1. そのため,神の最も神聖な名称の一つが御父,すなわち天の御父なのです。

그분의 가장 성스러운 이름 중 하나가 아버지, 곧 하나님 아버지인 까닭이 여기에 있습니다.

2. 天を降りし神の御子

그 어리신 예수

3. イエスは,ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けて,御父の御旨に従われた神の愛する御子です。

예수님은 요단강에서 침례 요한에게 침례를 받으심으로 아버지의 뜻에 따른, 사랑하는 아들이십니다.

4. 神の御枝か、悪魔の仕業か。

상제는 하나님, 혹은 하느님의 한자식 표기이다.

5. 平安時代、この地には伊勢神宮の御厨(一楊御厨)が存在した。

[ 구시로 정(일본어: 釧路町)은 일본 홋카이도 구시로 관내의 구시로 군에 있는 정이다.

6. キリストは世の救い主であり,生ける神,聖なる御方の愛される御子です。

그리스도께서는 세상의 구세주이시며, 살아계신 하나님의 사랑하는 아들이시며, 거룩한 분이십니다.

7. 神会の御三方,すなわち御父とイエス・キリストと聖霊は,それぞれ別個の御方ですが,目的と栄光において一つです。

신회의 구성원(하나님 아버지, 예수 그리스도, 성신)은 독립된 세 개체이지만 목적과 영광에 있어서는 하나이다.

8. 2 それに反して,忠実に神の御心に服し,かつ御国の音信を伝道したイエス・キリストは,神の支持を確信しておられました。

2 한편, 하나님의 뜻에 충성스럽게 순종하셨으며 하나님의 왕국 소식을 전파하신 예수 그리스도께서는 하나님의 지원을 확신하셨읍니다.

9. 後悔,神の御心に添った悲しみを感じる

양심의 가책을 느끼고 하나님의 뜻대로 근심한다

10. また神の御子は,御自分の民を束縛している死の縄目を解くために,御自身に死を受けられる。 また神の御子は,肉において御自分の心が憐れみで満たされるように,また御自分の民を彼らの弱さに応じてどのように救うかを肉において知ることができるように,彼らの弱さを御自分に受けられる。

“또 그가 사망을 짊어지시리니, 이는 그의 백성을 결박하는 사망의 줄을 푸시려 함이요, 또 그들의 연약함을 짊어지시리니, 육체를 따라, 그의 심정을 자비로 충만하게 하사, 육체를 따라, 자기 백성을 그들의 연약함을 좇아 어떻게 도울지 아시고자 하심이니라.”

11. これを全て制御しているのが 神経系統だ

그리고 물론, 신경계통이 이 모든 것을 통제합니다.

12. 御霊は「神の国をつぐことの保証」(14節)です。

영은 “기업의 보증이”(14절) 된다.

13. 神産巣日神(神産巣日御祖命・かみむすび)はこれらを取って五穀の種とした。

올챙이 국수는 옥수수를 재료로 하여 올챙이 모양으로 만든 국수를 말한다.

14. 神の計画,神の御力,神の神聖さ,そればかりか神の怒りと裁きさえ理解する機会はありました。

그들에게는 이미 하나님의 계획, 하나님의 권능, 하나님의 거룩함 그리고 하나님의 분노와 심판까지도 이해할 수 있는 기회가 있었습니다.

15. 和御魂(にぎみたま) - 神和ぎ(かんなぎ)といわれる安寧なる神のこと。

‘크게 자비하신 분’이라 한 것은 미륵(彌勒)의 범어인 Maitreya가 자씨(慈氏)로 번역되기 때문이다.

16. この精神において,永遠なる御父とその聖なる御子,イエス・キリストが実在し,近くにおられ,高潔な御方であることを,心より証します。

그렇기에 저는 영원하신 아버지와 그분의 거룩한 아들 예수 그리스도께서 실재하시며, 우리 가까이 계시고, 선하신 분임을 엄숙히 증거하며, 간증드립니다.

