1. 得たお金を使うさいにも技術を働かせるなら,ことわざに言うとおり,「一銭たまれば一銭のもうけ」ということになります。

만일 그들이 그것을 쓰는 데 있어서도 기술을 행사한다면 그것은 옛 격언처럼, “한푼을 절약하는 것은 곧 한푼을 버는 것”과 마찬가지이다.

2. なんておりこうなんでしょう!

‘참으로 영리하구나!

3. 向こう見ずな気質,スリル,盗みに挑んでうまくやりおおせること ― それらはすべて過去のものとなりました。

용기, 스릴, 훔쳐 달아나는 일에의 도전—그 모두가 이제는 사라지고 말았다.

4. 9 この よう に して、 彼 かれ ら は とこしえ に 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う 1 大 だい 祭 さい 司 し と なる。 この 御 おん 子 こ は 御父 おんちち の もうけられる 独 ひと り 子 ご で あり、 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も ない 御 お 方 かた で あり、2 恵 めぐ み と 公 こう 平 へい と 真 しん 理 り に 満 み ちて おられる 御 お 方 かた で ある。

9 이같이 그들은 아들 곧 아버지의 독생자의 반차를 따라, 영원히 ᄀ대제사가 되나니, 그는 시작하는 날이나 끝나는 해가 없으시며, ᄂ은혜와 공평과 진리가 충만하시도다.

5. おかしなことがおこります

그리고 이는 이상함으로 이끌죠.

6. もうしばらく漬け込んでおくと こうなります

이 끓어오르는 강은 화산활동과는 전혀 상관이 없어요.

7. イエスさまは,お父さまがされるとおもうことだけをあんそく日に行うのだとお答えになりました。

예수님은 그분의 아버지께서 하실 법한 일을 안식일에 했을 뿐이라고 대답하셨습니다.

8. イエスはどなったり,おこったりされないということを,パウロは知っていました。

예수님이셨다면 소리 지르거나 화를 내지 않으셨을 거다.

9. ですから,もしこちらがおこっておし返したりつき返したりしたら,どうなりますか。 ― おそらくけんかになってしまうでしょう。

만약 우리가 화가 나서 그 사람을 밀치거나 떼민다면 어떻게 될까요?— 아마 싸움이 벌어지게 될 거예요.

10. ブルーノ:貴重なお話ありがとうございます ダンビサ:こちらこそ

담비사: 대단히 감사합니다.

11. この宝はお金で買うことはできない。 また壊れたり盗まれたりすることもない。

이 보물은 돈으로 살 수 없고, 부서지거나 도난 당하지 않는다.

12. おそらく今まで 分類されたことのない お決まりの表現なのでしょう

어쩌면 이것은 일종의 상투적인 문구로서 이전에는 분류된 적이 없었을지도 모릅니다.

13. イエスが生まれた夜,おどろくようなことが起こりました。

예수께서 탄생하시던 밤에 놀라운 일이 일어났읍니다.

14. お前はこうだと告げると同時に こう聞かれた 「大きくなったら 何になりたい?」

동시에 우리는 우리 자신이 어떤 사람이라고 말을 듣게 되죠. 또 우리는 이런 질문을 받습니다, "커서 뭐가 되고 싶어?"

15. アンモン は、ラモーナイ 王 おう が 神 かみ の 力 ちから の 下 もと に ある こと を 知 し って いた から で ある。 アンモン は、 王 おう の 心 こころ から 不 ふ 信 しん 仰 こう と いう 暗 あん 黒 こく の 1 覆 おお い が 取 と り 除 のぞ かれ つつ ある こと、そして その 心 こころ を 照 て らす 2 光 ひかり 、 神 かみ の 栄 えい 光 こう の 光 ひかり で あり 神 かみ の 慈 いつく しみ の 驚 おどろ く べき 光 ひかり で ある この 光 ひかり が、まことに、 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に 大 おお きな 喜 よろこ び を 注 そそ ぎ 込 こ んで 暗 あん 黒 こく の 雲 くも が 消 き え 去 さ り、 永遠 えいえん の 命 いのち の 光 ひかり が 王 おう 自 じ 身 しん の 中 なか に ともされた こと を 知 し って いた。 まことに、アンモン は これ が 王 おう の 肉 にく 体 たい に 打 う ち 勝 か って、 王 おう が 神 かみ に よって 意 い 識 しき を 失 うしな って いた こと を 知 し って いた の で ある。

