết đâu nó chẳng đem lại cho Ngài những trái tốt lành để Ngài có thể để dành cho lúc trái mùa.

62. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2 Người mạnh mẽ, chiến sĩ, phán quan, tiên tri, thấy bói và bô lão;

63. 僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

Tôi không ăn chay - đó là lối sống kiểu Nixon ngày xưa, đúng không?

64. 9 そして 彼 かれ ら は、アルマ と アミュレク を 引 ひ き 出 だ す と、 二 ふた 人 り を 殉教 じゅんきょう の 場 ば へ 運 はこ んで 行 い き、 火 ひ で 焼 や かれて いる 人々 ひとびと の 死 し ぬ 様 よう 子 す を 見 み せた。

9 Và chuyện rằng, họ bắt An Ma và A Mu Léc áp giải tới nơi tuẫn đạo để hai ông chứng kiến cái chết của những người bị lửa thiêu.

65. わが家の浴室の水はどうやってこの処理施設に行き着くのでしょうか。

Nước từ phòng tắm tôi chảy đến nhà máy như thế nào?

66. そう感じている人が自分の仕事に興味を抱き,満足をも見いだすには,どうすればよいでしょうか。

Làm sao những người mang tâm trạng như thế có thể hứng thú với công việc, thậm chí cảm thấy thỏa lòng hơn?

67. 22 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 勤勉 きんべん で あり、 売買 ばいばい し、 互 たが いに 交 こう 易 えき して 利 り 益 えき を 得 え た。

22 Và họ hết sức siêng năng. Họ mua bán và giao dịch với nhau để kiếm lời.

68. 10 パホーラン の 従者 じゅうしゃ たち は キシクメン を 追 お いかけた が、キシクメン の 逃 に げ 足 あし が 非 ひ 常 じょう に 速 はや かった ので、だれ も 彼 かれ に 追 お いつけなかった。

10 Và Kích Cơ Men bị các tôi tớ của Pha Hô Ran đuổi theo; nhưng này, hắn chạy trốn quá mau khiến không ai bắt kịp hắn được.

69. 考えてみましょう: 複雑に組織された何百万もの構成要素から成る細胞が偶然に生じたと信じるのと,細胞が理知ある者によって造られたと信じるのとでは,どちらに大きな信仰が必要でしょうか。

Suy ngẫm: Tin rằng hàng triệu phân tử được sắp xếp một cách phức tạp trong một tế bào do tự nhiên mà có hoặc tế bào đó là sản phẩm của một bộ óc thông minh, bạn thấy tin điều nào là hợp lý hơn?

70. それは,住む場所や,取り引きするそれぞれの事業所の努力などによって,全く影響がないか,ややじれったい程度か,それとも大いにいらいらさせられるかの違いが出てきます。 西暦2000年1月1日からの数週間は特にそうでしょう。

Tùy nơi bạn sống và nỗ lực của các cơ quan mà bạn giao dịch, vấn đề này có thể không ảnh hưởng đến bạn chút nào hoặc hơi gây khó chịu hoặc gây nên rất nhiều khó khăn, nhất là trong vài tuần đầu sau ngày 1 tháng 1, 2000.

71. オリバー・ カウドリ は、千八百二十九 年 ねん 四 月 がつ 七 なの 日 か に、『モルモン 書 しょ 』 の 翻 ほん 訳 やく の 筆 ひっ 記 き 者 しゃ として 働 はたら き 始 はじ めた。

Oliver Cowdery đã bắt đầu công việc của mình với tư cách là người biên chép bản dịch Sách Mặc Môn, ngày 7 tháng Tư năm 1829.

72. では,個性が大きく異なる人たち同士はうまくやっていけないのでしょうか。

Tuy nhiên, anh chị nghĩ chắc chắn sẽ có vấn đề giữa những người có cá tính khác nhau không?

73. また,アスピリンやイブプロフェンのような消炎薬は出血の危険を高めるので,避けるべきでしょう。

Bệnh nhân không nên dùng thuốc chống viêm, chẳng hạn như thuốc aspirin và ibuprofen vì các loại thuốc này làm tăng nguy cơ chảy máu.

74. また,免許証や許可証の更新手続きをぐずぐずと引き延ばすこともあるでしょう。

Hoặc họ có thể trì hoãn việc xét đơn xin gia hạn giấy phép.

75. 銃 や 鉄槌 が 必要 で しょ う か ?

Tôi có nên sử dụng súng hay búa sắt gì không?

76. 証言し,論じ合い,反対論にどう対処できるかを実際に演じてみるのはとても楽しいことですし,技術を磨く良い機会となることでしょう。

Trình diễn và thảo luận cách đối đáp với những lời bắt bẻ có thể thú vị lắm và tạo dịp trau dồi khả năng của chúng ta.

77. 欄外に個人的な注記や相互参照聖句を書き加えてもよいでしょう。

Bạn cũng có thể thêm những ghi chú riêng và câu tham khảo bên lề.

78. それとも,子どもと同じ高さまで身をかがめ,訴えかけるような温和な話し方をすべきでしょうか。

Hay là ông cúi xuống ngang với con và nói bằng giọng ôn hòa, tha thiết?

79. ランス 刑事 に ちょうど 同じ 電話 が あ っ た から だ

Vì thanh tra Lance vừa nhận được một cuộc gọi tương tự.

80. 調理の際には油で揚げるのではなく,蒸すかオーブンやグリルで焼きましょう。

Khi nấu ăn, hãy hấp, luộc, nướng thay vì chiên rán.