17. 現在のわたしたちの神権時代は,1820年,天の御父とイエス・キリストが預言者ジョセフ・スミスに御姿を現されたときに,御二方によってもたらされました。

현 경륜의 시대는 하나님 아버지와 예수 그리스도께서 1820년 선지자 조셉 스미스에게 나타나셨을 때 시작되었습니다.

18. 主イエス・キリストの聖なる神聖な御名によって証します,アーメン。

이 모든 것을 우리 주 예수 그리스도의 경건하고 성스러운 이름으로 간증합니다.

19. その後は神輿はそれぞれ別ルートにて御旅所へ向かう。

사궁장토(司宮庄土)는 각 궁방(宮房)에 예속되어 있는 전답이다.

20. 篤胤は「古事記」で言及されている天御中主神を“キリスト教”の神になぞらえ,宇宙をつかさどるこの神を男性的素因と女性的素因を表わすと考えられる高御産巣日神(「高くて,産み出す神」の意)と神産巣日神(「神聖で,産み出す神」の意)という二柱の下位の神々を有する神として描写しました。(「

히라타는 「고지키」에 나오는 신, 아메노미나카누시-노-가미를 “그리스도교”의 하나님에 비하였으며, 우주를 주재하는 이 신은 두 신을 거느리고 있는 것으로 설명하였습니다. 두 신은 “남성과 여성의 원리를 상징하는 것으로 여겨지는 고황산령(高皇産靈: 다카미-무스비)과 신황산령(神皇産靈: 가미-무스비)”이라고 하였습니다.

21. しかし,兄弟の皆さん,わたしたちは「神の御子の位に従う聖なる神権」を持つ者です。

그러나 형제 여러분, 우리는 하나님 아들의 반차를 따른 성신권을 소유한 사람들입니다!

22. アルマは救い主の贖罪のその側面についてこう説明しています。「 そして 神 の 御子 は,あらゆる 苦痛 と 苦難 と 試練 を 受けられる。 これ は,神 の 御子 は 御 自分 の 民 の 苦痛 と 病 を 身 に 受けられる と いう 御 言葉 が 成就 する ため で ある。」( アルマ7:11 。 2ニーファイ9:21 も参照)

앨마는 구주의 속죄에서 이 부분을 이렇게 표현했습니다. “이에 그가 나아가사, 온갖 고통과 고난과 시험을 당하시리니, 이는 그가 자기 백성의 고통과 질병을 짊어지리라는 말씀을 이루려 하심이라.”( 앨마서 7:11; 또한 니파이후서 9:21 참조)

23. 教義と聖約59:21(すべてのことにおいて神の御手を認めなければ神を不快にさせる)

교리와 성약 59:21 (우리가 만사에 미치는 그분의 손길을 인정하지 않을 때, 하나님께서는 노여워하신다.)

24. イエスは神殿に行き,御自分の教えが御父である神からのものであるという証をどのように受けることができるかについて人々をお教えになりました。

그분은 성전으로 가셨으며, 그곳에서 사람들에게 자신의 가르침이 하나님 아버지로부터 왔다는 증거를 어떻게 받을 수 있는지를 가르치셨다.

25. 神の奇跡と祝福を受ける他の要因としては,神の御心や神の時とともに個人の選択の自由があります。

하나님의 기적과 축복을 받는 데 영향을 미치는 다른 요인에는 개인의 선택의지뿐만 아니라 하나님의 뜻과 시간대도 포함된다.

26. この栄光に満ちた日,神は,神の本質について人が作った過去の通説を打ち砕かれました。 そして,父なる神と御子イエス・キリストは目的と御心において一つであるが,別々の御方である,という設計図で最初に教えられていた簡潔な真理を明らかにし,確認されました。

그 영광스러운 날에 하늘은 하나님의 본성에 관해 인간이 만든 과거의 신화를 산산이 부수고 그 설계도에서 처음 가르쳐졌듯이 그 단순한 진리를 확인해 주었습니다. 즉 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도는 목적과 뜻에 있어서 하나이나 서로 별개의 존재라는 것입니다.