6 이제 이는 암몬이 바라던 바였으니, 이는 라모나이 왕이 하나님의 권능 아래 있음을 그가 알았음이라. 믿지 않음의 어두운 ᄀ휘장이 그의 마음에서 벗어지고 있으며, 그의 마음을 밝혀 주었고, 하나님의 영광의 빛이요, 그의 선하심의 기이한 빛인 그 빛—참으로 이 ᄂ빛이 그의 영혼에 그처럼 큰 기쁨을 넣어 주어, 암흑의 구름이 사라지고, 영원한 생명의 빛이 그의 영혼에 밝혀졌음을 그가 알았나니, 참으로 이것이 그의 육의 몸을 압도하여, 그가 하나님 안에 이끌려 갔음을 암몬이 알았더라—

16. カタリナは醜くはないがかなり老けこんでおり、女というより宦官のように見えた。

카탈리나는 보기 흉하지는 않지만 꽤 늙어 보이고 여자라고 보이지 않고 내시 처럼 보였다.

17. 22 コーホル に は、ニムロデ と 呼 よ ばれた 息 むす 子 こ が いた。 この ニムロデ は、コーホル の 王 おう 国 こく を シュール に 譲 ゆず り 渡 わた し、シュール の 好 こう 意 い を 得 え た。 その 結 けっ 果 か 、 彼 かれ は シュール から 大 おお いに 引 ひ き 立 た てられ、シュール の 王 おう 国 こく 内 ない で 自 じ 分 ぶん の 思 おも い どおり の こと を 行 おこな った。

22 이제 코호어에게는 니므롯이라 하는 아들이 있었는데, 니므롯이 코호어의 왕국을 슐에게 바치고 슐의 눈에 은혜를 입게 된지라, 그리하여 슐이 그에게 큰 은혜를 내렸고, 그는 슐의 왕국에서 자기의 원하는 대로 행하였더라.

18. しかし,うっかりしていると,しおれたトマトのようになることがあります。

하지만 주의하지 않는다면 우리도 시들어 버린 토마토 모종처럼 될 수 있습니다.

19. この司教はイル・メッサジェロ紙の中で,「おおまかな試算だが」,イタリアの9万5,000軒あまりの教会のうち,「10%という数字になりそうだ」と述べた。

「일 메사제로」지에서, 그 주교는 “미리 어림잡아 보면, 그 수”는 이탈리아의 9만 5000개가 넘는 교회들 가운데 “10퍼센트” 가량 될 것이라고 설명하였다.

20. 35 さて、この こと は これ で 終 お わり と し、 再 ふたた び アンモン と アロン、オムナー と ヒムナイ、および 彼 かれ ら の 同 どう 僚 りょう たち の 話 はなし に 戻 もど る こと に する。

35 이제 나는 이를 이야기하였으니, 암몬과 아론, 옴너와 힘나이 및 그들의 형제들의 기사로 다시 돌아가노라.

21. 18 心 こころ に この 思 おも い が はっきり と 浮 う かんで きた とき、わたし は 心 こころ の 中 なか で、『おお、 神 かみ の 御 おん 子 こ イエス よ、1 苦 く 汁 じゅう の 中 なか に おり、 永遠 えいえん の 死 し の 2 鎖 くさり に 縛 しば られて いる わたし を 憐 あわ れんで ください』 と 叫 さけ んだ。

18 이제 내 생각이 여기에 미치자, 내가 내 마음 속에서 부르짖기를, 하나님의 아들, 예수여, ᄀ쓰디쓴 담즙에 빠져 있고, 사망의 영원한 ᄂ사슬에 둘러싸여 있는 나를 긍휼히 여기시옵소서 하였느니라.

22. なかには,あまりそうぞうしくて,となりの家の人をおこらせる場合があります。

어떤 파티는 너무나 시끄럽기 때문에 이웃 사람들이 화를 내는 경우가 있지요.