27. 三位一体の神の教義(御父と御子と聖霊は独立した御方ではないとする教義)を宣言する4,5世紀の信教を信じているキリスト教徒は,末日聖徒の特異な神の概念についてしばしば教会員に質問を投げかけてきた。

하나님의 개념을 삼위일체의 교리(하나님 아버지, 아들, 성신은 독립된 개체가 아니라는 교리)를 선언한 4~5세기의 신조를 따르는 기독교인들은 하나님에 대한 우리의 독특한 개념에 관해 교회 회원에게 종종 질문을 던지곤 한다.

28. 例えば,バイオフィードバック(生体自己制御)は,意識的な精神の制御によって心拍や脳波を意のままに操るために用いられる手法です。

예를 들어, 생체 자기 제어(Biofeedback)는 의식적인 정신 조절로 심장 박동이나 뇌파를 조정하는 데 사용되는 기술이다.

29. 馬屋で生まれ,かいばおけに寝かされていた神の御子は,御自身に従うよう,わたしたち一人一人を招いておられます。「

구유에서 태어나신 하나님의 아들이 우리 각 사람에게 그분을 따르라고 손짓하십니다.

30. 神の御名の立証にあずかり,神の心を真に喜ばせる仕事に携わるのは,ほんとうに特権です。

우리가 하나님의 이름의 입증에 참여하며, 진정으로 하님의 마음을 기쁘시게 해드리는 사업에 종사하는 것은 참으로 특권입니다!

31. 心拍数は,まさに見事な造りの神経系によって制御されています。

심장 박동을 조절하는 것은 신경계인데, 이것은 적절하게도 놀랍게 설계된 것으로 언급되어 왔습니다.

32. 「物語」が全てを支配するこの世界では、力ある物語「御標(みしるべ)」が神によって語られ、人々が御標に従うことで生きている。

"이야기"가 모든 것을 지배하는 이 세계에서는 힘있는 이야기 "길잡이(標)"가 신탁과 같이 내려와있어, 사람들은 길잡이에 따르며 살아간다.

33. 主は,人々を祝福し高める神聖な力を秘めた御自身の聖なる神権を,皆さんに託しておられます。

주님은 다른 사람들을 축복하고 고양하도록 성스러운 잠재력이 있는 거룩한 신권을 여러분에게 맡기셨습니다.

34. 神は既存の物質から新たな物を創造された卓越した御方ではなく,御自身の創造物とはまったくかけ離れた異なる存在であり,謎めいた不可知の御方だと思われていました。

하나님은 기존의 재료를 이용해 무언가를 만들어내는 장인이 아니며, 그분의 창조물과는 전혀 다르고 동떨어진, 신비롭고 알 수 없는 존재였다.

35. 伝説や神話によれば、古族たちは神によって作られ、幸福な御標により繫栄を極めたとされる。

전설과 신화에 따르면 고대 족들은 신에 의해 만들어졌으며, 행복한 길잡이에 따라 번영의 끝에 닿은 것으로 알려졌다.

36. へりくだり宣言します。 わたしたちの天の御父である神は生きておられ,御自身の子供たち一人一人を愛しておられます。

저는 겸손하게 우리의 하나님 아버지께서 살아 계시고 그분의 자녀들인 우리 각자를 사랑하신다는 것을 선언합니다.

37. 皆さんが神との関係においてどの位置に立っていようとも,わたしは天の御父とイエス・キリスト,すなわち究極の「恵みを施す御方」,善なる全てのものを「与える御方」に近づくよう勧めます。

하나님과의 관계가 어떠하건, 가장 높은 경지에서 모든 선한 것을 선사하고 베푸시는 하나님 아버지와 예수 그리스도께 나아가시기 바랍니다.

38. その結果として,神の霊感と力,すなわち,主の御心を知る霊感,霊感により知った御心を果たす能力を高める力が得られるのです。

영적 인도를 받게 되면 주님 뜻을 알게 하는 신성한 영감과, 그렇게 알게 된 주님의 뜻을 성취할 능력을 제공하는 권능이 따라올 것입니다.

39. 「これらの真理は非常に重要なため,天の御父はリーハイとニーファイに,神の御言葉を鮮明に象徴している鉄の棒の示現をお見せになりました。

“이러한 진리들은 하나님 아버지께서 리하이와 니파이 모두에게 쇠막대로 하나님의 말씀을 선명하게 나타내 주는 시현을 보여 주실 만큼 필수 불가결한 것입니다.

40. わたしたちは神聖な聖約を交わして守るときに,イエス・キリストの御名を受ける。」

학생들에게 우리가 성스러운 성약을 맺고 지키는 것은 예수 그리스도의 이름을 받드는 것을 의미한다는 원리를 이해시킨다.

41. また,もろもろの国の軍勢をものともせず,地を分け,あらゆる縄目を解き,神の前に立ち,神の御心と命令のとおりにすべてのことを行い,支配と権威を服従させる力を持つであろう。 これは,創世の前からおられた神の御子の御心によるのである。」( ジョセフ・スミス訳 創世14:30-31〔『聖句ガイド』「聖書のジョセフ・スミス訳(抜粋)」〕)

열국의 군대를 물리치며 땅을 가르며 모든 결박을 끊으며 하나님의 면전에 서며 그의 뜻에 따라, 그의 명령에 따라 모든 것을 행하며 통치자들과 세력들을 복종케 하되, 이는 세상의 기초가 놓이기 전부터 있는 하나님의 아들의 뜻에 의함이니라.”( 조셉 스미스 역 성경, 창세기 14:30~31[경전 안내서 310쪽])

42. また,もろもろの国の軍勢をものともせず,地を分け,あらゆる縄目を解き,神の前に立ち,神の御心と命令のとおりにすべてのことを行い,支配と権威を服従させる力を持つであろう。 これは,創世の前からおられた神の御子の御心によるのである。」( ジョセフ・スミス訳創世14:30-31〔『聖句ガイド』「聖書のジョセフ・スミス訳(抜粋)」〕)

열국의 군대를 물리치며 땅을 가르며 모든 결박을 끊으며 하나님의 면전에 서며 그의 뜻에 따라, 그의 명령에 따라 모든 것을 행하며 통치자들과 세력들을 복종케 하되, 이는 세상의 기초가 놓이기 전부터 있는 하나님의 아들의 뜻에 의함이니라.”( 조셉 스미스 역 성경, 창세기 14:30~31[경전 안내서 310쪽])

43. ではどうして,神の御国に関する明確で,妥協するところのない宣教を,これら自称キリスト教の教師から期待できますか。 今まで学んだように,神の御国はこの事物の体制を終わらせるのです。

그렇다면 어떻게 우리가 이들 그리스도교의 자칭 선생들로부터, 이미 우리가 알게 된 바와 같이 이 사물의 제도에 종말을 가져올 하나님의 나라에 대한 분명하고도 단호한 전파를 들을 것을 기대할 수 있읍니까?

44. わたしたちの誰もが神の御前に戻りますが,わたしたちの誰もが神とともに住むわけではないのです。

모두가 하나님의 면전으로 돌아가지만, 모두가 그분과 함께 살게 되는 것은 아닙니다.

45. 神の御前では以前より黙していることができるようになってきました。」

하나님 앞에서 더 입을 다무는 법을 배우고 있습니다.”

46. 闇は生ける神の御子のきらめく光の前に耐えられないことを証します。

어둠은 결코 살아 계신 하나님의 밝은 빛 앞에 설 수 없다는 것을 간증드립니다!