23. 金利ジェットコースターに乗っておられるなら,確かにこのような上り下りをしていることになります。

이자율 ‘로울러 코우스터’에 앉아 있다면 그러한 것이다.

24. この文で何を言おうとしたのか,正確なところは分かりません。

타티아노스의 이러한 말이 정확히 어떤 의미인지는 불분명합니다.

25. 3 夜のとばりが下りると,エホバが時と時期をお定めになることを思い起こさせるかのように,きれいな満月が恐らくこうこうと輝きます。(

3 땅거미가 지면서, 아름다운 보름달이 아마도 여호와께서 때와 계절을 정하시는 분이라는 사실을 생각나게 하는 양 빛을 비추고 있습니다.

26. 密集と共に交通渋滞も起こり 移動しやすさも失う などといったことがおこります

교통체증이 발생하고 기동성과 또 많은것을 잃게 됩니다.

27. 30 人 ひと が 地 ち の 微 び 粒 りゅう 子 し 、まことに この 地 ち 球 きゅう の よう な 幾 いく 百万 ひゃくまん の 1 地 ち 球 きゅう を 数 かぞ える こと が できた と して も、それ は あなた が 2 創 そう 造 ぞう された もの の 数 かず の 始 はじ め に も 至 いた り ません。 あなた の とばり は 今 いま なお 広 ひろ がって います。 それでも、あなた は そこ に おられ、あなた の 懐 ふところ は そこ に あり ます。 また、あなた は 公 こう 正 せい な 御 お 方 かた です。 とこしえ に 憐 あわ れみ 深 ぶか く、 思 おも いやり の 深 ふか い 御 お 方 かた です。

30 또 사람이 땅의 티끌 참으로 이 땅과 같은 수백만의 ᄀ땅을 셀 수 있다 할지라도 그것은 당신의 ᄂ창조의 수의 시작도 되지 못하리이다. 그리고 당신의 막은 여전히 펼쳐져 있고 아직도 당신은 그 곳에 계시오며, 당신의 품도 거기 있사옵고, 또한 당신은 공의로우시며, 당신은 영원토록 자비롭고, 친절하시나이다.

28. 終 お わり の 時 とき に、 多 おお く の 偽 いつわ り の 教 きょう 会 かい が 設 もう けられる。 これら の 教 きょう 会 かい は、 偽 いつわ り の、むなしい、 愚 おろ か な 教 きょう 義 ぎ を 教 おし える。 偽 にせ 教 きょう 師 し が いて 背教 はいきょう が 広 ひろ がる。 悪 あく 魔 ま は 人々 ひとびと の 心 こころ の 中 なか で 荒 あ れ 狂 くる う。

마지막 날에 거짓 교회들이 많이 세워질 것임—그들은 거짓되고 헛되며 어리석은 교리를 가르칠 것임—거짓 교사들로 인해 배도가 만연할 것임—악마가 사람들의 마음에 맹위를 떨칠 것임—그는 온갖 거짓 교리를 가르칠 것임.

29. こうしたことはみな,急性副鼻腔炎の原因になりがちです。 急性副鼻腔炎をなおさないで放置しておくと,表面化しなくても,なおりにくい慢性副鼻腔炎になる恐れがあります。

그와 같은 것들은 급성 부비강염을 초래할 수 있으며 만일 예방하거나 치료하지 않는다면 심할 수록 표가 덜 나는 만성 부비강염 즉 축농증을 초래할 수 있다.

30. お昼に食べ物を買うお金がないこともありました。 そういう時は,家に帰って勉強しました。

내 짝인 케이 린드호르스트는 정말 문법을 잘 아는 사람이었습니다.

31. ウイルおじさんは続けます。「 これで,チョウとガの学名がレピドプテラであるわけがわかったかな,これは,ギリシア語から出たことばで,レピス(うろこ)そしてプテロン(羽),つまり,“うろこでおおわれた羽”というわけだ」。

“이제 너는 나비와 나방이가 인시류(鱗翅類)라는 과학적인 이름을 갖게 된 이유를 이해하게 되었겠지. 인시류를 영어로는 ‘레피돕테라’(Lepidoptera)라고 하는데 희랍어 ‘레피스’(비늘)와 ‘프테론’(날개) 즉 ‘비늘있는 날개’라는 말에서 나온 말이란다.”