47. 神を呼び求めていると,「光の柱⊆が〕... ... 次第に降りて来て」真昼の太陽の光よりも明るくなり,「二人の御方」が御姿みすがたを現わされました。「

그가 하나님을 불렀을 때, 햇빛보다 더 밝은 “빛 기둥[이] ... 내려”왔고 “두 분”이 나타나셨습니다.

48. わたしが心に抱く最も神聖な記憶の一つは,モルモン書が神の御言葉だと分かったときに感じた気持ちです。

제가 소중히 간직하는 가장 신성한 기억 한 가지는 몰몬경이 하나님의 말씀이라는 것을 알게 되었을 때 받은 느낌입니다.

49. この目標を達成できるように,天の御父はこの神権時代に神権の鍵かぎを回復し,御父の計画において必要不可欠な儀式を適切な権能によって執行できるようにしてくださいました。

이 목적이 가능할 수 있도록 우리의 하나님 아버지는 이 경륜의 시대에 신권 열쇠들을 회복하셨으며, 이로 인해 그분의 계획에서 필수적인 의식들이 합당한 권세에 의해 집행될 수 있습니다.

50. 個人の祈り,聖文研究,精神を高揚させる音楽,祝福師の祝福を読むこと,また自分に合ったそのほかの方法を通して御父の御霊を求めます。

개인 기도, 경전 공부, 마음을 고양하는 음악 듣기, 축복사의 축복문 읽기, 그리고 기타 여러분이 찾아낸, 도움이 될 방법들을 통해 주님의 영을 구한다.

51. イエスは,御自身が昇天された後にも御自身の指示の下に存続する教会を設立する目的で,「祈るために山へ行き,夜を徹して神に祈られ」ました。

예수님은 지상 생활을 마치신 후에도 계속 그분의 인도 하에 지속될 교회를 세우시기 위해 “기도하시러 산으로 가사 밤이 새도록 하나님께 기도하[셨습니다.]”

52. 28 この 御父 おんちち と 御 おん 子 こ と 聖霊 せいれい は、 無 む 限 げん かつ 永遠 えいえん で、 終 お わり の ない 1一つ の 神 かみ で あられる。

28 이 아버지와 아들과 성신은 ᄀ한 하나님이시니, 무한하시고 영원하시며 끝이 없으시니라.

53. 誘発反応の測定: コンピューター制御の装置を用いて,神経信号が神経経路を伝わるのにかかる時間の平均を計測します。

유발 전위 검사: 컴퓨터 장비를 사용하여 신경 신호가 신경 통로를 통과하는 데 걸리는 평균 시간을 측정한다.

54. 『神の奥義を知ることは多くの人に許されている。 しかしこれらの人々は,神が人の子らに授けておられるだけの御言葉しか伝えてはならないという,厳しい命令を受けている。 神の御言葉は,人の子らが神に寄せる注意力と熱意の度合いに応じて与えられる。

‘...하나님의 비밀을 아는 것은 많은 자에게 허락되어 있느니라. 그럴지라도 그들은 다만 사람의 자녀들이 그에게 기울이는 주의와 부지런함에 따라, 그들에게 내려 주시는 그의 말씀의 분량을 따라서만 나누어야 한다는 엄격한 명령하에 놓여 있느니라.

55. 天の御父と御子イエス・キリストは,究極の「与える御方」であられます。

하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도는 가장 높은 경지에서 베푸는 분들입니다.

56. * 神の 御心 みこころ に従って救いを得るために,あなたが神に「熱烈に呼び求める」のを妨げるものは何ですか。

* 하나님의 뜻에 따라 구원받고자 그분께 “간절히 부르짖 [지]” 못하게 하는 것은 무엇입니까?

57. * 神が変わることのない御方であることと,神が昔,御自分の子供たちの中で奇跡を行われたことを知っているわたしたちは, 今日 こんにち の生活の中でも神が奇跡を行われることについて,何を知ることができるでしょうか。(

* 하나님은 변치 않으시며, 예전에 그분의 자녀 가운데에서 기적을 행하셨다는 사실을 알고 있는 우리는 오늘날 그분께서 우리 삶에 기꺼이 기적을 행하시는지에 관해 무엇을 알 수 있는가?(

58. 御宿友綱(監物)や御宿政友を輩出した御宿氏とは同族である。

그들에 대적하기 위하여 시바 가문(志葉家 시바케)의 주군과 그 가신들로 구성된 사무라이전대, 신켄저가 있었다.