32. 5 さて、あなた が この よう に 根 こん 気 き よく この こと を 行 おこな って きた ので、 見 み よ、わたし は とこしえ に あなた を 祝 しゅく 福 ふく しよう。 また、わたし は あなた を 言 こと 葉 ば に も 行 おこな い に も、 信 しん 仰 こう に も 働 はたら き に も、 力 ちから の ある 者 もの に しよう。 あなた は わたし の 思 おも い に 反 はん する こと を 1 求 もと めない ので、まことに、2 すべて の こと が あなた の 3 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな われる で あろう。

5 이제 네가 그처럼 지치지 아니하고 이를 행하였은즉, 보라, 내가 너를 영원히 복주어, 너로 말과 행실에, 신앙과 행위에 능하게 하리라. 참으로 네 ᄀ말을 좇아 ᄂ모든 일이 네게 이루어지리니, 이는 네가 내 뜻에 반하는 것을 간구하지 ᄃ아니할 것임이니라.

33. エイズは人を選ばないということを知っておかなければなりません。

우리는 AIDS가 사람을 구별하지 않음을 깨달아야 한다.

34. そうです,この文中のカト オイコンという元の表現は,副詞的な意味(「家で」)ではなく,配分的な意味で用いられており,字義どおりには「家ごとに」という意味です。(「

그렇다. 이 구절에 나오는 희랍어 표현, 카토이콘은 부사적 의미(“집에서”)로 사용된 것이 아니라 분배적 의미로 사용된 것이며, 문자적으로 “집에 따라”를 의미한다.

35. 27 しかし 見 み よ、レーマン 人 じん は 彼 かれ の 願 ねが った よう に は 恐 おそ れず、 国 くに の 中 ちゅう 央 おう 部 ぶ に 入 はい って 来 き て 首 しゅ 府 ふ で ある ゼラヘムラ の 町 まち を 奪 うば い、 国 くに の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 地 ち 方 ほう を 経 けい 由 ゆ して 進 すす み ながら、 男 おとこ 、 女 おんな 、 子 こ 供 ども の 区 く 別 べつ なく 民 たみ を 大 おお 勢 ぜい 殺 ころ し、 多 おお く の 町 まち と 多 おお く の とりで を 占領 せんりょう した。

27 그러나 보라, 레이맨인들은 그의 희망대로 겁먹지 아니하고 그 땅의 중앙으로 들어와, 수도인 제이라헤믈라 성을 취하고 나서 진군하여 그 땅의 가장 주요한 지역들을 통과하며, 남자와 여자와 아이들을 크게 살육하며 많은 성읍과 많은 요새들을 점령하고 있었더라.

36. 食物や贈り物やおもちゃを買うお金がない」ということだけでなく,クリスマスパーティも原因の一つとして挙げられました。

크리스마스 파아티는 “식품과 선물과 장난감을 살 돈이 없는 것”과 함께 결혼 문제를 일으키는 한 가지 원인으로 꼽혔다.

37. 3 そして、 少 しょう 数 すう 派 は が 王 おう を 脅 おど す 言 こと 葉 ば を 吐 は き 始 はじ め、 残 のこ り の 民 たみ の 中 なか に ひどい 争 あらそ い が 起 お こった。

3 그리고 적은 편의 무리가 왕에게 대하여 위협을 내뿜기 시작하매, 그들 가운데 큰 다툼이 생겼더라.

38. この経験のおかげで,わたしは人生がいとおしく思えるようになりました。

내가 경험한 것들 덕분에 나는 인생을 껴안을 용기를 얻었다.

39. エホバにお祈りして,あなたに永遠にお仕えしたいと思います,と伝えた」ということでした。

“나는 여호와께 기도하면서 그분을 영원히 섬기기를 원한다고 말씀드렸어요”라고 로이다는 말하였습니다.

40. やっとのことでその家に入ると,おいしそうなスープがストーブの上でグツグツ煮えており,その香りに思わずよだれが出そうになったものです」。

마침내 오두막에 닿으면, 난로 위에서 끓고 있는 맛있는 수프 냄새에 군침이 돌곤 했지요.”

41. すぎこしの祭りというお祭りをおいわいするためにそこに行ったのです。

유월절이라고 하는 명절을 기념하기 위해서였죠.

42. お金が何よりも大事なちゃっかり者だが、ここぞという時は度胸も見せる。

당신은 손에 힘이 있다; 지금은 그것을 쓸 용기를 찾을 때다.

43. ときおり雌は,雄のこっけいな動作をお粗末ながらまねようとしますが,大抵は雄に関心がないように見えます。

때때로 암컷이 수컷의 익살스러운 행동을 약간 모방하기도 하지만, 대부분의 경우 암컷은 관심이 없어 보입니다.

44. 振り返って考えてみても、良いソフトウエアが現れたとき それを十年前のコンピュータで走らせたとしたら、こう言うだろう おお、このマシン、こんな早かったのか?

항상 좋은 소프트웨어가 나오고 돌아보는 거지만 그 소프트웨어를 10년전 컴퓨터에 설치하고는 '어라? 이렇게 이 기계가 빨랐나'라고 생각하죠.

45. 16 さて、あなたがた が わたし の もと に 導 みちび いて わたし の 父 ちち の 1 王 おう 国 こく に 入 はい れる よう に した、 一 ひと 人 り の 人 ひと と ともに 受 う ける あなたがた の 喜 よろこ び が 大 おお きい なら ば、もし 多 おお く の 人 ひと を わたし の もと に 2 導 みちび く と すれ ば その 3 喜 よろこ び は いかに 大 おお きい こと か。

16 그리고 이제, 너희가 나의 아버지의 ᄀ왕국에 내게로 데려온 한 영혼과 함께 누리는 너희의 기쁨이 클진대, 너희가 많은 영혼을 내게로 ᄂ데려오면, 너희의 ᄃ기쁨이 얼마나 크겠느냐!

46. また,どんなに確実な投資のように思えても,すべて計画どおりに行くとはだれも保証できないということを認識しておきましょう。(

또한 어떤 투자가 아무리 건실해 보일지라도, 매사가 계획대로 돌아가리라고는 아무도 장담할 수 없다는 것을 아십시오.

47. 家族がお互いのことを非常によく理解し合うようになりました」。

우리는 서로를 훨씬 더 잘 이해하기 시작하였읍니다.”

48. 20 まことに、まことに、わたし は あなた に 言 い う。 サタン は 彼 かれ ら の 心 こころ を しっかり と 捕 と らえて いる。 彼 かれ は 善 よ い こと に 逆 さか らって 1 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 彼 かれ ら を 2あおり 立 た てて いる。

20 진실로 진실로 내가 네게 이르노니, 사탄은 그들의 마음을 크게 사로잡았고, 그들을 ᄀ선동하여 선한 것을 대적하며, ᄂ죄악을 행하게 하는도다.

49. 何かがありふれたことになってしまうと,それをおろそかにしやすくなります。

어떤 것이 범상해 지게 되면, 등한히 하기가 쉽습니다.

50. これらプラカードに書いてあることが読めれば お分かりになるでしょう

당신이 만약 읽었다면, 저를 이해할 수 있었을 겁니다.

51. 24 さて、 大 おお 勢 ぜい の 人 ひと は、アンモン を 殺 ころ そう と して 剣 つるぎ を 振 ふ り 上 あ げた 男 おとこ が 倒 たお れて 死 し んだ の を 見 み て、 皆 みな 恐 おそ れ を 抱 いだ き、アンモン に も、 倒 たお れて いる ほか の 者 もの に も、あえて 手 て を 伸 の ばして 触 ふ れよう と は しなかった。 そして 彼 かれ ら は、この 大 おお きな 力 ちから の 元 もと は 何 なん で あろう か、これら の こと は 皆 みな どの よう な 意 い 味 み が ある の か、と 思 おも い 始 はじ めた。

24 이에 이렇게 되었나니 무리가 암몬을 죽이려고 칼을 치켜 든 자가 쓰러져 죽는 것을 보았을 때, 두려움이 그들 모두에게 임하여, 그들이 감히 손을 내밀어 암몬이나 쓰러진 자들 중 아무라도 만지려 하지 아니하였고, 그들이 다시 이 큰 능력의 원인이 무엇일지, 또는 이 모든 것이 무슨 뜻일지 그들끼리 기이히 여기기 시작하니라.