59. 子供を教え,説得するときに,神の御み霊たまの影響力を心に保ってください。

그들을 가르치고 설득할 때 여러분 마음에 거룩한 영향력이 남아 있도록 하십시오.

60. 罪人たち:「神の御使いよ!ああ、どうか好意をもって私たちを心に留めてください。

주님께 바라는 종들을 구원하소서. ○ 주님, 저희에게 든든한 보루 되어주시고 악인들의 손에서 지켜주소서. ● 악인들의 힘이 저희에게 미치지 못하게 하시고 악의 세력이 해치지 못하게 하소서. ○ 주님, 저희 죄를 묻지 마시고 또한 저희 죄대로 벌하지 마소서. † 기도합시다.

61. 制御方式は1C4M2群または1C4M1群制御方式であり、トルク制御はPGセンサレスベクトル制御方式を採用し、純電気ブレーキ機能を有する。

제어 방식은 1C4M 2군 또는 1C4M 1군 제어 방식이며 토크 제어는 PG 센서리스 벡터제어 방식을 채택하고, 순전기제동이 있다.

62. この計画は神の愛する御子,イエス・キリストの贖いの業によって,現実のものとなりました。

“이제는 전에 멀리 있던 [우리 조상들이] 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까워졌[습니다].

63. 御家中の妻子人しち御取なされ。

가족의 거가(去家)에 대하여 동의할 권리.

64. 「神であられる御子は,神々しい美しさで満たされた天の家を,粗野な装飾品で飾られた地上の住まいと交換されました。『

“하나님의 아들은 해의 왕국의 모든 장식으로 치장된 자신의 하늘 본향을 소박한 장식이 있는 이 세상의 거처와 맞바꾸셨습니다.

65. パウロは,「千万の御使の集会」とともに,「活ける神の都なる天のエルサレム」について述べています。(

그는 “천만 천사”와 함께 “살아계신 하나님의 도성인 하늘의 ‘예루살렘’”에 관하여 말합니다.

66. このことと一致して,世界中で幾十万もの人々が神の御国について今学んでいます。

이 말씀과 병행하여 온 땅 도처에서 수많은 사람들이 하나님의 왕국에 관하여 배우고 있다.

67. イエス・キリストの教会は,イエス・キリストについてのもう一つの証であるモルモン書で明らかにされている永遠の福音なくしては回復され得ませんでした。 そのキリストこそ,神の御子,神の小羊であり,世の罪を贖ってくださった御方です。

세상의 죄를 위해 속죄하신 하나님의 아들이요 하나님의 어린양이신 예수 그리스도의 또 다른 성약인 몰몬경과 그에 계시된 영원한 복음 없이 예수 그리스도의 교회는 회복될 수 없었습니다.

68. それは自分の行いが御父である神に不快感を与えたことを深く認識することです。

그것은 우리의 행동이 하나님 아버지를 거역하는 것이었음을 깊이 깨닫는 것입니다.

69. 真の悔い改めをするには,罪を認め,深く後悔し,神の御心に添った悲しみを感じ,神に罪を告白しなければなりません。

참되게 회개하기 위해서는 우리의 죄를 인식하고, 뉘우치거나 하나님의 뜻대로 근심하고, 그런 죄들을 하나님께 고백해야 합니다.

70. 祈りや祝福,神権の儀式でイエス・キリストの御名を使うことによって,主の神聖な権能と力がもたらされることを説明します(アブラハム1:18)。

기도와 축복, 신권 의식에서 예수 그리스도의 이름을 사용하는 것은 그분의 신성한 권세와 권능을 불러오는 것임을 설명한다.( 아브라함서 1:18 참조)

71. * ジョセフ・スミス は 御父 と 御子 に まみえた, ジ-歴史 1:17.

* 조셉 스미스는 아버지와 아들을 봄, 조역 1:17.

72. 憐れみは贖罪によって与えられるのである。 そして,贖罪は死者の復活をもたらし,死者の復活は人を神の御前に連れ戻す。 このようにして,人は神の御前に連れ戻され,律法と正義により,自分の行いに応じて裁かれる。

“그러나 하나님은 하나님이시기를 그치지 아니하시나니, 자비는 뉘우치는 자를 주장하며, 자비는 속죄로 말미암아 오느니라. 또 속죄는 죽은 자의 부활을 가져오며, 죽은 자의 부활은 사람들을 하나님의 면전으로 다시 데려가나니, 이같이 그들이 그의 면전으로 회복되어, 그들의 행위대로 율법과 공의에 따라 심판받게 되느니라.

73. 5 この よう に、 肉 にく 体 たい が 御 み 霊 たま に 従 したが い、あるいは 御 おん 子 こ が 御父 おんちち に 一つ の 神 かみ として 従 したが われた 後 のち 、 御 おん 子 こ は 1 誘 ゆう 惑 わく を 受 う けて も その 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま けず、かえって 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ から 2 あざけられ、 鞭 むち 打 う たれ、 追 お い 出 だ され、3 拒 こば まれる まま に なさる。

5 또 이와 같이 육신이 영에게, 곧 아들이 아버지께, 복종하여 한 하나님이 되사, 유혹을 ᄀ받으시나 유혹에 굴하지 아니하시며, 조롱 받음과 ᄂ채찍질 당함과 쫓겨남과 자기 백성에게 ᄃ버림 당함을 참으시느니라.

74. 御霊はキリストの純粋な愛で人を御覧になります。

영을 통한 시각에는 그리스도의 순수한 사랑이 깃들어 있습니다.

75. 神殿での儀式や聖約が有効なのは,主の贖いの愛があって,権能,すなわち「神の御子の位に従う聖なる神権」を委任されているからです(教義と聖約107:3)。

의식과 성약의 효력은 속죄를 있게 한 구주의 사랑과 위임된 권세, 곧 “하나님의 아들의 반차를 좇는 성 신권”(교리와 성약 107:3)의 권세 안에 있습니다.

76. 1958年に私は,ニューヨークで開催された「神の御心」国際大会に出席するため,再び公務員を辞めました。

1958년에는 뉴욕에서 열리는 성의 국제 대회에 참석하기 위해 다시 공직을 그만두었습니다.

77. 神の霊つまり神の活動力は広大な宇宙の最も遠い部分に達することができるので,だれ一人,至高者の御顔から,つまり神の観察から逃れ得る人はいません。

하나님의 영 즉 그분의 활동력은 광활한 우주의 가장 먼 끝 부분까지도 미칠 수 있기 때문에, 아무도 지존자의 낯을 피하여 즉, 그분의 감시를 피하여 도망할 수가 없다.

78. 18 また、 神 かみ は 人 ひと を 1 創 そう 造 ぞう された。 すなわち、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 2 形 かたち に、 御 ご 自 じ 分 ぶん に 似 に せて、 男 おとこ と 女 おんな に 創 そう 造 ぞう された。

18 또 그가 사람 곧 남자와 여자를 ᄀ창조하시되 자기의 ᄂ형상대로, 자기의 모양대로 그들을 창조하시고,

79. 絶えず黙想し,物質的なものに愛着を持たないことによって精神は制御されることになる。

정신은 끊임없는 명상과 물질에 대한 무애(無愛)에 의해 통제받게 되어 있다.

80. 御父と御子は明確な別個の御方ですが,力と目的において完全に一致し,一つであられます。

아버지와 아들은 분명히 별개의 존재시지만, 권능과 목적에서는 완전히 하나가 되십니다.