52. * コントロールできないことが分かったなら,お酒をすっぱりやめましょう。

* 당신이 술을 제어할 수 없는 것이 분명하다면, 주저 없이 술을 끊으십시오.

53. うみ疲れてしまわないなら,しかるべき時節に刈り取ることになるからです』。「 すべての人,ことに信仰において結ばれている人たちに対して,良いことを行なおうではありませんか」。

“그리스도께서 우리로 자유케 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳세게 서[라.]” “선을 행하되 낙심하지 말찌니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라.”

54. 6 今 いま まことに、わたしたち は、この よう に 甚 はなは だしく ないがしろ に された 理 り 由 ゆう を 知 し りたい と 思 おも い ます。 あなたがた が 無 む 頓着 とんちゃく な 状 じょう 態 たい に ある 理 り 由 ゆう を 知 し りたい と 思 おも い ます。

6 이제 보라, 우리는 이 심히 큰 태만의 원인을 알기 원하노라. 참으로 우리는 그대들의 사려를 결한 상태의 원인을 알기 원하노라.

55. 民数記 24:2,24)この預言はそのとおりになったのでしょうか。

(민수 24:2, 24) 이 예언은 성취되었습니까?

56. またそこには,およそハワイとは思えないような黒い砂浜があります。

이 섬에는 이색적인 검은 모래 사장도 있다.

57. 2 そこで アロン は、 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち と ともに 王 おう の 宮 きゅう 殿 でん に 入 はい り、 王 おう の もと に 進 すす み 出 で て、 王 おう の 前 まえ に ひれ 伏 ふ して 言 い った。「 まことに、 王 おう 様 さま 、わたしたち は アンモン の 仲 なか 間 ま で あり、あなた に 牢 ろう から 1 救 すく い 出 だ して いただいた 者 もの で あり ます。

2 이에 이렇게 되었나니 저가 그 형제들과 더불어 왕의 궁궐에 들어가서, 그에게로 들어가 왕 앞에 절하고, 그에게 이르되, 왕이시여 보소서, 우리는 왕이 옥에서 ᄀ구출해 주신 암몬의 형제들이니이다.

58. おじいさんやおばあさんを愛するといっても,あなたがこの責任を一人で負わなければならないということではありません。

조부모를 사랑한다고 해서 당신이 이 책임을 단독으로 져야 한다는 의미는 아니다.

59. すでに引用したとおり,彼はこう言いました。「 我なんぢのすべての作為をおもひいで[黙想する]汝のなしたまへることを深くおもはん」。

앞에 인용한 바와 같이 그는 “주의 모든 일을 묵상하며 주의 행사를 깊이 생각하리이다” 하고 말하였읍니다.

60. これらの魚が小さな“医師<ドクター>”のようだということがお分かりでしょう。 これらの魚が“診療所”や“清掃所”を開いていることさえあります。

그러므로 이러한 물고기들은 작은 “의사들”과 흡사하며, 심지어 “사무실” 혹은 “청소 ‘센터’”를 두기도 한다.

61. 24 そこで アンモン は、 自 じ 分 ぶん の 望 のぞ み どおり に その 年 とし 老 お いた 王 おう に 影響 えいきょう を 与 あた える こと が できた の を 知 し って、こう 言 い った。「 わたし の 兄 きょう 弟 だい たち を 牢 ろう から 出 だ す こと と、ラモーナイ に 彼 かれ の 王 おう 位 い を 保 たも たせる こと と、ラモーナイ に 対 たい して 怒 いか り を 示 しめ さず、1 何事 なにごと で も 彼 かれ の 望 のぞ む まま に 彼 かれ の 考 かんが えて いる こと を 行 おこな わせる こと を 認 みと める なら ば、わたし は あなた の 命 いのち を 助 たす けよう。 そう で なければ、あなた を 地 ち に 打 う ち 倒 たお す。」

24 이제 암몬이 늙은 왕을 자기 뜻대로 움직였음을 보고, 그에게 이르되, 만일 당신이 내 형제들을 옥에서 나가도록 허락해 주고, 또한 라모나이로 그의 왕국을 그대로 가지게 하며, 그를 노여워하지 아니하고, 그가 생각하는 것은 ᄀ무엇이라도 그 자신의 원대로 할 것을 허락한다면, 그러면 당신을 살려 주려니와, 그렇지 아니하면 당신을 쳐 땅에 엎드러뜨리리다.

62. およそ200年も前に,神はバビロンの征服者がクロスという名前の人物であること,そして,バビロンの都市がどのように陥落するかということをお告げになりました。

약 2세기를 앞두고 하나님께서는 고레스를, 바벨론 정복자로서 이름을 지적하여 예언하셨고 그 도시가 정복될 것이라고 말씀하셨읍니다.

63. しかし,『他の人を自分より上と考える』ことは愚かな,あるいはおく病なことでしょうか。

그러나 ‘남을 자기보다 낫게 여기는 것’이 어리석거나 비겁한 일인가?

64. 25 するとヨシュアはさらにこう言った。「 恐れたり,おびえたりしてはいけない+。

+ 25 여호수아가 그들에게 말하였다. “두려워하거나 겁내지 마십시오.

65. 20 その 同 おな じ 日 ひ に、 主 しゅ は 雇 やと い 入 い れた かみそり、すなわち 川 かわ の 向 む こう の 者 もの 、1 アッスリヤ の 王 おう に よって、 頭 あたま と 足 あし の 毛 け を 2 そり、また ひげ も そり 落 お とす。

20 그 같은 날에 주께서는 세내어 온 삭도를 가지시고, 하수 저편에 있는 자들로 ᄀ앗수르 왕으로 그 머리와 발의 털을 ᄂ미시리니, 그것이 수염도 소멸하리라.

66. おせじを言ったり,相手の気まぐれにおもねたり,利己的な関心事のために使われたりすることによっても,友情を『買う』ことができます。

우리는 아첨이나, 다른 사람의 모든 변덕을 다 받아주며 우리 자신이 그러한 사람의 이기적인 관심사에 이용 당함으로 친구를 ‘살’ 수 있읍니다.

67. 7 そこで 人々 ひとびと は、 自 じ 分 ぶん たち が まさに 飢 き 饉 きん に よって 滅 ほろ びよう と して いる の を 見 み て、 主 しゅ なる 神 かみ を 1 思 おも い 起 お こす よう に なり、また ニーファイ の 言 こと 葉 ば を 思 おも い 返 かえ す よう に なった。

7 이에 이렇게 되었나니 백성들이 바야흐로 자기들이 기근으로 멸망하게 되었음을 보고는, 주 그들의 하나님을 기억하기 시작하고, 또 니파이의 말을 ᄀ기억하기 시작하였더라.

68. 惑溺性の薬剤の使用によってこうこつ感を得ようとすることは,なおさらふさわしいことではありません。

그렇다면 중독성 마약을 사용하여 도취감을 맛보려 하는 것은 더욱 더 부당한 일이다!

69. 17 さて、アルマ が 民 たみ に 多 おお く の こと を 教 おし え、 彼 かれ ら に 語 かた り 終 お える と、リムハイ 王 おう は バプテスマ を 受 う けたい と 願 ねが った。 また、 彼 かれ の 民 たみ も 皆 みな 、バプテスマ を 受 う けたい と 願 ねが った。

17 그리고 이렇게 되었나니 앨마가 많은 것을 백성들에게 가르치고, 그들에게 말하기를 마친 후 림하이 왕이 침례 받기를 원하였고, 그의 모든 백성도 자기들 역시 침례 받기를 원하니라.

70. もしそうであれば,エホバの奉仕において自分にできる限りのことを行なうのは正しいことではないでしょうか。

만일 그렇다면, 여호와의 봉사에서 최선을 다하는 것이 마땅하지 않겠읍니까?

71. 敬意ある態度でお願いすればそのようなことはありません。(

당신이 존경심을 지니고 그렇게 한다면, 그렇지 않을 것이다.

72. 6 おおかみ は 子 こ 羊 ひつじ と ともに 宿 やど り、ひょう は 子 こ やぎ と ともに 伏 ふ し、 子 こ 牛 うし と 若 わか い ライオン と 肥 こ えた 若 わか い 家 か 畜 ちく は ともに いて、 幼 おさな い 子 こ 供 ども が これら を 導 みちび く。

6 이리가 또한 어린 양과 함께 거할 것이며, 표범이 어린 염소와 함께 누울 것이며, 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 할 것이며, 어린아이가 그들을 인도할 것이라.

73. 16 「この よう に 多 おお く の こと の 中 なか で、 彼 かれ ら が うまく 言 い い 当 あ てた こと も 幾 いく らか ある。 しかし 見 み よ、これまで 述 の べられて きた これら の 大 おお いなる 驚 おどろ く べき 業 わざ が、すべて 現実 げんじつ に 起 お こる こと は あり 得 え ない の を 我々 われわれ は 知 し って いる。」

16 그처럼 많은 것 가운데 몇 가지를 그들이 옳게 알아맞혔을지 모르나, 보라, 우리가 알거니와 그들이 말한 이 크고 기이한 일들이 모두 다 이루어질 수는 없느니라 하였더라.

74. 言葉を繰り返し,おうむ返しに答えるのは,容易なことでした。

그는 앵무새처럼 단어와 대답을 쉽게 반복하였다.

75. また,証拠の示すところによると,低タールおよび低ニコチンのたばこを吸う場合,喫煙者の吸うたばこの本数は多くなり,肺の中に煙をより長く保つようになります。

또한 증거가 밝혀주듯이, 저 ‘타르’ 저 ‘니코틴’ 담배를 피울 때 흡연자들은 담배를 더 많이 피우며, 폐 속에 연기를 더 오래 지닌다.

76. こうして2人は 一日中 より多くのお客さんを得ようと 南へ 南へと 移動することになった 最終的には ビーチの真ん中で 背中合わせになって お客さんを半分ずつ 分け合うことになった

하루 종일, 두사람은 계속해서 손님이 많은 남쪽으로 조금씩 움직여 갑니다. 그래서 결국 두 사람은 남쪽 지역의 정중앙에 멈추게 되죠. 다시 아이스크림을 먹고 싶어 하는 손님들을 반반씩 차지하게 됩니다.

77. 29 「どうか 主 しゅ よ、 義 ぎ に かなった、 心 こころ の 清 きよ い 民 たみ を お 守 まも り くださり、この 男 おとこ が 地 ち に 倒 たお された よう に、 権 けん 力 りょく と 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に 主 しゅ の 民 たみ を 殺 ころ そう と する すべて の 者 もの を 地 ち に 倒 たお れ させて ください ます よう に。」

29 주께서는 그의 백성을 의로움과 마음의 거룩함으로 보전하사, 그들로 하여금 권세와 비밀 결사로 말미암아 그들을 도륙하기를 구하는 모든 자를 땅에 찍어 쓰러뜨리게 하시기를, 이 자가 땅에 찍혀 쓰러뜨림 당한 것 같게 하실 지로다 하니라.

78. 「絶えず,あなたのことをうそつきとか,まぬけとか,またもっとひどい言葉で呼ぶ女性と一緒に暮らすのがどういうことか,お分かりになりますか」

“남편을 끊임없이 거짓말쟁이, 멍청이라고 부르거나 그보다 더 심한 말을 하는 여자와 함께 사는 게 어떤 건지 아십니까?”

79. このお年寄りは,『むなしさのむなしさ』という行き詰まった状態ではなく,「人の務めのすべて」を果たすことにより,つまり『まことの神を恐れ,そのおきてを守ること』によって,その生涯を閉じました。

여인은 ‘헛되고 헛되게’ 인생을 마친 것이 아니라 ‘인생의 본분’을 다하는 것 즉 ‘참 하나님을 경외하고 그 명령을 지키는 것’으로 생애를 마쳤다.

80. 同様に,水恐怖症は,おぼれそうになった経験がもとになることがあります。

마찬가지로, 거의 익사할 뻔했던 사람은 물을 두려워하는 물공포증(즉 공수병)에 걸릴 수 있다.